簡介：超星爾雅超星爾雅口才藝術(shù)與社交禮儀口才藝術(shù)與社交禮儀答案大全答案大全作業(yè)標(biāo)題禮儀與做人（一）1禮儀屬于情商范疇。（）正確答案√2關(guān)于禮節(jié)的說法錯(cuò)誤的是（）。A、禮節(jié)是有形的B、禮節(jié)是無形的C、禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn)形式D、對(duì)交往對(duì)象表示尊重、友好的各種慣用形式。正確答案B3禮貌是無形的。（）正確答案√4禮的三層含義不包括（）。A、制度B、規(guī)范C、尊重別人D、輕視他人正確答案D作業(yè)標(biāo)題禮儀與做人（二）正確答案6關(guān)于穿西服的禮儀說法正確的是（）A、正式西服的口袋是有蓋子的B、正式西服的口袋蓋可以不拿出來C、西服的口袋可以裝東西D、鋼筆可以掛在西服外面正確答案A7下列關(guān)于禮儀說法錯(cuò)誤的是（）A、是禮節(jié)與禮儀的統(tǒng)稱B、是由一系列的禮節(jié)組成的C、是自始至終的敬人行為D、是不完整不全面的敬人行為正確答案D作業(yè)標(biāo)題禮儀與做人（三）1一個(gè)人一舉手，一投足是不能表現(xiàn)出一個(gè)人的家教和教育程度的。（）正確答案2做人的第一個(gè)層次是（）A、己所不欲，勿施于人B、人是有羞恥心的

簡介：擇題擇題（750750分）分）1李斯在統(tǒng)一文字的時(shí)候，寫下的倉頡篇，它記載在（150分）A諫逐客書B漢書藝文志C后漢書D陳情表正確答案B2秦始皇駕崩后，李斯和趙高篡改了詔書，改立了誰為太子（150分）A扶蘇B劉禪C胡亥D嬴政3張懷瓘嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜涊d秦漢以來的各個(gè)書家的著作是（150分）A書斷B漢書C后漢書D蘭亭集序4下列選項(xiàng)中，不屬于李斯的作品的是（150分）A泰山刻石B蘭亭集序2無論在學(xué)術(shù)界還是民間，大家公認(rèn)的“中國書法第一人”都是（150分）A李斯B王羲之C顏真卿D柳公權(quán)3王羲之的作品中，被稱為“天下第一行書”的作品是（150分）A諫逐客書B孔侍中帖C蘭亭集序D漢書4據(jù)有關(guān)歷史記載，王羲之是寫了哪本著作來換取鵝的（150分）A蘭亭集序B孔侍中帖C漢書D黃庭經(jīng)5由于王羲之在書法史上巨大的貢獻(xiàn)，它又被稱為（150分）A醫(yī)圣B畫圣

簡介：1簡要論述藝術(shù)的起源。藝術(shù)的起源或藝術(shù)的發(fā)生，經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到審美以巫術(shù)為中介，以勞動(dòng)為前提的漫長歷史發(fā)展過程，其中也滲透著人類摹仿的需要、表現(xiàn)的沖動(dòng)和游戲的本能。藝術(shù)的發(fā)生雖然是多元決定的，但是巫術(shù)說與勞動(dòng)說更為重要。從根本上講，藝術(shù)的起源最終應(yīng)歸結(jié)為人類的實(shí)踐活動(dòng)。2為什么說藝術(shù)教育是美育的核心）從廣義上講，“藝術(shù)教育”作為美育的核心，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者。這種廣義的“藝術(shù)教育”理論認(rèn)為，世界上有各種不同的職業(yè)，俗話講有三百六十行之多，但現(xiàn)代社會(huì)的人，不管他從事何種職業(yè)的工作，都不可能不涉及到藝術(shù)，他或者讀小說，或者看電影，或者聽音樂，或者看電視，或者欣賞舞蹈等等，總之，現(xiàn)代人必然涉及藝術(shù)，或多或少地與藝術(shù)有關(guān)。因此，廣義的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)普及藝術(shù)的基本知識(shí)和基本原理，通過對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)和欣賞，來提高人們的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，培養(yǎng)人們健全的審美心理結(jié)構(gòu)。3簡述德國18世紀(jì)著名美學(xué)家席勒的美育理論。美育理論體系的建立，包括“美育”即“審美教育”概念，由18世紀(jì)德國美學(xué)家席勒正式提出。席勒在美育書簡中，首次提出了“美育”這一概念，系統(tǒng)闡述了他的美育思想。席勒不限于僅僅從道德教育特殊方式的角度來看待美育，而是從自然與人、感性與理性等基本哲學(xué)命題出發(fā)，從改變近代人的存在方式，使人重新獲得自由、和5使用工藝美術(shù)的特征實(shí)用性與審美性，表現(xiàn)性和形式美，民族性與時(shí)代性。實(shí)用藝術(shù)作為表現(xiàn)性空間藝術(shù)，不注重模仿客觀事物的再現(xiàn)性，而是注重表現(xiàn)某種朦朧抽象的情調(diào)和意味。建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)都需要表現(xiàn)出“意味”來，也就是要表現(xiàn)出藝術(shù)家的情感、風(fēng)格和美學(xué)追求。表現(xiàn)性是實(shí)用藝術(shù)一個(gè)重要的美學(xué)特征，也構(gòu)成了它與戲劇、小說、電影等再現(xiàn)藝術(shù)的根本區(qū)別。所謂形式美，主要是指各種形式因素的有規(guī)律的組合，從而形成了某些共同的特征和法則，它包括色彩、線條、形體等因素，也包括對(duì)稱均衡、多樣統(tǒng)一等形式法則。形式美是表現(xiàn)性的外部表現(xiàn)，表現(xiàn)性是形式美的內(nèi)在靈魂。6雕塑藝術(shù)雕塑是一種非常重要的造型藝術(shù)，雕塑是立體的空間藝術(shù)和視覺藝術(shù)，它是用一定的物質(zhì)材料制作出的具有實(shí)體形想的藝術(shù)品，制作方法主要是雕刻和塑造兩大類，故被稱為雕塑。雕塑與繪畫，攝影，書法最大的區(qū)別是在三度空間里用物質(zhì)材料制造出實(shí)體。特別強(qiáng)調(diào)服從形勢(shì)美的規(guī)律。7綜合藝術(shù)的因素和表現(xiàn)手法綜合藝術(shù)有戲劇，戲曲，電影和電視8藝術(shù)家的特點(diǎn)（1）藝術(shù)家內(nèi)部有多種多樣的職業(yè)和分工（2）真正的藝術(shù)家往往有為藝術(shù)獻(xiàn)身的精神（3）藝術(shù)家有敏銳的感受，豐富的情感和生動(dòng)的想象力（4）藝術(shù)家有卓越的創(chuàng)造力和鮮明的創(chuàng)作個(gè)性

