簡介：RESEARCHCHⅡ、LAⅥ硝L1．ERCOLORFLOWERPANM咐玳硎姍THCENNⅡWS玳CETHEEIGHTFS．ADISSERTATIONSUBMJTTEDTOT11EGRADUATESCHOOLOFHENANNO珊ALUNIVERSI夠INPANIALFULFILLMENTOFTHEREQU打哪ENTSFORTLLEDEGREEOFMASTEROFANSBY死略M，聊FD餾SUPERVISORPRO￡NIUXIAILGY乏INGMARCH，2015WATERCOLOFPAIN矗NG觸LHE啦DM鷦哆勰MCF0咖P蕾蛐GW勰IN蜘DI啪DTO‘BINA，加∞EHLLNDI司F斑培OFCO血血U郵懿PL啪矗ONANDRLE∞疵HA島盯THEPAIN峨掣鰣I訕YF．0MEDA刪啊OFSTYL罄OF弘血ITING．PAINTINGISA弘IIFMNGWAT刪OFP{III血NG，WAT豇∞LOFNOW鍶袖A瑚岫枷S6CCK眥，WHICH咖BCLLSCDTOHI罟HL軸THECH娟ID盯OF袖OFNOWE醛，如D∞勰TOM酏I曩HOLM酏帆刪婦H甜OFSOCI咄MCCRCATI∞OFSPACCISVERYL鶘E．FBM也E船DYDAYSOFTHC“TI咄LIY伽HANG’IJY伽慨I∞SHU加G，TOMELASTC∞TURYEIG她N址IYTIMEWANGZHA明LIN，SH蚰GYU趾，CH∞IUE，F(xiàn)U2HANGⅪAOG柚G，WANGY傭GANDO岫ARTISTS，TOTHEN刪C咖“XI∞CH∞蜀R肌脅，XUJI柚GCTA1．ISAT塒∞L婀麟∞TA6VCOF翰CHP商OD．皿CYDILIG∞NYINWA咖OLORNOW日嘶G，Ⅵ岫刪ORARTOFPASSI∞趾DCHINA虹ADI60ⅡALPAIN血增LBOUGHTSIⅡT0HISOWNWO出S，口伐ITI融ALA曜舄MMIB釘OFOUTSTANDINGWO出S．RES餞I“MON也ECR既D蚰OFWATERCOLORPAILL矗NGSOFNOWE瑙CHIN岱E，THISISILLACC【HIDANCEWITHT11ETILNENODEISDIVIDEDILLIOCH印TERS．THISPAPERISDIVIDEDINTOF磯RCHAPTE璐ME觚TCHAPTER，TLLER髓EARCHONMECR％TIONOFWATERCOLORPAILLTIILGIILMEEARLYCHILLA．111EWRITINGSTYLEILLLLLISPEFIODI3MAI】止YB弱CDONMETRADITIONALWEST啪W(wǎng)AT盱COLORPAINT啦ONTLLEEXPRESSIVEISME昀DITI伽ALWEST鋤PAINTINGTODMIQLL鋱1HESECONDD11APTERCONDUCTST11ER髂EARCLLTOTLLEEI91ITY，SOFTLIE錒鋤TIETHC朗TLL叫C11INESEWATERCOLORPAIN血GSOFNO、榭苫．111ISP嘶ODISA仃徹S“I伽ALP嘶OD敝吼ⅡLE慨DITIONALTOTLLEMOD咖，ISANEWSTAR曲GPOINTOFCLLINESEMODENLWA锨℃010RPAILL曲GDEVELOPM∞T．圳STSAREONTHEBASISOF肛、，IOUSPAIN緬G∞廿LEACLLIEV鋤E11TSOFTLLECOURAGETOEX畔SSSELF球秈NALITY，INTOHISPAILL血GMDUGHTIILHISW址S．THETLLIRDCHAPTERCONDUCTSTLIERESEARCHT0TLLEOLIN囂EWATERCOLORPAILLDNGE【11IBITIONILLM鋤TIETLLCENTILRYNINE哆，TLLE珥料ALENCEOFPAILLTERSTOCAT盯TOMED啪衄DOFTLLEEXHIBITION，TLLEVISUALE|融TOFINNOVATIONOFMEDIA，MAT萌ALSANDTCCLLILIQUCSTO姐RICHTLLEWORK，鷸WELL船TLLEWATERCOLORPAINTINGF．O姍SENSE，NOTASIN91ESTYLEOFPAINTING，嘞LI鋤，ABG呱CT，TLLE舶CH孤DBRUSHWORKIN婦DITIONALCHIN鎬EPA讞ING，D∞ORATIVESTYLETLLEF．OMOFPAINTIILG．THEFOUNLLCHAPI％SINCE佃鋤TYFIRSTC饑TILUCLLIILAWATETLCOLORPAILLTIILGR囂EARCH．C11】婦GTLLISP甜OD，VARIOUSARTFOMLS如DCOLLIDEWITLLEACHOTLLER，MAKECONTALLPORARYWAT唧LORPAILLTIILGSOFNOWERSSLLOWINGAN蛐DOFDIVERSI矗CAD∞，COLOR如1．THISP喇0DOFTLLEANISTIILME缸THERI曲OVATIONSI11MAT甜ALSANDTECHIIIQUESATTLLES鋤E6ME，PAYMOREANELLTIONTOMEA￡L，RESSIONOFIDEASILLMEWORK，MEPU咖ITOFILLLAGEINPAILLTING．1ILTLLELASTPANOFTLLEPAPERIS廿1ECONT髓IOFMISPAPERARESILINM“ZED．ILI

簡介：華中師范大學(xué)博士學(xué)位論文鄉(xiāng)土中國的續(xù)寫論新世紀(jì)鄉(xiāng)村敘事的新變姓名劉海軍申請學(xué)位級別博士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師王又平20090401⑨博士學(xué)位論文DOCTOIU山DISSERR咖ON序景觀，傳達(dá)出混沌的藝術(shù)效果。第二章側(cè)重探討新世紀(jì)鄉(xiāng)村敘事中的城鄉(xiāng)沖突。新世紀(jì)以來，前所未有地出現(xiàn)了大量的在城鄉(xiāng)關(guān)系的背景或模式中來表述鄉(xiāng)村的小說。本章將主要闡述城鄉(xiāng)關(guān)系這一鄉(xiāng)村敘事的傳統(tǒng)主題在新世紀(jì)鄉(xiāng)村敘事中的新發(fā)展。在繼承新時期鄉(xiāng)村敘事的基礎(chǔ)上，新世紀(jì)鄉(xiāng)村敘事聚焦城鄉(xiāng)沖突，敘寫城鄉(xiāng)貧富差距、身份地位的懸殊與城鄉(xiāng)空間不平等的權(quán)力關(guān)系以及城鄉(xiāng)性別關(guān)系，揭示出在城市化進(jìn)程中“鄉(xiāng)土的坍塌”，這迥異于“十七年”鄉(xiāng)村敘事中“城鄉(xiāng)合作”、“工農(nóng)互助”的圖景。