簡介：羈緒論馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學肀〖問題1〗蚈學習馬克思主克思主義基本原理概基本原理概論對大學生成大學生成為人才有何作用人才有何作用膄〖回答〗莂馬克思主義基本原理概論的主要內(nèi)容是科學的世界觀和方法論。螂毛澤東同志認為人才應該在德、智、體、美、勞等這五個方面全面發(fā)展；我國提出的大學生素質教育主要包括四個方面思想道德素質（世界觀、人生觀、價值觀）、科學文化素質、身體心理素質和專業(yè)業(yè)務素質；2008年5月3日，胡錦濤主席到北京大學考察時，指出“要努力造就高素質人才，希望同學們在深入學習中國特色社會主義理論體系上狠下功夫，在提高綜合素質上狠下功夫，在提高實踐本領上狠下功夫，努力成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。蕆那么怎樣才能提高思想道德素質呢必須學好、掌握、堅持馬克思主義的基本立場、觀點和方法，樹立科學世界觀和革命的人生觀。馬克思主義具有兩個顯著功能認識功能和價值功能。它既可為大學生在認識世界和改造世界中提供科學的認識工具，又可為大學生確立正確的政治方向和革命的人生觀提供理論基礎。并且還為大學生進一步培養(yǎng)提高其他方面的素質提供指導作用，在大學生成才中起著重要的作用。蒈〖問題2〗螃馬克思主克思主義哲學的理哲學的理論淵源是德國古典哲學，能否把淵源是德國古典哲學，能否把馬克思主克思主義哲學看成是哲學看成是費爾費爾巴哈和巴哈和黑格黑格爾哲學體系的相加哲學體系的相加芀〖回答〗蒀黑格爾（17701831）是德國古典唯心主義辯證法哲學的集大成者，徹底的客觀唯心主義者。他認為絕對觀念是第一性的，絕對觀念外化為自然界，最后又在精神哲學的各門科學中回復到絕對精神自身。他論述了矛盾是一切事物的本質，辯證法是對立面的統(tǒng)一，認為整個自然界、人類社會和人的思維都處于普遍聯(lián)系和發(fā)展變化中。但是，他的辯證法是不徹底的，他把作為“絕對真理”的哲學體系看作是絕對的、永恒不變的。費爾巴哈（18041872）是德國古典哲學最后的一個偉大代表，唯物主義哲學家。他尖銳地批判了黑格爾的唯心主義體系，恢復了唯物主義的權威，認為物質第一性，思想第二性，自然界是客觀存在的，人的思維、意識是客觀物質的反映。但是，他的社會歷史觀卻是唯心主義的。并且他在批判黑格爾唯心主義哲學體系的同時，也拋棄了黑格爾的辯證法，所以始終也沒有擺脫機械唯物主義的缺陷。馬克思主義哲學就是在批判地吸收了黑格爾哲學的“合理內(nèi)核”即辯證法和費爾巴哈的“基本內(nèi)核”即唯物主義立場的基礎上，創(chuàng)立了唯物論和螂那些反對馬克思主義或信奉唯心主義、宗教的科學家也有人取得了輝煌的科學成就，雖然他們宣稱把“感覺”、“感覺的聯(lián)系”當作研究對象，認為科學規(guī)律是人的“自由創(chuàng)造”，但是，他們在具體研究時，實際上還是對客觀存在的物質及其規(guī)律進行探索的，也還是要按照實事求是的原則辦事的，是按照馬克思主義的道理辦事的，而不是按照“感覺”和“心”去研究的，因而是在理論上反對唯物主義而在實踐上是服從唯物主義的。膂學習和堅持馬克思主義的本質是學習和堅持真理，因為馬克思主義是科學的世界觀和方法論，所以我們才以它為指導，使我們從“自發(fā)的唯物主義者”成為“自覺的唯物主義者”，做一個從理論到實踐的徹底的馬克思主義者，以取得更大的成就。螇〖問題5〗袇學習了馬克思主克思主義就一定會就一定會獲得成功得成功嗎膃〖回答〗薀學習了馬克思主義的科學的世界觀和方法論也不一定能夠在實踐中保證成功和不犯錯誤。馬克思主義所揭示的一般規(guī)律，在具體實踐中，都有其自身的特殊性，因此，必須在遵循一般規(guī)律和特殊性的基礎上才有會獲得成功。然而，在實踐中，許多事物的特殊性沒有明確顯現(xiàn)，甚至會存在著諸多假象，實踐主體如果沒有關于具體事物的知識、經(jīng)驗和技能，或受到其他種種沒有預見的原因，會影響主觀與客觀相符合，會影響把一般規(guī)律和個別屬性相結合，造成行動的失敗，但是，這不能把錯誤歸結于世界觀、方法論的錯誤，不能歸結于馬克思主義的錯誤。螀〖問題6〗袇馬克思主克思主義是在十九世是在十九世紀資紀資本主本主義背景中背景中誕生的，用于指生的，用于指導今天的社會主今天的社會主義實義實踐是否合踐是否合適適時代變了，了，馬克思主克思主義是否是否“過時過時”了了薄〖回答〗芁馬克思主義“過時論”的主要特點是一、否定馬克思主義的科學性和真理性，公開地或隱蔽地為資產(chǎn)階級意識形態(tài)張目；二、“過時論”往往是在國際社會主義運動處于低潮或無產(chǎn)階級革命和社會主義建設出現(xiàn)暫時的失敗、挫折時期出現(xiàn)；三、它們以浮現(xiàn)在歷史和時代變化表面的某些現(xiàn)象為依據(jù)；四、抓住馬克思主義理論的個別觀點、個別結論，甚至個別提法的“過時”，或抓住運用馬克思主義原理于實際過程中出現(xiàn)的某些失誤、偏差，大加鞭撻，斷言馬克思主義已經(jīng)“過時”。薈馬克思主義誕生于19世紀，但沒有停留在19世紀，誕生在歐洲，卻沒有局限于歐洲。馬克思主義除了馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論以外，在實踐中也得到許多馬克思主義者的豐富和完善。首先是列寧等馬克思主義者在領導俄國革命中發(fā)展了它。列寧科學地剖析了帝國主義的經(jīng)濟基礎、深刻矛盾和統(tǒng)治危機，提出了社會主義革命可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的論斷，使科學社會主義從理論開始變?yōu)楝F(xiàn)實，從而開創(chuàng)了世界歷史的新紀

簡介：維新中學世界水日中國水周宣傳活動方案維新中學世界水日中國水周宣傳活動方案今年3月22日是第二十四屆“世界水日”，3月2228日是第二十九屆“中國水周”。我國20XX年“世界水日”和“中國水周”活動的宣傳主題為“節(jié)水護水，志愿先行”。根據(jù)上級文件精神，為進一步促進我校師生了解節(jié)約用水、保護水資源的迫切性和重要性，提高廣大師生的環(huán)保意識，在第24屆“世界水日”來臨之際，學校組織開展“節(jié)水護水，志愿先行”系列教育活動，方案如下一、活動時間3月22日至3月28日二、活動目的通過水日的宣傳活動，喚起學生家長對水資源的危機感，加強公眾對身邊水體的關注程度，呼吁全民關注并參與到水資源保護事業(yè)中來。同時也號召大家不浪費一滴水，節(jié)約用水從小事做起。三、活動組織組長陳勇副組長徐江組員各班班主任及任課教師四、活動安排1、3月22日上午課間時間，徐江校長作水是生命之源和不要讓眼淚成為最后一滴水的講話，號召大家節(jié)水、惜水、護水。2、3月22日各班組織進行一次“節(jié)水護水，志愿先為做好這次主題工作，學校領導親自督導制定了活動計劃，學校各部門和各班師生積極參與。