簡(jiǎn)介：西北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文具象圖式的精神守望者解讀巴爾蒂斯的繪畫藝術(shù)姓名李俏申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師張玉泉20050501ABSTRACTBALTHUS，ONEOFTHEMOSTIMPORTANTPAINTERSINTHE20“CENTURY，WHOSEWORKSREMAINTHESTYLEOFTRADITIONALCONCRETEIMAGEANDBLENDTHEORIENTALANDWESTERNTRADITIONINTOAINTEGRATEDWHOLE，THEREFORECONVEYINGTHESPIRITTHROUGHIMAGEANDEXPRESSINGTHESTATEOFINNERHEARTBYMEANSOFREALITY，SOHEINVENTEDAMYSTERIOUSWORLDWHICHISBOTHINDEPENDENTFROMTHEWESTANDHASTHEPOETICCOLOROFORIENTALPAINTINGWITHREGARDTOHISCREATION，ALOTOFCONTROVERSYHASBEENAROUSEDANDHISWORKSISTYPICALOFTHEWESTERNPAINTINGWORLDWHATISMOSTIMPORTANT，HEPROMOTEDTHEPRECARIOUSCONCRETEIMAGEARTTOANEWHIGHLEVEL，MOREOVERALITTLEISKNOWNTOHIM，SOITISWORTHSTUDYINGHIMANDHISWORKSSHOWINGGREATINTERESTINTHISTOPICTHEAUTHORTRIESTOSTUDYTHEMYSTERYOFHISCONCRETEIMAGEPAINTINGTHROUGHLITERATUREREVIEWBEGINNINGWITHTHEPAINTINGWORKSBYBALTHUS，THISPAPERATTEMPTSTODISCUSSFROMHISTORICAL、REALISTICFACTORSANDWORKSANALYSIS，HOLDINGTHATHISPAINTINGARTHASTHEFOLLOWINGTWOASPECTSOFESSENTIALCORE1WITHTHEFLUCTUATIONOFDIVERSESCHOOLSOFTHOUGHTSINTHE20“CENTURYPAINTINGFIELDOFWEST，BALTHUSISATRADITIONALDEVOTEE，BYMEANSOFASECRETEANDUNUSUALMETHODOFREALISM，HEDISCLOSESTHEINNERWORLDANDACTIVITYOFPEOPLE；2FORORIENTALART，ESPECIALLYTHETRADITIONALCHINESECULTURE，BALTHUSNOTONLYADMIRESITBUTALSOHASHISOWNCOMPREHENSIONTOITINADDITION，HEINTEGRATESSOMEEXPRESSIVEFACTORSANDPHILOSOPHYINCHINESEPAINTINGWITHHISCREATION，ENRICHINGGREATLYTHEEXPRESSIVENESSANDTECHNIQUESOFCONCRETEIMAGEANTHEUNDERSTANDINGOFBALTHUS’SPIRITINVOLVESHISCONSISTENCEWITHANEWKINDOFTECHNIQUEOFEXPRESSION，THATIS，ARATIONALREFLECTIONONTHEPAINTINGARTINFLUENCEDBYTHEFACTORSOFTRADITIONALANDREALITY，THEWESTANDTHEEASTTHISPAPERWILLIDENTIFYTHISSPIRITTHROUGHHISWORKSTHEIDENTIFICATIONANDDRAWINGEXPERIENCEFROMOTHERCULTUREUNDERTHESITUATIONOFWORLDARTNOWADAYSAPPEARMOREANDMOREPROMINENTFORBALTHUS，THEDIFFICULTYOFUNDERSTANDINGHISWORKSLIESINTHEDOUBLECONCEPTOFINTENSIVEANDEXTENSIVEARTISTICSURROUNDINGANDTHEPARTICULAREPOCH，ANDTHECOMPARISONWHICHISCAUSEDBYHIMBETWEENCHINAANDWEST，WHICHISALSOTHEORIGINALUNDERSTANDINGDIFFERENTFROMTHEPREVIOUSSTUDIES，ARGUINGTHATONLYTHROUGHARTISTICLEARNINGFROMOTHERSCANITDEVELOPANDTHEWESHOULDADOPTAREASONABLEATTITUDETOWARDSITINSUM，THEAUTHORTHINKSTHISSTUDY，ONTHEIIL

