簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多mba論文歐洲心臟手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估系統(tǒng)在經(jīng)皮冠狀動(dòng)脈介入治療術(shù)后院內(nèi)病死率評(píng)估中的應(yīng)用pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：ANHUIUNIVERSITYAREPORTONTHETRANSLATIONOFEUROCENTRISM，MODERNKNOWLEDGES,ANDTHE‘NATURAL’’ORDEROFGLOBALCAPITALSBYUNDERTHESUPERVISIONOFASSOCIATEPROFESSORXUQINGHONGATHESISSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFTRANSLATIONANDINTERPRETINGAPRIL，2014摘要本文是一篇翻譯項(xiàng)目報(bào)告。翻譯項(xiàng)目原文為歐洲中心主義，現(xiàn)代知識(shí)和全球資本的“自然”秩序，該文載在由杜克大學(xué)出版社出版的新雜志NEPANTLAVIEWSFROMTHESOUTH2002年期刊上。原文作者是委內(nèi)瑞拉當(dāng)代社會(huì)學(xué)學(xué)者、教授、主要思想家以及左派作家埃德加多蘭德。該文主要以歐洲中心主義知識(shí)為話語(yǔ)主軸，介紹了歐洲中心主義，現(xiàn)代知識(shí)和全球資本的“自然”秩序，簡(jiǎn)要描述了其基本假設(shè)，并對(duì)多邊投資協(xié)定MAI對(duì)私人投資進(jìn)行保護(hù)的國(guó)際規(guī)范、世界貿(mào)易組織WTO關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的協(xié)議都存在歐洲中心主義基本元素進(jìn)行了闡述。在本次翻譯項(xiàng)目報(bào)告撰寫以及原文翻譯的過(guò)程中，筆者遇到的最大的難題是對(duì)原文相關(guān)知識(shí)涉獵的不足，經(jīng)貿(mào)翻譯所涉及的領(lǐng)域很廣泛，由于對(duì)翻譯之前沒有儲(chǔ)備豐富的相關(guān)經(jīng)貿(mào)知識(shí)，筆者翻譯時(shí)困難重重，除此之外，對(duì)中英文行文方式的把握不足也是很欠缺的一方面。英語(yǔ)句子長(zhǎng)難句錯(cuò)綜復(fù)雜，邏輯關(guān)系不容易理清，這也是其中的一個(gè)方面。筆者通過(guò)各種渠道，如尋求導(dǎo)師、同學(xué)幫助，通過(guò)查閱大辭典等等也逐一的解決了問題。本翻譯報(bào)告內(nèi)容有四部分。第一部分介紹了翻譯項(xiàng)目背景包括項(xiàng)目的來(lái)源、意義以及報(bào)告結(jié)構(gòu)，指出整篇文章完成的情況，帶領(lǐng)導(dǎo)師，項(xiàng)11重要地位，以及項(xiàng)目構(gòu)成。文章的第二部分為原文背景介紹，包括作者簡(jiǎn)介、原文版本和主要內(nèi)容介紹等，主要介紹了作者埃德加多蘭德的寫作背景和他的作品內(nèi)容，并且對(duì)其作品有了一個(gè)詳細(xì)的分析。在本論文的第三部分里，是翻譯項(xiàng)目過(guò)程中的質(zhì)量控制，包括翻譯重難點(diǎn)問題的介紹、翻譯理論與方法的選擇與簡(jiǎn)述、理論方法的運(yùn)用與重難點(diǎn)問題的解決等，筆者詳述了在翻譯過(guò)程中遇到的問題，以及解決辦法。最后一部分為文章的第四部分，主要介紹了筆者翻譯后獲得的啟示、教ILI以及待解決的問題。在這個(gè)項(xiàng)目報(bào)告的主要內(nèi)容中，第三部分是本翻譯報(bào)告的主要部分，筆者在這一部分里濃墨重彩，舉了大量的實(shí)例詳實(shí)的闡述了翻譯中運(yùn)用的翻譯理論與翻譯方法。關(guān)鍵詞翻譯項(xiàng)目報(bào)告；歐洲中心主義；翻譯方法

簡(jiǎn)介：中文圖書分類號(hào)中文圖書分類號(hào)F0629F0629歐洲食品安全零售企業(yè)自主規(guī)制歐洲食品安全零售企業(yè)自主規(guī)制及其貿(mào)易效應(yīng)研究及其貿(mào)易效應(yīng)研究學(xué)生姓名嚴(yán)晗所在院系國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易專業(yè)名稱產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向產(chǎn)業(yè)組織理論與政策屆別2013屆導(dǎo)師姓名趙玻教授論文完成時(shí)間2012年10月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果，也不包含為獲得安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書所使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的說(shuō)明并表示了謝意。簽名日期關(guān)于論文使用授權(quán)的說(shuō)明本人完全了解安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)校可以公布論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。（保密的論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定）簽名導(dǎo)師簽名日期