二、圍繞活動主題，多種形式開展活動1由徐江校長做水是生命之源和不要讓眼淚成為最后一滴水的講話，啟動了我?！肮?jié)水護水，志愿先行”的主題活動。2通過主題班會介紹我國水資源現(xiàn)狀，讓學生感受到水的重要性，以及水與生命的重要關系。3以節(jié)水、惜水及保護水資源小常識，節(jié)約用水的意義等方面為內(nèi)容制作手抄報活動。少年宮教師和孩子們一起設計、繪制了節(jié)水、惜水手抄報，讓學生感知愛護地球，節(jié)約用水要從自身做起，要用自己的實際行動呼吁身邊的每一個人要珍惜水資源、保護環(huán)境，珍愛我們共有的家園。不僅讓孩子們在活動中受到了教育，也向家長做了很好的宣傳。4由德育處組織了“節(jié)水護水”演講比賽。三、活動效果“環(huán)境保護，教育為本”。通過此次宣傳活動，使學生受到了潛移默化的教育，懂得了惜水、節(jié)水的重要性，懂得了保護水資源、節(jié)約用水要從自己做起，從身邊的點滴做起。使“世界水日”“中國水周”真正走進了學生心中，根植下愛護水、珍惜水、節(jié)約用水的意

簡介：社區(qū)社區(qū)開展開展“7“7111世界人界人口日口日”宣傳活傳活動簡動簡報弘揚婚育新風，關愛弱勢群體為主題的世界人口日宣傳服務活動?；顒蝇F(xiàn)場通過計生宣傳板報、發(fā)放宣傳單的形式向廣大居民宣傳計生新政策、避孕節(jié)育、生殖健康、優(yōu)生優(yōu)育等方面的知識同時就目前居民普遍關注的計生熱點問題獨生子女父母退休補助費問題進行詳細的現(xiàn)場解答。本次活動共發(fā)放宣傳單50余份、避孕藥具30余盒。此次活動的開展，為居民提供了了解計生政策的知識平臺，引導他們樹立科學、文明、進步的婚育觀念，營造了良好的人口計生服務氛圍，得到了廣大居民的支持與好評。201X社區(qū)開展711世界人口日宣傳活動簡報為了引導全社會支持人口和計劃生育工作，關注計劃生育家庭，幫助婦女創(chuàng)業(yè)，促進婦女發(fā)展，根據(jù)縣人口計生委的活動通知要求，我社區(qū)以711世界人口日契機，結合我社區(qū)實際組織開展形式多樣的宣傳活動一、為使宣傳活動順利有效進行，社區(qū)領導高度重視，召開了專題會議，進行安排部署，制定了活動方案，并責成專人精心組織、周密安排，確保了宣傳活動卓有成效。201X社區(qū)開展“711世界人口日”宣傳活動簡報活動方案二、7月10日，東城社區(qū)圍繞國家人口計生委關注計劃生育家庭，促進婦女創(chuàng)業(yè)發(fā)展的宣傳主題，結合我社區(qū)計生工作實際，開展以關注計生家庭，共創(chuàng)美好生活為主題的宣傳活動，充分利用集市、繁華地段演出、新聞媒體及設立咨詢點等，大力宣傳新中國成立61年以來在人口與計劃生育領域取得的主要成就，宣傳黨和政府支持計劃生育家庭發(fā)展的優(yōu)先優(yōu)惠政策，倡導以人為本，統(tǒng)籌解決人口問題的科學發(fā)展觀，弘揚婚育新風、促進婚育文明、倡導性別平等，營造有利于人口計生工作發(fā)展的社會環(huán)境，鼓勵和幫助更多的計劃生育貧困家庭早日實現(xiàn)脫貧致富的夢想。201X年7月10日，上午9001200在南大街、下午600730社區(qū)文化大院開展為育齡群眾生殖健康保健咨詢、檢查等服務。發(fā)放避孕藥具和生殖健康知識宣傳資料等。文藝宣傳隊上街進行了巡回演出。采用多種形式宣傳計劃生育的各項政策法規(guī)和孕產(chǎn)婦保健、性病、艾滋病防治知識及生殖健康知識等?；顒又?，發(fā)放各種避孕套400只、口服避孕藥13板、外用避孕藥50盒，各種宣傳資料3500份。此次宣傳活動，由于領導親自掛帥，組織安排落實，宣傳與服務并舉，活動效果顯著，社會反映良好。

簡介：1江蘇考綱生活與哲學31條原理與方法論歸納整理第一部分辯證唯物論（物質和意識、規(guī)律和主觀能動性）第一部分辯證唯物論（物質和意識、規(guī)律和主觀能動性）（共（共8條原理）條原理）一、世界的物質統(tǒng)一性原理1〖原理內(nèi)容〗辯證唯物主義認為，自然界是物質的；人類社會是物質的。意識是物質的派生。因此，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。2〖方法論〗想問題、辦事情，要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀認識和客觀實際相符合。3〖反對〗反對實際工作中，違背世界物質性原理的表現(xiàn)是主觀主義?！救绾巫龅揭磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是其哲學依據(jù)有哪些（1）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要發(fā)揮主觀能動性。不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。（2）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹?shù)目茖W態(tài)度結合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想?！慷⑽镔|決定意識原理1〖原理內(nèi)容〗辯證唯物主義認為世界的本質是物質，先有物質后有意識，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質的反映。2〖方法論〗要求我們想問題辦事情堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。3〖反對〗反對不從實際出發(fā)的主觀主義。反對本本主義（教條主義）、經(jīng)驗主義。三、意識能動作用原理（或意識反作用于物質原理）1〖原理內(nèi)容〗（1）人能夠能動地認識世界。人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質和規(guī)律，世界上只有尚未認識之物，而沒有不可以認識之物。（2）人能夠能動地改造世界。①意識對物質具有反作用，正確的意識，指導實踐，促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，阻礙客觀事物的發(fā)展。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。2〖方法論〗要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。3〖反對〗反對否認意識能動作用的形而上學觀點和片面夸大意識能動作用的唯心主義觀點。四物質和意識辯證關系原理【重點掌握】【二和三結合】1〖原理內(nèi)容〗辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識對物質具有能動作用。