論文主要以賈平凹、陳應(yīng)松和孫惠芬等作家的鄉(xiāng)村敘事為例，重點探討他們的代表性作品是如何敘述“鄉(xiāng)土的失落”，以及對精神家園的尋覓與想象。從藝術(shù)表現(xiàn)上來說，新世紀(jì)鄉(xiāng)村敘事常采用散文化手法來表現(xiàn)鄉(xiāng)土詩意的潰散。第三章重點考察當(dāng)代作家關(guān)注的視線和聚焦如何由“主人”到“底層”的身份嬗變，主要探討新世紀(jì)鄉(xiāng)村敘事如何表現(xiàn)在中國當(dāng)代鄉(xiāng)村大變革中農(nóng)民身份認(rèn)同的焦慮和農(nóng)民底層身份的建構(gòu)以及底層被如何表述的問題。新世紀(jì)鄉(xiāng)村敘事集中表現(xiàn)了底層農(nóng)民因為或失去土地或身體失重或家園的淪喪而迷失了身份，以及社會身份轉(zhuǎn)變的焦慮與艱難。底層農(nóng)民在物質(zhì)經(jīng)濟、權(quán)力政治、精神文化三大資源上都極度匱乏，存在不同程度的權(quán)利貧困，他們是地位低下、處境維艱的弱勢群體。論文主要以劉慶邦等作家的小說創(chuàng)作為例來探究新世紀(jì)鄉(xiāng)村敘事是怎樣言說底層的，倡導(dǎo)底層敘述的平民意識與民間立場。結(jié)語部分指出鄉(xiāng)土詩意的消散是新世紀(jì)鄉(xiāng)村敘事總的發(fā)展趨勢，并略論新世紀(jì)鄉(xiāng)村敘事的成就與不足。上個世紀(jì)50“60年代的農(nóng)村題材小說與80“90年代反映農(nóng)村改革等的鄉(xiāng)村敘事是當(dāng)代鄉(xiāng)村長篇敘事的兩道峰巒，我們期待著方興未艾的新世紀(jì)鄉(xiāng)村敘事能成為又一座高峰。關(guān)鍵詞新世紀(jì)；鄉(xiāng)村敘事；脫序；城鄉(xiāng)沖突；底層；新變；鄉(xiāng)土詩意

簡介：西北大學(xué)碩士學(xué)位論文二十世紀(jì)中國文學(xué)本質(zhì)論的發(fā)展歷史及未來走向姓名張曉妮申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師袁峰20090601ABSTRACTTHETWENTY．FIRSTCENTURY,THE1ITERATUREONTHECONTINUEDDEVELOPMENTOFTHENATUREOFPERFORMANCEFORPEOPLETOBEGINTOCHALLENGETHETHEORYOFAESTHETICIDEOLOGY．PAPERATTEMPTSTOCHINESELITERATUREFROMTHETWENTIETHCENTURYTHEESSENCEOFABRIEFANALYSISOFTHEHISTORYOFTHEDEVELOPMENTINTHEHOPETHATIDEAATTHESAMETIMESORTOUTTHEREALCLEARUNDERSTANDINGOFTHEIRPREDECESSORSINLITERATURETHEEXTENTTOWHICHTHEDESCENDANTSOFTHESEDEGREESSHOULDDO．THROUGHCAREFULANALYSISANDFOUNDTHATTHEPROVISIONSOFTHELITERARYPREDECESSORSHAVESIXCHARACTERISTICSFIRST，THELITERATUREINCLUDEDINTHELISTOFART；SECOND，RECOGNIZETHATLANGUAGEINTHEIMPORTANCEOFLITERATURE；THREE，STARTINGFROMTHEFUNCTIONALREQUIREMENTSOFTHENATUREOFLITERATURE；FOURTH，STARTINGFROMTHEWRITERSCREATETHEESSENCEOFTHEPROVISIONSOFLITERATURE；FIVE，STARTINGFROMTHEUNDERSTANDINGOFDIALECTICALMATERIALISMTOTHELITERATUREANDTHERELATIONSHIPBETWEENTHERIGHTTOLIVE；VIONTOLOGICALUNDERSTANDINGOFTHETWENTIETHCENTURYFROMPREVIOUSYEARSONBEHALFOFTHEBUDTOBEGINLATERINTHEEIGHTIESTHETHEORETICALCIRCLESASAVOICEWITHIN．ASFUTUREGENERATIONS，IHAVEBEENTOTHINKFIRSTABOUTITSOWNIDEOLOGYOFTHEAESTHETICCHALLENGEOFTHETWOPOINTSA，AESTHETICIDEOLOGYCANNOTBEEXPLAINEDONTHEUNIQUENESSOFLITERATURE；SECOND，AESTHETICNATUREOFLITERATURECANNOTBEUSEDASFEATURES，ANDTHEN，AITSOWNESSENCEOFCHINESELITERATUREONTHEFUTUREDIRECTIONOFTHEBASICVIEWFIRSTOFALL，F(xiàn)ROMTHEOTHERPOINTOFVIEWBYANALYZINGTHENATUREOFTHEPROVISIONSOFTHELACKOFLITERATURE，DERIVEDFROMTHENEEDFORONTOLOGYBASED，ANDTOEXPLAINITSADVANTAGES，MAINLYFROMTHERELATIONSHIPBETWEENLITERATUREANDLANGUAGELITERATUREANDLANGUAGEUNIQUETOSTART；SECOND，COMETOTHEARTOFLITERATUREISTHENATUREOFTHELANGUAGEREQUIREMENT．FINALCONCLUSION，DOESNOTMEANTHATTHEULTIMATETRUTH，ITISJUSTOURONESMALLSTEPTOWARDSTHETRUTH，ITISBELIEVEDTHAT，INMANYPEOPLE’SEYES，WHICHEVENASMALLVALUECANNOTBECALLED．BUTTHINKINGTHATITCANCAUSE．KEYWORDSLITERARYNATURE，F(xiàn)UNCTIONTHEORY,LANGUAGE，AESTHETICIDEOLOGY,LANGUAGEARTS