簡介：藝術(shù)設(shè)計(jì)概論藝術(shù)設(shè)計(jì)概論各章知識(shí)點(diǎn)各章知識(shí)點(diǎn)1）簡述設(shè)計(jì)的定義及其淵源回答設(shè)計(jì)是從設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃到實(shí)施設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃到實(shí)施的過程，是人類為實(shí)現(xiàn)某種特定目的實(shí)現(xiàn)某種特定目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性創(chuàng)造性活動(dòng)，其淵源是伴隨著“制造工具的人”的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。2）簡述設(shè)計(jì)學(xué)的定義及其研究范圍回答設(shè)計(jì)學(xué)是關(guān)于設(shè)計(jì)這一人類創(chuàng)造性行為的理論研究理論研究。按照西方對(duì)美術(shù)學(xué)的劃分方法來對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)研究方向進(jìn)行分類，可分為設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)批評(píng)設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)批評(píng)三個(gè)分支。3）簡述當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮的一般理論回答當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮的理論有符號(hào)學(xué)理論、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)方法、混沌理論、綠色設(shè)計(jì)、符號(hào)學(xué)理論、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)方法、混沌理論、綠色設(shè)計(jì)、信息技術(shù)。信息技術(shù)。4）簡述是什么力量推動(dòng)設(shè)計(jì)對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求回答是社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)技術(shù)的共同力量，是藝術(shù)和設(shè)計(jì)自身的力量，歸根到底是人的需求。人在生存溫飽之后，追求發(fā)展和進(jìn)一步的滿足，包括物質(zhì)享受和精神世界的滿足，這些造就了設(shè)計(jì)活動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng)之間融為一體的密切關(guān)系。5）簡述設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法回答設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法主要有借用、解構(gòu)、裝飾、參照和創(chuàng)造。3）設(shè)計(jì)創(chuàng)造消費(fèi)，設(shè)計(jì)可以擴(kuò)大人類的欲望，從而創(chuàng)造出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)際物質(zhì)需要的消費(fèi)欲。9）簡述中國圖騰圖騰的定義和表現(xiàn)形式回答圖騰其實(shí)是個(gè)外來語，是英語TOTEM的譯音，原為南美洲印第安語。中國古人曾認(rèn)為某種特定的植物或者是動(dòng)物是某個(gè)部落的祖先或者保護(hù)神，所以將該植物或者動(dòng)物的形象進(jìn)行抽象的刻畫，成為圖形符號(hào)作為部落的圖形標(biāo)識(shí)，即為圖騰。例如原始彩陶紋樣中出現(xiàn)較多的魚蛙紋、人面魚紋、鳥紋、植物紋等，圖騰的描繪也由最初臨摹自然的寫實(shí)圖形逐漸向抽象、注重線條的幾何圖案發(fā)展。10）簡述中國古代陶瓷器、青銅器圖形與圖案的特點(diǎn)回答（1）圖形和圖案的題材豐富題材豐富。題材的內(nèi)容有回紋、云雷紋、花瓣紋等植物紋樣，以及人字紋、饕餮紋、蝌蚪紋、龍紋、花鳥紋等動(dòng)物紋樣，還有幾何紋樣和帶有故事情節(jié)的圖案。（2）圖形和圖案的裝飾手法多樣裝飾手法多樣。裝飾手法包括對(duì)比和調(diào)和、對(duì)稱和變異、抽象和具象等手法，不論是連續(xù)重復(fù)性構(gòu)成，還是獨(dú)立單個(gè)構(gòu)成，裝飾的紋樣都被刻畫在最醒目的位置，意在突出器物的裝飾效果。（3）圖形和圖案的裝飾內(nèi)涵深刻裝飾內(nèi)涵深刻。裝飾圖形和圖案在注重節(jié)奏感和層次感的同時(shí)，力求使其具有明顯的、獨(dú)特的識(shí)別作用，具有相當(dāng)深刻而豐富的內(nèi)涵。例如具有民俗民風(fēng)的象征吉祥的圖案，它十分強(qiáng)調(diào)“圖必有意，意必吉祥”。

簡介：藝術(shù)學(xué)概論題庫藝術(shù)學(xué)概論題庫以下為仇尉同學(xué)為大家整理的藝術(shù)學(xué)概論題庫，極大節(jié)省了查找時(shí)間，基本涵蓋所有題目，極個(gè)別找不到的去網(wǎng)上或書上找一找。在這里感謝仇尉同學(xué)的勞動(dòng)。使用方法在項(xiàng)目頂端有個(gè)“編輯”，里面有個(gè)“查找”，在“查找內(nèi)容中”輸入前面幾個(gè)字或者關(guān)鍵字，就可以定位題目的準(zhǔn)確位置。例如文心雕龍的作者是在后面輸入“文心雕龍”就可以定位，定位文字藍(lán)色顯示。再如擅長畫蝦的現(xiàn)代畫家是輸入“畫蝦”，便可定位。如果點(diǎn)“向上”找不到，就點(diǎn)“向下”，反之亦然。7芭蕾舞起源于意大利，形成于法國8別號(hào)為“八大山人”的畫家是朱耷9芭蕾舞動(dòng)作要求規(guī)范化，尤其注意穩(wěn)定性和外開性10被譽(yù)為“世界第八大奇觀”的是秦始皇兵馬俑11悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，說此話的是魯迅12表現(xiàn)于藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)的全過程，包括藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞中的基本特征是主體性13伯格曼導(dǎo)演的第七封印的主題是生與死14把小說分為武俠小說、神話小說、愛情小說等，這種分類法依據(jù)的是題材不同

簡介：1藝術(shù)設(shè)計(jì)概論藝術(shù)設(shè)計(jì)概論第一章第一章導(dǎo)論導(dǎo)論設(shè)計(jì)是文化和文明的產(chǎn)物，又創(chuàng)造著新文化和新文明。第一節(jié)、藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念與定義第一節(jié)、藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念與定義一、一、“設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)”的概念的概念1974大不列顛百科全書“DESIGNBLAHBLAH只要是為了一定目的而從事設(shè)想、規(guī)劃、計(jì)劃、安排、布置、籌劃、策劃的都可以說是‘設(shè)計(jì)’”郝伯特西蒙“凡是以現(xiàn)存情形改變成想望情形，為目標(biāo)而構(gòu)想行動(dòng)方案的人都在搞設(shè)計(jì)?！