正確意識對事物發(fā)展促進作用，錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。2〖方法論〗想問題、辦事情既要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；又要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。3〖反對〗反對夸大意識能動作用的唯意志主義和反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想五、規(guī)律的客觀性和普遍性原理【重點掌握】1〖原理內(nèi)容〗所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造、被改造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質運動是不存在的。2〖方法論〗①必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事（即堅持實事求是），而不能違背規(guī)律。【一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰?！竣谠诳陀^規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，造福于人類。3〖反對〗反對否認規(guī)律的客觀性和企圖創(chuàng)造規(guī)律或消滅規(guī)律的唯心主義觀點，反對不講科學，不顧客觀規(guī)律的冒險盲干的主觀主義。六、客觀規(guī)律性和主觀能動性辯證關系原理【重點掌握】1〖原理內(nèi)容〗規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（簡而言之，即發(fā)揮主觀能動性，是認識和利用規(guī)律的必要條件；尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。）2〖方法論〗想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結合起來。3〖反對〗反對片面夸大人的主觀能動性、否認規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。七、物質和運動辯證關系原理1〖原理內(nèi)容〗物質和運動不可分割。運動是物質的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質；運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。2〖方法論〗要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題。3〖反對〗既要反對離開物質談運動的唯心主義觀點，又要反對離開運動談物質的機械唯物主義觀點。八、運動和靜止辯證關系原理1〖原理內(nèi)容〗世界上的一切事物都處于運動變化中，沒有不運動的物質，運動是無條件的、絕對的；靜止是有條件的、相對的和暫時的，是運動的一種特殊狀態(tài)；動中有靜、靜中有動。物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。2〖方法論〗既要用運動、變化、發(fā)展的觀點觀察和處理問題，又要看到事物相對靜止的存在，堅持絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。穩(wěn)定性與靈活性相結合。3〖反對〗反對割裂運動和靜止的辯證關系。只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止，把事物說成是不可捉摸的不可知論、相對主義和詭辯論。第二部分唯物辯證法（聯(lián)系第二部分唯物辯證法（聯(lián)系4、發(fā)展、發(fā)展3、矛盾、矛盾6創(chuàng)新創(chuàng)新1）（共（共14條原理）條原理）貫穿于唯物辯證法的三個重要范疇聯(lián)系、發(fā)展、矛盾。普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辯證法的兩個總的特征。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾，唯物辯證法的兩個總的特征由矛盾決定，所以矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，是唯物辯證法的實質和核心。3二、矛盾的普遍性原理【重點掌握】1〖原理內(nèi)容〗事事有矛盾；時時有矛盾。2〖方法論〗要求我們①要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；②要堅持一分為二，兩分法。3〖反對〗反對回避、否認和掩蓋矛盾，遇見矛盾繞著走的做法，又要反對片面地看問題的觀點（一點論，絕對化，片面化）。三、矛盾的特殊性原理【重點掌握】1〖原理內(nèi)容〗唯物辯證法認為，矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情形一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。2〖方法論〗要做到具體問題具體分析。（即在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。）3〖反對〗反對對具體事物不作具體分析，千篇一律地用一種方法解決不同事物的矛盾，反對把理論當成不變的教條，生搬硬套。四、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理【重點掌握】1〖原理內(nèi)容〗唯物辯證法認為，矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系。①兩者相互聯(lián)結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。②兩者在一定條件下相互轉化。2〖方法論〗要求我們要在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。（這一原理是馬列主義普遍原理同中國具體實際相結合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的理論依據(jù)。堅持這一原理有助于我們正確認識事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的認識秩序；有助于學會“解剖麻雀、抓好典型，一般號召與個別指導相結合，從群眾中來、到群眾中去”等科學的工作方法。）