簡(jiǎn)介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文具象中的抽象意識(shí)論懷斯繪畫的現(xiàn)代性姓名許靜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師孟德安20050501ABSTRACTANDREWWVETH，WHOISCHARA吐ERIZEDBVMDIVIDUALITV’ISONEOFTHEBESTKNOWNAME“CANPAINTERSOFTHE20THCENTURNTHEOUTSTANDINGCHARACTERISTLCOF“SWORI巧ISTHATT11EINNERABSTRACTSPIRITISREPRESENTEDBYTHEREALISTICALLYREPRESEMATIONAL69URES．WVETHLIVEDINTHEERAINWHICHTHESTFEAMOFWESTEMMODERNISTARTEMERGED．HOWEVER，HE1IVEDTHESURFACEUNDISTURBED，F(xiàn)ARAWAY仔OMTHEMARKETOFARTTHEREFORE，DISTINCTRE空IONALANDILATIONALARTSTVLECAME抽TOBEILLG．WECANAPPREHENDWYETH’SREALISTICPAINTING療OMTWOPERSPECTIVES．0NTHEONEHAND，INTERRNSOFTECHNIC，HLSREALISTICPAINTINGISBASEDONTHEINHERITINGOFEUROPEANTRADITION，ESPECIALLYREPRESEMEDINTEMPERA．ONTHEOTHERHAND，HISREALISTICPAIMMGBEARSEXPIICITMODEMCONSCIOUSNESS，DI?！疎RING療OMFORMERREAIJSTICCIASSICAIISM，BO恤MTHEFORMANDINTHESPIRITCO衄OTATIONTHEABSTRACTCONSCIOUSNESSR印RESENTEDINHISWORKSISSELF_COILSCIOUSNESSBASEDONTHESELF_CEMEREDOFMODEMANS，DIFFERING，INNATUFE，F(xiàn)ROMTHEABSTRACTELEMENTSWHICHISSPONTANEOUSINTRADITIONALREALISTICPAINTINGREPRESERL切盹IONALFIGUREISTHEFORMTOEXPRESSTLLEABS仃ACTSPIR“WORLDONLYBYWYETHREALISTICPAIM曲GREPRESENTATIONALLANGUAGESYSTEMANDSYMBOLIZATIONABSTRACT1ANGUAGESYSTEMARETHETWOCAMPSMTHEDEVELOPMENTOFTHEPAIMINGHISTORY，AMONGWHICHRECURRENCEANDREPRESENTATIVECOFLSCIOUSNESSIMPACTANDSYNCRETIZEMOREFREQUEMLYWITHTHEEMERGENCEANDTHEDEVELOPMENTOFMODERNAN．ASANANLST，WHOLIVED血THEMODERNWORLD．THE曲PACTANDTHESYNCRETIZATIONINEVITABLYCAMEIMOBEMGINⅥ～ETH’SART口EATIVITYWYETHDIDNOTSELECTTHEPREVAIENTABSTRACTEXPRESSLONISMATT}LATTIME，BUTCHOSETHEWAYINWHICHTHEABSTRACTCONSCIOUSNESSISREPRESENTEDBVT11EREPRESENTATIOML69URESI’1LEXPLORETHEREASONSFORTHECOMPROMISEDWAYTOWYETH’SARCTLLROUGHTHERESEARCHOFTHEERAHE1“ED，HISEDUCATIONBACKGROUND，HISEXPERIENCES，ANDSOFORTHMTHISDISSERTATIONMOREOVER，COMBINIFIGANAMOUNTOFTHEPICTUFEANALYSIS，I’兒SEARCHTHERELEVANCEBETWEENTHEREALISTICRC口RESEMATIONALLANGUAGEANDTHEABSTRA吐COILSCIOUSNESS，ANDOPENOUTTHEESSENCE，CAUSEANDCONCRETEREPRESELLTATIONOFTHEABSTRA吐CONSCIOUSNESSINCLUDEDINWYETH’SAFTBASEDONTHE衲一D印TLLRESEAFCHOFTHEPAINTILLGFORMLAI培UAGEANDTHEABSTRACTCORE，I’11SEET11ROU曲THEMODEMITYANDREALISTICSIG尚CANCEMWYETH’SART．KEYWORDSMODERLLITY；REPRESENTATION；ABSTMCTCOILSCIOUSNESS；WETHⅡ