弊畋举|(zhì)的意義是計(jì)劃設(shè)計(jì)，即預(yù)設(shè)一定的目標(biāo)并為此而建立方案。（不是以大工業(yè)生產(chǎn)為前提的意義）二、設(shè)計(jì)的意義二、設(shè)計(jì)的意義設(shè)計(jì)是人類改變?cè)惺挛?，使其變化、增益、更新、發(fā)展的創(chuàng)造性活動(dòng)。設(shè)計(jì)是構(gòu)想和解決問題的過程，它涉及人類一切有價(jià)值的創(chuàng)造活動(dòng)?！驹O(shè)計(jì)的宏觀定義】“一種對(duì)目標(biāo)問題的求解活動(dòng)”“從現(xiàn)存事實(shí)轉(zhuǎn)向未來可能的思想躍遷”“”“”1950麥德華考夫曼瓊尼現(xiàn)代設(shè)計(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的12項(xiàng)定義【大工業(yè)生產(chǎn)后的定義】1）應(yīng)滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需要需要2）應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神體現(xiàn)時(shí)代精神3）應(yīng)從不斷發(fā)展的純美術(shù)與純科學(xué)中不斷汲取營養(yǎng)不斷汲取營養(yǎng)（自我發(fā)展）4）應(yīng)靈活運(yùn)用新材料、新技術(shù)運(yùn)用新材料、新技術(shù)，并不斷使其發(fā)展（與時(shí)俱進(jìn)）5）通過運(yùn)用適當(dāng)?shù)牟牧虾图夹g(shù)手段，不斷豐富產(chǎn)品的造型、肌理、色彩等材料和技術(shù)手段，不斷豐富產(chǎn)品的造型、肌理、色彩等效果（外觀創(chuàng)新）6）應(yīng)明確的表達(dá)明確的表達(dá)對(duì)象的意圖、絕不能模棱兩可（理念清晰）7）應(yīng)體現(xiàn)使用材料所具備的使用材料所具備的區(qū)別于他種材料的特性及美感特性及美感（忠于材料）8）應(yīng)明確表達(dá)產(chǎn)品的制作方法，不能使用表面可行、實(shí)際不能適應(yīng)大量生產(chǎn)不能使用表面可行、實(shí)際不能適應(yīng)大量生產(chǎn)的欺騙手段（誠實(shí)）9）在實(shí)用、材料、工藝的表現(xiàn)手法上，應(yīng)給人以視覺的滿足應(yīng)給人以視覺的滿足，特別應(yīng)強(qiáng)調(diào)整體效果強(qiáng)調(diào)整體效果的滿足（效果展示）10）應(yīng)給人單純潔凈的美感，避免繁瑣單純潔凈的美感，避免繁瑣的處理11）必須熟悉和掌握機(jī)械設(shè)備的功能機(jī)械設(shè)備的功能12）追求豪華情調(diào)情調(diào)的同時(shí)，必須顧及消費(fèi)者節(jié)制的欲求及價(jià)格價(jià)格問題（物美價(jià)廉）1957國際工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)（ICSID）1964年定義“工業(yè)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，他的目的是解決工業(yè)產(chǎn)品的造型質(zhì)量，這些造型質(zhì)量不但是外部特征，而且主要是結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系，他從生產(chǎn)者和使用從生產(chǎn)者和使用者的觀點(diǎn)者的觀點(diǎn)把一個(gè)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)檫B貫的統(tǒng)一。工業(yè)設(shè)計(jì)擴(kuò)大到包括人類環(huán)境的一切方面，僅售工業(yè)生產(chǎn)可能性的限制。”【設(shè)計(jì)從物向人的轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)從物向人的轉(zhuǎn)變】【表明了設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性質(zhì)和意義；注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能與外觀形態(tài)的統(tǒng)一；從人的需要出發(fā)（即實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀），以造物的實(shí)用價(jià)值和實(shí)用功能的實(shí)現(xiàn)為基點(diǎn)，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)和大工業(yè)生產(chǎn)為條件達(dá)到為人所用的目的。】從根本上說，設(shè)計(jì)本身不是目的，設(shè)計(jì)的目的是人而不是物，3（1）指將各種高度精煉的信息，采用藝術(shù)手法，通過各種媒介傳播給大眾，以加強(qiáng)或或改變?nèi)藗兊挠^念，最終引導(dǎo)人們行為的活動(dòng)。（2）廣告，即廣而告之，以一種用登報(bào)、廣播、招貼等形式介紹商品、服務(wù)性事業(yè)等的宣傳方式。六、染織與服裝設(shè)計(jì)六、染織與服裝設(shè)計(jì)第3節(jié)對(duì)中國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐的簡要分析對(duì)中國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐的簡要分析一、概述一、概述2、平面設(shè)計(jì)（裝潢設(shè)計(jì)）平面設(shè)計(jì)（裝潢設(shè)計(jì)）3、產(chǎn)品設(shè)計(jì)（產(chǎn)品設(shè)計(jì)）產(chǎn)品設(shè)計(jì)（產(chǎn)品設(shè)計(jì)）國家工業(yè)生產(chǎn)水平的標(biāo)志。我國處于改造和建設(shè)時(shí)期，仿造為主，企業(yè)家認(rèn)識(shí)不足。但已經(jīng)開始步入良性發(fā)展的軌道1國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和加入世貿(mào)組織，使工業(yè)設(shè)計(jì)的觀念得到社會(huì)的確認(rèn)和政府的重視，由此會(huì)在工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上形成更大的對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的需求。2工業(yè)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，為社會(huì)提供著一批較高質(zhì)量和較高水平的設(shè)計(jì)師，會(huì)促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)整體水平的提高。3改革開放的進(jìn)一步深化，國內(nèi)外設(shè)計(jì)交流將會(huì)在新的層面上開展，有利于中國學(xué)習(xí)世界先進(jìn)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和方法，形成民族的設(shè)計(jì)特色。