簡介：二十一世紀的今天，我們生活在一個科技與經(jīng)濟、資訊與交通空前發(fā)展的時代，經(jīng)歷過國際主義風格洗禮的現(xiàn)代人已不僅僅滿足于衣食住行的單純的實用功能，而是開始追尋美，追尋美的生活，因此，大量的城市雕塑藝術被點綴在城市之間，活躍著城市的氣氛，豐富著人們的視覺享受。城市環(huán)境的建設使城市雕塑藝術迅速興起，它成為了一個城市遞與世人的一張藝術名片。城市雕塑藝術的作用就是通過藝術品的有機整合，通過藝術與文化在規(guī)劃、建筑、園林中所起的作用，提高整體環(huán)境尤其是城市環(huán)境的藝術與文化層次，營造內(nèi)蘊歷史文脈的藝術與文化氛圍，使環(huán)境更好地為人服務，滿足現(xiàn)代人對精神享受的更高的需求。城市雕塑藝術是一門與社會、文化、藝術等諸多問題都相關的藝術，而不僅僅是一個簡單的形體塑造過程。城市雕塑藝術不僅是通過形體的塑造來感染人們的視覺，而主要是通過造型中蘊含的意味、體現(xiàn)的思想來影響人們的心靈世界，從而對社會進步產(chǎn)生影響，提高整個社會的思想道德水準。城市雕塑藝術是人類的精神產(chǎn)品，是社會文化不可分割的組成部分。對城市雕塑的語言和形式的制約因素很多，但基本的制約因素是社會文化，文化內(nèi)涵決定著城市雕塑的形式、語言，反過來城市雕塑也起著豐富社會文化、充實其精神內(nèi)涵的作用。城市雕塑藝術是人類情感外溢的物化形式，它必然地體現(xiàn)著不同歷史時期人們的宇宙觀和人生觀，蘊含著人們灼熱的生命熱情。在歷史長河中，對城市雕塑文化內(nèi)涵起重要作用的是神話、宗教和社會習俗（世俗）。在現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人的價值觀念、文化取向則是現(xiàn)代城市雕塑所要表達的重要內(nèi)容。

簡介：造紙術是中華民族的一項偉大發(fā)明。紙，承載著幾千年的中華文明。古今中外的藝術家都曾以紙為材料進行藝術創(chuàng)作。紙在我們的生活中隨處可見，它的用途很廣泛，可以書寫、繪畫，可以撕折、粘貼，可用來包裝，甚至可用來造房子等等，功能之多是其他材料所不能及的。它的藝術形式也豐富多彩從中國傳統(tǒng)平面藝術形式到后期發(fā)展的立體藝術形式，如，剪紙、折紙、紙扎等藝術形式。但這些中國傳統(tǒng)藝術形式卻被國外的藝術家發(fā)展的很好，比如，日本在學校教育課程里把折紙課程設定為必修課程，可見，日本的折紙藝術已發(fā)展成為一種全國普及的藝術形式，日本對折紙藝術的重視程度是別國無法企及的。除了折紙藝術，日本在造紙術上都有不同程度的創(chuàng)新與發(fā)展，比如，日本的“和紙”藝術形式在不斷的繼承和發(fā)展中，已經(jīng)形成了較完整的理論體系和藝術成就。因此，筆者迫切希望中國能對紙文化、紙藝術形式的研究產(chǎn)生危機意識，對這方面的研究能夠深入挖掘和補充。在中國當代藝術發(fā)展的三十多年里，紙漸漸被藝術家所重視，紙質(zhì)材料也常見于中國當代藝術作品中，那么，藝術家們對材料的態(tài)度有沒有發(fā)生改變，材料在雕塑藝術作品中所充當?shù)氖鞘裁瓷矸菰诓牧系倪\用上有什么規(guī)律對于筆者來說，都是需要解決的問題。因此，本文從雕塑的本體研究出發(fā)，主要對雕塑材料中紙質(zhì)材料進行分析，通過理論研究、作品分析和實踐研究相結合的方法，對紙質(zhì)材料的類別和性格特點等方面問題進行思考，尤其是對紙漿的制作方法和紙質(zhì)材料在中國當代雕塑藝術作品中的運用進行重點研究，并結合自己的藝術創(chuàng)作，試著總結出紙質(zhì)材料的運用規(guī)律。筆者強調(diào)不會脫離雕塑作品本身來談論材料的運用，否則其結論必然會不符合事實規(guī)律，不具備參考價值。