簡(jiǎn)介：個(gè)人簡(jiǎn)歷基本情況姓名田紅性別女民族漢族出生年月1989年12月籍貫遼寧營(yíng)口政治面貌團(tuán)員學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷起止時(shí)間所在院校或單位學(xué)歷學(xué)位職稱200809201307廣西醫(yī)科大學(xué)本科學(xué)生201308201506廣西醫(yī)科大學(xué)附屬腫瘤醫(yī)院碩士研究生研究生期間臨床工作經(jīng)歷起止時(shí)間單位職稱①2013080120131031ICU研究生實(shí)習(xí)醫(yī)師②2013110120140630麻醉科研究生實(shí)習(xí)醫(yī)師③2014070120140831化療一區(qū)研究生實(shí)習(xí)醫(yī)師④2014090120150606麻醉科研究生實(shí)習(xí)醫(yī)師

簡(jiǎn)介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)的產(chǎn)業(yè)根源探析－－以西班牙為例姓名楊帆申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)教師付雪成201205ABSTRACTSINCETHEU．S．SUBPRIMEMORTGAGECRISISBROKEOUTIN2008，QUICKLYEVOLVEDINTOAWORLDWIDEFINANCIALCRISIS．EACHCOUN仃YHASIMPLEMENTEDEXPANSIONARYMONETARYANDFISCALPOLICYTOSAVETHECOUNTRYCAUGHTINTHEQUAGMIREOFTHEFINANCIALSECTORSOASTOMAINTAINTHEECONOMYWITHGROWTH．GOVERNMENTSANDTHEREFORECARRYAHEAVYDEBT．HEAVYDEBTFORTHEDEVELOPEDCOUNTRIESISINTERMSOFNOTHING，BUTFORDEVELOPINGCOUNTRIES，THEHIGHGOVERNMENTDEBTHASBECOMETHESOURCEOFTHECRISISERUPTEDAGAIN．EUROPEANSOVEREIGNDEBTCRISISIN2009INTHISBACKGROUNDMAKETHEWORLDECONOMYONCEAGAINPULLEDINTOTHEDOWNSTREAMCHANNEL．SPAINASONEOFTHECOUNTRIESINTHEEUROPEANOVEREIGNDEBTCRISISISINTHEFIRSTFALL．THEROOTCAUSESOFWHICHHASIMPORTANTPRACTICALSIGNIFICANCE．BOTHATHOMEANDABROAD，EUROPEANSOVEREIGNDEBTCRISISCONTINUES，THEROOTCAUSEOFEXPLORATIONFORWHICHISINFAVOROFSOLVINGTHEEUROPEANSOVEREIGNDEBTCRISISWHICHISYETSTILLANNOYINGTHEWORLDECONOMY．BUTNOWTHEMAINSTREAMECONOMICSFORTHEROOTEXPLANATIONOFEUROPEANSOVEREIGNDEBTCRISISINCLUDETHELACKOFOPTIMUMCURRENCYAREAS，EXTERNALECONOMICANDSOON．INTHISDISSERTATION，IANALYZETHEROOTCAUSESOFTHEEUROPEANSOVEREIGNDEBTCRISISFROMTHEPOINTOFVIEWOFINDUSTRIALSTRUCTURE．ICOMBEDTHESTATUSOFTHEORIGININTHEEUROPEANSOVEREIGNDEBTCRISISATHOMEANDABROADTOEXPLORETHELACKOFRESEARCHOFWHICH，TOPUTFORWARDTHEIROWNVIEWSANDANGLETHEINDUSTRIALSTRUCTURE；FOLLOWEDBYFURTHERELABORATIONOFTHERELEVANCEOFTHEINDUSTRIALSTRUCTUREANDECONOMICFLUCTUATIONS，DEMONSTRATETHECHANGESININDUSTRIALSTRUCTUREANDTHERELATIONSHIPOFCRISIS；FINALLYTAKESPAINASANEXAMPLE，ANALYZETHEINDUSTRIALSTRUCTUREANDTHERELATIONSHIPBETWEENTHEDEBTCRISIS，ANDTHENPUTFORWARDRECOMMENDATIONSFORTHEADJUSTMENTOFINDUSTRIALSTRUCTUREINCHINASFUTURE．KEYWORDSEUROPEANSOVEREIGNDEBTCRISIS，THEINDUSTRIALSTRUCTURE，ECONOMICFLUCTUATIONS111