4、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)5、染織服裝設(shè)計(jì)染織服裝設(shè)計(jì)課后習(xí)題課后習(xí)題1你怎樣界定設(shè)計(jì)的含義及范疇你怎樣界定設(shè)計(jì)的含義及范疇設(shè)計(jì)是人類改變?cè)惺挛?，使其變化、增益、更新、發(fā)展的創(chuàng)造性活動(dòng)。設(shè)計(jì)是構(gòu)想和解決問題的過程，它涉及人類一切有價(jià)值的創(chuàng)造活動(dòng)。設(shè)計(jì)的核心是為實(shí)現(xiàn)一定的目的而進(jìn)行的設(shè)想、計(jì)劃和方案，設(shè)計(jì)的范疇不僅擴(kuò)展到物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，也包括文學(xué)、藝術(shù)等的精神生產(chǎn)領(lǐng)域，甚至包括經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前景，國家大政方針上等諸多方面的決策和方案等，只要為了一定目的而從事設(shè)想、規(guī)劃、計(jì)劃、安排、布置、疇劃、策劃，都可以說是設(shè)計(jì)，根據(jù)不同對(duì)象，范疇大致分為五大類1）現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)；2）產(chǎn)品設(shè)計(jì)；3）平面設(shè)計(jì)；4）廣告設(shè)計(jì)；5）織品與服飾設(shè)計(jì)。2對(duì)當(dāng)下中國的設(shè)計(jì)實(shí)踐，你有何評(píng)價(jià)對(duì)當(dāng)下中國的設(shè)計(jì)實(shí)踐，你有何評(píng)價(jià)國家工業(yè)生產(chǎn)水平的標(biāo)志。我國處于改造和建設(shè)時(shí)期，仿造為主，企業(yè)家認(rèn)識(shí)不足。但已經(jīng)開始步入良性發(fā)展的軌道。1）國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政府重視2）工業(yè)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展3）改革開放的進(jìn)一步深化3有關(guān)當(dāng)代中國藝術(shù)設(shè)計(jì)狀態(tài)的思考有關(guān)當(dāng)代中國藝術(shù)設(shè)計(jì)狀態(tài)的思考4列出列出23個(gè)設(shè)計(jì)的定義并加以辨析。個(gè)設(shè)計(jì)的定義并加以辨析。只要是為了一定目的而從事設(shè)想、規(guī)劃、計(jì)劃、安排、布置、籌劃、策劃的都可以說是‘設(shè)計(jì)’郝伯特西蒙“凡是以現(xiàn)存情形改變成想望情形，為目標(biāo)而構(gòu)想行動(dòng)方案的人都在搞設(shè)計(jì)?！痹O(shè)計(jì)是人類改變?cè)惺挛?，使其變化、增益、更新、發(fā)展的創(chuàng)造性活動(dòng)。設(shè)計(jì)是構(gòu)想和解決問題的過程，它涉及人類一切有價(jià)值的創(chuàng)造活動(dòng)。DESIGNMUSTBECOMEANINNOVATIVEHIGHLYCREATIVECROSSDISCIPLINARYTOOLRESPONSIVETOTHETRUENEEDSOFMEN

簡介：一、單選題（題數(shù)50，共500分）1禪宗強(qiáng)調(diào)的是人與（）之和（10分）10分A、社會(huì)B、自然C、人心D、道我的答案C2以下電影作品中，不屬于“散文詩”類型的是（）（10分）10分A、尋槍B、山楂樹之戀C、城南舊事D、巴山夜雨我的答案A以下不屬于生活舞蹈的是（）（10分）10分A、探戈B、霹靂舞C、體育舞蹈D、現(xiàn)代舞我的答案D6聽琴圖的作者是（）（10分）10分A、宋太宗B、宋仁宗C、宋徽宗D、宋英宗我的答案C7發(fā)現(xiàn)人不僅有意識(shí)還有潛意識(shí)的是（）（10分）

簡介：設(shè)計(jì)基礎(chǔ)試題第三章（課程代碼10177）班級(jí)_________姓名__________一、單項(xiàng)選擇題1下列招貼內(nèi)容屬于社會(huì)公共招貼的是（）A企業(yè)形象招貼B音樂演出宣傳畫B電影海報(bào)D“預(yù)防愛滋病”宣傳海報(bào)2包裝設(shè)計(jì)必須以市場調(diào)查為基礎(chǔ)，以下可不考慮進(jìn)行定位的是（）A生產(chǎn)者B商品C銷售渠道D銷售對(duì)象3下列不屬于包裝設(shè)計(jì)審美的是（）A材料美B結(jié)構(gòu)美C文化美D裝飾美4、連接封面和內(nèi)頁，目的在于封面和內(nèi)頁牢固不脫離，常采用抽象的肌理效果制作的版面叫（）A封面B扉頁C環(huán)襯D目錄5企業(yè)形象設(shè)計(jì)是圍繞（）為主體的一系列視覺符號(hào)的設(shè)計(jì)。A標(biāo)志B標(biāo)準(zhǔn)字C標(biāo)準(zhǔn)色C吉祥物6具有實(shí)用價(jià)值和美感作用的包裝外觀形體，是指包裝審美的（）A結(jié)構(gòu)美B造型美C裝飾美D材料美二、多項(xiàng)選擇題1下面關(guān)于“平面設(shè)計(jì)”的說法正確的是（）A1922年美國設(shè)計(jì)師德維金斯在講述自己的書籍裝幀設(shè)計(jì)時(shí)第一次使用了這個(gè)名詞B其設(shè)計(jì)的對(duì)象和范圍限定在“二維”的空間維度之中C它的一個(gè)現(xiàn)代特征是與現(xiàn)代印刷技術(shù)的結(jié)合D在一定意義上體現(xiàn)了一個(gè)國家工業(yè)生產(chǎn)水平的標(biāo)志E包括圖形、字體、文字、插圖、色彩、標(biāo)志等基本元素2下面屬于平面性廣告的是（）。A雜志廣告B報(bào)紙廣告C廣播廣告D路牌廣告E車身廣告3下面屬于招貼內(nèi)容美的有（）。A社會(huì)現(xiàn)實(shí)B圖形C文字D文化內(nèi)涵E思想情感4標(biāo)志按構(gòu)成要素分類可分為（）。A公共標(biāo)識(shí)B文字標(biāo)志C圖形標(biāo)志D文字與圖形結(jié)合的標(biāo)志E徽標(biāo)5下列選項(xiàng)中屬于企業(yè)的外部視覺形象要素的是（）。A標(biāo)志B標(biāo)準(zhǔn)字C企業(yè)的各種制度D名稱E標(biāo)準(zhǔn)色6在我國，用于公益或文化宣傳的招貼可稱為（）A廣告招貼B公益招貼C文化招貼D宣傳畫E商品宣傳畫三、填空題1平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素是______、________、__________、_________。其中______是信息傳達(dá)最直接、最可靠的構(gòu)成因素。______是最具煸動(dòng)性的要素。2招貼按服務(wù)對(duì)象可分為_______________、_____________、_______________。