簡介：武漢理工大學碩士學位論文麥克盧漢媒介技術哲學研究姓名楊瀟瀟申請學位級別碩士專業(yè)科學技術哲學指導教師洪濤20100501武漢理T大學碩士學位論文ABSTRACTMARSHALMCLUHANPUTFORWARDHISFORWARDLOOKINGMEDIUMVIEWANDEMPHASIZEDTHATMEDIUMTECHNIQUEISVERYIMPORTANTFORHUMANBUTNOWADAYS，INRECENTYEARS，WITHTHEDEVELOPMENTOFTHEINTEMET，MULTIMEDIAINFORMATIONSUPERHIGHWAYETCTECHNIQUEHISTHEORIES，”GLOBALVILLAGE”，’MEDIUMMEANSMESSAGE”，”MEDIUMISTHEEXTENSIONOFMAN”ERE，BRINGINGSHOCKTOPEOPLEPEOPLEBEGINNINGTOPAYATTENTIONTOTHEFUNCTIONWHICHMEDIUMTECHNIQUEBRINGTOSOCIETYANDTHETHEORYOFMARSHALMCLUHANCAUSEACADEMETOAFRESHTHINKINGMARSHALMCLUHANEXPANDEDTHERANGEOFRESEARCHANDFOUNDEDANEWRANGEOFMANKINDDRESS，F(xiàn)OODLIVE，TRAFFICLANGUAGEETCALLOFTHESEAREVERYESTIMABLEINRECENTYEARS，NEWMEDIUMTECHNIQUEJUSTCHALLENGINGTHETRADITIONMEDIUMTECHNIQUE，WEAREREQUESTEDTOUNDERSTANDTHEFUNCTIONOFMEDIUMTECHNIQUETHEREFOREITHASTHEINNOVATIONMEANINGTOTAKEMARSHALMCLUHAN’STHEORIESINTEACHWITHTHEDEVELOPMENTOFTECHNIQUE，ITISMOREANDMOREIMPORTANTTOSTUDYTHEMEDIUMTECHNIQUEWEHAVETOPUTTHETHEORIESOFMARSHALMCLUHANINTORETHINKINGINVESTIGATEHISTECHNIQUEPHILOSOPHYTHOUGHTFIRSTLYTHISTEXTSHOWTHEBACKGROUNDOFMARSHALMCLUHAN’STHOUGHTSECONDLYANALYSISMARSHALMELUHAN’STHEORIESINSCIENCETECHNIQUEPHILOSOPHYANGLEANDANALYSISITSPHILOSOPHYTHOUGHTTHEN，WRITERSHOWTHEAPOCALYPSEWHICHMARSHALMCLUHANBRINGTOUSINTHEENDWRITERCARRIESOLLNECESSARYANALYSISTHESTATUSKEYWORDMARSHALMELUHAN；MEDIUMTECHNIQUEPHILOSOPHY；GLOBALVILLAGEII