簡(jiǎn)介：蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文20世紀(jì)20年代英法在歐洲安全問題上的合作與沖突研究姓名張艷梅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)歷史學(xué)世界史指導(dǎo)教師李玉君20090501ABSTRACTAFTERTHEFIRSTWBRLDW缸THEINTEMATIONALSJTUATIONHASBEENCHAJLGED；FRAJLCEANDBRITAINHADDIFFERENTSTANDPOINTSTOWARDTHESECURITYOFEUROPEBECAUSEOFDIF．FERENTINTERESTSANDDIFFERENTSTRATEGIES0FDJPLOMACY．THEUNITEDK．MGDOMBELIEVEDTHATTHEREWASN0TLLREATOFWARINEUROPEINTHEVIEWOFMAINTAILLINGCENAINEQUILIBRIUMANDDELIVE血GNATIVEECONOMY．BRITAINCOULDC叩EW油AFL’AIROFEMP打C弛DCREATEABETTERCONDITIONINORDERT0DCVELOPINGC。0NOMY．WLLILEFI孤CEBELIEVEDTHATINEUROPETHCREW盯ESTILLALOTOFSECILRITYRISKS．GENNANYHADNOTOILLYSTRONGPOTENTIALPOWERBUTALSOPOSEDTHREATONSAFETYOFFR孤CC，ALTHOUGLLGE咖加YHADLOSTTHEW札FR鋤CEWASONCEAGAINFACEDWITHAG孕ESSIONDAILGER，THEREFBRE，THEMAINTENALLCEOFBORDCRSECURITYINFRANCEASATOPPRIORITY．NEBODYOFTLLISANICLEISDIVIDEDINTOTLLREECH印TE娼．NEFIRSTCHAPTERISMAINLYABOUTTHESAFETYREQUIRE】1LENTSPROPOSEDBYFRANCEDU血GTHEPERIODILLPADSANDABOUTTHEAN百OFRCNCHSECURITYA黟EEMENT徹THENEGOTIATIONS．，NLERELATIONSHIPBET、L，EENTHEBRITISH強(qiáng)DFRENCHMAINLYCOOPERATIVE，RELATIONSARCPANIAL缸CTION．砧THOU曲F協(xié)CEANDBRITAINONSECURITYISSUESIN】巳UIOPEHADALOTOFDII托RENCES，BUTBRITAINDIDNOTDIRECTLYREJECTTHEFHNCE’SSECURITYREQUIREMENTSBECAUSETHEBRITISHAILDFI．EILCHHADCOMMONINTERESTONTHEPROBLEMSOFTHENEAREAST，ECONOMICANDOTHERISSUES．T1LEREFORCBOTHSIDESCONDUCTEDNEGOTIATIONSONTHEBASISOFTLLEIRCOMMONINTERESTS．THESECONDCHAPTERFOCUSEDONTHEOCCUPATIONOFTHERUHITDISCUSSEDTHECRISISWITHTHEOUTBREAKOFTHERUHLINPANICULAR’THERULLRCRISISINTENSIFIEDTHEPOLICYOF叩SUPPORTINGGE珊ANYANDSUPPRESSINGFFAILCEWASTHREATENED．S0THEBRITISHEVENTUALLYTUMCOMPROMISEINTOCONTAI姍ENT．SOLEADTOTHERELATIONSHIPBE觚EENTHET、VOCOUNTRIESGRADUALLYPHASEDINTOTHECONF硒NTATIONSTAGE’11LETHIRDCHAPTER，F(xiàn)如MTHENEGOTIATINGANDCONCLUDINGOF”GENEVAPROTOCOL”AND”功CAMOCONVENTION，”DISCUSSEDTHECRISISWITHTHEENDOFTHERULLRANDTHERECOVERYOFGE咖ANYECONOMY．1TMARKEDTHESAFETYOFFRANCEONCEAGAINBECOMETHE