簡介：分類號學(xué)校代碼10542密級學(xué)號二十世紀(jì)上半期1900．1949中國歷史小說主題類型及其敘事特征研究THETHEMETYPEANDTHENARRATIVEFEATUREOFTHECHINESEHISTORICALNOVELINTHEFIRSTHALFOFTHE20THCENTURY研究生姓名墮蘭一指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)研究方向田中陽教授中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)代文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一二年五月摘要二十世紀(jì)上半期的歷史小說突破了傳統(tǒng)歷史小說單一化的敘事模式，通過多元主題形態(tài)的敘事建構(gòu)，承擔(dān)了關(guān)于文化、民族和個體現(xiàn)代性想象的任務(wù)。本文分析了二十世紀(jì)上半期不同主題類型的歷史小說在敘事時間、敘事結(jié)構(gòu)和敘述話語等方面的建構(gòu)特點，闡述了它們與政治、文化等意識形態(tài)話語之間的密切聯(lián)系。本文除緒論和結(jié)語部分以外共分為五章。緒論部分分析了歷史小說敘事的特點，闡述了中國傳統(tǒng)歷史小說敘事特征以及二十世紀(jì)上半期中國歷史小說在敘事方面的新發(fā)展。其中包括西方短篇小說的引介帶來的歷史小說敘事結(jié)構(gòu)的改變；外國歷史小說的譯介使得作家擺脫了傳統(tǒng)歷史小說的敘事模式，進(jìn)行有意識的文學(xué)虛構(gòu)；大量西方現(xiàn)代敘事方法的借鑒實現(xiàn)了對歷史的嶄新敘事等。第一章闡述了文化反思型歷史小說敘事的本質(zhì)特征及其在文學(xué)史上的意義。這種類型的小說普遍借鑒了西方短篇小說的敘事經(jīng)驗，從敘事結(jié)構(gòu)、敘事時間、敘述視角、情節(jié)和敘事話語等方面進(jìn)行文學(xué)建構(gòu)，實現(xiàn)了向現(xiàn)代歷史小說敘事形態(tài)的轉(zhuǎn)變。本章對其中有代表性的魯迅和郭沫若的作品進(jìn)行了敘事形態(tài)分析，還對張愛玲和沈祖菜等女性作家關(guān)于男權(quán)文化歷史語境中女性身份的顛覆性敘事加以深入剖析。第二章分析了人性關(guān)懷型歷史小說敘事的建構(gòu)特征及其對二十世紀(jì)下半期歷史小說敘事的影響。本章主要從四個方面展開對人性關(guān)懷型歷史小說敘事特征的分析。第一方面分析了二十世紀(jì)初吳趼人和蔡東藩的歷史小說在還原歷史人物人性本質(zhì)方面所做的敘事創(chuàng)新。第二方面闡述了施蟄存、宋云彬、譚正璧、孟超等作家表現(xiàn)普通歷史人物人性本質(zhì)的歷史小說的敘事形態(tài)特征。第三方面研究了郁達(dá)夫、蔡儀、

簡介：分類號單位代碼10346密級學(xué)號2012110149碩士學(xué)位論文中文論文題目中文論文題目書畫市場對中國畫藝術(shù)創(chuàng)作的影響書畫市場對中國畫藝術(shù)創(chuàng)作的影響以山東青州書畫市場為例以山東青州書畫市場為例英文論文題目英文論文題目PAINTINGMARKETINFLUENCEONTHEARTISTICCREATIONOFCHINESEPAINTINGTAKINGQINGZHOU,SHANDONGPROVINCECALLIGRAPHYANDPAINTINGMARKETASANEXAMPLE申請人姓名曹則偉指導(dǎo)教師何興泉合作導(dǎo)師無專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)研究方向中國畫理論研究與創(chuàng)作所在學(xué)院美術(shù)學(xué)院論文提交日期論文提交日期2015年3月杭州師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得杭州師范大學(xué)杭州師范大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解杭州師范大學(xué)杭州師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)杭州師杭州師范大學(xué)范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：分類號密級二十世紀(jì)50、60年代中國民族歌劇的藝術(shù)特征和演唱風(fēng)格THE1950SAND1960SCHINANATIONALOPERAARTFEATURESANDSINGINGSTYLE論文編號學(xué)研湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一一年四月摘要本課題研究的是建國后到文化大革命前的這一段時間的中國民族歌劇。概括的來說，中國民族歌劇先后經(jīng)歷了“百花齊放、百花爭鳴“的大好時期；經(jīng)歷了“反右派“和“大躍進(jìn)“的曲折發(fā)展期經(jīng)歷了國內(nèi)三年困難時的歌劇繁榮發(fā)展期。這十八年里是中國民族歌劇的重要時期，發(fā)展的態(tài)勢是相當(dāng)積極和繁榮的，同時中國民族歌劇藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生了新的變化，研究它們具有很好的理論價值。本文以歷史時間和背景為發(fā)展脈絡(luò)，分別闡述探索期、發(fā)展期、繁榮期的藝術(shù)背景以及從兒童歌舞劇的出現(xiàn)到時代巔峰之作的誕生這期間中國音樂家們對中國民族歌劇發(fā)展所進(jìn)行的探索與嘗試。在梳理發(fā)展脈絡(luò)的同時，本文還從曲調(diào)采用、創(chuàng)作方式、題材選用、表現(xiàn)內(nèi)容等方面對在特定的歷史環(huán)境下中國民族歌劇的藝術(shù)特征進(jìn)行了總結(jié)歸納，即民族性、多樣性和時代性。最后，以演唱的風(fēng)格作為民族歌劇的落點，從吐字、聲腔、氣息、情感表達(dá)、表演等方面進(jìn)行分析，進(jìn)而深入到民族歌劇對傳統(tǒng)戲曲表演方面的借鑒，總結(jié)出這一時期占主要地位的兩種演唱風(fēng)格，體現(xiàn)了這一時期中國民族歌劇的璀璨成就以及它本身所具有的博大精深的內(nèi)涵。民族歌劇與民族戲曲也好，與西洋歌劇也好，都是文藝百花園中的燦爛藝術(shù)之花，它們有許多共性也有不同的個性。我們應(yīng)提倡在保留獨特個性基礎(chǔ)上，吸收借鑒各自藝術(shù)中的有益營養(yǎng)來發(fā)展壯大自身，這是時代的需要、民族的需要、也是文藝事業(yè)發(fā)展的需要。本文既從宏觀整體上對中國民族歌劇進(jìn)行了縱向梳理，