3〖反對〗注意既要反對只看到矛盾的普遍性，忽視矛盾的特殊性，看不到事物之間的差別；又要反對只看到矛盾的特殊性，忽視矛盾的普遍性，看不到萬事萬物的聯(lián)系五、主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理【重點掌握】1〖原理內(nèi)容〗唯物辯證法認為，在復雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。2〖方法論〗辦事情要著重把握主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關鍵；又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。3〖反對〗既要反對辦事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反對只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“單打一”六、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系原理【重點掌握】1〖原理內(nèi)容〗唯物辯證法認為，每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的。其中，處于支配地位，起主導作用的方面叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。2〖方法論〗看問題要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流；但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。3〖反對〗反對把矛盾雙方同等看待，甚至顛倒主次，混淆事物性質。五、六共同五、六共同的方法論堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。反對形而上學的一點論和的方法論堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。反對形而上學的一點論和均衡論。均衡論。Ⅳ創(chuàng)新（Ⅳ創(chuàng)新（1條原理）條原理）辯證的否定原理【重點掌握】1〖原理內(nèi)容〗唯物辯證法認為，辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證否定的實質就是“揚棄”。2〖方法論〗必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。因此，我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。還要求我們密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。3〖反對〗反對把否定理解為外力作用的結果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上學的否定觀。第三部分辯證唯物主義認識論（包括實踐觀和真理觀）第三部分辯證唯物主義認識論（包括實踐觀和真理觀）（共（共3條原理）條原理）一、實踐和認識辯證關系原理【重點掌握】1〖原理內(nèi)容〗辯證唯物主義認識論認為，（1）實踐是認識的基礎（實踐決定意識）實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的最終目的和歸宿?！荆?）認識對實踐具有反作用。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理能指導人們提出實踐活動的正確方案，因而對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。而不符合事實本質規(guī)律的錯誤認識，會把人們的實踐活動引向歧途?！?〖方法論〗要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發(fā)展認識；【還要重視認識的反作用，特別是科學理論對實踐的巨大指導作用，堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（即既要積極參加實踐活動，在實踐中檢驗、豐富和發(fā)展認識；又要把已有的知識運用于實踐，去指導實踐，特別是要充分發(fā)揮科學理論對實踐的巨大指導作用。）】3〖反對〗反對脫離實際的夸夸其談；反對把人們的思想觀點作為檢驗認識的標準；反對不以認識為指導的盲目的實踐。反對只承認實踐決定作用忽視認識能動作用的形而上學錯誤，

簡介：1最新高中政治必修最新高中政治必修4哲學生活哲學生活全套教案全套教案生活與哲學的課程性質、內(nèi)容目標生活與哲學的課程性質、內(nèi)容目標一、課程的基本性質一、課程的基本性質生活與哲學課程的基本性質是對學生進行馬克思主義哲學基本觀點的教育。即引導學生緊密結合與自己息息相關的經(jīng)濟、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學習和社會實踐的過程，領悟辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，逐步樹立建設中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質基礎。二、課程的內(nèi)容目標和總的要求二、課程的內(nèi)容目標和總的要求生活與哲學的內(nèi)容目標是了解馬克思主義哲學的基本原理，學會用馬克思主義的立場、觀點和方法，觀察問題、分析問題和解決問題，正確看待自然、社會和人生的發(fā)展，知道實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持解放思想，實事求是、與時俱進，能夠社會生活中作出正確的價值判斷和行為選擇，樹立和追求崇高的理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。三、課程總課時三、課程總課時36課時課時生活與哲學的內(nèi)在邏輯關系生活與哲學的內(nèi)在邏輯關系第一單元生活、實踐的觀點（哲學、哲學的基本問題、馬克思主義哲學）第二單元如何認識世界從實際出發(fā)、實事求是（物質、意識、實踐）生活與哲學第三單元認識世界的基本方法矛盾分析方法（聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新）第四單元樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀（社會歷史的真諦、價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)）33、從世界觀和方法論統(tǒng)一的角度，讓學生認識到世界觀決定著人的思想方法和行動方法，增強學生主動運用科學的世界觀指導自己的生活和實踐的意識和能力。