簡(jiǎn)介：6上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文多媒體輔助兒童繪畫教學(xué)新模式設(shè)計(jì)研究多媒體輔助兒童繪畫教學(xué)新模式設(shè)計(jì)研究RESEARCHONINNOVATIVEEARLYCHILDHOODARTEDUCATIONWITHMULTIMEDIATECHNOLOGY碩士姓名碩士姓名張慧文專業(yè)業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)號(hào)號(hào)1082009016研究方向研究方向多媒體設(shè)計(jì)導(dǎo)師師陳賢浩副教授上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院2010年11月上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院2010年11月2他們更方便、快捷和愉悅地獲得想要的知識(shí)和信息怎樣才能使他們對(duì)多媒體界面的感知、注意、記憶、思維和想象產(chǎn)生最有效的心理表現(xiàn)，從而引發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)繪畫的興趣。本文設(shè)計(jì)的CAI課件在文本、圖標(biāo)、圖像、表格、色彩、按鈕、音頻、視頻、導(dǎo)航工具、背景音樂(lè)、動(dòng)態(tài)影像等多方面尤其注重符合兒童的特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，汲取和圓融了傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)精華；在技能技巧訓(xùn)練方面，利用多媒體具有交互性、集成性、可控性等特點(diǎn)，使兒童可在與計(jì)算機(jī)之間的人機(jī)交互操作中，完成訓(xùn)練過(guò)程，從中注重鍛煉兒童的自信心和意志力，滲透對(duì)兒童個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)，豐富兒童的審美情感；在提高兒童繪畫教學(xué)效果的同時(shí)，注重同步提高兒童的思維能力，挖掘兒童的潛在智慧，培養(yǎng)他們的想象能力和創(chuàng)造精神，以期進(jìn)一步提高兒童的全面素質(zhì)。文章對(duì)多媒體輔助兒童繪畫的教學(xué)情況以及應(yīng)用的可行性作了調(diào)研和分析，闡述了兒童繪畫多媒體教育的現(xiàn)實(shí)意義以及多媒體兒童繪畫教育的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。關(guān)鍵字關(guān)鍵字美術(shù)教育，兒童繪畫，教學(xué)，技能訓(xùn)練，兒童心理學(xué)，多媒體應(yīng)用中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)J2005J2005

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不含為獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。、L作者簽名／7幾I乙研＆日期“睥6月F3日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密固。作者簽名導(dǎo)師簽名氣鉀弘日期PFS年6月『；日每喬日期年月日中國(guó)美術(shù)學(xué)院版畫系莊德根繪畫中的赤子之心摘要繪畫是一個(gè)表達(dá)個(gè)人或者團(tuán)隊(duì)感情的方式，而這份感情源自我們內(nèi)心對(duì)周遭事物的感知度。環(huán)境對(duì)繪畫起決定性的影響，生活中的經(jīng)歷對(duì)我們產(chǎn)生的影響留在我們的記憶深處，進(jìn)而左右著畫面內(nèi)容。藝術(shù)的高下之分，在于對(duì)生活的體會(huì)及感悟多少。我的情感起源來(lái)自于對(duì)待生活的真誠(chéng)，當(dāng)我們擁有一顆“赤子之心”的時(shí)候，我們便打開(kāi)了一扇明亮的眼睛，面對(duì)人千世界可以接收更多的信息，并給予反饋，這就是我們的畫。關(guān)鍵詞科技，技術(shù)，內(nèi)心，真誠(chéng)ABSTRACTPAINTINGISANEXPRESSIONOFANINDIVIDUALORGROUPAWAYOFFEELING，ANDTHISFEELINGCOMESFROMTHEPERCEPTIONOFTHINGSAROUNDTHEINSIDEOFUSEFFECTOFENVIRONMENTDECISIVETOTHEPAINTING，INFLUENCEONLIFEEXPERIENCEFORUSTOHAVEOURMEMORIES，ANDTHENAROUNDTHEPICTURECONTENTTHEARTOFLIVINGISHIGHUNDERDIVISION，HOWMUCHEXPERIENCEANDPERCEPTIONMYEMOTIONALORIGINSTOTREATLIFESINCERITY，WHENWEHAVEA”URERINNOCENCE”，WEWILLOPENADOORFORBRIGHTEYES，F(xiàn)ACETHEUNIVERSEOFUNIVERSESCANRECEIVEMOREINFORMATION，ANDGIVEFEEDBACK，THISISOURPAINTINGKEYWORDSCIENCE，TECHNOLOGY，INWARD，EARNEST

簡(jiǎn)介：密級(jí)學(xué)校代碼10075分類號(hào)學(xué)號(hào)20090727藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位論文畢沙羅繪畫藝術(shù)研究畢沙羅繪畫藝術(shù)研究畢沙羅繪畫藝術(shù)研究畢沙羅繪畫藝術(shù)研究學(xué)位申請(qǐng)人揩導(dǎo)教師學(xué)位類別學(xué)科專業(yè)授予單位答辯日期薛鴻悅胡凌教授藝術(shù)學(xué)碩士藝術(shù)學(xué)河北大學(xué)2012年5月