簡介：華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文乾隆與中國玉文化簡論姓名田園申請學(xué)位級別碩士專業(yè)專門史指導(dǎo)教師雷家宏20070601IIABSTRACTCHINESECULTUREOFJADECOMEINTOBEINGALONGWITHTHEORIGINALOFCHINAETHICALCIVILIZATION,ANDFORTHOUSANDSOFYEARS,CHINESECULTUREOFJADEPROFOUNDLYAFFECTEDTHEIDEAANDACTIONOFCHINANATIONINTHISTEXT,FIRST,I’LLDISCUSSTHEMEANINGOFCHINESECULTUREOFJADEASWELLASTHEDEVELOPMENTOFTHEBRIEFHISTORYOFCHINESEJADEOFCULTURE,ANDTHENI’LLNARRATETHEDEVELOPMENTSITUATIONANDTHEACHIEVEMENTABOUTCHINESEJADEOFCULTUREDURINGTHEPERIODOFQIANLONGEMPERORTIMESOFQINGDYNASTY,ANDTHENPROBEINTOTHEREASONWHYCHINESEJADECULTUREWASFLOURISHINGATTHATTIME,ANDTHENCOMEUPWITHTHEOPINIONOFTHISKINDOFCULTURE,ATLASTI’LLELICITTHECONCLUSIONCHINESEJADEOFCULTUREDURINGTHEPERIODOFQIANLONGTIMESPOSSESIMPORTANTLOCATIONOFCHINESEJADEOFCULTUREFORTHOUSANDSOFYEARSINCHINESEFEUDALISMSOCIETY,CHINESEJADEOFCULTUREAFFECTEDBYSOCIALECONOMYANDPOLITICALFACTORS,WHICHPOSSESSABUNDANTCULTUREMEANINGTHEPERIODOFQIANLONGEMPERORWASCALLED“KANGQIANPROSPEROUSTIMES”,ATTHATTIMES,THEGOVERNMENTWASSTABLE,ANDTHEECONOMYWASFLOURISHING,WHICHWASATTHEHEIGHTOFPOWERANDSPLENDOUROFCHINESECULTUREOFJADEASABRIGHTFEUDALISMEMPEROR，QIANLONGLOVEDJADEANDADMIREDJADECULTURE，HECOLLECTEDANDSUPERVISETHEMANUFACTUREOFALMOST30THOUSANDPIECESOFJADEARTICLEHECARESABOUTTHEDEVELOPMENTANDTHEEXECUTIVECRAFTWORKOFCULTUREOFJADEHEWROTEDOWN,PLENTYOFTHEPOEMSDEPICTEDNICECHARACTEROFCHINESEJADE,ANDTHESEAREVERYIMPORTANTFORTHEDEVELOPMENTOFCHINESEJADECULTUREASFORTHATDURINGTHEPERIODOFQIANLONGEMPERORTHEREAPPEAREDTHEHEIGHTOFPOWERANDSPLENDOUROFCHINESECULTUREOFJADEANDTHESEKINDOFCULTUREDEEPLYAFFECTEDTHECUSTOMANDCULTUREOFALLKINDSOFASPECTSOFTHESOCIETYKEYWORDSCULTUREOFJADEQINGDYNASTYQIANLONGEMPERORTHEHEIGHTOFPOWERANDSPLENDOURTIMES

簡介：目行經(jīng)濟建基于“氣囊性善論”的目齋哲學(xué)研究院系所專心指導(dǎo)教師完艘斟粥哲學(xué)系中國哲學(xué)傅濟鋒謝逭齡教授2005年12月15日。㈣囂嶝筍定擎論欠位留∥學(xué)覆I．1曹ABSTRACTATTHEENDOFMINGANDBEGINNINGOFTHECH’INGDYNASTIES，THECONFUCIANISMSCHOLAREXPERIENCEDTHEDUALDILEMMABOTHAHUGECHANGEOFSOCIALLIFEANDNEOCONFUCIANANISM’SDECLINE，WHOLEARNEDTOWITHREASON，INTROSPECTDEEPLYTHESOCIETYCUREDDISORDERLYSOURCEANDCONFUCIANISM’SFUTUREDEVELOPMENT，ANDWIDESPREADLYTHOUGHTTHAT“ACADEMICNOTCLEAR”ISTORESUITJNTHESOURCEOFTHESOCIALDECLINE，ANDDESIREDWITHTHERENEWCONFUCIANISMASAGOODMETHODTOCURETHEPERILS，ANDORLAIDCLAIMTOANTIWANGYANGMING’SLEARNINGANDEMPHASIZECHUHSI’SLEARNING，ORLAIDCLAIMTOILUSTRATEWAYTHROUGHCLASSICS．UNDERTHISBACKGROUND，THECURRENTOFTHETHOUGHTOFTHECRITICINGTHENEOCONFUCIANISMANDPUTTINGKNOWLEDGETOPRACTICAIUSETOSOCIETYHAVERAISED．ANDINTHEEARLYCH’INGDYNASTY．THECULTUREANDEDUCATIONPOLICYUNDER．CHUTZU’SLEARNING’SOFFICIALAUTHORITYWASESTABLISHEDGRADUALLY，THESTUDYOFCONFUCIANCLASSIESALSOWASGIVENAWARDTO．