三、德育目標三、德育目標1、通過學習，使學生喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。2、使學生認同哲學對于人生的意義和價值，認同哲學是一門藝術，它可以指導人們更好地認識世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。教學重點難點教學重點難點1、什么是哲學2、哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考3、世界觀和方法論是統(tǒng)一的4、世界觀與哲學的關系5、學好哲學與掌握好其他學科知識的關系教學課時安排教學課時安排2課時【導入新課】從今天起，我們來共同學習一門可以使人聰明的學問哲學?！罢軐W”這個詞是個西方術語，在近代被翻譯為漢語，其含義是“愛智慧”或“啟發(fā)智慧”等。在漢語中，“哲”具有“聰明”和“賢明”的意義。從詞義上概括地講，哲學就是給人以智慧、使人聰明的學問。在座的各位聰明否一個人聰明不聰明不是天生的，而是后天形成的。（古希臘哲學家蘇格拉底的故事我早料到雷聲過后一定是傾盆大雨）。當然，嚴格地說，并非所有的哲學都會使人聰明（人是無毛兩足動物）。實踐證明，在眼花繚亂的哲學學說中，只有馬克思主義哲學才是唯一科學的哲學，因此，我們要學的哲學是“馬克思主義哲學”。不少同學認為，哲學是比較玄妙的、深奧的學問，一定很難學。從教材的封面生活與哲學來看，我們不難發(fā)現(xiàn)，哲學與我們的生活密切相關，哲學作為對智慧的愛和追求并不是遙不可及的，它來自于人們的生產(chǎn)、生活實踐，也從來沒有離開人們的實踐活動。生活中處處有哲學，哲學就在我們身邊?！局v授新課】一、生活處處有哲學一、生活處處有哲學

簡介：2016全新精品資料全新公文范文全程指導寫作–獨家原創(chuàng)15幼兒園大班海底世界教案活動目標1感受繽紛絢麗的海底世界，萌發(fā)對海底世界的探究興趣。2積極觀察聯(lián)想，大膽的表現(xiàn)海底世界的各種生物。3嘗試用油畫棒和水粉筆進行油水分離畫的美術活動，體驗“變魚”過程帶來的快樂。4能展開豐富的想象，大膽自信地向同伴介紹自己的作品。5鼓勵幼兒大膽正確的上色?；顒訙蕚?大排筆、藍色顏料、油畫棒，大張畫紙、桌布、圍裙、袖套2畫有海底水草的背景圖一張、海底世界PPT?；顒舆^程一、開始部分。1、談話導入。師“小朋友們見過海底世界嗎在海底世界里有什么”“今天，老師今天帶來了一張海底世界的圖畫，我們來看看海底世界里有些什么美麗的東西?！?、出示范畫，引導幼兒猜測。師咦，海底的魚都去哪里了呢二、以變魚的游戲形式講解示范如何使用大排筆進行刷畫，并引導幼兒觀察海底生物的外形特征。1、出示水粉筆，教師用“魔術筆”沾上顏料，刷在畫紙上。2016全新精品資料全新公文范文全程指導寫作–獨家原創(chuàng)35（1）今天請每桌的小朋友合作畫一幅海底世界，畫的時候先商量一下你們要畫什么海底動物它們在干什么誰在畫紙的哪里畫，畫面要怎么安排最好大家畫的都不一樣，你們的海底世界就豐富了。畫的時候請小朋友先用深藍色的油畫棒畫出喜歡的魚和水草，再用其他顏色的油畫棒為它們穿上漂亮顏色的衣服，涂顏色時要用力些，要把整條魚都穿上美麗的衣服，然后再用大排筆刷上顏料就可以了。（2）在涂色的時候大排筆蘸好顏料后要在盤子邊上刮一刮，不然顏料會滴的到處都是。（3）保持桌面和衣服的清潔，手臟了要及時擦干凈。2、幼兒分5組操作，每組幼兒共同完成一幅海底世界，教師巡回指導。鼓勵幼兒大膽畫出不同形態(tài)的魚，并添畫水草和泡泡。四、結束部分。展示幼兒作品，請個別幼兒上來介紹自己的畫，說說是什么魚它在做什么請個別幼兒說說你最喜歡海底世界的哪個地方為什么活動反思幼兒園教育指導綱要和36歲兒童學習與發(fā)展指南，均對幼兒園美術教育做了全面具體的闡述，既要求幼兒園通過各種手段，萌發(fā)幼兒對美的感受、美的體驗，豐富幼兒對美的想象、美的創(chuàng)造，引導幼兒用自己喜歡的方式去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。且新綱

簡介：小學世界艾滋病日活動總結小學世界艾滋病日活動總結2017年12月1日是第29個世界艾滋病日，本次防艾宣傳主題是攜手抗艾，重在預防。為了進一步落實上級文件精神，我校各班認真開展了各項有關艾滋病的宣傳活動，收到了良好的教育宣傳效果。一、緊扣主題，精心組織第一、我校緊緊圍繞宣傳主題，通過國旗下的講話、紅領巾廣播站等多種形式對艾滋病防治知識進行了集中宣傳。第二、各班認真組織預防艾滋病主題班會，各班班主任準備了教案及宣傳知識，通過小故事、視頻、倡議的形式向學生講述了艾滋病的預防知識，有效地提高了學生防艾的意識。第三、學生通過手抄報等形式將防艾知識進行宣傳。此次艾滋病宣傳日宣傳活動體達到預期的宣傳效果，通過此次宣傳活動的開展，更多的同學了解艾滋病，正視艾滋病，了解愛滋病的傳播途徑、發(fā)病機理和癥狀，以更好地遏制愛滋病的傳播和蔓延；同時展現(xiàn)艾滋病病毒感染者和艾滋病病人熱愛生活、珍視生命、積極向上的精神風貌，理解、關愛和不歧視艾滋病病毒感染者和艾滋病病人，呼喚全社會關注艾滋病的防治問題，為艾滋病病毒感染者和艾滋病病人營造良好的社會和生活環(huán)境。二、周密安排，務求實效通過此次宣傳，使全校師生及廣大群眾對艾滋病的相關知識、國家對艾滋病感染者、患者的關懷救治政策有了更深入的了解，提高了全校師生及群眾參與艾滋病防治積極性以及自我防護的意識，為推動我校艾滋病防治工作的全面開展打下了堅實的基礎。三、下一步工作計劃在以后的工作中，我校將繼續(xù)加大宣傳力度，希望通過防艾知識宣傳，使更多的人參與其中，學會理解、關愛和不歧視艾滋病病毒感染者和艾滋病病人，為艾滋病病毒感染者和艾滋病病人營造良好的社會和生活環(huán)境。同時，在提高小學生防治艾滋病的意識上，也呼喚全社會共同關注艾滋病的防治問題。

簡介：哲學引論010004貴州廣播電視大學形成性測評系統(tǒng)課程代碼5205521參考資料試卷總分100單項選擇題共20題共60分13分在古希臘哲學中伊奧尼亞學派的中心思想是A、世界的本原是“變化的一”B、世界的本原是“不變的一”C、世界的本原是“變化的多”D、世界的本原是“不變的多”【答】A23分屬于中國哲學傳統(tǒng)的本體論形態(tài)是A、人論B、在論C、是論D、道論【答】D33分63分在哲學史上，分析哲學誕生的標志是（）A、“本體論轉向”B、“認識論轉向”C、“語言的轉向”D、“倫理的轉向”【答】C73分發(fā)動了一場哲學領域的“哥白尼式的革命”的哲學家是（）。A、康德B、黑格爾C、弗雷格D、羅素【答】A83分（）主張兼愛交利，尚賢尚同治國。A、法家B、儒家C、墨家