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得西安體育學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料。本文所涉及的一切版權(quán)問題由本人負(fù)全責(zé)。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。論文作者無(wú)媛炒日期沙，夠．多．，鄉(xiāng)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了解西安體育學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以采用復(fù)印、掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。同意西安體育學(xué)院可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。論文作者乙蟓配日期儼心．莎。，易導(dǎo)師辛匆稠日期勿／夕，歹．／／．2012年歐洲杯足球賽決賽階段各隊(duì)傳接球與搶斷球技術(shù)應(yīng)用效果的分析研究比搶球高，運(yùn)用的次數(shù)卻遠(yuǎn)少于搶球運(yùn)用次數(shù)，中場(chǎng)和后場(chǎng)運(yùn)用斷球次數(shù)明顯高于前場(chǎng)。弱對(duì)抗的斷球次數(shù)和斷球成功率均高于強(qiáng)對(duì)抗。從斷球的目的與結(jié)果來(lái)看，斷傳球和斷控球共占到73．15％，斷球形式中，斷接球成為本屆歐洲杯的主要斷球形式。通過(guò)對(duì)傳接球與搶斷球技術(shù)運(yùn)用情況的分析與研究得出以下幾點(diǎn)建議1我國(guó)足球界和俱樂部，特別是在中超聯(lián)賽和國(guó)際頂級(jí)賽事中所表現(xiàn)出來(lái)的是傳球數(shù)量少，失誤率高。建議教練員在訓(xùn)練過(guò)程中多運(yùn)用中、短距離傳球，有針對(duì)性的增加隊(duì)員的體能和身體對(duì)抗方面的訓(xùn)練，提高傳球的成功率，在訓(xùn)練計(jì)劃中加強(qiáng)中、短距離傳球的成功率以及中前場(chǎng)的傳球質(zhì)量和數(shù)量。2通過(guò)訓(xùn)練重視培養(yǎng)無(wú)球隊(duì)員的穿插跑位接應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)思想，充分利用場(chǎng)地的寬度，從整體上保持控球率，提高自己的進(jìn)攻效率。在接球訓(xùn)練中應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)強(qiáng)對(duì)抗防守情況下接球技術(shù)選擇的合理性，以及接球前的觀察意識(shí)與能力，加強(qiáng)中前場(chǎng)接球的成功率，加大體能訓(xùn)練，以應(yīng)對(duì)反復(fù)的快速左右接應(yīng)。3加強(qiáng)力量素質(zhì)訓(xùn)練，針對(duì)性設(shè)定強(qiáng)對(duì)抗?fàn)顟B(tài)下的搶球練習(xí)，加強(qiáng)中前場(chǎng)的搶球次數(shù)，減少后場(chǎng)的搶球次數(shù)但要提高后場(chǎng)的搶球成功率。．4在訓(xùn)練中加強(qiáng)隊(duì)員整體選位的協(xié)防與保護(hù)，利用進(jìn)攻方大范圍轉(zhuǎn)移球的時(shí)機(jī)實(shí)施斷球。在前場(chǎng)運(yùn)用斷球界外破壞來(lái)延緩進(jìn)攻，而中后場(chǎng)則主要運(yùn)用斷傳球。在針對(duì)性訓(xùn)練中要有意識(shí)的培養(yǎng)隊(duì)員運(yùn)用斷接球技術(shù)，但在前場(chǎng)要防止對(duì)方發(fā)動(dòng)快速反擊運(yùn)用斷傳球技術(shù)，中后場(chǎng)要果斷運(yùn)用斷接球技術(shù)。關(guān)鍵詞2012年歐洲杯；決賽階段；傳接球技術(shù)；搶斷球技術(shù)；

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)⑧∥戶囊單位代碼10422學(xué)號(hào)沏／≥砌心只季UNLVERSITY博士學(xué)位論文DISSERTATIONFORDOCTORALDEGREE論文題目4蹭認(rèn)I釩作者姓名培．養(yǎng)單位專業(yè)名稱指導(dǎo)教師合作導(dǎo)師．怡眥成動(dòng)1年2月日刁一葉日，＼靜所公山東大學(xué)博士學(xué)位論文目錄中文摘要?????????????????????????????．1ABSTRACT?????????????????????????????????????．5緒言???O?????????????????????????????????????一9一、研究背景及意義??????????????????????????9二、研究現(xiàn)狀??????????????????????????11三、研究進(jìn)路與方法???????????????????????．17第一章歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)與激進(jìn)改革????????????????2L一、歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起????????????????????2L二、宗教改革初期的激進(jìn)傾向???????????????????????．26三、1524年至1525年的德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)????????????????