本論文首先闡述了造紙術的出現(xiàn)和紙質(zhì)材料的類別，重點對紙質(zhì)材料的性格特點進行分析，以及對紙藝術形式的變化與發(fā)展做進一步闡述，旨在本章節(jié)對紙質(zhì)材料有一定的認識第二，闡述了各類紙質(zhì)材料在中國當代雕塑藝術作品中的運用，重點對紙質(zhì)材料中成品紙和半成品紙的運用進行作品解析，研究藝術家的創(chuàng)作思路和選擇材料的原因。并分析不同時期紙藝術作品中紙質(zhì)材料的造型藝術變化第三，筆者對個人實踐中使用紙質(zhì)材料創(chuàng)作時的方式方法進行闡釋，分別從選材、制作與運用中得到一定的認識和啟發(fā)，從而得出一定的結論。最后，對此課題的發(fā)展方向進行展望。

簡介：馬改戶先生作為新中國成立以來培養(yǎng)的第一代雕塑家早年學習西方前蘇聯(lián)式的寫實風格雕塑掌握了扎實的造型能力在其60多年的雕塑藝術創(chuàng)作過程中創(chuàng)作了大量的不同題材、不同風格和不同材料的雕塑作品并產(chǎn)生了廣泛的社會影響。本文通過對馬改戶先生在不同時期、不同題材的雕塑創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的藝術風格進行梳理和分析研究以期對這位當代雕塑史上有一定影響力的雕塑家做到本質(zhì)的、客觀的研究。馬改戶先生生長在三秦大地這里曾經(jīng)是周、秦、漢、唐建都的地方。有著深厚的文化傳統(tǒng)和豐富的中國古代雕塑遺產(chǎn)他從這片擁有著獨特地域文化的土壤中吸取營養(yǎng)不斷地充實自己為其以后的雕塑創(chuàng)作及藝術理論的形成提供了良好的基礎和思想源泉。馬改戶先生在30歲以后對中國傳統(tǒng)藝術和民族傳統(tǒng)雕塑產(chǎn)生了濃厚的興趣。他經(jīng)過認真的研究最終確立了其雕塑藝術創(chuàng)作的理論并將這些藝術理論應用在自己的雕塑創(chuàng)作中。從早期作品老羊倌的造型嚴謹、崇尚寫實到絲綢之路群雕的立足傳統(tǒng)、追求寫意逐漸確立了其具有鮮明時代特征的寫實與寫意的藝術風格。本文從馬改戶先生雕塑藝術創(chuàng)作的風格方面入手盡可能的做到完整的、本質(zhì)的、客觀的研究以期能為中國當代雕塑家的個案化研究提供一點有益的幫助。

簡介：宋朝時期景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)生產(chǎn)繁榮，已經(jīng)擁有了相當優(yōu)良的生產(chǎn)能力，并獨創(chuàng)了青白瓷。元代由于戰(zhàn)亂等原因，陶瓷業(yè)更是由北南遷中國各地的陶瓷匠人聚集于此，使景德鎮(zhèn)逐漸成為中國陶瓷生產(chǎn)的核心。陶瓷史上眾多精美絕倫的瓷器均出世于此地。宋元時期景德鎮(zhèn)生產(chǎn)了大量的日用瓷，在這些日用瓷中又以青白雕塑瓷的精美程度為最。影青、映青、罩青、隱青這些都是不同歷史時期對青白瓷的稱呼，本文以宋元為時間范疇故遵照當時人們對她的稱呼“青白瓷”。瓷枕在古代中國人的生活中，無論從實用意義上還是精神層面中都有著重要的位置。瓷枕雖然是人們每天睡覺時的生活用具，但不同圖案不同造型的瓷枕卻有著不盡相同的審美情趣和精神寓意。由于元代的青白釉雕塑瓷枕延續(xù)了南宋的傳統(tǒng)，所以本文將時間范疇劃定為宋元，以宋元為研究的時間范疇，以景德鎮(zhèn)為地理空間范圍，研究青白釉雕塑瓷枕的類型、制作方法和功能。并試圖進一步探究宋元時期景德鎮(zhèn)青白釉雕塑瓷枕的風格流變與當時社會文化之間的關系及其社會歷史文化價值。