簡介：AWLDBANKREPTOCTOBER2019COMMODITYMARKETSOUTLOOKTABLEOFCONTENTSACKNOWLEDGMENTSVEXECUTIVESUMMARY1SPECIALFOCUSTHEROLEOFSUBSTITUTIONINCOMMODITYDEM5COMMODITYMARKETDEVELOPMENTSOUTLOOK17ENERGY19AGRICULTURE25FERTILIZERS30METALSMINERALS31PRECIOUSMETALS33BOXSF1INNOVATIONDISRUPTIVETECHNOLOGIESSUBSTITUTIONAMONGCOMMODITIES9BOX1OILMARKETIMPLICATIONSOFTHESTRIKEONSAUDIARAMCOFACILITIES22APPENDIXAHISTICALCOMMODITYPRICESPRICEFECASTS35APPENDIXBSUPPLYDEMBALANCES43APPENDIXCDEIONOFPRICETECHNICALNOTES75FIGURESFIGURE1COMMODITYMARKETDEVELOPMENTS2FIGURESF1COMMODITYPRICESCONSUMPTION8FIGUREBOXSF1BROADBASEDSUBSTITUTIONACROSSCOMMODITIES10FIGURESF2INNOVATIONSUBSTITUTIONACROSSCOMMODITYGROUPS12FIGURESF3OWNCROSSPRICEELASTICITYESTIMATES13FIGURE2DEVELOPMENTSINOILPRICESCONSUMPTION19FIGURE3CRUDEOILPRODUCTION20FIGURE4OILMARKETOUTLOOK21FIGUREBOX11CONFLICTDRIVENOILSUPPLYDISRUPTIONSOILPRICES23FIGURE5NATURALGASCOALDEVELOPMENTS24FIGURE6AGRICULTURALPRICEDEVELOPMENTS25FIGURE7SUPPLYCONDITIONSFGRAINSEDIBLEOILS26FIGURE8SUPPLYCONDITIONSPRICEVOLATILITY27FIGURE9BEVERAGECOMMODITYMARKETDEVELOPMENTS28FIGURE10AGRICULTURALRAWMATERIALSMARKETDEVELOPMENTS29FIGURE11FERTILIZERMARKETDEVELOPMENTS30FIGURE12METALSMINERALSMARKETDEVELOPMENTS31FIGURE13PRECIOUSMETALSMARKETDEVELOPMENTS33III

簡介：哲學引論040003貴州廣播電視大學形成性測評系統(tǒng)課程代碼5205521參考資料試卷總分100單選題共20題共50分125分提出“天地之化日新”著名論斷的哲學家是（）。A、王夫之B、董仲舒C、顧炎武D、黃宗羲【答】A225分在婚姻問題上、職業(yè)選擇和教育問題上，人們總是把（）擺在首位。A、卓越性B、持久性C、幸福性D、建設性【答】B325分625分道德評價的最重要的基礎是（）。A、現(xiàn)實性B、主觀性C、建設性D、客觀性【答】D725分中國近代社會學貫中西的啟蒙先驅并開創(chuàng)了中國近代邏輯思想史的哲學家是（）。A、康有為B、梁啟超C、嚴復孫中山【答】C825分審美判斷的前提條件是（）。A、審美態(tài)度B、審美興趣C、審美主觀

簡介：哲學引論020004貴州廣播電視大學形成性測評系統(tǒng)課程代碼5205521參考資料試卷總分100單選題共15題共45分13分哲學的問題是以（）問題的形式出現(xiàn)的。A、常識性B、科學性C、思想性D、信念性【答】C23分首次創(chuàng)建倫理學體系的哲學家是（）。A、柏拉圖B、休謨C、邊沁D、亞里多德【答】D33分63分下列以“仁學”為核心的倫理哲學體系的哲學派別有（）。A、道家哲學B、儒家哲學C、法家哲學D、兩漢哲學【答】B73分當代哲學發(fā)展的主流是（）的對立和沖突。A、形而上學與經(jīng)院哲學B、存在與非存在C、科學主義與人本主義D、經(jīng)驗論與唯理論【答】C83分中國哲學形成于（）。A、夏商周三代B、春秋戰(zhàn)國時期C、秦漢時期

簡介：1經(jīng)典閱讀訓練題一、閱讀選文，完成后面的題目。一、閱讀選文，完成后面的題目。九月下旬，在一個秋雨濛濛的日子里，孫少安帶著自己的畜力車，來到了原西縣城。雨中的原西城非常寂靜。雨水洗過的青石板街上，看起來沒有多少行人。商店的門都開著，但顧客廖廖無幾；售貨員坐在柜臺后面，寂寞地打著深長的哈欠。街道兩邊一些低矮的老式房頂上，水跡明光，立著一行行翠綠的瓦蔥。到處都能聽見淙淙的流水聲?？諝庵袧M含著土腥味。原西河漲寬了，城內(nèi)也能聽見遠處河水有力的喧嘩聲。天空灰暗的云朵一直低垂下來，和城外山頂上藍色的霧氣溶接在一起，緩慢地向北方俑動，偶爾傳來一聲公雞的啼鳴和幾聲狗的吠叫，那聲音聽起來也是濕漉漉的一年一度的秋雨季節(jié)開始了。在農(nóng)村，莊稼人現(xiàn)在都一頭倒在熱炕上，拉著沉重的鼾聲，沒明沒黑，除過吃飯就是睡覺，似乎要把一年里積攢下來的疲乏，都在這幾天舒散出去。多么好啊矇眬的睡夢中聞著小米南瓜飯的香甜味；聽著自己的老婆在鍋灶上把盆盆罐罐碰得叮當響但是，孫少安享不成這福了。他現(xiàn)在渾身攢著勁，準備要在縣城大動一番干戈。這是他的一次命運之戰(zhàn)。找到根民的表兄后，他才得知，由于等不到根民的回話，他表兄前不久已把這活包給了別人。聽說他要來，根民的表兄費了好大勁才又把原來包活的人辭退了。孫少安倒抽了一口冷氣。“那你在什么地方吃住呢”根民的表兄問他?！爸灰芨缮匣睿@些都好湊和。人好辦，主要是牲畜?！鄙侔舱f。根民的表兄想了一下，說“拐峁（MǎO）大隊的書記我熟悉，我們就是買他們的磚。我給你寫個條子，你去找他，讓他在拐峁給你尋個閑窯。不過，這得出租錢。我們這是學校，沒空地方。再說，你住在城里，早上拉空車去裝磚，多跑一趟冤枉路吃飯哩”“如果有住的地方，我準備自己做著吃?！鄙侔舱f?！澳呛?，你現(xiàn)在就到拐峁去，先找個住的地方再說”于是，少安就拿著根民表兄寫的一張紙條，來到拐峁村找到了這里的書記。書記為難地對他說“我們村里沒一眼閑窯啊”“我好壞不嫌只要有個能遮風擋雨的地方就行了?！鄙侔矐┣笳f。拐峁的書記想了想，說“后村頭有孔爛窯，沒門沒窗，和個山水洞一樣；是村里一家人十幾年前廢棄不要的。你如果不嫌，自己去看看”書記用手指了指那孔爛窯所在的地方。孫少安二話沒說，就又帶著他的騾子和架子車，一個人來到拐峁村后邊那個偏僻的小山塆（WāN）里。這地方離村子有一里多路，周圍全是荒野。3轉。她幫他把這個爛窯洞收拾了一番，并提出讓他到學校食堂吃飯。他勸解妹妹說，食堂吃飯不方便，這里做著吃還能省些錢和糧?！澳俏颐刻煜挛缟贤暾n后，就來給你做飯，咱們一塊吃”蘭香說。