簡介：華中師范大學博士學位論文文化與教育教育理念的文化哲學沉思姓名馮青來申請學位級別博士專業(yè)教育學原理指導教師王坤慶20070401述評，以深刻明晰地將文化哲學視野中的教育理念變遷展現(xiàn)出來。以史為鑒，本章最后對中西方文化與教育發(fā)展歷程中的文化。教育和人這三個方面進行了比照反思，揭示了中西方文化的不同特質之于教育和人的不同影響，為后文批判我國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進程中的不合時宜提供依據(jù)，同時為當前教育理念的價值取向提供參照。第三部分由第三章和第四章構成，對論文研究主題中涉及的兩個層面的概念作了詳盡的解讀和詮釋。第三章立足文化哲學的立場深入探究了當前文化形態(tài)的歷史嬗變特征，為論文的主題提供論辯的前設條件并構建堅實的平臺以兩種有影響的文化理論為基礎，本章分別對當前文化與傳統(tǒng)型文化、現(xiàn)代性文化及后現(xiàn)代文化的關系進行了哲學沉思，指出了傳統(tǒng)文化的不合時宜及當前文化的認同危杌、現(xiàn)代文化豹理性是非及當翦文化的理性缺位，若就當前文化的后現(xiàn)代虛像進行了澄清，最后對當前文化形態(tài)下教育理念的普遍邏輯進行了追尋。第四章從語言哲學的視角具體展開了對理念的不同語言類型的分析，揭示了不同言語方式下的理念傳達出的特別意義，并在此方法論基礎上對教育理念進行了詮釋，如對語言的靜態(tài)與動態(tài)的分析可以遷移至對教育活動中的教育本質的4永恒性”與。變動性”的理解等。基于這些分析和討論，本章對三個核心教育理念分別進行了必要的界說，為后文中將要展開的文化哲學批判提供另一個前設條件。這三個理念就是教育價值理念、教育目的理念和人的發(fā)展理念第四部分由第五章、第六章和第七章構成，這是論文的核心部分這部分三章分別展開了對上述三個核心教育理念的文化批判。第五章從文化哲學的角度批判了當前文化形態(tài)下教育價值理念存在的失范危機造成這種危機的緣由在于，作為價值意識母體的文化自身在當前文化嬗變過程中遭遇迷失則教育價值理念也受其影響，處于迷離之中對此，以文化哲學為依托，本章論證了當前教育價值理念的文化邏輯應建立在對自我文化的揚棄及外來文化的審度之基礎上。第六章對教育目的觀中由來已久的個人本位與社會本位的對立、科學教育與人文教育的分歧進行了文化層面的探微。在此基礎上，本章提出教育的現(xiàn)實目的應為教育的本體目的，即以人自身作為唯一目的的教育目的。相對于這一抽象的教育目的，本章通過對“自由”，“心智”等概念的深層詮釋，嘗試建構了一種具有實踐價值的教育目的理念，即教育目的應定位于人的心智自由。第七章對教育活動中應秉承的入的發(fā)震理念進行了辨析，指出入的發(fā)展應涵蓋教師署豇學生雙重主體的發(fā)展，并進一步指出，目前教師和學生的發(fā)展都存在知識掌握的單一向度及社會認知的片面之誤等問題和現(xiàn)象。在論證了合適的尺度之于發(fā)展的意義之后，本章以盧梭的自然主義教育思想為藍本，提出并求證了當前教育中人的發(fā)展的尺度應皈依于其所存在的文化形態(tài)。在論文的結語中，筆者簡約地對教育活動本體層面之外的教育發(fā)展理念進行了延伸的文化責問，揭示文化作為學校外部的無形力量，在很大程度上決定著學校內(nèi)部的活動?！拔幕攀侨f物的尺度”這一主題值得我們深思。關鍵詞文化；教育；教育理念；文化哲學沉思