3CI系統(tǒng)是由__________（MINDIDENTITY簡稱MI）、_______（BEHARIOURIDENTITY簡稱BI）和_________（VISUALIDENTITY簡稱VI）三方面所構(gòu)成。4招貼構(gòu)成設(shè)計(jì)是圖形、文字、色彩和________。5包裝設(shè)計(jì)有___________、__________、___________和____________的作用。8文字的造型美、文字的語言美文字的造型美9構(gòu)成藝術(shù)美、傳統(tǒng)藝術(shù)美10文化內(nèi)涵、社會(huì)現(xiàn)實(shí)四、名詞解釋1CI設(shè)計(jì)將企業(yè)的經(jīng)營理念與精神文化運(yùn)用整體傳達(dá)系統(tǒng)（特別是視覺傳達(dá)系統(tǒng)）傳達(dá)給企業(yè)內(nèi)部與公眾，并使其對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感或價(jià)值觀，從而形成良好的企業(yè)形象和促銷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)系統(tǒng)。CI系統(tǒng)是由理念識(shí)別（MINDIDENTITY簡稱MI）、行為識(shí)別（BEHARIOURIDENTITY簡稱BI）和視覺識(shí)別（VISUALIDENTITY簡稱VI）三方面所構(gòu)成。MI理念識(shí)別指確立企業(yè)自己的經(jīng)營理念，企業(yè)對(duì)目前和將來一定時(shí)期的經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營思想、經(jīng)營方式和營銷狀態(tài)進(jìn)行總體規(guī)劃和界定。BI行為識(shí)別包括對(duì)內(nèi)的組織管理和教育，對(duì)外的公共關(guān)系、促銷活動(dòng)、資助社會(huì)性的文化活動(dòng)等。通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)將企業(yè)理念的精神實(shí)質(zhì)推展到企業(yè)內(nèi)部的每一個(gè)角落，匯集起員工的巨大精神力量。VI視覺識(shí)別VI以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。在CI設(shè)計(jì)中，視覺識(shí)別設(shè)計(jì)最具傳播力和感染力，最容易被公眾接受，具有重要意義。2藝術(shù)造型性特點(diǎn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)造型必須強(qiáng)調(diào)整體性，綜合人機(jī)、構(gòu)成、肌理、色彩等手段鮮明而有力度地表達(dá)合理的創(chuàng)意，同時(shí)要與環(huán)境相結(jié)合，給人以不同氛圍、情趣的審美愉悅。五、簡答題1這是香港靳氏早期的設(shè)計(jì)作品。靳氏善于將東方文化融入現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中，尤以水墨見長，透射出一種深邃的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。這幅作品畫面洋溢著濃厚的文化氣息，為了表現(xiàn)亞洲不同國家，不同地區(qū)，不同風(fēng)格的藝術(shù)活動(dòng)，靳氏獨(dú)具匠心地將印度、泰國歌舞者得頭飾與面具，中國京劇演員眼部的化妝以及日本浮世繪版畫的口部造型巧妙的組合在一起，使之產(chǎn)生新的圖形語言，很好的體現(xiàn)了亞洲藝術(shù)節(jié)的特點(diǎn)和風(fēng)格。2書籍設(shè)計(jì)的內(nèi)容有哪些封面環(huán)襯扉頁目錄版權(quán)頁頁碼和書眉版式設(shè)計(jì)插圖3企業(yè)形象的設(shè)計(jì)目標(biāo)是什么通過企業(yè)的視覺設(shè)計(jì)，將企業(yè)形象有目的的、有計(jì)劃的傳播給企業(yè)內(nèi)外的廣告公眾，從而達(dá)到社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)的理解、支持與認(rèn)同的目的。具體來說1CI首先是通過理念識(shí)別來對(duì)企業(yè)靈魂進(jìn)行塑造。2CI是將企業(yè)理念轉(zhuǎn)化為企業(yè)行為的物化過程。3CI是將企業(yè)標(biāo)識(shí)符號(hào)化、視覺化的傳播過程。

簡介：緒論章單元測(cè)試1【單選題單選題】1分秦嶺的輞川與唐代哪位畫家有關(guān)（B）A吳道子B王維C辛棄疾2【單選題單選題】1分目前地球上最大的光學(xué)望遠(yuǎn)鏡在哪里（C）A倫敦B瑞士C智利3【單選題單選題】1分中國有3D幽默美術(shù)館嗎（A）A有B沒有4【單選題單選題】1分西方文字史上也有象形文字嗎（A）A有B沒有5【單選題單選題】1分視覺藝術(shù)圖像中是否具備理性思維的因素（A）A是B否6【單選題單選題】1分抽象繪畫理論的奠基人是畢加索還是康定斯基（B）A畢加索B康定斯基C梵高7【單選題單選題】1分是否可以將不同文化體系下的視覺藝術(shù)作品放在一個(gè)平臺(tái)上評(píng)價(jià)優(yōu)劣BA是B否8【單選題單選題】1分塞尚是否是一個(gè)感性強(qiáng)烈容易被情緒主導(dǎo)畫家BA是B否9【單選題單選題】1分埃及法老的雕像是否具有表現(xiàn)主義特征。BA是B否10【單選題單選題】1分在視覺藝術(shù)作品中，與眼睛看到的客觀事物不一樣的部分才是作者表現(xiàn)自己想法和感受的有效空間。AA正確B錯(cuò)誤C唐納泰羅米開朗基羅貝尼尼8【單選題單選題】1分法國十九世紀(jì)的三位雕塑家中，哪位是印象主義特點(diǎn)的雕塑家CA布德爾B馬約爾C羅丹9【單選題單選題】1分哪位藝術(shù)家的系列作品被舉例說明雕塑造型具象向抽象的造型語言變化DA賈克梅蒂B亨利摩爾C布朗庫西D馬里尼10【單選題單選題】1分中國古代彩塑的造型材料主要是（A）A泥土B石料C木料11【單選題單選題】1分南非的雕塑和北非埃及雕塑在造型風(fēng)格上有比較多的相互影響。BA正確B錯(cuò)誤12【單選題單選題】1分中國古代雕塑創(chuàng)作很少有古代文人的直接參與AA正確B錯(cuò)誤13【單選題單選題】1分布朗庫西的小鳥使用的材料是AA金屬B木料C石料D泥土章2章章單元測(cè)試1【單選題單選題】1分圖載之意有三一曰圖理，卦象是也；二曰圖識(shí)，字學(xué)是也，三曰圖形，繪畫是也AA正確B錯(cuò)誤2【單選題單選題】1分卷軸畫的裝裱形式蘊(yùn)含了哪種傳統(tǒng)文化觀念A(yù)A三才觀B陰陽觀C五行觀3【單選題單選題】1分