少安說“就怕耽誤你學習哩?！薄安坏⒄`我來做飯，你也省點事”少安于是同意了妹妹的意見。就這樣，每天下午，當孫少安拉完磚回到這個荒野里的破窯洞時，蘭香就把飯做好了。兄妹倆蹲在這個敞口子土窯里，有滋有味地吃他們的晚飯。晚飯通常都是高粱黑豆稀飯和腌酸白菜。在這個世界上，有多少人能想到，在這樣一些地方普通人所過的那種艱辛生活呢但對于孫少安來說，這日子過得蠻不錯。生活中任何一點收獲，對他來說都是重要的。他每天面對的是生活中的具體事沒有什么事是微不足道的。比如今天，他拉磚路過街道時，碰見原來在石圪（ɡē）節(jié)當主任的白明川；明川知道他現(xiàn)在的情況后，問他有沒有什么困難，他馬上把他最頭疼的一件事提出來，讓白主任幫一下忙幫他在縣糧食加工廠給牲口買點麥麩。白主任立刻給他辦了。他高興得不知如何是好他自己跑了四五回都買不出來啊由于白明川給他解決了一個大問題，因此晚上他回到那孔破窯洞時，情緒特別好。妹妹正在忙活，他聞見飯鍋里飄出來的味道都比往日香嗯這味道的確和往常不一樣并不是由于他興奮而使鼻子產(chǎn)生了錯覺他忍不住問妹妹“你做什么飯呢”“我割了一斤肉，買了幾斤白菜，還在中學食堂買了幾個白面饃?！碧m香說?！澳隳膩淼腻X”“我上個月的助學金省下三塊半”“為什么破費呢”“你忘了今天是你的生日”少安鼻子猛地沖上了一股辛辣的味道。他蹲在地上，半天沒有說話。他無言地望著親愛的妹妹和她那一身破舊的衣衫，淚水在眼眶里直打轉。蘭香給他盛了一大碗白菜燉肉，又拿了兩個饅頭。他一時喉嚨堵塞得難以下咽。他對妹妹說“不要花你的助學金。助學金你都換了菜票。罷了大哥在市場上給咱買點菜”第二天少安拉完磚后，就到城里的菜市場上去了一趟他準備買點土豆或白菜?？墒?，他來得太晚了，菜市場已經(jīng)沒有了人跡。他只好調(diào)轉身往回走明天得早一點來當他走過空蕩蕩的菜市場時，無意中發(fā)現(xiàn)地上亂七八糟丟著一些菜幫子菜葉這是賣菜的或買菜的人剔剩下的。他有點驚喜地彎下腰把這些別人所丟棄的爛菜撿了一大抱。好，這東西不花一分錢，在河里洗一洗，把爛了的一擇，照樣能吃

簡介：哲學引論0001貴州廣播電視大學形成性測評系統(tǒng)課程代碼5205521參考資料試卷總分100多項選擇題共20題共50分125分哲學美學的理論目標，是試圖通過對影響人的（）最基本因素的分析，揭示人的審美活動的特性和藝術的美學特質。A、審美體驗B、審美判斷C、審美表現(xiàn)D、審美態(tài)度E、審美氣質【答】AB225分藝術表現(xiàn)理論的核心概念分別是（）。A、模仿B、表現(xiàn)C、意義【答】AB525分道德哲學中最重要的兩種理論類型是（）。A、功利主義倫理學B、結果論倫理學C、非結果論倫理學D、決定論倫理學E、利已主義倫【答】BC625分數(shù)千年，中國繪畫的最高境界是（）。A、化景物為情思B、變物象為意蘊C、化情思為景物D、變意蘊為物象E、執(zhí)著于虛無【答】AB

簡介：法律哲學讀書筆記法律哲學讀書筆記50005000字法律哲學可以粗略地看作是關于法律的哲學本文由YJBYS小編為大家搜集的法律哲學讀書筆記5000字歡迎大家閱讀一旦將一個問題上升到哲學層面都會探究其根本性的問題研討法律及其涉及的問題是很難窮盡的因而從更高層次上來探討不失為一種明智的做法本書主要圍繞以下幾個中心問題做了較為詳細的分析什么是法律、什么是法律概念、什么是法律體系、一個社會中存在一個法律體系意味著什么、對于法律的本質一些主要流派的理論、法律的界限問題以及與道德的關系法律義務、法律的正義性即使單獨抽出這之中的某個問題都是一個很豐富深奧的話題而作者采用了一種易于讓人接受的方式主要運用對比方法與舉例方法這樣讓問題的癥結更加細致地展現(xiàn)在讀者面前在閱讀時我收獲的不僅是獨特的觀點更多的是思考方式一種理性的、有條理的、細致的、合乎常情的思考方式現(xiàn)在我們生活在文明社會里不論是否真正實現(xiàn)了法治法律都已經(jīng)真真切切的存在并在發(fā)揮效用所以當我們想探究法律或法律體系的起源時我們很可能會帶著現(xiàn)有的慣常思維去推定和思考之前的社會形態(tài)與發(fā)展趨勢為了避免走進這種誤區(qū)作者選擇了一個南海島上一切都是原始的社群部落來研究觀察在這樣的環(huán)境下法律的最初形態(tài)就需要從法律的存在談起作者從解決糾紛的方法或是機制談起預設了有沒有可能是效力上的類法律的存在如習俗、慣例、道德往往與人的天性或情感相連而法律的存在于人與人之間的相對疏遠那么它的存在很大程度是由于它的效力由效力而產(chǎn)生的概念是法律義務在本書第一章作者主要提出了一些一般性的問題和概念比如法律本質、法律概念、法律義務、法律效力、法律程序等從而使后幾章的論述更顯目的性和明確性在第二章作者主要集中討論了法律哲學兩大傳統(tǒng)法律實證主義和自然法對于上述問題的各自比較系統(tǒng)的闡述文中不僅比較了兩大流派的主要觀點而且比較了同一流派中不同學者的觀點通過對他們理論推演的再現(xiàn)、優(yōu)缺點對比以及相互之間的辯論更加客觀地展現(xiàn)所討論問題的深刻性與復雜性說明了任何一種單一的理論都不能很完美地解決這些問題法律實證主義的主要代表人物奧斯汀他的主要主張可以簡要的表述為一個社會的法律就是主權者為支配社會成員行為發(fā)布的總命令而主權者的一項命令一項法律也就是強加于個人的一項義務或責任這里最為關鍵的“命令”被奧斯汀定義為兩層含義命令首先是一種愿望的表示而且這里的愿望不同于“我想喝水”這樣的愿望而是一種“所指一方若不遵循這個愿望就會被指控有罪”的愿望這樣很自然引出命令的另一層含義即命令以威脅為后盾針對奧斯汀的理論很多人從各個方面都提出了質疑富勒主要從制定法與主權者發(fā)布命令的差別談起成功的立法是將法律作為使人類行為服從于規(guī)則之力的事業(yè)法律是一種活動一個法律體系是持續(xù)有目

簡介：20106第32卷哲學社會科學版淮陰師范學院學報第一次世界大戰(zhàn)前期英國對美國的戰(zhàn)爭宣傳仇海萍淮陰師范學院外國語言文學學院江蘇淮安223300摘要第一次世界大戰(zhàn)前期英國為取得中立國美國的同情和支持通過掌控信息源頭、建立專門的宣傳機構、主動提供新聞信息、爭取美國記者和社會名流同情以及消除不利影響等措施在美國塑造了對英國有利的戰(zhàn)時輿論達到了預期的宣傳效果。關鍵詞第一次世界大戰(zhàn)英國美國戰(zhàn)爭宣傳公眾輿論中圖分類號K143文獻標識碼A文章編號10078444201006077306收稿日期20100826基金項目2010年度江蘇省高校哲學社會科學基金項目2010SJB770008。作者簡介仇海萍1972女江蘇洪澤人講師碩士主要從事英美文化研究。第一次世界大戰(zhàn)不僅是戰(zhàn)場上的較量也是大國間一場激烈的宣傳戰(zhàn)。為實現(xiàn)戰(zhàn)爭目標主要參戰(zhàn)國都積極開展戰(zhàn)爭宣傳活動為此后各國的對外宣傳積累了經(jīng)驗和教訓但國內(nèi)學者們對此并未予以重視因而缺乏相關專題研究。