簡介：合肥工業(yè)大學碩士學位論文綠色會計的哲學探究及對策研究姓名霍俊橦申請學位級別碩士專業(yè)科學技術哲學指導教師萬倫來20100301PHILOSOPHICALTHOUGHTSANDCOUNTERMEASURESTUDYOILGREENACCOUNTINGABSTRACTWITHTHERAPIDDEVELOPMENTOFECONOMY,THEDEGREEOFHUMANEXPLORATIONONTHEENVIRONMENTISBECOMINGNLOREANDMOREDEEPLY,ANDTHECONTRADICTIONOFRESOURCESSHORTAGE，ENVIRONMENTALPOLLUTIONANDECOLOGICALDESTRUCTIONOFISALSOBECOMINGMOREANDMOLEACUTE．THESERIOUSCRISISOFENVIRONMENTALISSUESATTRACTSPEOPLE’SMUCHATTENTION．FORENTERPRISES，THESOCIALENVIRONMENTISTHESYSTEMBASEFORSURVIVALANDDEVELOPMENT，THENATURALENVIRONMENTISTHEMATERIALBASEFORSURVIVALANDDEVELOPMENT，ANDTHEGREENACCOUNTINGSYSTEMTHATWEAREESTABLISHINGANDIMPLEMENTINGISNECESSARYTOEFIISURESUSTAINABLEDEVELOPMENT．AFTERSEVERALYEARS’STUDY,CHINASGREENACCOUNTINGTHEORYHASBEENOFINITIALFORMATION,BUTHASNOTBEENAPPLIEDINACCOUNTING．SOTHEARTICLEGIVESATOTALDESCRIPTIONOFTHEGREENACCOUNTINGSYSTEM’CONNOTATION,ANDANINDEPTHANALYSISOFTHEPHILOSOPHICALBASISOFGREENACCOUNTINGANDITSSIGNIFICANCE,ANDMEANWHILE,THEARTICLESUMMARIZESTHEEXPERIENCETHATWECANLEAMFROMTHROUGHLISTINGANDCOMPARINGTOSEVERALTYPICALNATIONALRESEARCHES，SUCHASJAPAN,A期蔭CA，CANADA，ANDIMPLEMENTINGGREENACCOUNTING．AEEORDINGTOTHEABOVE，THEARTICLEPUTSFORWARDTOBUILDANDIMPLEMENTGREENACCOUNTINGSYSTEMMUSTBRINGTHEGOVERNMENTINTOFULLPLAYINBUILDINGTHEGREENACCOUNTING，PROMOTETHEESTABLISHMENTOFASOUNDGREENACCOUNTINGLAWSANDREGULATIONS,IMPROVETHEINFORMATIONDISCLOSURESYSTEM,STRENGTHENTHEPUBLICITYANDEDUCATIONACTIVITIESOFGREENACCOUNTING,ENHANCETHEPROFESSIONALKNOWLEDGEOFGREENACCOUNTINGEDUCATION,ANDGIVEFULLPLAYTOTHEROLEOFPROFESSIONALACCOUNTINGBODIES．THROUGHTHESTATEMENTOFTHISARTICLE，WECANCLEAR．THEIMPLEMENTATIONOFGREENACCOUNTINGINCHINAHASITSNECESSITYANDFEASIBILIW,WESHOULDRESOLVEALLIMPEDIMENTSANDTAKEEFFECTIVEMEASURESTOPROMOTETHEIMPLEMENTATIONOFTHEGREENACCOUNTINGTHEORETICALSYSTEM．KEYWORDSGREENACCOUNTING，PHILOSOPHICALTHOUGHTS，COUNTERMEASURESTUDY

簡介：分類號A密級UDC100編號0903050103M學位論文宗教信仰對當代大學生的影響及對策研究宗教信仰對當代大學生的影響及對策研究熊飛指導教師姓名賈建梅教授河北工業(yè)大學申請學位級別碩士學科、專業(yè)名稱馬克思主義基本原理論文提交日期2010年11月論文答辯日期2011年12月學位授予單位河北工業(yè)大學答辯委員會主席評閱人2011年12月

簡介：點擊查看更多大學生宗教信仰問題及對策研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：學號2009023137姓名蘇洪華聯(lián)系電話15265315883學院人口資源與環(huán)境學

簡介：內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文情境教學法在生活與哲學教學中的運用姓名申美春申請學位級別碩士專業(yè)學科教學（思政）指導教師劉愛華20100610內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文ABSTRACTATPRESENT，THENEWCURRICULUM’SREFORMINOURCOUNTRYISLIKEARAGINGFIRE．INORDERTOIMPLEMENTTHEREQUESTANDTHEIDEAOFTHENEWCURRICULUM’SREFORM，THETEACHINGMATERIALSOFPOLITICSINHIGHSCHOOLHASALSOBEENREVISED，THECURRICULUM“LIFEANDPHILOSOPHY¨HASTHESPIRITOFOURAGE．THECONTENTOFCOURSESISCLOSELYINTOUCHWITHTHESOCIALLIFEANDTHESTUDENTSACTUALCONDITIONS．BUTINTHEPOLITICSCLASSROOMTEACHING，TEACHERS’STEACHINGMETHODSHOULDALSOBEINNOVATED．THESITUATIONTEACHINGMETHODISANEFFECTIVETEACHINGMETHODWHICHPRECISELYADAPTSITSELFTOTHEREQUESTSOFNEWCURRICULUMREFORMANDCARRYONTHENEWCURRICULUMIDEA．ITISALSOAGOODMETHODOFTEACHINGTHECURRICULUM’’LIFEANDPHILOSOPHY¨．THISARTICLEMAINLYINQUIRESINTOHOWTOUSETHESITUATIONTEACHINGMETHODIN”LIFEANDPHILOSOPHY”．THEARTICLECONTAINSTHEINTRODUCTION，THEMAINTEXTANDTHECONCLUDINGREMARKS．THEMAINTEXTISALTOGETHERDIVIDEDINTOTHREEPARTS．THEFIRSTPARTISABOUTTHESITUATIONTEACHING’SGENERALTHEORIESANDMAINLYCARRIESONTHEDISCUSSIONABOUTTHESITUATIONTEACHINGFROMTHEFOLLOWINGFOURASPECTSTHESITUATIONTEACHING’SCONNOTMION，THEDOMESTICANDFOREIGNRESEARCHSURVEY,THETHEORYBASISANDTHESITUMIONTEACHING’SGENERAL