THECONFUCIANISM’SDEVELOPMENTHASTAKENPLACEATURN．HSI．CHAI’SPHILOSOPHYWASBORNUNDERTHEDUALBACKGROUNDS．THEHSICHAI’SPHILOSOPHYHADPAIDATTENTIONTOTHEFUTUREDEVELOPMENTANDTOTHEREALISTICPEOPLE’SLIVELIHOODSOCIETY．HEAWAKEDTHATTHECONSISTENTWAYOFANCIENTSAINT’S“LEARNING，TEACHINGANDGOVERNING’’LIESINRITESTHROUGHTHEILLUSTRATIONGOVERNNINGWHICHWASMADEBYMASTERMENG．THUSKNEWTHATSUNGCONFUCIANISTS’SPEAKINGTHEORY，LEARNINGANDGOVERNINGHADDEVIATEDFROMTHETRUEWAYANDTHETRUELEARNINGOFDUKEOFZHOUMASTERKONG’SANDTHOUGHTTHATWASAGAINSTTHEHUMANNATURE，HENCETHELEARNINGANNIHILATEDANDTHEWAYLOST．INSISTINGINBASICPOSITIONINHERITEDMASTERKONG’SMASTERMENG’STHEORYOFGOODNESSOFHUMANNATURE．HSI．CHAIABSORBEDTHETHEORYOFNATURALHUMANNATUREOFMINGDYNASTY．CRITICIZEDNEO．CONFUCIANISTLAIDEMPHASISONEAMESTNESSANDQUIENCEDETERMINEDLYISEMPTYANDUSELESSANDENDANGERSSERIOUSLV’HENCEHEFURTHERCRICTICEDTHERESOURCEOFTHETHEORY．HSI．CHAICRITICEDTHENEO．CONFUCIANISTS’THEORIESOFTHERELATIVEOFPRINCIPLEANDMATERIALFORCE，OFHUMANNATURE，OFINVESTIGATINGTHINGSTOEXTENTKNOWLEDGE，PUTFORWARDTHEORIESOF“PRINCIPLEANDMATERIALFOCEISCONSISTENT”，“DHYSICALNATUREISWELL”ANDTHETHEORYOFINVESTIGATINGTHINGSWITH“LEARNANDPRACTICESIXARTS”ASMAINCONTENTETC．THENHECERTIFIEDSTANDPOINTSOF“WAYLIESINSIXARTS”、“SIXARTSALWAYSRETURNRITE”．“WAYNAMELYISRITE”．ACCORDINGTOTHEPRINCIPLEWHICHTHEWAYOFANCIENTSAINT?SLEARNING，TEACHING，GOVERNING”ISCONSISTENT，HSICHAILAIDCLAIMTOTAKE”LEARNANDPRACTICESIXARTS”ASBASICCONTENTSOFTHELEARNINGANDTEACHING，ANDRENEWCONFUCIANENLIGHTENINGBYRITEANDMUSIC，ACTUALLYTOLEARNANDACTUALLYTOPRACTICETHEWRITINGSOF“SIXARTS”，ACTUALLYTOREALIZEANDACTUALLYTOACTTHEWAYOF“SIXARTS”．1ABOREDMAN’SBODYTODEVELOPHISHUMANNATURE；ANDTHENLAIDCLAIMTOTAKEREVIVINGANCIENT“GOVERNINGBYRITES”ANDCONDUCTINGPEOPLE’SLIVELIHOODANDWORLDASANAIMTORETURN．INTHEEND，F(xiàn)ORMEDANEARLYCOMPLETETHEORIESSYSTEMWHICHBASISEDON“THETHEORYOFGOODNESSOFPHYSICALNATURE”．

簡介：分類號密級書籍包裝減量化設(shè)計以中國傳統(tǒng)手工藝文化書系為例研究生姓名王琦指導(dǎo)教師姓名、職稱許超教授學(xué)科專業(yè)藝術(shù)設(shè)計研究方向包裝藝術(shù)設(shè)計湖南工業(yè)大學(xué)二○一五年五月三十日

簡介：中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名日期澌好多月G日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保瓤作者簽導(dǎo)師簽在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“√”日鼢雄多月G日日概鷴年勿月D日日期勿R年彳月I￡，日結(jié){侖????????????????????????????????????????????47參考文獻(xiàn)????????????????????????????????48致謝????????????????????????????????????????????50

簡介：司馬亞琴義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)實驗稿與2011年版比較研究中文摘要新一輪的義務(wù)教育歷史課程改革在進(jìn)行充分的國際比較、調(diào)查研究、經(jīng)驗研究與歷史研究的基礎(chǔ)上，針對目前初中課程的某些問題，以及社會發(fā)展對課程提出的新要求，確定了我國義務(wù)教育改革的目標(biāo)，描繪了符合素質(zhì)教育要求的新基礎(chǔ)教育課程的共同愿景。本文以中國現(xiàn)代史學(xué)習(xí)板塊為考察對象，對2011年版課標(biāo)與實驗稿課標(biāo)進(jìn)行了比較研究，主要從課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)實施三方面分析新舊課標(biāo)的異同及影響因素，進(jìn)而揭示課程改革的主要趨勢。