簡(jiǎn)介：內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要一直以來(lái)，中西繪畫在其對(duì)比研究中總是以對(duì)等的姿態(tài)出現(xiàn)，而其所表現(xiàn)文化的非對(duì)等性卻往往被忽視，這種非對(duì)等性緣于中西繪畫不同的文化選擇并現(xiàn)實(shí)的影響著繪畫的社會(huì)定位。我們知道中國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒道思想的互補(bǔ)為其精神構(gòu)架的，儒家思想在文化上具有不可動(dòng)搖的正統(tǒng)地位，道家是不可忽視的補(bǔ)充。而反映在繪畫上正好相反，道家思想成為主流，儒家則是不可忽視的基礎(chǔ)，由此可見(jiàn)中國(guó)繪畫所反映的文化具有非主流的一面。西方繪畫與此相反，它以人文主義的精神內(nèi)核與理性的探索世界的方式始終保持著與主體文化的同步行進(jìn)。而其逐步深入的對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注也使西方繪畫在歷史上產(chǎn)生越來(lái)越重要的作用和影響，這種作用和影響則直接決定了西畫崇高的社會(huì)定位的形成。本文試圖以此為出發(fā)點(diǎn)來(lái)重新審視中西繪畫的差異。關(guān)鍵詞中西繪畫文化選擇社會(huì)定位

簡(jiǎn)介：沈陽(yáng)師范大學(xué)碩士學(xué)位論文淺談中國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義繪畫的精神姓名任碩申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師呂鴻20070501SHALLOWLYDISCUSSESTHECHINANEWREALISMDRAWINGTHESPIMABSTRACTONEOFTRADITIONALREALISMDRAWINGSTANDARDISTHEOBJECTAUTHENTICITYBUTTHEARTNATUREISAVIGOROUSEXAMINATIONANDEXPLORATIONTOHUMANBEINGBUTHONESTYANDTHEOUTSIDENOTLYINGINALLOBJECTLIEINTHEMAINBODYAUTHENTICITYMODEMARTINTRINSICCHARACTERISTICSISTHATMULTIELEMENTADVANCESTOGETHERCOEXISTINGARTFORMVARIETY，VALUELIESINITSCULTUREADMITTINGTHATPEOPLE’SINDIVIDUALCOMPOSESINREPLYDIVERSITY，ADMITSTHATINDIVIDUALALSOISGRADUALLYTOENRICHANDHAVEINDIVIDUAFITYTOARTBETHATTHELIBERTYTHEREEXISTINGWAY’SINLIFECHOOSES，ITMAKESPEOPLE’SSPIRITCHANGEABLETOONESELFCHINESEPRESENTAGEREALISMDRAWINGISTHEREALISMTAKINGREFLECTINGMARKETECONOMYBACKGROUNDBEINGINTHECHINESESOCIALLIFEROTATINGTHETYPEPERIODTIMEASMAINCONTENT，ISMODERNISMANDQUEENMODERNISMHAVEFUSEDSOMCFACTORREALISM，ARECALLEDNEWREALISMNEWREALISMDRAWINGSPIRITORNATUREISEXPRESSEDBEINGATTACHIMPORTANCETOACEEPTION，ATTENTIONTHATREALSURVIVALTRIESTOFINDANDDECIDE，THATITISAREALDEEPTHINKINGANDINDIVIDUALITYDRAWINGTOPERSONINCIRCUMSTANCEANDSURVIVALINREALENVIRONMENTINTHEINSTANTLYINCHINESEMODEMTIMESART，NEWREALISMCHANGESINFACTALREADYHAVINGBECOMEONEKINDOFDRAWINGSPIRITNEWREALISMHASTHOUGHTPOLITICALINCLINATIONANDTHESUBJECTMATTEREFFECTONSOCIETYINWORKINMIND，BUTMANIFESTATIONANDTECHNIQUEOFEXPRESSIONTOWORKARENOTTOHAVETHELIMITCATHOLICISMTHENINFACT，ITALREADYCHANGESINTOONEKINDOFDRAWINGSPIRITFROMREALISMDRAWINGSCH001THEMAINBODYOFABOOKANDDESCRIPTIONNOTHAVINGDONEMORCTHANTHECORRECTORREQUKEDNUMBERTOVARIOUSDRAWINGMANIFESTATIONANDSTYLEAREALSOTOHAVENOTHINGTODOWITHHERESURELYFORTHEBOUNDARYPROVINGTHATTONEWREALISMTHISARTICLEINTRODUCEDTHEREALISMROADOFDEVELOPMENT，HASENUMERATEDMANYCHINESEPRESENTAGEPAINTERHASANALYZEDINITSWORKTHESPIDTUALFEASIBILITYANDTHEFORMMULTIPLICITY，THUSHASUNDERSTOODTHENEWREALISMDRAWINGSPIRITUALESSENCEANDTHEPRACTICALSIGNIFICANCEKEYWORDSREALISM，NEWREALISM，SPIRIT，SHOWFORM