簡介：章1章藝術(shù)本質(zhì)論第一節(jié)藝術(shù)的社會(huì)本質(zhì)“本質(zhì)”，是事物的根本性質(zhì)以及此一事物同其他事物的內(nèi)部聯(lián)系。因?yàn)樗囆g(shù)的發(fā)生和發(fā)展都離不開人類社會(huì)，任何創(chuàng)造藝術(shù)品的人也是社會(huì)的人，沒有社會(huì)，就沒有現(xiàn)實(shí)的人，也就沒有藝術(shù)，所以社會(huì)性是藝術(shù)的首要本質(zhì)和第一層面的本質(zhì)一、藝術(shù)在社會(huì)中的位置（一）藝術(shù)石一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑藝術(shù)這種社會(huì)事物是一種相對(duì)于物質(zhì)關(guān)系的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并從根本上說是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的上層建筑，它反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（二）幾種不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的，它們的共性1）上層建筑是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律、道德、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等觀點(diǎn)或觀念，以及這些觀點(diǎn)或觀念相適應(yīng)的政治、法律等制度。2）上層建筑包括兩個(gè)部分1、政治、法律等制度及相應(yīng)的機(jī)構(gòu)、措施。2、社會(huì)意識(shí)形態(tài)社會(huì)意識(shí)形態(tài)主要指政治觀點(diǎn)、法律觀點(diǎn)、道德觀念、以及哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、各種不同的情感、幻想等等。3）藝術(shù)與其他意識(shí)形態(tài)的關(guān)系1、他們都是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，都決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；2、它們反過來有對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生影響，即反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，3、而且（3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主要通過政治中介影響藝術(shù)，而藝術(shù)也主要通過政治中介反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。超越政治的藝術(shù)家是不可能存在的，超越政治的藝術(shù)也是不可能存在的。2藝術(shù)與道德的關(guān)系（1）道德是人們根據(jù)自己的社會(huì)地位和階級(jí)關(guān)系而形成的關(guān)于社會(huì)生活的規(guī)范，能指導(dǎo)人們一般的言論和行動(dòng)，也能影響藝術(shù)家的思想意識(shí)及其在藝術(shù)作品中的對(duì)于社會(huì)生活的反映（2）另一方面，藝術(shù)反過來又可以影響和改造人們的道德觀念，起到移風(fēng)易俗的作用。（3）進(jìn)步的藝術(shù)總是努力反對(duì)舊道德，建立新道德，目的是建立新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，破壞舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。綜上藝術(shù)同政治、道德等“中間環(huán)節(jié)”的關(guān)系，是在上層建筑領(lǐng)域內(nèi)的相互影響、相互作用的關(guān)系。它們一方面不是決定于被決定的關(guān)系，另一方面，藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的聯(lián)系必須通過“中間環(huán)節(jié)”，因此政治與道德對(duì)藝術(shù)的影響是不可回避的。（五）藝術(shù)與宗教的關(guān)系（1）宗教對(duì)藝術(shù)的影響，從根本上說是對(duì)藝術(shù)的否定。主要在于宗教利用藝術(shù)為自己服務(wù)，它的教義必然對(duì)藝術(shù)嚴(yán)加約束，把藝術(shù)當(dāng)成吹捧和鞏固自己的手段，從而限制了藝術(shù)發(fā)展的自由和獨(dú)立性。（2）從世界范圍和人類歷史來講，宗教對(duì)藝術(shù)的影響無疑是很大的，宗教藝術(shù)占去了中外藝術(shù)史的很大一部分篇章。從本質(zhì)上講，宗教是自然壓迫和社會(huì)壓迫的產(chǎn)物，宗教的產(chǎn)生和發(fā)展歸根到底是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。（3）從根本上講，最終決定宗教和藝術(shù)發(fā)展的只能是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，宗教和藝術(shù)

簡介：一、單選題（題數(shù)50，共500分）1下面哪一項(xiàng)不屬于心氣驕傲的體現(xiàn)（）A、氣度B、自尊C、氣質(zhì)D、風(fēng)范我的答案B2古典主義認(rèn)為下面哪一項(xiàng)是繪畫的主角（）A構(gòu)圖B、線條C、色彩D、D、“技藝說”我的答案B5在文藝復(fù)興三杰中，最年輕的一位是A、達(dá)芬奇B、米開朗基羅C、喬托D、拉斐爾我的答案D6下面哪一南方城市于1896年開始放映電影（）A、上海B、南京C、

簡介：北航北航藝術(shù)素養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)在線作業(yè)在線作業(yè)1一、單選題（共20道試題，共40分。）V1以下那部歌劇不是莫扎特創(chuàng)作的意大利歌劇A女人心B費(fèi)加羅婚禮C安魂曲D唐喬瓦尼滿分2分2法國趣歌劇的創(chuàng)始者是A德國作曲家奧芬巴赫B法國作曲家奧芬巴赫C法國作曲家比才D法國作曲家莫里亞克；滿分2分3以下哪位不是浪漫主義時(shí)期作曲家A威爾第B羅西尼C比才D亨德爾滿分2分4帕萊斯特里納風(fēng)格指的是A無伴奏合唱風(fēng)格B壯麗宏偉、富于回聲效果的合唱風(fēng)格C無伴奏合唱風(fēng)格與壯麗宏偉的合唱風(fēng)格相結(jié)合的風(fēng)格D復(fù)調(diào)音樂風(fēng)格與世俗音樂風(fēng)格相結(jié)合的風(fēng)格滿分2分5是巴洛克時(shí)期那不勒斯歌劇樂派的奠基人A亞歷山德羅斯卡拉氐B普羅文扎勒C多米尼科斯卡拉蒂D帕萊斯特里納滿分2分6是現(xiàn)存最早的一部那不勒斯喜歌劇A幸福的陷阱B奧多阿爾多C光榮的勝利D格拉科滿分2分7屬于法國喜歌劇體裁；A布瓦爾迪厄的白衣夫人B比才的卡門C奧芬巴赫的美麗的海倫D古諾的羅密歐與朱麗葉的是A意大利音樂的擁護(hù)者與法國音樂的擁護(hù)者B“百科全書派”與法國派C法國王后與法國國王路易十五及其情婦蓬巴杜夫人D意大利派與法國派滿分2分16法國大歌劇產(chǎn)生于A19世紀(jì)末期B19世紀(jì)初期C18世紀(jì)末期D18世紀(jì)初期E18、19世紀(jì)之交滿分2分17進(jìn)行歌劇改革的是A格魯克B亨德爾C威爾第D蒙特威爾第滿分2分18在電影河?xùn)|獅吼中，古天樂扮演的男主人公曾演唱了一段由法國作曲家奧芬巴赫創(chuàng)作的歌劇地獄中的奧菲歐中的選曲改編的唱段，地獄中的奧菲歐屬于A法國大歌劇B法國喜歌劇C法國趣歌劇D法國輕歌劇滿分2分19莫扎特的唐璜又稱為A女人心B茶花女C弄臣D唐喬瓦尼滿分2分20法國喜歌劇產(chǎn)生于A19世紀(jì)末期B19世紀(jì)初期C18世紀(jì)末期D18世紀(jì)初期E18、19世紀(jì)之交二、多選題（共20道試題，共40分。）V118世紀(jì)的法國喜歌劇作品有A盧梭的鄉(xiāng)村卜者B格雷特里的獅心王查理C比才的卡門D格魯克的不期而遇