就教學(xué)目標(biāo)而言，實驗稿課標(biāo)強調(diào)普及歷史知識，培養(yǎng)學(xué)生歷史資料獲得和歷史信息處理的能力，以及通過基本歷史知識和技能的掌握，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感；而2011年版課標(biāo)注重學(xué)生歷史人文性的培養(yǎng)，使學(xué)生由具體的歷史事件、歷史人物以及歷史現(xiàn)象的學(xué)習(xí)延伸到情感態(tài)度價值觀的熏陶，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和時代精神。就教學(xué)內(nèi)容而言，實驗稿在內(nèi)容選擇上以基礎(chǔ)性知識和綜合性知識為重點，在內(nèi)容呈現(xiàn)方式上采用學(xué)習(xí)主題的方式；而2011年版課標(biāo)則根據(jù)初中生的特點，強調(diào)知識選擇的框架性和線索性，同時在內(nèi)容呈現(xiàn)上采用“點一線”的方式，時空感強。就教學(xué)實施而言，主要從教學(xué)活動建議、評價建議以及課程資源開發(fā)與利用建議方面進(jìn)行考察。實驗稿課標(biāo)在教學(xué)活動建議方面強調(diào)以教師的引領(lǐng)為主，活動形式較單一；而2011年版課標(biāo)則強調(diào)學(xué)生的主體作用，活動形式多樣化。評價建議方面，實驗稿課標(biāo)強調(diào)評價功能的單一性和方式的廣泛性；而2011年版課標(biāo)則以評價功能的多樣性與方式的科學(xué)性為特點。課程資源開發(fā)與利用建議方面，實驗稿課標(biāo)強調(diào)因地制宜而2011年版課標(biāo)則強調(diào)全面性和開放性。綜上所述，2011年版課標(biāo)在實驗稿課標(biāo)的基礎(chǔ)上既有繼承又有發(fā)展，它順應(yīng)新的教育理念和教育方式改革的需要，無論是課程目標(biāo)或是教學(xué)內(nèi)容乃至課程實施方面的規(guī)定，都顯示出新課程改革以來中學(xué)歷史教育的一些新變化、新視角，也更加符合初中生的學(xué)習(xí)特點和認(rèn)知特點。關(guān)鍵詞義務(wù)教育；歷史課程標(biāo)準(zhǔn)；中國現(xiàn)代史比較司馬亞琴義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)實驗稿與2011年版比較研究3ONTEACHINGPRACTICE，THEMAINRECOMMENDATIONSFROMTHETEACHINGACTIVITIES，ANDTHEDEVELOPMENTANDUTILIZATIONOFEVALUATIONRECOMMENDATIONSSUGGESTEDCURRICULUMRESOURCESEXPERIMENTALDRAFTCURRICULUMSTANDARDSEMPHASIZETHETEACHER’SLEADBASEDACTIVITIESINTHEFORMOFTEACHINGACTIVITYTHANSINGLEPROPOSALS．THE2011VERSIONOFTHESTANDARDCOURSEEMPHASIZESTHEMAINROLEOFSTUDENTSINTHEFORMOFTHEACTIVITIESAREDIVERSIFIED．EVALUATIONOFPROPOSALS，THEDRAFTCURRICULUMSTANDARDSEMPHASIZETHEFLEXIBILITYOFTHEEXPERIMENTANDMETHODOFEVALUATIONOFTHEBREADTHOFCONTENT．THE2011EDITIONPLACESDIVERSIFICATIONANDEVALUATESCIENTIFICMETHODCHARACTERIZED．OVERALL，THE2011VERSIONOFTHESTANDARDCLASSINHERITSBOTHTHESUBJECTOFTHEEXPERIMENTBASEDONANOTHERDRAFTCLASSDEVELOPMENT，IMPROVETHECAPACITYREQUIREMENTS，EMPHASIZEMASTERYOFKNOWLEDGEOFIMPORTANTHISTORICALEVENTS，HISTORICALFIGURESANDHISTORICALPHENOMENONTOGRASP，BUTALSOMOREINLINEWITHMIDDLESCHOOLSTUDENTSTOLEARNFEATURESANDCOGNITIVECHARACTERISTICSKEYWORDSCOMPULSORYEDUCATION；COMPARISIIIIIIIILUIIIIIIIIIIL』2632224HISTORYCURRICULUMSTANDARDS；CHINAMODEMIZATION；

簡介：張成軍南囊大學(xué)摘要摘要“鄉(xiāng)土中國”概念最初由社會學(xué)家費孝通1947年完成的著作鄉(xiāng)土中國中提出，是對傳統(tǒng)中國社會狀況和文化特質(zhì)進(jìn)行概括的社會學(xué)概念。具體指由血緣即家族、宗族關(guān)系和地緣即聚居建構(gòu)起來的人與人的關(guān)系以及由此形成的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)?！班l(xiāng)土中國”是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，是一個由固定的地域風(fēng)貌、約定的道德禮俗和穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)共同構(gòu)成的一個傳統(tǒng)中國形象。紀(jì)錄片因其紀(jì)實性品質(zhì)和人文性品格而成為記錄“鄉(xiāng)土中國”社會形態(tài)，承載傳統(tǒng)倫理道德、價值觀念的重要媒介形態(tài)。紀(jì)錄片對鄉(xiāng)土中國的描繪可分為鄉(xiāng)土風(fēng)貌和民俗活動的碎片化影像實錄、國家表情呈現(xiàn)和民族影像的紀(jì)錄、傳統(tǒng)文化的尋根和平民化紀(jì)實、多元化風(fēng)格和市場化探索四個階段。每個階段由于時代背景、文化環(huán)境的影響而呈現(xiàn)出不同的紀(jì)錄理念、價值訴求和美學(xué)風(fēng)格。通過描繪素雅靜穆的自然景致、展現(xiàn)質(zhì)樸淳厚的民俗風(fēng)情和挖掘厚重蘊藉的人文精神，紀(jì)錄片完成對鄉(xiāng)土中國形象的影像書寫。立足當(dāng)前國家展示文化軟實力、促進(jìn)中西方文化交流的跨文化傳播需求，提出陌生化題材和共同性價值契合、個體化影像彰顯人本傳播的理念、國際化視野謀求跨文化傳播“共同視角”的傳播策略。關(guān)鍵詞鄉(xiāng)土中國紀(jì)錄片紀(jì)錄理念美學(xué)風(fēng)格跨文化傳播