簡介：點擊查看更多現(xiàn)代公共建筑室內(nèi)空間環(huán)境中的雕塑及環(huán)境藝術研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：城市廣場雕塑是廣場的重要內(nèi)容，也逐漸成為其所在城市的重要標志之一。本文從廣場雕塑的性質(zhì)上分類論述了呼和浩特市已有的幾個重要廣場雕塑紀念性構思雕塑的代表蘇力德廣場雕塑典型的廣場主題雕塑成吉思汗廣場的標志性雕塑成吉思汗騎馬鑄銅像廣場象征雕塑是新世紀廣場的“中國乳都”雕塑等等。雖然呼和浩特市廣場雕塑已經(jīng)越來越能夠代表該城市的風貌特征，但是也存在有許多問題，例如盲目追求所謂“現(xiàn)代和抽象”廣場雕塑周邊環(huán)境與廣場雕塑的清潔問題也有待整治等等問題。因此筆者對呼和浩特市廣場雕塑的改造、綜合運用提出了幾點設想1、對已有廣場雕塑的功能加強，將新華廣場改建擴建成為外地游客進入呼市后的第一站。2、玉泉區(qū)古建筑廣場雕塑的拓展五塔寺古建廣場的新提議。3、建設如意高新技術工業(yè)文化走廊著名企業(yè)標志性雕塑群。4、利用蘇力德廣場、成吉思汗廣場雕塑進行蒙古族民俗活動、演出的設想。在論文的寫作過程中筆者多次對呼和浩特市的城市廣場實地觀測、拍照，盡可能的收集第一手的資料，同時多方收集全國較為具有代表性的城市廣場雕塑資料作為論文的參考和借鑒，力求在文章中做到真實、詳盡和實用。

簡介：藝術學碩士學位論文“三孔”雕塑與曲阜環(huán)境關系研究RESEARCHABOUTTHERELATIONSHIPBETWEENSANKONGQUFUENVIRONMENT田相晶美術學延邊大學藝術學學校代碼10184分類號延邊大學碩士（博士）學位論文“三孔”雕塑與曲阜環(huán)境關系研究研究生姓名田相晶培養(yǎng)單位美術學院指導教師姓名、職稱姜鐘浩教授學科專業(yè)美術學研究方向造型設計論文提交日期2014年5月22日

簡介：在雕塑藝術發(fā)展的長河中，早期藝術家在無意識的狀態(tài)下借鑒和使用自然光源，到藝術家合理安排光線使雕塑形體發(fā)生變化，再到現(xiàn)今光成為了雕塑創(chuàng)作中不可或缺的重要元素；對多種材料與光結合所產(chǎn)生的藝術效果進行分析研究，雕塑藝術家將光影元素從雕塑中提煉出來，在雕塑創(chuàng)作過程中運用光影元素表達雕塑所體現(xiàn)的理念。把光線本身作為一種可供選擇的材料融入進了藝術領域。“光”被積極地參與到了雕塑實踐過程當中，雕塑藝術家將光線作為新型的藝術素材，廣泛地運用于雕塑創(chuàng)作中，形成了一種新的藝術表現(xiàn)形式。光材料與傳統(tǒng)雕塑材料、反射材料、透明材料等等各種材料的結合都被雕塑創(chuàng)作者廣泛的采用；并且列舉說明古今中外雕塑藝術家在光影元素及光材料方面的應用，使雕塑作品營造出不同的意境和氛圍，豐富了觀者的感觀和心理感受。文章通過概述雕塑藝術中光影元素的概念和作用，闡明光影效果對雕塑的視覺、心理影響和藝術表現(xiàn)力，了解了光影元素對雕塑創(chuàng)作的塑造作用，對雕塑空間的構建作用以及雕塑量感的體現(xiàn)作用，體會到光影元素在雕塑創(chuàng)作與實踐過程中不可替代的重要位置。

簡介：該文主要分九大部分來研究分析西方現(xiàn)代雕塑設計方法及其理念首先回顧和闡釋了西方現(xiàn)代雕塑較為典型時期作品的內(nèi)涵及其特征同時研究了具有代表性的雕塑家的設計方法及其特點傳統(tǒng)雕塑空間模式及造型方法在本世紀初各類藝術競相展現(xiàn)得日益陳舊取而代之的是全新的視覺體系全新的視覺傳遞方式其結果是拋棄傳統(tǒng)模擬對象真實體現(xiàn)人團塊體系找到重新組合語言開創(chuàng)多方位、多層次的新格局使現(xiàn)代雕塑具有多元化多種視覺傳達方式用全新的哲學觀點對雕塑設計表現(xiàn)方式重新思考不僅從物象的表層觀察更對物象進行深層結構的剝離由淺入深、由表及里、由宏觀到微觀、由整體部位轉移到個別細節(jié)的解剖或者從復合的因素到單純化的概括面的運用、線的運用甚至點、空沿等運用一切造型元素既可獨立展開成為一種模式又可交叉互用構成各種系列使雕塑真正具有多元化多位空間的表達方式該文之所以強調(diào)現(xiàn)代雕塑的新的設計理念及設計方法其目的在于希望引起我們對理性的、科學的設計思想的關注從而改善中國目前雕塑創(chuàng)作中較多依賴傳統(tǒng)的雕塑空間模式與傳統(tǒng)造型方法的現(xiàn)狀同時也希望這種研究能夠?qū)M一步尋求適合中國實際的更為科學的現(xiàn)代雕塑設計理論有所啟示和幫助

簡介：目前中國當代藝術是一個多元化、多層次的局面。雕塑作為一門藝術學科也是這樣的一種狀態(tài)而我們的當代雕塑教學還不具有這樣多元化的教學形式這對當下的雕塑藝術發(fā)展來說是一個尖銳的矛盾。同時我們的雕塑教學模式一直是學習沿用西方的教學模式。這在一定的歷史條件下應當說是必須的也是必要的。而現(xiàn)在我們長時期地這樣照搬和套用外來的雕塑教育模式其必然會使我們把發(fā)展、完善本民族雕塑藝術教學體系的任務束之高閣其結果也必然是雕塑藝術教學體系與我們民族雕塑藝術的發(fā)展相脫離。所以我想對當代雕塑教學方面做出研究。同時我認為這項研究也具有現(xiàn)實意義。因為在今天這樣一種歷史進程中我們當代雕塑教學的現(xiàn)狀決定了雕塑教學必然需要改革教學體制引導著教學的實踐那么就需要有可行性的研究來推動雕塑教學的改革我做的題目是當代的雕塑教學研究那么這個研究可以在很短的時間內(nèi)轉化為雕塑教學的實踐過程在實踐的過程中遇見的問題同樣又可以回過頭來指導理論研究。這是一個很緊密的過程又對我們的教學實踐有著影響。因此這個研究題目具有很強的現(xiàn)實意義。關于當代雕塑教學研究的文章多見于期刊雜志文章相對分散且論述上有諸多片面性多著重于不同側面的分析研究。從整體上系統(tǒng)綜合的概述當代雕塑教學的文章并不多我希望通過考察研究來得出自己對雕塑教學的認識與理解。在文章中我希望從近年來教學的現(xiàn)狀到存在的問題從教學任務到培養(yǎng)目標從課程設置到理論教學來做一系統(tǒng)全面的研究并且著重研究雕塑教學體系的建設?，F(xiàn)今雕塑教學中并未把研究學習民族雕塑藝術作為一項重點學科來對待在教學中開設較大比重的民族雕塑研習課等這些問題還未被學院切實重視起來。而本文認為雕塑教學一定要把研究、學習本民族優(yōu)秀雕塑遺產(chǎn)和逐步建立有民族特色的雕塑教學體系作為長遠目標。因為重視本民族的雕塑藝術不僅對于構建獨立的教學體系有直接關系同時這也與推動我們的民族藝術有著深遠的影響希望此篇論文對雕塑教學有積極的意義。

簡介：學校代碼幽分類號衛(wèi)研究生學號Q壘QQ星QQ晝圣QQ密級玉東北知予葒大孽碩士學位論文關于中國布里亞特蒙古族人物藝術形象的雕塑研究及運YFIABOUTCHINESEBULIYATEMONGOLIANCHARACTERSARTISTICIMAGESCULPTURERESEARCHANDAPPLICATION指導教師學科專業(yè)研究方向?qū)W位類型作者劉水殷曉峰教授藝術學北方地域特型藝術創(chuàng)作與理論研究學歷碩士東北師范大學學位評定委員會2011年5月摘要在中國多源一體的民間文化即是相對獨立的重要區(qū)域文化，也在一定程度上對整個北方藝術文化面貌產(chǎn)生影響。同時它也是歷史上東西方游牧文化交流融合的文化遺存與見證，具有重要的研究價值。本文的研究思路是在回溯前輩學人研究的基礎上，從藝術學角度切入，在歷史的框架下和游牧民族文化的背景中進行考察梳理。