一32第二章瑞士兄弟會(huì)與再洗禮運(yùn)動(dòng)的興起???????????????39一、茨溫利和瑞士宗教改革運(yùn)動(dòng)???????????????????39二、瑞士宗教改革陣營(yíng)的分裂????????????????????45三、瑞士兄弟會(huì)的形成及其再洗禮活動(dòng)????????????????．5L四、塞特勒和施萊泰姆告白???????????????????57第三章德國(guó)南部的再洗禮運(yùn)動(dòng)??????????????。??、．．．?．．64一、胡伯邁爾及其洗禮神學(xué)????????????????????一64二、頓克及其強(qiáng)調(diào)圣靈作用的再洗禮教義???????????????．70三、胡特及其末世論宣傳?????????????????????一75四、馬派克及其再洗禮神學(xué)????????????????????一80第四章摩拉維亞再洗禮運(yùn)動(dòng)與胡特爾兄弟會(huì)?????????????87一、摩拉維亞早期再洗禮教會(huì)及胡伯邁爾的教會(huì)觀????????????87二、摩拉維亞再洗禮派的分裂與胡特爾兄弟會(huì)的誕生???????????92三、胡特爾兄弟會(huì)在摩拉維亞的存在和發(fā)展??????????????一97四、胡特爾兄弟會(huì)關(guān)于財(cái)產(chǎn)共有的教義和實(shí)踐?????????????．1021

簡(jiǎn)介：1618世紀(jì)耶穌會(huì)傳教士的漢語(yǔ)言文化研習(xí)及其在歐洲的傳播重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文專業(yè)學(xué)位學(xué)生姓名駱泠霏指導(dǎo)教N(yùn)敖依昌教授學(xué)位類別漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士重慶大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院二O一二年四月重慶人學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要摘要伴隨著當(dāng)今世界全球化進(jìn)程的不斷發(fā)展，國(guó)際問的經(jīng)濟(jì)文化交流同趨頻繁，中國(guó)國(guó)際地位的提高也使越來(lái)越多的人開始關(guān)注中國(guó)，了解中國(guó)的文化。因此，我國(guó)也越來(lái)越重視中國(guó)語(yǔ)言文化在全世界的推廣，并實(shí)施了一系列的推廣措施，比如在海外建立孔子學(xué)院等。考諸史籍，最早向世界比較系統(tǒng)地傳播中國(guó)語(yǔ)言文化的傳播活動(dòng)始于16世紀(jì)末至18世紀(jì)入華傳教的耶穌會(huì)傳教士。他們?cè)谥袊?guó)宣傳基督教義和西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，也努力學(xué)習(xí)鉆研中國(guó)的語(yǔ)言文化，并把中國(guó)的語(yǔ)言文化傳播到了歐洲，對(duì)歐7,7’H社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。1618世紀(jì)是耶穌會(huì)士在華運(yùn)動(dòng)的高潮，所以本文選取1618世紀(jì)這個(gè)時(shí)間段作為研究范圍，以此段時(shí)期來(lái)華傳教的耶穌會(huì)傳教士為研究對(duì)象。首先論述耶穌會(huì)當(dāng)時(shí)成立的時(shí)代背景和他們?cè)谌A傳教的傳教策略，然后重點(diǎn)論述他們是如何學(xué)習(xí)漢語(yǔ)并向歐洲介紹中國(guó)的語(yǔ)言文化的歷史經(jīng)驗(yàn)，最后從他們的成功經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出對(duì)現(xiàn)在中國(guó)語(yǔ)言文化的國(guó)際推廣的啟示。本文采用文獻(xiàn)分析法，首先廣泛收集中外有關(guān)耶穌會(huì)傳教士向歐洲1傳播中國(guó)語(yǔ)言文化的史料和研究成果，然后對(duì)收集的資料進(jìn)行整理和歸納，以一定的史料和文獻(xiàn)資料為依據(jù)，從跨文化傳播和語(yǔ)言教學(xué)的視角，研究耶穌會(huì)士們是如何運(yùn)用適當(dāng)?shù)奈幕瘋鞑ゲ呗院头椒▽⒅袊?guó)的語(yǔ)言文化傳播到歐洲的，并嘗試探討在越來(lái)越全球化的當(dāng)今世界，國(guó)家之間交流同益增多，耶穌會(huì)士的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)如今中國(guó)語(yǔ)言文化的國(guó)際推廣有哪些值得借鑒的地方。耶穌會(huì)傳教士們?cè)趯⒅袊?guó)的語(yǔ)言文化傳播到歐洲的過(guò)程中，充分認(rèn)識(shí)到了中西方的文化差異，如果將中國(guó)的語(yǔ)言文化就按照其原來(lái)的樣子原原本本地介紹給歐洲人，沒有中國(guó)文化觀念的歐洲1人可能是無(wú)法理解的，甚至?xí)痣p方的文化沖突。所以在傳播的過(guò)程中，耶穌會(huì)士們采用了一定的方法和策略，既避免和化解了中西的文化沖突，又成功地向歐洲介紹了中國(guó)的語(yǔ)言文化。