簡(jiǎn)介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文蒙克繪畫中的“存在”意識(shí)姓名張仁芳申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師李蒲星20070501EXISTENTIALISTPHILOSOPHY，ORIGINATINGFROMKIERKEGAARDINTHEFIRSTHALFOF19“CENTURYANDGOINGTOACMEINTHEFIRSTHALFOF20“CENTURY。ISTHETYPICALPRODUCTOFERAANDALSOTHEABSTRACTSUMSARIZATIONANDRECORDOFOVERONECENTURYFIERCECHANGEINTHETRANSFERRINGOFTRADITIONALEUROPETOMODERNEUROPEHOWEVER，THEMUNCH’SPAINTINGTHATEMERGEDINTHELATE19‘HANDEARLY20血CENTURYISTHEMOSTSPECIFICANDVIVIDRECORDOFTHISERAANDTHEPHILOSOPHERSANDIDEOLOGISTSINCLUDINGSCHOPENHAUERANDNIETZSCHEHAVEDEEPLYINFLUENCEDTHEEXISTENTIALISMTHEMUNCH’SPAINTINGISNOTONLYTHEARTISTICRECORDOFTHESAMEERAMOREOVER，ASDESCRIBEDBYEXISTENTIALISTPHILOSOPHLMUNCHISAPHIL080PHERICARTIST，WHICHISTHEDISTINCTDIFFERENCEBETWEENOTHERARTISTSANDHIMIFWETRANSFERTHEPAINTINGOFMUNCHINTOLETTERS，ITSEUBODIEDIDEOLOGICALCONCEPTSHAVESTUPENDOUSCONSISTENCYWITHEXISTENTIALISTPHILOSOPHY，THATIS，HISPAINTINGSCONTAINSTRONGEXISTENTIALISTCONSCIOUSNESSTHEINTERREADING、OFEXISTENTIALISTPHILOSOPHYANDMUNCH’SPAINTINGISTHEMOSTREALRECORDOFTHATER扎BESIDESTHEERATHEYCOEXISTEDIN。THEREASONSFORTHISALSOINCLUDETHEDIRECTINFLUENCEOFIDEOLOGYOFKIERKEGAARDINTHEARTISTICCREATIONOFMUNCHANDTHEREALⅡ

簡(jiǎn)介：⑧論文作者簽名≥丘民指導(dǎo)教師簽名篚磷論文評(píng)閱人1途杰浙望太堂厶塞堂睦塾援評(píng)閱人2進(jìn)翹翹浙江太堂厶塞堂醫(yī)熬援評(píng)閱人3途渲揎趔瘟菹太堂差盔堂醫(yī)副熬援評(píng)閱人4評(píng)閱人5答辯委員會(huì)主席盆壺逝亞太堂厶塞堂陡數(shù)量委員1黃厘咽浙姿太堂厶塞堂醫(yī)熬援委員2友愛(ài)壟拭劃瘟菹太堂差盔堂瞳數(shù)援委員3隧拯速逝婆太堂厶塞堂暄熬拯委員4金睦魎逝江太堂厶塞堂睦副熬援委員5答辯日期2012年1月18日目錄致謝，。I摘要II目次1、緒論11、1研究說(shuō)明11、2相關(guān)文獻(xiàn)綜述21、3研究思路42、徐渭大軸書法的繪畫觀念與語(yǔ)匯變革52、1徐渭大軸書法與繪畫觀念的關(guān)聯(lián)52、2如何以“后”證“前”推導(dǎo)徐渭大軸書法語(yǔ)匯的變革過(guò)程73、“書畫同體”觀念書、畫語(yǔ)匯互置的依據(jù)93、1“書畫同體”從藝術(shù)自覺(jué)的基礎(chǔ)到語(yǔ)匯轉(zhuǎn)換的依據(jù)93、2徐渭的“書畫同體”觀繪畫語(yǔ)匯的獨(dú)立與書畫語(yǔ)匯的互置124、徐渭繪畫語(yǔ)匯的形成及其特點(diǎn)174、1徐渭習(xí)畫時(shí)間探討174、2徐渭繪畫語(yǔ)匯與圖式的淵源204、3“點(diǎn)簇”徐渭繪畫語(yǔ)匯的特點(diǎn)235、繪畫語(yǔ)匯的置入徐渭大軸書法的繪畫性表現(xiàn)255、1點(diǎn)畫遒美徐渭早期書法語(yǔ)匯的特點(diǎn)255、2徐渭早期大軸書法中“點(diǎn)簇”筆法的融入285、3以“點(diǎn)簇”打散點(diǎn)畫徐渭大軸書法的筆法關(guān)鍵345、4“點(diǎn)簇”的貫穿與徐渭大軸書法探索的完成406、結(jié)語(yǔ)47參考文獻(xiàn)50附錄徐渭書畫編年事輯55作者簡(jiǎn)歷71