簡介：藝術(shù)類高考服裝表演（模特）專業(yè)考試內(nèi)容錄取條件藝術(shù)類高考服裝表演（模特）專業(yè)考試內(nèi)容錄取條件一、考試的性質(zhì)和目的一、考試的性質(zhì)和目的普通高校藝術(shù)專業(yè)招生考試服裝表演專業(yè)考試是全國普通高考的重要組成部分。主要通過測(cè)試考生是否具備服裝表演類學(xué)生基本的素質(zhì)（體型、相貌、氣質(zhì)、文化基礎(chǔ)、職業(yè)感覺、展示能力），選拔出具有服裝表演類專業(yè)基本條件和學(xué)習(xí)潛能的合格新生。遼寧北方模特職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校藝術(shù)類服裝表演模特專業(yè)高考考前加試專業(yè)培訓(xùn)是專門為高考生具備報(bào)考藝術(shù)類服裝表演模特專業(yè)的藝考生，提供最專業(yè)最實(shí)效的加試面試專業(yè)技能應(yīng)考培訓(xùn)，以保障模特藝考生獲得高等院校服裝設(shè)計(jì)與模特表演相關(guān)專業(yè)的加試合格證。二、考試科目及分值二、考試科目及分值根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，服裝表演類專業(yè)通過面試方式對(duì)考生進(jìn)行測(cè)試?？荚嚳颇坑尚误w測(cè)量、形體觀察、服裝表演、形體表演、口試共五個(gè)項(xiàng)目組成，分三個(gè)考場進(jìn)行測(cè)試。專業(yè)成績滿分為300分，其分值分布情況如下考試科目考試科目考試形式考試形式分值形體測(cè)量面試，測(cè)量考生的身高、體重和三圍100分形體觀察面試，考生著泳裝上臺(tái)，以正面、側(cè)面和背面三個(gè)方向按規(guī)定進(jìn)行形體展示60分服裝表演面試，考生著時(shí)裝在音樂中進(jìn)行形體展示60分形體表演面試，考生著規(guī)定服裝，進(jìn)行才藝展示50分口試面試，考生當(dāng)場隨機(jī)抽題應(yīng)試30分三、考試科目的內(nèi)容、形式及要求三、考試科目的內(nèi)容、形式及要求（一）形體測(cè)量（100分）1考試目的通過形體測(cè)量，對(duì)考生各項(xiàng)身體數(shù)據(jù)和比例進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。2考試形式形體測(cè)量為考生按要求依次對(duì)身高、體重、三圍等規(guī)定的基本項(xiàng)目進(jìn)行測(cè)量。3考試要求女生著純色、分體、不帶裙邊泳裝，男生著純色泳褲，均赤腳進(jìn)行測(cè)量。（二）形體觀察（60分）1考試目的結(jié)合形體測(cè)量數(shù)據(jù)和形體對(duì)比，進(jìn)行觀察，考察考生形體比例、線型及形象氣質(zhì)。2考試形式形體觀察為考生5人一組，著泳裝登臺(tái)，依次上前進(jìn)行正面、側(cè)面、背面展示，逐個(gè)做規(guī)定動(dòng)作進(jìn)行形體觀察。3考試要求考生不允許化妝，不得穿絲襪和佩戴飾品，發(fā)式須前不遮額、后不及肩、側(cè)不掩耳，女生著純色、分體、不帶裙邊泳裝，男生著純色泳褲。（三）服裝表演（60分）1考試目的通過考生著時(shí)裝表演，考察考生在表演中對(duì)音樂的感知能力及形體的表現(xiàn)、協(xié)調(diào)和控制能力。2考試形式服裝表演為考生著時(shí)裝，根據(jù)考場提供的統(tǒng)一音樂，逐個(gè)登臺(tái)進(jìn)行臺(tái)步表現(xiàn)。3考試要求考生自備時(shí)裝一套，女生須穿高跟鞋。（四）形體表演（50分）等級(jí)等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分原則評(píng)分原則85CM；腰圍5763CM；臀圍89CM以下；比例11CM以上；基本符合標(biāo)準(zhǔn)8587分個(gè)別符合標(biāo)準(zhǔn)8184分C身高183165CM；體重4456KG；肩寬3545CM；胸圍844CM；腰圍5864CM；臀圍90CM以下；比例10CM以上；完全符合標(biāo)準(zhǔn)7680分基本符合標(biāo)準(zhǔn)7175分個(gè)別符合標(biāo)準(zhǔn)6170分D身高183165CM；體重4356KG；肩寬3545CM；胸圍845CM；腰圍5765CM；臀圍91CM以下；比例8CM以上；5160分E身高165CM以下；體重57KG以上；肩寬34CM以下；胸圍90CM以上；腰圍66CM以上；臀圍91CM以上；比例7CM以下；3男生等級(jí)等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分原則評(píng)分原則A身高193188CM；體重7075KG；肩寬50CM以上；胸圍10498CM；腰圍752CM；臀圍9395CM；比例13CM以上；完全符合標(biāo)準(zhǔn)98100分基本符合標(biāo)準(zhǔn)9597分個(gè)別符合標(biāo)準(zhǔn)9194分B身高193187CM；體重6976KG；肩寬5248CM；胸圍10495CM；腰圍753CM；臀圍9296CM；比例11CM以上；完全符合標(biāo)準(zhǔn)8890分基本符合標(biāo)準(zhǔn)8587分個(gè)別符合標(biāo)準(zhǔn)8184分C身高193182CM；體重6178KG；肩寬5246CM；胸圍92CM以上；腰圍6879CM；臀圍9097CM；比例10CM以上；完全符合標(biāo)準(zhǔn)7680分基本符合標(biāo)準(zhǔn)7175分個(gè)別符合標(biāo)準(zhǔn)6170分D身高193178CM；體重6079KG；肩寬5245CM；胸圍90CM以上；腰圍79CM以上；臀圍98CM以下；比例8CM以上；5160分E身高178CM以下；體重6080KG以外；肩寬44CM以下；胸圍89CM以下；腰圍80CM以上；臀圍99CM以上；比例7CM以下；50分及以下（二）形體觀察等級(jí)等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分原則評(píng)分原則A形體各部分比例（頭身比例、三圍比例、上下身比例等）好，五官端正，輪廓清晰；牙齒整齊；頸部頎長、舒展；肩膀?qū)ΨQ，軀干有正常的生理曲度，挺胸，腰有力，臀豐而不下墜；雙腿修長挺直，線條流暢，兩腿并直后縫隙?。皇中秃?，肘部曲度不宜過大；皮膚光潔有彈性，肌肉富有力度。完全符合標(biāo)準(zhǔn)98100分基本符合標(biāo)準(zhǔn)9597分個(gè)別符合標(biāo)準(zhǔn)9194分