簡介：分類號學校代碼10542ENLIGHTEDUC研指導學研密級學號坌QQ璺塑Q至Q鰻中文摘要王國維18771927字靜安，號禮堂。他是我國近代享有名滿國際的學者。他尤其以研究文藝學、美學、文字學、考古出名，一生著作等身，被陳寅恪稱之為是有“獨立之精神，自由之思想”的大師巨子。同時，他也是向我國引進全文翻譯的教育學的第一人。他還是我國編著教育學的第一人。也是我國第一本教育雜志教育世界的編輯人。擁有這么多個教育領域的“第一“，可以說他是我國開教育學領域之先河的人物之一。對王國維學術思想的研究和解讀歷來受重視，尤其是王國維學術方面的研究日益成為顯學。就教育而言，他明確提出培養(yǎng)完全之人物，教育最后的走向是具有啟蒙精神的審美的人。從當時的社會背景、學術源流等角度而言，他的教育思想和他自己的一生其實是對個體啟蒙的闡釋和回應。因為大眾在尋求國家層面的崛起維新、改良、革命等詞語是清末民初的社會的核心事件，而他關注的是個體意義上的人的培養(yǎng)，個體精神的啟蒙和成長。以王國維超越功利的審美人格為契機，探討個體啟蒙的可能性和現(xiàn)實性及其啟蒙的方式是必要的。本論文分為四個部分，第一部分是作為引子，主體是后面的三部分。第二部分分析了王國維教育思想產(chǎn)生的淵源，從中西方兩方面的影響展開論述的。第三部分是探討其教育思想的內(nèi)涵，分為教育目的觀和教師觀和知識觀。第四部分論述個體啟蒙在教育中的相關主題啟蒙的目標、主體、路徑、和核心。

簡介：學校代碼10135論文分類號學號20084020026研究生類別全ET制幽喜之毒哥貉犬乎碩士學位論文民族地區(qū)“新課改“應有的哲學理念THEREQUIREDPHILOSOPHYIDEALOFNEWCURRICULUMREFORMINNATIONALREGIONS學科門類一級學科學科、專業(yè)研究方向申請人姓名指導教師姓名教育學教育學課程與教學論課程與教學哲學韓玲劉文霞教授二O一一年五月一日內(nèi)蒙古9幣范大學碩士學位論文中文摘要“新課改“是當今民族地區(qū)教育改革的重要問題。我國是一個多民族國家，各民族在語言、文字、風俗、傳統(tǒng)上存在很大的差異。在倡導多元文化并存的同時，如何更好地建設多元一體的社會主義民主國家，是每一個民族都需要研究的重要課題。在我國，民族地區(qū)占有60％以上的地域面積，而少數(shù)民族人數(shù)卻僅有10％左右。如何學習主流文化以便更好地融入主流社會，同時又擔負起保全、承續(xù)、發(fā)展本民族瑰麗文化的重任，是民族地區(qū)實施“新課改”過程中亟待解決的問題。所以，在當前狀況下，研究如何以哲學理念為引領，在保持全國“新課改“總目標、內(nèi)容、方法等共性的同時，保全并傳承發(fā)展民族文化的合理成份，促進民族地區(qū)“新課改“的更好實施具有十分重要的意義?！疚姆秩糠终撌隽嗣褡宓貐^(qū)“新課改“應有的哲學理念。第一部分，從民族地區(qū)“新課改”的理論和實踐中存在的問題談起，通過分析問題產(chǎn)生的原因，引出本文研究的意義。哲學理念是指導我們實踐的有效智慧，民族地區(qū)“新課改”應有的哲學理念體現(xiàn)著民族教育的價值追求，是民族地區(qū)“新課改”的行為導向。以先導性的哲學理念為引領，才能進一步厘清民族地區(qū)“新課改“應有的文化傳承之使命，從而讓“新課改”在民族地區(qū)更好地體現(xiàn)其應有的實施價值。第二部分，針對“新課改“具體涉及到的課程價值觀、課程內(nèi)容、課程實施、課程的學習活動方式、課程評價等五個主要改革領域論述了其應有的哲學理念。在民族課程價值觀方面，提出了“導”以民族的理念，即應以民族教育信念為路標，凸顯民族性的課程目標；在民族課程內(nèi)容方面，應體現(xiàn)“和而不同’’的理念，即在主流文化與亞文化、科學與人文的有機整合中達到和諧統(tǒng)一；在課程實施方面提出了根植于文化的理念，即保全文化以承續(xù)，創(chuàng)生文化以發(fā)展；在課程的學習活動方式上提出“活“以思學的理念，包括教師本身的靈“活”求變自修提升與融入民族“生活”的學習活動方式以及學生自主、合作、探究式的學習活動方式；在課程評價方面，以是否掌握做人、做事的基礎為標準，提出了強根固本的理念。第三部分，總結全文并對本文研究的價值與前景進行展望。民族地