通過在雕塑創(chuàng)作中的體會，探詢中國北方游牧民族造型藝術的奧秘，展現(xiàn)草原文化新的精神內(nèi)涵。布里亞特人是蒙古族獨特的一支，同時是極具代表性的一支。對于布里亞特蒙古族的藝術創(chuàng)作既是對于我國草原文化內(nèi)涵的形象解讀。本文共分為四個章節(jié)第一章關于布里亞特蒙古人的相關情況第二章布里亞特蒙古人藝術作品與其生活環(huán)境的關系第三章運用雕塑語言解讀布里亞特蒙古人的精神內(nèi)涵第四章對于今后布里亞特蒙古人藝術形象創(chuàng)作的展望關鍵詞布里亞特藝術形象雕塑材料地域特型藝術創(chuàng)作

簡介：②三比陽砷范戈爹碩士學位論文沈陽市城市雕塑的現(xiàn)狀與對策研究論文作者王蒸蒸學科專業(yè)差盔堂指導教師筮鵬培養(yǎng)單位差苤生遮I土堂睦培養(yǎng)類別全旦劍完成時間2Q生蘭月2Q旦一沈陽師范大學學位評定委員會二慢Q”／∥薄R；甜∥GGP多沈陽市城市雕塑的現(xiàn)狀與對策研究中文摘要＼“城市雕塑“一說，于上個世紀80年被創(chuàng)造出來之后被廣為流傳，成為我國獨有的一個名詞。由于它小于戶外雕塑，地點僅限于城市，強調(diào)題材和城市的貼近，起到裝飾、美化城市的作用，稱之為“城市的眼睛’’。作為城市形象中至關重要的一環(huán)，城市雕塑以特有的藝術手法來引導社會群眾的各種意志和審美觀念。因此，城市景觀設計尤其是城市雕塑設計在這現(xiàn)代化急速發(fā)展的城市建設中，作為規(guī)劃城市功能、重塑城市形象的重要手段，而顯得尤為令人矚目。優(yōu)秀的城市雕塑因美化與裝飾所在城市而存在，它能為生活其中的居民提供更多的景觀，并舒緩精神壓力、提升文化氛圍、展示歷史底蘊，能相當有效的提升城市品質(zhì)，彰顯城市魅力，成為這個城市無法忽視的重要符號。沈陽市位于東三省，是遼寧省會，目前中央開始注重東三省的經(jīng)濟等各方面的發(fā)展，因此景觀環(huán)境方面也要跟E步伐，在目前中央對于扶持開發(fā)東三省的規(guī)劃下，沈陽也有更大的發(fā)展空間和美化規(guī)整市區(qū)面貌的責任，如何更好的塑造城市景觀、環(huán)境也成為了重點，城市雕塑的規(guī)劃整頓和創(chuàng)新發(fā)展也就具有著非常重要的現(xiàn)實意義。本文從社會角度和環(huán)境藝術角度對沈陽市的城市雕塑進行了現(xiàn)狀分析和存在問題的總結。首先，影響沈陽市城市城雕水平的社會因素大致有政府部門的城市管理決策上的水平、規(guī)劃部門的城雕規(guī)劃、市民綜合審美心理、設計師作品創(chuàng)新能力及藝術修養(yǎng)的程度；再有，從環(huán)境藝術的角度來研究城市雕塑的問題，總結出幾點，最主要是不能夠從設計整體形象的觀點出發(fā)，城雕所在環(huán)境、空間、色彩對比、材料選用、尺度的把握、意境的制造等方面都存在著不同程度的問題，有待進一步的提高；最后，陳述了城市雕塑的宗旨是要從各個方面發(fā)掘和展現(xiàn)雕塑本身的表達潛力和內(nèi)在含義，能夠更好的把雕塑本身的內(nèi)容形態(tài)和城市本身的人文歷史和相關環(huán)境對應融合起來。從城市環(huán)境的整體景觀形象的方向為出發(fā)點，加融適合城市文化背景和周邊環(huán)境統(tǒng)一為基礎，加上設計師的創(chuàng)新理念，使城市雕塑在沈陽市景觀環(huán)境中得到更有效的發(fā)揮和發(fā)展。關鍵詞城市，城市雕塑，人與環(huán)境，人文景觀，城市人文