首先耶穌會(huì)士們向歐洲介紹了漢字。因?yàn)楹芏辔幕峭ㄟ^(guò)文字記錄下來(lái)的，對(duì)漢字有了一定的了解才可能更進(jìn)一步地去了解中國(guó)的文化。其次，耶穌會(huì)士們向歐洲介紹了中國(guó)的古代典籍。在向歐洲介紹中國(guó)典籍的時(shí)候，耶穌會(huì)士們迎合了西方人想要從中國(guó)文化中尋找基督教起源的心理，他們認(rèn)為中國(guó)的古書中蘊(yùn)含了基督教的起源。加上當(dāng)時(shí)歐洲正處于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，歐洲的啟蒙思想家們『F在尋找一種理性的知識(shí)和文化，而耶穌會(huì)士們?cè)阢@研中國(guó)典籍的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)中國(guó)儒家經(jīng)典的理性和“人本主義％哈好在一定程度上與啟蒙思想家們尋求的有某些相似之處，于是中國(guó)的語(yǔ)言文化贏得了啟蒙思想家們的支持，并對(duì)他們產(chǎn)生了很大的影響。

簡(jiǎn)介：第1頁(yè)共24頁(yè)高中歷史通史體例教材整合表高中歷史通史體例教材整合表（必修（必修選修選修1）表1中國(guó)古代史知識(shí)點(diǎn)整合表中國(guó)古代史知識(shí)點(diǎn)整合表政治經(jīng)濟(jì)文化手工業(yè)科技藝術(shù)朝代階段特征中央地方選官歷史事件農(nóng)業(yè)冶金業(yè)紡織業(yè)制瓷業(yè)民間手工業(yè)商業(yè)發(fā)明農(nóng)學(xué)數(shù)學(xué)天文歷法醫(yī)學(xué)文學(xué)書法繪畫戲曲思想遠(yuǎn)古禪讓制最早培植水稻和粟，刀耕火種，土地屬于氏族公社所有。圖畫文字彩陶畫鸛魚石斧圖夏商周夏商周三代是中國(guó)歷史上的奴隸社會(huì)時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上實(shí)行井田制和集體耕作；政治上，國(guó)家產(chǎn)生和完善，以宗法制為核心實(shí)行王位世襲制和分封制，國(guó)家政權(quán)帶有濃厚的部族色彩；文化上是青銅文化的繁榮時(shí)期，文字逐漸成熟。王位世襲制分封制①內(nèi)容把土地和人民分別授予王族功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國(guó)；諸侯必須服從命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職；諸侯對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址?，卿大夫再將土地和人民分賜給士，卿大夫和士也要向上一級(jí)承擔(dān)作戰(zhàn)等義務(wù)。②特點(diǎn)層層分封、等級(jí)森嚴(yán)。③作用加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。宗法制內(nèi)容①嫡長(zhǎng)子繼承，是大宗；余子分封，是小宗；大宗命令、約束小宗，小宗服從大宗。②作用保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。世卿世祿制約公元前2070年，禹建夏，世襲制代替禪讓制。前1046年，武王伐紂。青銅農(nóng)具，開溝排水、除草培土、漚制肥料、治蟲滅害等，粟稻黍稷麥桑麻。井田制（內(nèi)容一切土地屬于國(guó)家；國(guó)王把土地層層分封，受封者世代享用，不得轉(zhuǎn)讓與買賣；同時(shí)要向國(guó)王交納貢賦；庶民和奴隸在貴族封地上耕種，遭受著殘酷剝削和奴役；耕地十分規(guī)整，成方塊狀，形同井字，被稱為“井田”。）青銅鑄造繁榮（司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅禮器）；西周晚期有鐵器。商朝已有織機(jī)，西周能生產(chǎn)斜紋提花織物。商朝能燒制原始瓷器。夏商西周時(shí)期以青銅鑄造為代表的手工業(yè)，由官府壟斷。商朝人以善于經(jīng)商著稱。夏小正、殷歷甲骨文成熟第3頁(yè)共24頁(yè)秦漢秦漢時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的鞏固和初步發(fā)展時(shí)期，也是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成時(shí)期。政治上專制主義中央集權(quán)制度確立并得到鞏固；經(jīng)濟(jì)上推行“重農(nóng)抑商”，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，精耕細(xì)作技術(shù)日益成熟；思想上由“百家爭(zhēng)鳴”到思想“大一統(tǒng)”，經(jīng)過(guò)改造后的儒家思想成為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想，科技文化藝術(shù)全面繁榮，奠定了中華文明的世界領(lǐng)先地位。秦皇帝制、三公九卿（作用相互牽制加強(qiáng)君權(quán)，相互配合減少失誤）漢用近臣擔(dān)任尚書令、侍中秦郡縣制。