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學位論文作者簽名名侈節(jié)日期瑚盯學位論文使用授權聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權單位屬南京師范大學。學校有權保存本學位論文的電子和紙質文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學校可以向國家有關機關或機構送交論文的電子和紙質文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密論文，保密期限為年。學位論文作者簽名彳彩億哆日期秒『『，F(xiàn)EL指導教師簽期沙聽∥“沙，，匆伊占。摘要11111111111111IIIIIIIIIY1923279摘要隨著人類社會進入后工業(yè)時代，尤其是進入當下的所謂的“圖像時代’’和“信息時代“以后，人們的交往形式、生產(chǎn)和接收信息的方式以及人們的思維模式等等與以往相比都有著巨大的差異，與歷史上的“器物“、“文字’’等文化載體不同，當下社會文化承載的主要范式是“圖像“，亦即我們進入一個由圖像主導全社會各個領域、并負責生成和控制意義的“圖像時代”。視覺圖像以其天然的優(yōu)越性，加之復制技術和網(wǎng)絡技術的廣泛應用，迅速占領了文化的中心舞臺，視覺圖像極大地開闊了人們的視野，豐富了人們的文化生活，提高了人們的審美能力，可以說是一場空前規(guī)模的“啟蒙運動’’。但是，視覺文化作為當下社會的主流文化模式，其迅速興起并不是僅僅依靠影像科技與消費社會的偶然巧合，視覺文化在人類文化發(fā)展長河中的歷史根基可謂源遠流長。“視覺性”、“可見性’’等由視覺引發(fā)的一系列哲學命題在整個人類文明史中占據(jù)著重要的位置。對視覺的重視，對可見以及不可見世界的思考，在整個人類哲學思想史中綿延不絕，所以，視覺文化的繁榮并非當下社會偶然的“曇花一現(xiàn)“，而是確有其堅實的歷史根基做基礎。此外，從文化人類學意義上考察的話，視覺文化曾經(jīng)長期作為一種主流的文化模式，在記錄人類文明進程、推動人類社會向前發(fā)展上做出了不可磨滅的貢獻，甚至在抽象文字出現(xiàn)以后，主要依靠視覺的圖像文化雖然失去了文化舞臺的核心位置，但依然以藝術的樣態(tài)記錄并反映著整個人類社會的文化進程。當下的視覺文化，表面看來只是影像技術和電子媒介技術的擴張，是對傳統(tǒng)文化形式的驅逐和擠壓，但是，從歷史的、哲學的邏輯來看，這種“擠壓“和“霸占“其實是視覺文化作為一種源遠流長的文化模式的一種“回歸“。關鍵詞視覺文化，圖像，歷史，哲學，感性