簡介：摘要摘要本文主要從“主體間性”視角，對中國傳統(tǒng)音樂文化及其教育展開研究。在闡述主體間性、多元主體及多維主體間性的內(nèi)涵基礎(chǔ)上，提出了“主體間性音樂教育觀“，并將其作為一條理念運用在中國傳統(tǒng)音樂文化教育實踐中。從“主體間性“視角探討了中國傳統(tǒng)音樂文化中“人與自然“、“音樂與社會”、“人與社會“、“人與物“、“人與樂“、“人與人“、“音與音“、“心與音“之主體間性，其表現(xiàn)為“天人之和“、“樂與政和“、“人與器和“、“樂與人和“、“音聲之和“和“心聲之和”等。從“哲學(xué)、美學(xué)、音樂、文化、心理、教育和實用價值”等七個層面宏觀構(gòu)建了中國傳統(tǒng)音樂文化的多層教育目標(biāo)；從“情感目標(biāo)、審美目標(biāo)、過程目標(biāo)、認(rèn)知目標(biāo)“等微觀層面闡述了教學(xué)目標(biāo)，并提出“審美性與文化性之主體間性互動、民族性與多樣性之主體間性互補、主體間性融合與變通、情感與認(rèn)知、同化與順應(yīng)、理解的循環(huán)“等原則。構(gòu)建了主體間性四維時空觀，探討了“主體間性一視野中的中國傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)過程四段論與教學(xué)過程特點；論述了中國傳統(tǒng)音樂文化品賞過程與多元主體角色游移，它表現(xiàn)在“觀”、“品“、材悟“、“融“四個審美層次基礎(chǔ)上而進(jìn)行的“多元視點的游移、主體心態(tài)的游移、主體心意的游移和主體心境的游移”，并相應(yīng)表現(xiàn)出四次遞進(jìn)，即“音樂審美的初次觀照、音樂審美情感體驗、音樂意義的理性直覺和生命意蘊的融合升華”，由此形成審美境界“四層次““物境、情境、意境、妙境“，從而完成對“萬物一體“之真、善、美融合統(tǒng)一的妙悟。從“主體間性“視角構(gòu)建了中國傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方式等。探討了“主體間性’’視野中的中國傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)優(yōu)化策略、教學(xué)實施策略、教學(xué)實踐策略等．在對中小學(xué)中國傳統(tǒng)音樂文化教育現(xiàn)狀調(diào)查研究基礎(chǔ)上，提出中國傳統(tǒng)音樂文化之主體間性教學(xué)實驗思路，并以局內(nèi)人和局外人的雙重身份參與中國傳統(tǒng)音樂文化實踐教學(xué)，通過親身實踐、課堂觀察和訪談等對主體間性視野中的中國傳統(tǒng)音樂文化教育進(jìn)行實踐探索和理性思考。實踐證明，教師有意識運用主體間性音樂教育觀加強中國傳統(tǒng)音樂文化教育，主動滲透民族精神和中國傳統(tǒng)文化精髓，會不同程度地影響和提高學(xué)生對中國傳統(tǒng)音樂文化的興趣。關(guān)鍵詞主體間性，中國傳統(tǒng)音樂文化，音樂教育‘’_礦一ABS仃ACTABSTRACTBASEDONTHERELATIONSHIPSBETWEENHUMANANDNATURE,SOCIETY,OBJECTS，MUSIC,ANDSPIRIT,THESTUDYATTEMPTSTOEXAMINETRADITIONALCHINESEMUSICALCULTUREANDITSEDUCATIONFROMANINTERSUBJECTIVITYPERSPECTIVE．ANEDUCATIONALSTRUCTUREWITHSEVENELEMENTS，PHILOSOPHY,AESTHETICS，MUSIC,CULTURE,PSYCHOLOGY,EDUCATION，ANDAPPLICATION，ISDEVELOPEDTOSUGGESTTHEMULTILAYEREDUCATIONALOBJECTIVESINCLUDINGSENSITIVITY,APPRECIATION，PROCESS，ANDCOGNITION．FOURPRINCIPLESAREESTABLISHEDINTHESTUDY1．OBSERVINGTOLEARNMUSICPHENOMENATHROUGHMULTIPLEVIEWPOINTS．2．TASTINGTOINFUSEAESTHETICFEELINGSINMUSICEXPERIENCE／PHENOMENA．3．DIGESTINGTOUNDERSTANDAESTHETICANDCULTURALMEANINGSTHROUGHMUSICEXPERIENCE／PHENOMENA．4．CONNECTINGTOASSOCIATECOGNITIONWITHPERSONALMUSICEXPERIENCE／PHENOMENA．WITHTHEFOURPRINCIPLESINTHEINTERSUBJECTIVITYPERSPECTIVE,THESTUDYFURTHERINVESTIGATESTHECURRENTELEMENTARYANDSECONDARYEDUCATIONINTRADITIONALCHINESEMUSICALCULTUREEDUCATION．THROUGHSOMEMETHODOLOGIESINCLUDINGFIELDNOTES，EXPERIMENTATIONS，OBSERVATIONS，ANDINTERVIEWS，THERESEARCHERHASFOUNDTHATAPPLYINGTHEPERSPECTIVENOTONLYENHANCESTHECOREVALUESOFCHINESECULTUREBUTALSOINCREASESSTUDENTS’MOTIVATIONINLEARNINGTRADITIONALCHINESEMUSICALCULTURE．KEYWORDSINTERSUBJECTIVITY,TRADITIONALCHINESEMUSICALCULTURE,MUSICEDUCATIONIII◆≮，F(xiàn)、，一