簡介：就造型藝術而言，任何一種風格、一個流派的形成，都有著極其深厚的文化淵源和豐富的文化背景，都無不反映著當時的社會價值觀、審美狀況及審美趨向?？v觀中國當代美術史，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國畫依然根植于中國傳統(tǒng)文化這塊沃土，相比之下，比國畫的歷史更加久遠，并為世界文明增添了無比榮光，獨具創(chuàng)造力、藝術魅力與特質(zhì)的中國傳統(tǒng)雕塑卻幾乎消亡在上個世紀之初。當我們重新拿起雕刻刀時，卻是遵循著西方的塑型觀念、造型法則與規(guī)律。這就難怪，長達半個多世紀的中國雕塑，雖說長著中國的模樣兒，卻流趟著洋人的血。對應中國古代雕塑家們的巨大成就，這不能不令國人汗顏。上個世紀的八十年代，改革開放，國門洞開，西方的名種思潮、流派和主張若潮水般涌來，致使中國的雕塑藝術面貌更加呈現(xiàn)出一派五彩繽紛的景象，不同的流派、不同的風格、不同的主張可謂是百味雜陳。當我們沉靜下來，撥開云霧時，如夢方醒我們再次被西方文化殖民了于是，便有一些不甘泯滅中國文化精神，有著鮮明的民族文化立場的有識之士，他們努力地疏通著連接傳統(tǒng)的精脈，堅持著中國文化的傳承，致力于中國“寫意雕塑”形式乃至語言的探索，赫然地打出了中國“寫意雕塑”這塊金字招牌。值得欣慰的是，取得十分可喜的成果，得到了廣泛的認可并大有主導中國雕塑發(fā)展方向的趨勢。在此必須明確的是，“寫意雕塑”的提出，并不是空穴來風，更不是嘩眾取寵。它不僅有著極其深厚的文化傳統(tǒng)支撐，更有中國人特有的文化氣質(zhì)和極其廣博的環(huán)境依據(jù)。本文通過圖文結合舉例說明的方法，首寫整體介紹了中國古代雕塑具有寫意的特點，并著重拿出最具寫意性的漢代霍去病墓雕刻具體剖析來說明我過古代寫意雕塑的博大。又全面的通過中國古代哲學，書法、繪畫來闡述寫意精神在我國根深蒂固。是我國傳統(tǒng)美學的精華，得出當代寫意雕塑強大的生命力和前途。受中國傳統(tǒng)美學影響的中國古代雕塑，與生俱來便有著極其濃郁的寫意特征。注重體現(xiàn)作品的傳神，講求寫心立意。在漢代霍去病墓石刻中，匠人們用心雕刻，把天然成型的石塊略加以琢磨，使石塊天然的形狀與人工雕刻巧妙的結合在一起，從而體現(xiàn)出了技藝高超的寫意雕塑手法，并進行巧妙設計，達到了物我合一的境界。寫意精神源于中國的哲學思想精神，貫穿中國悠久的文化歷史，需要我們?nèi)ダ^承學習。在這個過程中我們需要始終懷著不斷超越，不斷回歸和不斷兼收并蓄的態(tài)度。學習雕塑藝術就要立足于歷史，立足于當下，立足于寫意。中國寫意雕塑在不斷創(chuàng)新的同時，還要時時回頭尋找那些歷史中的源頭，重新回歸人文主義情懷，這樣寫意雕塑才能有更好的發(fā)展。寫意雕塑帶有情感，最能打動人心，且具有旺盛的生命力，可以說是我國傳統(tǒng)雕塑藝術文化的精髓。當今寫意雕塑吸收了各種藝術形式的精華，這是振興我國雕塑藝術事業(yè)的一個新的突破口。當代的寫意雕塑既具備各族的藝術精神又不失人文情懷，研究當代寫意雕塑對我國雕塑藝術的發(fā)展來說意味深長。時至今日，中國寫意雕塑經(jīng)歷了各個時期的變化與發(fā)展，仔細研究這些發(fā)展過程就能讓我們從中學會運用豐富的藝術表現(xiàn)手法和多樣的藝術形式，來詮釋雕塑的本體語言。這對于中國當代雕塑的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。當代雕塑呼吁現(xiàn)代人文情懷的回歸，看重作品品格的鑄造，遵循道法自然的終極境界。