簡介：合肥工業(yè)大學碩士學位論文大學生素質教育的思考基于科學技術哲學的層面姓名錢桂申請學位級別碩士專業(yè)科學技術哲學指導教師萬倫來20100301THETHINKSABOUTUNDERGRADUATEQUALITYEDUCATIONBASEDONTHELEVELOFPHILOSOPHYOFTECHNOLOGYABSTRACTTHEARRIVALOFTHEKNOWLEDGEECONOMYANDFORMOFCHANGESINTHEDEVELOPMENT，PERSONNELTRAININGINCOLLEGESHASSETNEWANDHIGHERREQUIREMENTS．STRENGTHENTHESTUDENTSQUALITYEDUCATION，ANDCOMPREHENSIVELYIMPROVETHEQUALITYOFHUMANRESOURCESISAFORMOFTHEDEVELOPMENTOFANURGENTDEMAND．CONTEMPORARYCOLLEGESTUDENTSISAMAINFORCEINTHE21STCENTURY，THEIRQUALITYSTATESDETERMINETHEFUTUREFACEOFTHEMOTHERLAND．STRENGTHENTHESTUDENTSQUALITYEDUCATION，ISFACINGTHEURGENTTASKEFFICIENTLY．HOWEVER，THEQUALITYOFTHEEDUCATIONPROCESSOFCHINA’SCOLLEGESTUDENTSSTILLEXISTSOMEPROBLEMSANDNEEDTOBEFURTHERSTRENGTHENANDIMPROVETHEQUALITYOFEDUCATIONSTUDENTS．INTHISPAPER，PUTTHESTATESOFTODAY’SCOLLEGESTUDENTSASTHESTARTINGPOINTOFQUALITYEDUCATION，BASEDONTECHNICALASPECTSOFPHILOSOPHY,INTHEPROCESSOFQUALITYEDUCATIONFORCOLLEGESTUDENTS，THEYFACETHECURRENTSITUATIONOFTHEPHILOSOPHICALTHOUGHTANDANALYSISANDLAYSTRESSONTECHNOLOGYPHILOSOPHYINCOLLEGESTUDENTSINTHEROLEOFQUALITYEDUCATION，ANDBASEDONTHESTRENGTHENINGANDIMPROVINGTHEQUALITYOFEDUCATIONFORCOLLEGESTUDENTSCOUNTERMEASURESANDSUGGESTIONS．THESTUDYOFTHEFULLTEXTFROMTHEFOLLOWINGFOURFRONTS1ANALYSISOFQUALITYEDUCATIONANDITSINFLUENCINGFACTORS．INTHECONTEXTOFKNOWLEDGEBASEDECONOMYGLOBALIZATION，COMPETITIONINTHEECONOMYLARGELYFOCUSONTALENTQUALITYANDQUALITYOFCOMPETITION，INESSENCE，THEYSTILLBEONGTOTHECOMPETITIONINTHEEDUCATION．THEREFOREITBECOMEVERYIMPORTANTTOACCELERATEANDPROMOTETHEQUALITYEDUCATIONOFUNIVERSITYSTUDENTS．THEREFORE，QUALITYEDUCATIONINLIGHTOFTHECURRENTSTATUSOFCHINA’SCOLLEGESTUDENTSASTHESTARTINGPOINT，SUMMINGUPTHEPERFORMANCEPROBLEMANDITSINFLUENCINGFACTORS．2QUALITYEDUCATIONCALLFORTECHNOLOGYPHILOSOPHY．COLLEGESTUDENTSQUALITYEDUCATIONISAPRIORITYOFCHINA’SREFORM，THEIMPLEMENTATIONOFQUALITYEDUCATIONISANIMPORTANTPARTOFSYSTEMOFTECHNOLOGYPHILOSOPHY，ANDWESHOULDDEVELOPAWARENESSOFSCIENCEANDTECHNOLOGY，SCIENCEANDTECHNOLOGYPHILOSOPHY，SENSEOFINNOVATION，DIALECTICALVIEWOFNATURE，SICENCEANDTECHNOLOGYSYSTEMS，HOLISMANDKNOWLEDGEDEVELOPMENTOFHUMANSOCIETY,FROMTHEPERSPECTIVEOFPHILOSOPHYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYONCOLLEGE

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者夕勃彩鬏簽字日期文P忤徊廠。日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權兩南大學研究生院籌可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文口不保密，口保密期限至年月止力學位論文作者簽名歷乃教導師簽名私以鉑’V|簽字日期護1年明OH簽字日期砹O／陣鑰FO日目錄㈣Y18㈣83㈣336盟