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10445學(xué)號(hào)2010020636分類號(hào)J11099研究生類別全日制碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）論文題目論文題目19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義繪畫的特性探究學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)申請(qǐng)人姓名申請(qǐng)人姓名趙武廣趙武廣導(dǎo)師姓名孫營(yíng)教授教授論文提交日期論文提交日期20132013年1010月6日目錄目錄中文摘要IABSTRACTIII引言1第一章19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義繪畫的溯源和定義4第一節(jié)19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義繪畫的溯源4第二節(jié)19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義繪畫的定義8第二章19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義繪畫的特征11第一節(jié)較于古典主義，現(xiàn)實(shí)主義具有時(shí)代性12第二節(jié)較于浪漫主義，現(xiàn)實(shí)主義具有真實(shí)性17第三節(jié)較于自然主義，現(xiàn)實(shí)主義具有典型性24第四節(jié)對(duì)于廣義的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，其具有批判性28第三章19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義繪畫對(duì)中國(guó)現(xiàn)代油畫的影響31第一節(jié)中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與油畫藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展流變31第二節(jié)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義繪畫對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫發(fā)展的助推與影響33結(jié)語(yǔ)38注釋40參考文獻(xiàn)41致謝44攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表作品和參展作品目錄44攻讀碩士學(xué)位期間的個(gè)人作品46

簡(jiǎn)介：專業(yè)名稱申請(qǐng)人寺旨導(dǎo)教師美術(shù)史論剝、琳陸麗娟論文答辯委員會(huì)主席委員獸彩犁壘誘靠踴彳礅雯RESEARCHONTHEDONGNATIONALITYCOSTUMEELEMENTSOFCONTEMPORARYPAINTINGINGUANGXIABSTRACTTHEGUANGXIZHUANGAUTONOMOUSREGIONISAMULTIETHNICREGION，WITHRICHRESOURCESOFETHNICMINORITIES11INOUANGXIMINORITYAMBILIGHTCLOTHINGISTHECRYSTALLIZATIONOFTHEWISDOMOFTHEPEOPLEOFALLETHNICGROUPS，RECORDSOFEVERYTRIBECULTUREANDTHESPIRITOFTHEIDEALANDBELIEFISTHEEMBODIMENTOFPEOPLE’SSPIRITUALLIFE，ISTHEHISTORYOFLIVINGFOSSILSAMONGTHEM，DONGCLOTHINGARTFORMLANGUAGEHASVERYPROMINENTSYMBOLISM，DECORATIONANDTHEPERFORMANCEOFANDCARRYINGTHEDONGPEOPLE’SAESTHETICINTERESTANDCULTURALCONNOTATIONOFTHERE西ONALCHARACTERISTICSAFTERTHEREFORMANDOPENINGUP，THECONTINUOUSDEVELOPMENTANDINNOVATIONOFGUANGXI’SNATIONALTHEMEPAINTINGCANBESEENTHATTHELOCALETHNICMINORITYCULTURALTRADITIONHASAPROFOUNDANDEXTENSIVEINFLUENCEONTHEDEVELOPMENTOFCONTEMPORARYPAINTINGINGUANGXITHISPAPERISDIVIDEDINTOTHREEPARTS，HISTORICALBACKGROUNDANDCULTURALCONNOTATIONOFTHEFIRSTPARTISMAINLYANOVERVIEWOFDONG’SDRESS；THESECONDPARTINTRODUCESTHECLOTHINGCOLORCOLLOCATIONANDOTHERCHARACTERISTICS，DESCRIBESTHEMAINCONTENTSOFDONGCLOTHINGANDARTISTICVALUE，PERFORMANCEFORTHECONVERGENCEPOINTOFTAKINGDONGCOSTUMEELEMENTSCHARACTERISTICSANDCONTEMPORARYPAINTING，ANALYSISOFTHEDEVELOPMENTSTATUSOFGUANGXITHECONTEMPORARYPAINTING，THROUGHTHEANALYSISOFDONGDRESSPATTERNCLASSIFICATION，SCHEMACOMPOSITION，COLOURCOLLOCATION，THEMEMEANINGANDTHEINHERENTLAWSOFCOMMONFEATURESFORDONGCLOTHINGINGUANGXICONTEMPORARYPAINTINGSINTHEAPPLICATIONANDPERFORMANCEOFTHESIGNIFICANCE；THETHIRDPARTMAINLYDISCUSSESTHEMANIFESTATIONOFDONGCOSTULRLEELEMENTSINPAINTINGWORKS，CONCRETEANALYSISOFDONGCOSTUMESPATTERNSIN70INGUANGXI，AFTER80YEARSCHINESEPAINTING，OILPAINTING，WATERCOLORPAINTING，PRINTMAKING，PAINTING，COMMERCIALILLUSTRATIONANDTHEPERFORMANCECHARACTERISTICSANDAPPLICATIONOFDIFFERENTTYPESOFPAINTINGTODIGDEEPCOREVALUEOFDONGCULTURE，MAKEITBECOMETHEDEVELOPMENTTRENDOFNATIONALCULTUREINTERESTCONTINUOUSLYTHROUGHTHEANALYSISOFTHEARTSCHEMAOFTHERELATEDREPRESENTATIVEWORKS，THEAPPLICATIONCHARACTERISTICSANDARTISTICEXPRESSIONLANGUAGEOFDONGNATIONALITYSCOSTTULLEELEMENTSAREEXPLOREDTOGUANGXICONTEMPORARYCHINESEPAINTINGSUBJECTINTHEFIELDOFINSPIREMORELOCALCULTURALCHARACTERISTIESANDLOCALISMOFWORKSOFARTII

簡(jiǎn)介：編號(hào)全日制研究生√類教育碩士別同等學(xué)力三先鉑坤籠女爹碩士學(xué)位論文題目對(duì)西方繪畫人物造型嬗變的研究培養(yǎng)單位專業(yè)名稱指導(dǎo)教師研究生完成時(shí)間美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院美術(shù)王仁祥王琳杰2016年5月23日沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處制學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人所呈交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下取得的研究成果。據(jù)我所知，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中作了明確說(shuō)明并表示了謝意。作者簽名塞塑壘叁日期2，OF‘S諺學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人授權(quán)沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處，將本人碩士學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索；有權(quán)保留學(xué)位論文并向國(guó)家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱；有權(quán)可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本規(guī)定。作者簽名

簡(jiǎn)介：竺公望四邋皇董公望趁繪亙?nèi)`GONEWANESFOURSAVINESANDHISPAINTIN2PRACTICE指導(dǎo)教師簽名論文評(píng)閱人1評(píng)閱人2評(píng)閱人3評(píng)閱人4評(píng)閱人5答辯委員會(huì)主席委員1委員2委員3委員4委員5答辯日期致謝短暫而快樂(lè)的三年研究生求學(xué)之旅即將結(jié)束。在師大校園的日子讓我深刻感受到中國(guó)繪畫的精彩與其帶給我的快樂(lè)，使我對(duì)中國(guó)畫產(chǎn)生了濃厚的興趣。本文雖然青澀，略顯淺薄，卻是三年來(lái)學(xué)習(xí)的結(jié)晶，希望通過(guò)我的努力，能對(duì)中國(guó)畫山水的繼續(xù)研究提供一份有微薄之力。在此，我要對(duì)所有幫助過(guò)我的人道一聲謝謝首先，感謝我的導(dǎo)師樓柏安教授。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、一絲不茍的教學(xué)精神、謙虛樸素的作風(fēng)使我終身難忘，其言傳身教更讓我感悟?yàn)槿颂幨碌恼嬷B和對(duì)中國(guó)繪畫的探索同時(shí)也感謝方愛(ài)龍老師、莫小不老師，感謝他們?cè)谡撐闹笇?dǎo)上給予的幫助，他們治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，讓我深深懂得了怎樣做人與治學(xué)，這也將是一筆永恒的財(cái)富感謝我的室友和同窗學(xué)友們，三年來(lái)的相互學(xué)J、鼓勵(lì)、交流、探討和幫助，讓我在溫馨和諧的氣氛中愉快地度過(guò)了三年的學(xué)習(xí)時(shí)光。最后，感謝我的家人，想到你們總會(huì)讓我的心里安詳而溫暖，感謝你們一直以來(lái)默默的支持與幫助