簡介：●。中文摘要中文摘要弗洛姆洞察到了西方現(xiàn)代資本主義社會人的異化情況，指出人的愛也已經(jīng)異化。他看到了一種異化現(xiàn)象人們只知道占有，而不懂得付出，人們占有一切，包括愛情。他指出了人的異化狀況產(chǎn)生的原因，即社會的不健全導(dǎo)致人的不健全。他提出了解決問題的方法一愛。他認(rèn)為愛是一種藝術(shù)，是需要通過學(xué)習(xí)才能獲得的。愛是一種能力，沒有愛的能力的人無法愛別人，甚至是自己。如果沒有愛一他人的能力，不能發(fā)自內(nèi)心地、真誠地、主動地愛他人，那么人們在自己的愛的生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。他認(rèn)為愛的對象不僅是自己的父母、兄弟、姐妹、伴侶，還有自己和所有的人。愛在本質(zhì)上是給予，而非索取。愛是一種實踐，只有自己去努力了，才會享有愛的果實。本文的論述共分為四個部分一、弗洛姆愛的哲學(xué)思想淵源；二、弗洛姆愛的哲學(xué)理論及其具體形式；三、自愛思想的重要性；四、闡述了弗洛姆愛的哲學(xué)的理論貢獻(xiàn)與局限。關(guān)鍵詞弗洛姆；愛的哲學(xué)；主動性；自愛一＼㈣㈣I■I葺■宣I置嗣葺宣II宣暑I(lǐng)IIIIII置IIIIIIIIIIII高IIIIIIIIII宣II_IILLLIIILLI¨叭U11111¨Ⅶ1ILM¨㈧1U1MABSTRACT’FROMMINSIGHTINTOTHEPEOPLEOFWESTERNCAPITALISTSOCIETYOFMODEMALIENATION,POINTINGOUTTHATTHELOVEOFMANHASALIENATED．HESAWANALIENATIONPEOPLEONLYKNOWTHATTHEPOSSESSION，BUTNOTKNOWHOWTOPAY,PEOPLESHAREEVERYTHING，INCLUDINGLOVE．HEPOINTEDOUTTHATTHESITUATIONOFHUMANCAUSESOFALIENATION，THATSOCIETYISNOTPERFECTCIIUSEPEOPLEISNOTSOUND．HEBELIEVESTHATLOVEISANART，ISTHENEEDTOLEARNTOGETTHROUGH．LOVEISANABILITY,THEABILITYOFPEOPLEWITHOUTLOVECALLNOTLOVEOTHERS，●EVENTHEMSELVES．WITHOUTTHEABILITYTOLOVEOTHERS，NOTFROMTHEHEART,INGOOD陸TLL，TAKETHEINITIATIVETOLOVEOTHERS，THENPEOPLEINTHEIROWNLOVELIVESARENEVERSATISFIED．HEBELIEVESTHATTHEOBJECTOFLOVENOTONLYTHEIRPARENTS，BROTHERS，SISTERS，PARTNERS，ASWELLASTHEIROWNANDALLTHEPEOPLE．LOVEINESSENCEISGIVING，RATHERTHANREQUEST．LOVEISAPRACTICE，ONLYTHEYWORKHARD，ANDWILLENJOYTHEFRUITSOFLOVE．THISARTICLEDISCUSSESTHEFOURPARTSFIRST,TLLEORIGILLOFFROMM’SPHILOSOPHYOFLOVE；◆SECONDFR伽衄PLLILOS0PHYOFLOVE鋤DITSSPECIFICF0】曲；刪，也EIMPORT鋤CEOF■SELFLOVEIDEOLOGY；FOUR,DESCRIBEDFROMMPHILOSOPHYOFLOVECONTRIBUTIONSANDKEYWORDSFROMM；LOVEPHILOSOPHY；INITIATIVE；SELFLOVEⅡ’

簡介：分類號UDC密級單位代碼1015L主位的選擇對意境再現(xiàn)的影響?一以中國古典詩歌英譯為例指導(dǎo)教師劉迎春職稱教授學(xué)位授予單位大連海事大學(xué)申請學(xué)位級別同等學(xué)歷學(xué)科專業(yè)外國語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)論文完成日期20121008答辯日期20121117答辯委員會主席王勝教授加抄／／7大連海事大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明本論文是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的成果，撰寫成博顧士學(xué)位論文圭焦的造堡盟童撞要理數(shù)蒸響二二二叢蟲國直基遺亟墓逄羞趔。除論文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，對論文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本論文中不包含任何未加明確注明的其他個人或集體已經(jīng)公開發(fā)表或未公開發(fā)表的成果。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者及指導(dǎo)教師完全了解大連海事大學(xué)有關(guān)保留、使用研究生學(xué)位論文的規(guī)定，即大連海事大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)大連海事大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，也可采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編學(xué)位論文。同意將本學(xué)位論文收錄到中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫中國學(xué)術(shù)期刊光盤版電子雜志社、中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫中國科學(xué)技術(shù)信息研究所等數(shù)據(jù)庫中，并以電子出版物形式出版發(fā)行和提供信息服務(wù)。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定。本學(xué)位論文屬于保密口在年解密后適用本授權(quán)書。不保密影請在以上方框內(nèi)打“√”論文作者簽名導(dǎo)師簽名日期功F湃F／月F7日言。＼／弓