在針對中立國的戰(zhàn)爭宣傳中由于美國事實上已經(jīng)成為最富裕、最強大的國家之一美國的中立和最終可能的支持對交戰(zhàn)雙方來說都是十分重要的因素因而對美國的戰(zhàn)爭宣傳受到了特別的關注。從客觀效果看英國對中立時期美國的戰(zhàn)爭宣傳也較為成功。本文擬就這一時期英國的對美戰(zhàn)爭宣傳政策作一些初步的介紹和分析旨在拋磚引玉進一步推動對歷史上特殊時期新聞傳播問題的研究。一、利用自身優(yōu)勢掌控信息源頭一戰(zhàn)期間電報電纜是把情報信息傳送到世界各地的重要媒介。哪個國家在對外宣傳戰(zhàn)中獲得了電報電纜服務的優(yōu)勢地位它就掌握了對外宣傳的主動權。戰(zhàn)爭爆發(fā)前英、德兩國都有海底電纜向美國傳送情報信息但這種情況很快就發(fā)生了變化。1914年8月5日即在英國對德宣戰(zhàn)的第二天英國就利用其海上優(yōu)勢和地理上的便利切斷了從德國埃姆登經(jīng)由亞述爾群島連接北美的兩條海底電纜一個月后在英國壓力下葡萄牙政府關閉了亞述爾群島上的德國中轉站壟斷了跨大西洋的海底電纜服務廢止了德、美兩國直接進行信息交流的快速通道。對于英國來說這是一項十分重要的舉措。沒有了這條信息通道德國的情報信息很難快速送達美國這使得美國新聞機構在信息來源上嚴重依賴英國就連在德國工作的美國記者也要依靠英國控制的有線設備傳送信息。在中立的斯堪的納維亞半島和葡萄牙雖然也有向美國傳送信息的電纜可用但這些線路效果差、速度慢、價格高在競爭中處于劣勢導致德國的情報總比英國慢一步。掌控了信息傳播的便捷、快速通道使得英國在對美戰(zhàn)爭宣傳中始終居于有利地位。雖然美國方面意識到這種不平衡并曾設法保證美國公眾全面了解有關歐洲戰(zhàn)爭的信息但并不能從信息源頭上改變對英國有利而對德國不利的基本格局。1914年末跨大西洋無線電通訊業(yè)務開通但由于技術尚未成熟設備數(shù)量有限并沒有成為歐美信息傳播的主渠道。因此英國在輸送情報方面的優(yōu)勢并未受到多大影響。與此同時英國還在國內(nèi)運用新聞審查制度積極掌控信息源頭。早在戰(zhàn)爭爆發(fā)前英國軍方就已考慮對戰(zhàn)時信息發(fā)布實施嚴格控制。1911年英國建立了由陸軍部、海軍部以及新77320106第32卷哲學社會科學版淮陰師范學院學報門研究德國的新聞信息。由于其巨大的經(jīng)濟和軍事潛力美國受到了英國宣傳部門的特別關注。英國通過密切關注、研究美國的輿論動向和相關信息有針對性地主動為美國提供情報并向美國新聞界宣傳英國關于戰(zhàn)爭以及相關問題的基本觀點贏得美國公眾的信任適時而恰當?shù)匾龑绹娸浾撓焕绊憼I造有利于自身實現(xiàn)戰(zhàn)爭目標的輿論氛圍繼續(xù)使美國保持對英國有利的善意中立0甚至在必要時影響美國政府的立場和決策促使美國加入?yún)f(xié)約國共同對德作戰(zhàn)。1917年初英國首相勞合喬治委派5每日紀事報6DAILYCHRONICLE編輯羅伯特唐納德對宣傳情況做了專門調(diào)查。在其調(diào)查報告中唐納德充分肯定了惠靈頓館在美國的工作。他說在美國的工作不可能做到比目前更成功更藝術更有效。03三、審慎篩選主動提供新聞信息戰(zhàn)爭爆發(fā)前倫敦已經(jīng)成為美國獲取歐洲信息的主要來源。戰(zhàn)爭爆發(fā)后沒有了與德國的直通電纜美國報界要獲得戰(zhàn)爭消息便只能更加依賴英國。美國報界獲取歐洲戰(zhàn)場信息的主要途徑一是派遣記者到倫敦收集情報二是購買倫敦各大報社提供的報紙樣張。否則他們可能連英、法政府發(fā)布的完整的官方公報都難以得到1。美國報界未必愿意接受英國的新聞審查和控制但為了獲得更多信息他們不得不妥協(xié)。只要英國愿意不斷提供相關信息哪怕提供的是經(jīng)過篩選的信息美國報界也會持歡迎態(tài)度。美國報界對戰(zhàn)爭信息的渴求給惠靈頓館對美宣傳工作提供了有利條件?；蒽`頓館對美宣傳部門在吉爾伯特帕克的領導下積極主動地向美國報界提供經(jīng)過篩選的戰(zhàn)爭情報產(chǎn)生了良好的宣傳效果。帕克提供的宣傳材料主要包括兩部分一部分是英國的官方材料如英王的講話、政府的白皮書和報告、各部大臣的講話以及戰(zhàn)爭爆發(fā)后英國及其盟國有關戰(zhàn)爭原因和戰(zhàn)事的分析3另一部分是為影響美國輿論專門安排創(chuàng)作的各類資料和作品。1916年3月英國著名作家阿諾德貝內(nèi)特致馬斯特曼的信中寫道在美國所有我和約翰高爾斯華綏的作品都由代理人詹姆斯B平克先生一手操縱發(fā)表。他已經(jīng)把我價值2000英鎊有關戰(zhàn)爭的作品刊登在美國最著名的新聞媒體上。這些作品絕大部分都是根據(jù)您或GH麥爾先生授意創(chuàng)作的。05除貝內(nèi)特外5三十九級臺階6的作者約翰巴肯、5福爾摩斯探案集6的作者亞瑟柯南道爾等許多作家都為惠靈頓館撰寫過宣傳材料。帕克本人也寫過三本宣傳冊5英國怎么了6、5英國無動于衷嗎6和5大戰(zhàn)的起因和發(fā)展6。除了堅持向美國555份大小報紙?zhí)峁└鞣N經(jīng)過篩選的戰(zhàn)爭信息外帕克還向美國中小城市的360家報紙?zhí)峁┮环輰ｉT出版的報紙對每周事件進行回顧和評論1。這些地方小報往往無財力外派記者、也未購買英國報紙樣張帕克的服務一定程度上滿足了他們對戰(zhàn)爭信息的需求?；蒽`頓館專門創(chuàng)作的材料中很大一部分是為丑化德國形象而特別制作的。英國宣傳家深信搞宣傳對當權者要采用論理方式對群眾則采用感情方式0481。在有關德軍暴行的宣傳中大多數(shù)信息都經(jīng)過了夸張?zhí)幚砩踔翆⒁恍┦勘g的傳聞加以夸大后宣揚出去。對德軍暴行更有力的宣傳來自1915年英國政府發(fā)表的5布賴斯報告6這份報告使美國公眾對德國人所犯的罪行確信無疑。5紐約時報6在發(fā)表該報告時打出了德軍暴行得到證實0的標題。這表明報告中宣稱的德軍暴行沒有受到美國人的懷疑。其原因部分在于提供報道的專門委員會主席是當時備受美國人尊敬和信任的學者詹姆士布賴斯。惠靈頓館在談到報告的出版時說即使對盟國持敵對態(tài)度的報紙也未曾責難其所述事件的真實性布賴斯在美國人中享有的聲譽消除了他們的疑竇許多報紙甚至將它搬上了頭條0641。為了從民族性上證明德國人的殘暴帕克和駐華盛頓的海軍宣傳官員蓋伊高特爵士積極合作在美國用英文出版了極端的德國民族主義者以及頌揚強權政治的代表人物特賴奇克、尼采、伯恩哈迪等人的著作讓美國民眾了解德國人崇尚軍國主義的傳統(tǒng)和稱霸世界的野心。這一舉措不但凸現(xiàn)了德國人的野蠻形象而且說明了協(xié)約國與美國利益的一致性。戰(zhàn)爭結束后美國財政部長威廉G麥卡杜曾說英國在美國的宣傳活動步調(diào)統(tǒng)一、目的明確就是要形成德國人非常殘暴的印象而這種印象是通過精心策劃而形成的。英國宣傳人員成功地使美國大部分民眾相信德國士兵砍掉了比利時兒童的頭775