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不含為獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名珊．蕕日期刀／弓年多月夠ET學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密∥。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“4”ET期如序年占月，鄉(xiāng)日日期沙L尹6月FSU中國(guó)美術(shù)學(xué)院一美術(shù)史系一馬婧毅一一個(gè)不一樣的弗萊芒畫家老勃魯蓋爾繪畫研究摘要老勃魯蓋爾PIETERBRUEGELTHEELDER，15271569是16世紀(jì)尼德蘭十分重要的畫家，他的繪畫曾令權(quán)貴趨之若鶩，也是后輩畫家競(jìng)相學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象。老勃魯蓋爾的短暫一生既經(jīng)歷了安特衛(wèi)普藝術(shù)的繁榮，又遭遇了尼德蘭時(shí)局的動(dòng)蕩，并在“花”一般的年華猝然逝去。由于當(dāng)時(shí)有關(guān)他的文獻(xiàn)記載匱乏使得后人對(duì)他個(gè)人和作品的認(rèn)識(shí)、猜測(cè)越發(fā)顯得撲朔迷離因?yàn)樗淖髌反蠖喾从衬岬绿m淳樸的農(nóng)民生活，故畫家一度被冠以“農(nóng)民畫家”的稱號(hào)??其實(shí)不然，經(jīng)過(guò)數(shù)代熱愛(ài)老勃魯蓋爾繪畫的藝術(shù)史家的努力，讓我們得以真正地認(rèn)識(shí)他一位將自己藏于質(zhì)樸、幽默表象下的智者，他用繪畫傳達(dá)著對(duì)世人無(wú)限的關(guān)愛(ài)。藝術(shù)史家們的豐富研究成果開(kāi)拓了我的視野，尤其是美國(guó)藝術(shù)史家沃爾特吉布森W甜TERS．GIBSON，1932一的相關(guān)研究，使我從對(duì)老勃魯蓋爾的畫面單純的喜愛(ài)，轉(zhuǎn)向?qū)λ纳?、繪畫更為廣泛、深入的探究。然而藝術(shù)史家們的研究或是基于老勃魯蓋爾的繪畫生涯的整理；或是對(duì)其繪畫中某一特定題材的關(guān)注，在此基礎(chǔ)上對(duì)于老勃魯蓋爾繪畫風(fēng)格與形成的探討和探尋鮮有所見(jiàn)。這給我對(duì)于老勃魯蓋爾繪畫的研究提供了空間。于是我有幸“站在巨人的肩膀上”談?wù)勛约簩?duì)于老勃魯蓋爾的繪畫的認(rèn)識(shí)。論文中，我將從老勃魯蓋爾的繪畫語(yǔ)言與主題入手，從畫家對(duì)于北方繪畫傳統(tǒng)的繼承與其畫面中的人文主義談起，通過(guò)與前輩或是同時(shí)代藝術(shù)家的比較，探尋老勃魯蓋爾獨(dú)特繪畫風(fēng)格形成的原因。其中，我認(rèn)為最為關(guān)鍵的因素是尼德蘭繪畫的傳統(tǒng)、16世紀(jì)意大利繪畫的影響、人文主義對(duì)于畫家關(guān)注點(diǎn)的影響、16世紀(jì)安特衛(wèi)普繁榮的藝術(shù)市場(chǎng)以及畫家本身對(duì)于世事的態(tài)度。此外，雕版畫是老勃魯蓋爾藝術(shù)中不容忽視的組成部分，15世紀(jì)末印刷術(shù)在歐洲的出現(xiàn)與普及，使得版畫在繪畫作品的傳播中扮演重要角色。我想無(wú)論老勃魯蓋爾是出于生計(jì)還是其他目的參與進(jìn)這項(xiàng)當(dāng)時(shí)十分流行的藝術(shù)形式的創(chuàng)作，但保存下來(lái)的雕版畫使我們得以從另一面接近畫家，探尋木板油畫與雕版畫之間的關(guān)系。關(guān)鍵詞傳統(tǒng)、風(fēng)景、全景式透視、人文主義、雕版畫

簡(jiǎn)介：中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文從北宗山水精神到油畫語(yǔ)言表達(dá)結(jié)合個(gè)人創(chuàng)作談繪畫風(fēng)格形成的因素姓名王志祥申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)油畫指導(dǎo)教師劉秉江20050401神就顯得主動(dòng)和自覺(jué)，傳統(tǒng)與程式在歷史與審美價(jià)值之外因此而更具實(shí)踐意義。最后，對(duì)語(yǔ)言的邊界及人的局限性的理性認(rèn)知能使我們更為踏實(shí)、從容地在藝術(shù)圣殿中學(xué)習(xí)行走?；螂S波逐流，或努力掙扎，其意義已遠(yuǎn)超于個(gè)人名利之上。關(guān)鍵詞繪畫風(fēng)格與語(yǔ)言，心理能量，思想資源，傳統(tǒng)與程式