簡介：分類號N0910710．0711025碩新災導師姓名職稱申請學位級別論文提交日期學位授予單位T

簡介：華東師范大學博士學位論文當代中國文化生態(tài)研究基于文化哲學的視角姓名徐建申請學位級別博士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導教師宋進20080501固；對精英文化的認同與繁榮；對大眾文化的引導與規(guī)范。這樣才能夠達到中國文化生態(tài)格局的和諧與平衡。第四章分析了西方文化對我國文化生態(tài)格局的影響。在全球化的景況下，中國文化生態(tài)建設無疑會受到西方文化的影響，這種影響有積極的正常文化交流的一面，也有西方發(fā)達國家依仗其強大的實力對發(fā)展中國家推行文化霸權的一面，并且這種文化霸權具有隱蔽性與欺騙性、強制性與霸道性、復合性與多樣性的特點。這些特點使得西方文化霸權對我國文化生態(tài)格局的滲透是全面的。因此我們進行文化生態(tài)建設還必須建立起有效的國家文化生態(tài)安全預警系統(tǒng)；提高我國文化創(chuàng)新能力；堅持社會主義主導文化，提倡多樣性，堅持文化建設的主動性。只有這樣，才能有效抵御西方文化霸權。第五章從文化生態(tài)理念的視野分析了文化和諧。區(qū)分了和諧文化與文化和諧這兩個容易混淆的概念。認為文化和諧是我國文化生態(tài)建設的目標與歸宿，要實現(xiàn)這一目標，需要通過文化生態(tài)建設。主導文化、精英文化、大眾文化分別在不同層面上為社會主義和諧社會的建設提供著支撐分力，但這種分力只有在文化生態(tài)的整合下凝聚成一股合力才能發(fā)揮更加顯著的作用。第六章探討了當代中國文化生態(tài)建設的中國特色與世界眼光。在探析當代中國文化生態(tài)建設的中國特色時，首先考察了當代中國文化生態(tài)與中國特色社會主義文化的區(qū)別與聯(lián)系，認為中國特色社會主義文化是一個結果，它包含了文化生態(tài)中所有優(yōu)秀文明成果，而文化生態(tài)更多的體現(xiàn)為一個過程，是一個不斷進行文化優(yōu)秀成果整合的過程，經(jīng)過文化生態(tài)建設，能源源不斷地為中國特色社會主義文化提供營養(yǎng)。接著討論了文化全球化進程中中國文化生態(tài)的個性發(fā)展與中國文化生態(tài)建設過程中獨特的價值取向。在考量當代中國文化生態(tài)建設的世界眼光時，側重分析了中國文化生態(tài)建設面向世界的寬廣眼界，中國文化生態(tài)建設在世界文化體系建構過程中的話語權，以及構建和諧世界進程中中國文化所具有的價值。最后在結束語部分展望了中國要在21世紀實現(xiàn)和平發(fā)展，中華民族要實現(xiàn)偉大復興達至和平崛起，就必須創(chuàng)建、締造中國現(xiàn)代文化，以中國文化多樣性為基礎，實現(xiàn)對中國文化生態(tài)新的優(yōu)化。關鍵詞當代中國文化生態(tài)文化哲學II

簡介：學校代碼11658學號T200904010202分類號G42密級無碩士學位論文生態(tài)哲學視域下教師學習共同體之探索以海南師范大學“周末流動師資培訓學院”為例作者姓名許萍茵學科專業(yè)課程與教學論研究方向教學論指導教師關文信教授申請學位類別教育學碩士提交日期二○一二年五月獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。除文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得海南師范大學或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名日期學位論文著作權聲明本論文作者聲明□本論文全部成果均為本人和指導教師合作研究取得，本人和指導教師都有權使用本成果學術內(nèi)容（有第三方約定者除外）?！醣菊撐臑橹笇Ы處熤笇?，本人獨自完成。本人獨自享有本論文的全部著作權。學位論文作者簽名指導教師簽名日期日期學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解海南師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即海南師范大學有權保留并向國家有關部門或機構送交學位論文的復印件和電子文本，允許論文被查閱和借閱。本人授權海南師范大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。（保密的學位論文在解密后適用本授權書）學位論文作者簽名指導教師簽名日期日期