簡介：分類號號J密級級公開公開論文編號論文編號學號20111100522011110052碩士學位論文碩士學位論文當代雕塑中的“疏離感”研究當代雕塑中的“疏離感”研究研究生付青蓮付青蓮指導教師師何力平何力平副教授教授一級學科科美術學美術學學科、?？?、專業(yè)業(yè)美術學美術學研究方向向雕塑藝術雕塑藝術論文論文完成時間完成時間20132013年2月2828日論文答辯日期論文答辯日期20132013年6月1212日四川美術學院碩士學位論文中文摘要I當代雕塑中的“疏離感”研究摘要“疏離”一詞來源于拉丁文字的“ALIENATIO”（異化、外化、脫離）和“ALIENARE”轉化、異化、分離、讓異己的力量統(tǒng)治。而本文中的當代雕塑創(chuàng)作中“疏離感”主要指雕塑創(chuàng)作中的表現(xiàn)出來的一種異合感、焦灼感、孤獨感等等，這種疏離感是現(xiàn)代社會轉型時期，人類社會普遍存在的問題，也是藝術家們不得不面對的問題之一。由于時間、社會、歷史等因素造成了疏離感的產(chǎn)生。譬如，科學的高速發(fā)展、轉型社會對人心理壓力、消費時代的來臨、物質(zhì)欲望的膨脹、娛樂大行其道、價值觀道德觀的坍塌、信仰的缺失，這些導致了我們對現(xiàn)實的逃離，向記憶的空間尋求慰藉，這種“疏離感”在常人看來是一種“現(xiàn)代病”。雕塑藝術家作為時代敏感氣息的捕捉者，迅速將這種“現(xiàn)代病”而產(chǎn)生“疏離感”介入到雕塑藝術創(chuàng)作中，從而產(chǎn)生了一系列的呈現(xiàn)出“疏離感”現(xiàn)象的雕塑作品。本文主要從藝術心理學和社會學的角度出發(fā)，結合具體的藝術案例分析當代雕塑藝術創(chuàng)作中“疏離感”的現(xiàn)象。該文主要包括以下內(nèi)容第一部分，從“疏離感”的概念出發(fā)，結合社會歷史背景及相關的藝術史知識，追溯這一現(xiàn)象在藝術史中的出現(xiàn)，并探討這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。第二部分，文章要討論的是疏離感介入雕塑的歷程，并結合具體的藝術作品進行分析，梳理“疏離感”介入雕塑創(chuàng)作的歷史發(fā)展文脈。第三部，是文章的重點。主要探討當代雕塑藝術創(chuàng)作中的“疏離感”現(xiàn)象，并結合具體的藝術創(chuàng)作案例進行重點分析和研究，探討疏離感在當代雕塑創(chuàng)作中的具體的藝術形式、表現(xiàn)手法，重點研究藝術家的作品如何呈現(xiàn)這種“疏離感”等等。第四部分，探究當代雕塑藝術創(chuàng)作中的“疏離感”的審美特性以及成因探究，結合具體的社會歷史文化背景、現(xiàn)實現(xiàn)實問題以及藝術家個人經(jīng)歷等等。第五部分，文章的結論和展望。關鍵詞“疏離感”“異化”“現(xiàn)代病”當代雕塑

簡介：原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文是本人在導師的指導下獨立進行研究工作所取得的成果，論文中有關資料和數(shù)據(jù)是實事求是的。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。若有不實之處，本人愿意承擔相關法律責任。學位論文作者簽名罨嘭柏日期加忡年F詡擘日學位論文版權使用授權書學位論文作者完全了解北京服裝學院有關保留和使用學位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權單位屬北京服裝學院。學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許學位論文被查閱、借閱和復印；學?？梢詫W位論文的全部或部分內(nèi)容公開或編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以允許采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書。學位論文作者簽名導師簽名裘磚詢?nèi)掌贐ILP年L明P日日期知L中年沙月琴日FUTUREPOSSIBⅡ。ITIES～CHINESEYOUNGSCULPTORPROMOTETHEPR0皿CTDIAIYSISABSTRACTTHISRESEARCHAIMSTOTHECURRENTSITUATIONOFTHEDEVELOPMENTOFCHINESESCULPTUREANDTHEATTENTIONOFYOUNGSCULPTORSASSTUDYUNITOUTOFNEARLY5YEARSCHINAHASHELDTHEYOUNGSCULPTOREXHIBITIONSANDACTIVITIESOFTHEPROJECT，THROUGHTHEANALYSISOFTHESIMILARITIESANDDIFFERENCESOFTHESEPROMOTIONPROJECTORGANIZATION，MODEOFOPERATION，TOGENERATETHETARGETPOINT，THEPOSSIBILITYTOINTERPRETTHEYOUNGSCULPTORTOTHEFUTUREDEVELOPMENTOFSCULPTUREARTBRINGSPAPERSFROMTHENEWCENTURYSCULPTUREARTDEVELOPMENTPROCESSPROBLEMS，SOLUTIONS，PAYATTENTIONTOTHEYOUNGSCULPTORCHINESECAUSESYOUNGSCULPTORSOFSCULPTUREARTDEVELOPMENTTOTHEROLEOFTHEASPECTSDISCUSSEDTHECHINESEYOUNGSCULPTORSCULPTUREINDUSTRYPROMOTIONPROJECTONTHEIMPACTOFTHUS，INORDERTOBCRERPROMOTETHEIMPROVEMENTANDTHERESEARCHHISTORYOFSCULPTURETOPLAYACERTAINROLETHISTHESISREVEALSFROMNEARLY5YEARSSINCETHEINTRODUCTIONOFTHEPROJECTRESULTS，CREATINGANEWPROJECTWILLPRODUCEPOSITIVEEFFECT，ATTHESAMETIME，WILLALSOHAVEANEGATIVEEFFECTHOWEVERAFTERANALYZINGCOMPARATIVESTUDYCONCLUDEDTHATTHEYOUNGSCULPTORSEXHIBITIONANDPROJECTACTIVITIESINTHEDEVELOPMENTOFSCULPTUREINTHEROLETHATTHEADVANTAGESFAROUTWEIGHTHEDISADVANTAGES，THEREISACERTAINVALUEINTHEACADEMICSTUDYOFTHEARTOFSCULPTUREFROMTHEYOUNGSCULPTORCREATIONSTATEANDTHEWORKS，YOUNGSCULPTORSPROMOTIONPLANISUNDOUBTEDLYAPOWERFULBOOSTERHELPTHEYOUNGANDPROMISINGYOUNGSCULPTORALARGENUMBEROFTHESUCCESSOFTHESCULPTUREARTDOORTHEPAPERNOTONLYFORTHEHISTORYOFCHINESESCULPTURETBRASIMPLECOMB，ANDFOCUSESONTHECURRENTSITUATIONRESOLVEDUNDERTHECURRENTRAPIDECONOMICDEVELOPMENTANDTHEEMERGENCEOFSCULPTURESERIESOFQUESTIONS，SOLVEPROBLEMSANDFINDAQUALITYAPPROACHTHATISCHINAYOUTHII