簡介：藝術(shù)與審美各章測(cè)試答案緒論測(cè)試1【單選題】20分下面哪一項(xiàng)關(guān)于人生境界的說法不正確D一個(gè)人的人生境界，只會(huì)反映在超功利的人生層面上。解析一個(gè)人的人生境界會(huì)體現(xiàn)在日常生活、工作、審美等層面上，其中，前兩者都是功利層面，只有最后一種是超功利層面。2【單選題】20分下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)人物與其評(píng)語匹配錯(cuò)誤C柳比歇夫把科研成果進(jìn)行商業(yè)開發(fā)的天才；3【單選題】20分美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動(dòng)，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力，下面哪一種說法不妥當(dāng)C不僅智育是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進(jìn)行的，美育亦是；解析智育一般都是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進(jìn)行的，而美育則培養(yǎng)想象力和直觀洞察力。4【多選題】20分科學(xué)研究中新的發(fā)現(xiàn)不是靠邏輯推論，而是靠一種直覺和想象力，下面哪些言論能夠證明這一點(diǎn)B愛因斯坦說“想象力比知識(shí)更重要”；C彭加勒說“邏輯是證明的工具，直覺是發(fā)現(xiàn)的工具”；5【多選題】20分20世紀(jì)最后二三十年，世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)和新的趨勢(shì)。這些新的特點(diǎn)和新趨勢(shì)，要求我們的生產(chǎn)部門、流通部門、管理部門的工作人員以及各級(jí)政府官員要有A經(jīng)濟(jì)的頭腦；B技術(shù)的眼光；C文化的頭腦；D美學(xué)的眼光。第一章測(cè)試1【單選題】10分藝術(shù)與錯(cuò)覺一書的作者是C恩斯特貢布里希解析藝術(shù)與錯(cuò)覺的作者是英國藝術(shù)理論家恩斯特貢布里希（學(xué)生如只回答貢布里?；?qū)祭锲?，也算?duì)），出版于1960年。該書是西方藝術(shù)理論界的名著之一。2【單選題】10分符合西方歷史上的藝術(shù)理念論所主張的觀念是C藝術(shù)呈現(xiàn)客觀精神解析藝術(shù)理念論主張藝術(shù)來自對(duì)客觀的理念或精神的表達(dá)，故符合此觀念的表述只有C，而A、B、D三項(xiàng)由于都指向主觀的因素的表達(dá)，因而都是錯(cuò)誤的。3【單選題】10分以下符合黃休復(fù)益州名畫記原意的表述順序是D逸格、神格、妙格、能格解析顧愷之畫人物衣紋用高古游絲描，其筆跡周密，線條緊勁連綿，如春蠶吐絲，春云浮空，流水行地，自然流暢。2【單選題】10分“曹衣出水”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)B曹仲達(dá)解析曹仲達(dá)的藝術(shù)風(fēng)格在現(xiàn)存的北朝佛教造像中仍可見其人物畫的衣服褶紋多用細(xì)筆緊束，似衣披薄紗，又如剛從水中撈出之感，后人因之命名。3【單選題】10分“屈鐵盤絲”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)D尉遲乙僧解析尉遲乙僧是中國唐代于闐國（今新疆和田）畫家，所作佛畫，用筆緊勁，如屈鐵盤絲。4【單選題】10分“吳帶當(dāng)風(fēng)”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)C吳道子解析唐畫家吳道子善畫佛像，筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，所畫人物、衣袖、飄帶，具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢(shì)，故有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱。后人亦以之稱美其高超畫技與飄逸的風(fēng)格。5【單選題】10分“錐畫沙”是一種什么樣的用筆技法A所謂“平”，是指運(yùn)筆時(shí)用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。解析中國畫技法術(shù)語用筆的方法之一。以錐子劃沙，起止無跡，使其藏鋒，畫乃沉著。6【單選題】10分“折釵股”是一種什么樣的用筆技法B所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角。解析中國畫技法術(shù)語用筆的方法之一。指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角，形若折釵方為正法。7【單選題】10分“屋漏痕”是一種什么樣的用筆技法C所謂“留”，是指運(yùn)筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。解析中國畫技法術(shù)語用筆的方法之一。比喻用筆如破屋壁間之雨水漏痕，其形凝重自然，形成極為頓挫有力的痕跡。第三章測(cè)試1【單選題】10分雕塑與繪畫在空間形體上最主要的區(qū)別是什么C雕塑具有三維空間的形體，繪畫則是二維空間的形體2【單選題】10分以下表述中，哪個(gè)是圓雕的特點(diǎn)B圓雕可以“面面觀”3【單選題】10分古埃及雕塑具有什么樣的特征

簡介：11美術(shù)作品和藝術(shù)哲學(xué)1文化通過物質(zhì)載體和（）傳承下來。窗體頂端A、精神載體B、語言載體C、心理載體D、環(huán)境載體正確答案B窗體底端2塞尚屬于以下哪個(gè)畫派（）A、威尼斯畫派B、抽象畫派C、后印象派D、海上畫派正確答案C3以下哪幅畫作不是達(dá)芬奇的作品（）窗體頂端A、蒙娜麗莎B、巖間圣母C、最后的晚餐D、埃斯泰克的海灣正確答案D4對(duì)清明上河圖的廣泛討論興起于二十世紀(jì)五十年代。（）正確答案√5王蒙的畫作常常與佛教思想有聯(lián)系。（）正確答案12美術(shù)作品的展示空間1青花瓷產(chǎn)生于以下哪個(gè)朝代（）窗體頂端A、唐代B、宋代C、元代D、明代正確答案C窗體底端2俑最早的用途是（）。窗體頂端A、裝飾B、陪葬D、行為藝術(shù)正確答案D我的答案D得分200分窗體底端4與政治緊密相連的作品就不叫藝術(shù)品。（）正確答案我的答案得分200分5馬拉之死的創(chuàng)作背景與作者的愛情經(jīng)歷有關(guān)。（）正確答案我的答案得分200分14美術(shù)鑒賞參考書目已完成成績800分1雕塑最早產(chǎn)生于（）。窗體頂端A、青銅時(shí)代B、中石器時(shí)代C、新石器時(shí)代D、舊石器時(shí)代正確答案D我的答案C得分00分窗體底端2以下哪條解釋不屬于英文“ART”的詞條含義（）窗體頂端A、自然B、美術(shù)C、藝術(shù)D、作品正確答案A我的答案A得分200分窗體底端3在中國是發(fā)行量最大的關(guān)于中國美術(shù)史的書是（）。窗體頂端A、中國繪畫通史B、世界美術(shù)簡史C、中國美術(shù)簡史D、中國繪畫三千年正確答案C我的答案C得分200分窗體底端4雕塑的產(chǎn)生、發(fā)展與社會(huì)意識(shí)形態(tài)無關(guān)。（）正確答案我的答案得分200分5“美術(shù)”一詞源于古代文言文。（）正確答案我的答案得分200分