（作用加強(qiáng)對(duì)地方控制，影響后世）漢承秦制、郡國(guó)并行、推恩令漢察舉制前136年，漢武帝正式規(guī)定詩(shī)書禮易春秋為“五經(jīng)”，并設(shè)立“五經(jīng)博士”。前124年，漢武帝興辦太學(xué)。西漢趙過(guò)推廣耦犁,后出現(xiàn)犁壁,東漢推廣到珠江流域。趙過(guò)推廣代田法。漕渠、白渠、龍首渠。以一年一熟為主。漢高爐煉鐵和炒鋼技術(shù)，東漢杜詩(shī)發(fā)明水力鼓風(fēng)冶鐵工具。西漢長(zhǎng)安東西織室有數(shù)千工人。絲綢遠(yuǎn)銷歐亞，開辟陸上海上“絲綢之路”，得“絲國(guó)”美譽(yù)。東漢燒制出成熟的青瓷。漢武帝推行貨幣官鑄、鹽鐵酒專賣、官營(yíng)販運(yùn)、物價(jià)管理、向工商業(yè)者加重征稅等，打擊富商大賈。西漢有紙，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。西漢氾勝之的氾勝之書東漢九章算術(shù)，最早采用十進(jìn)位值制記數(shù)法。渾儀（是望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具）西漢編定的黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。東漢張仲景傷寒雜病論提出辯證施治，為中醫(yī)臨床學(xué)奠基，被譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。漢賦司馬相如子虛賦上林賦、張衡二京賦秦小篆；漢隸書盛行董仲舒創(chuàng)立新儒學(xué)“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；“君權(quán)神授”，“天人感應(yīng)”與“天人合一”；“三綱五?！薄Ｕ谓?jīng)濟(jì)文化手工業(yè)科技藝術(shù)朝代階段特征中央地方選官歷史事件農(nóng)業(yè)冶金業(yè)紡織業(yè)制瓷業(yè)民間手工業(yè)商業(yè)發(fā)明農(nóng)學(xué)數(shù)學(xué)天文歷法醫(yī)學(xué)文學(xué)書法繪畫戲曲思想魏晉南北朝魏晉南北朝是封建國(guó)家的分裂和民族大融合時(shí)期。北方長(zhǎng)期分裂戰(zhàn)亂，少數(shù)民族入主中原并被封建化；北方經(jīng)濟(jì)被戰(zhàn)亂破壞，經(jīng)濟(jì)重心開始南移；文學(xué)藝術(shù)繁榮，儒學(xué)受到佛教和道教的挑戰(zhàn)并相互吸收借鑒。出現(xiàn)三省九品中正制北魏孝文帝改革背景統(tǒng)一北方，開始漢化，階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳。內(nèi)容俸祿制、三長(zhǎng)制、均田制、新租調(diào)制、遷都洛陽(yáng)、易服裝、說(shuō)漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)。影響經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇繁榮，政權(quán)封建化加速，民族交流融合，為重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。北方旱田耕耙耱、南方水田耕耙技術(shù)。曹魏翻車。南北朝灌鋼法北朝白瓷民間手工業(yè)遭摧殘北魏賈思勰齊民要術(shù)志怪小說(shuō)，如搜神記?？瑫婔怼⑼豸酥徊輹豸酥?、王獻(xiàn)之；行書王羲之蘭亭序士大夫畫東晉顧愷之洛神賦圖女史箴圖佛教、道教盛行。儒學(xué)吸收佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展。隋隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的的鼎盛時(shí)期。政治上，中央集權(quán)制度得到三省六部制（中書、門隋文帝分科考試；隋江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅民間手工業(yè)恢復(fù)發(fā)農(nóng)村集市貿(mào)易發(fā)展起來(lái)；柜坊和飛錢問世；雕版印刷展子虔游春圖儒學(xué)家提出“三教合歸

簡(jiǎn)介：中國(guó)電影史中國(guó)電影史北京大學(xué)北京大學(xué)藝術(shù)藝術(shù)學(xué)系學(xué)系李道新李道新（2004、22004、5講授）授）中國(guó)電影史中國(guó)電影史教師簡(jiǎn)介教師簡(jiǎn)介?姓名姓名李道新李道新性別性別男民族民族漢族漢族?出生年月出生年月1966年9月出生地出生地湖北石首湖北石首?最后畢業(yè)最后畢業(yè)中國(guó)藝術(shù)研究院研究生部電影系中國(guó)藝術(shù)研究院研究生部電影系最后學(xué)位最后學(xué)位博士博士?工作單位工作單位北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系職稱職稱副教授副教授?聯(lián)系方式聯(lián)系方式LIDAOXIN263NET?主要研究方向主要研究方向中國(guó)電影史、中國(guó)電影文化。中國(guó)電影史、中國(guó)電影文化。?主要著作主要著作中國(guó)電影史（中國(guó)電影史（19371945）（首都師范大學(xué)出版社，（首都師范大學(xué)出版社，2000）、中國(guó)電中國(guó)電影批評(píng)史（影批評(píng)史（18972000）（中國(guó)電影出版社，（中國(guó)電影出版社，2002）、影視批評(píng)學(xué)影視批評(píng)學(xué)（北京大學(xué)出版（北京大學(xué)出版社，社，2002）。中國(guó)電影史中國(guó)電影史課程說(shuō)明課程說(shuō)明?課程性質(zhì)課程性質(zhì)百年六代。導(dǎo)演的精神世界、名作的藝術(shù)魅力、國(guó)片的文化蘊(yùn)涵。?課程目標(biāo)課程目標(biāo)從“喜歡”到“欣賞”、從“業(yè)余”到“專業(yè)”。電影欣賞審美姿態(tài)精神感悟文化闡發(fā)。?教學(xué)手段教學(xué)手段課堂講述影片觀摩課堂討論?參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)參考書目。講課筆記。?考試方法考試方法考勤（20分）小作業(yè)（30分）期末（50分）。主要寫小論文。?教學(xué)要求教學(xué)要求不要缺課，不要輕視課程的難度。中國(guó)電影史中國(guó)電影史概述概述中國(guó)歷史、中國(guó)文化與中國(guó)電影中國(guó)歷史、中國(guó)文化與中國(guó)電影中國(guó)歷史、中國(guó)文化與中國(guó)電影中國(guó)歷史、中國(guó)文化與中國(guó)電影?課堂討論課堂討論你最喜歡哪一部中國(guó)電影作品，你最喜歡哪一部中國(guó)電影作品，為什么為什么?中國(guó)歷史中國(guó)歷史巨大的歷史變遷；深厚的歷史資源；獨(dú)特的民族意識(shí)。巨大的歷史變遷；深厚的歷史資源；獨(dú)特的民族意識(shí)。?中國(guó)文化中國(guó)文化綿延的文化傳承；倫理本位、儒家（憂患、道德意識(shí)）綿延的文化傳承；倫理本位、儒家（憂患、道德意識(shí)）；農(nóng)業(yè)文化與鄉(xiāng)土意；農(nóng)業(yè)文化與鄉(xiāng)土意識(shí)。識(shí)。?中國(guó)電影中國(guó)電影百年六代?？部榔D辛。光榮夢(mèng)想。百年六代?？部榔D辛。光榮夢(mèng)想。?四大板塊四大板塊（1）早年的道德圖景（）早年的道德圖景（19051932）；（；（2）亂世的民族影像（）亂世的民族影像（19321949）；（；（3）分立的家國(guó)夢(mèng)想（）分立的家國(guó)夢(mèng)想（19491976）；（；（4）整合的文化闡發(fā)）整合的文化闡發(fā)（1976）?觀片介紹1、天倫天倫（1935，聯(lián)華影業(yè)公司，編劇鐘石根；導(dǎo)演費(fèi)穆、羅明佑；攝影黃紹，聯(lián)華影業(yè)公司，編劇鐘石根；導(dǎo)演費(fèi)穆、羅明佑；攝影黃紹芬；主演尚冠武、時(shí)覺非、林楚楚、陳燕燕、黎灼灼、張翼）芬；主演尚冠武、時(shí)覺非、林楚楚、陳燕燕、黎灼灼、張翼）2、風(fēng)云兒女風(fēng)云兒女（1935，電通影片公司，原著田漢；改編夏衍；導(dǎo)演許幸之；攝，電通影片公司，原著田漢；改編夏衍；導(dǎo)演許幸之；攝影吳印咸；作曲聶耳、賀綠??；主演王人美、袁牧之、談瑛、顧夢(mèng)鶴）影吳印咸；作曲聶耳、賀綠?。恢餮萃跞嗣?、袁牧之、談瑛、顧夢(mèng)鶴）貫、追魚、孫悟空三打白骨精、楊門女將、紅樓夢(mèng)、野豬林、朝陽(yáng)溝、牛郎織女等戲曲影片，不僅將越劇、黃梅戲、昆曲、紹劇、京劇、豫劇等劇種發(fā)揚(yáng)光大，而且使袁雪芬、范瑞娟、嚴(yán)鳳英、王少舫、周傳英、王文娟、徐玉蘭、六齡童、筱艷秋、楊秋玲、李少春、袁世海、魏云、王善樸等一批優(yōu)秀的表演藝術(shù)家成為電影觀眾耳熟能詳?shù)拿郑晃幕蟾锩曛g，以紅燈記、智取威虎山、沙家浜、海港、龍江頌和奇襲白虎團(tuán)等京劇舞臺(tái)藝術(shù)片為代表的“革命樣板戲”，更成為一代中國(guó)人銘刻于心的歷史事件和文化記憶。與此同時(shí)，中國(guó)戲曲也與香港和臺(tái)灣電影緊密地聯(lián)系在一起。在港臺(tái)，最受電影觀眾喜愛的是粵劇、越劇和潮劇影片；除了長(zhǎng)城、鳳凰和新聯(lián)三家影業(yè)公司之外，邵氏和國(guó)泰影業(yè)公司也競(jìng)相拍攝戲曲電影；其中，馬師曾、紅線女主演的粵劇影片彩蝶雙飛與姚璇秋主演的潮劇影片陳三五娘獲得極大成功；而李翰祥導(dǎo)演的黃梅調(diào)影片，一度風(fēng)靡華語(yǔ)世界，在兩岸三地引發(fā)觀影狂潮。由其執(zhí)導(dǎo)的第一部黃梅調(diào)電影貂蟬（1958），便獲得第五屆亞洲影展最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)；次年，黃梅調(diào)電影江山美人再一次獲得第六屆亞洲影展最佳影片獎(jiǎng)；而由邵氏影業(yè)公司1963年出品，李翰祥導(dǎo)演，凌波、樂蒂主演的黃梅調(diào)電影梁山伯與祝英臺(tái)，更是鑄成影史佳話僅僅在臺(tái)北，該片就創(chuàng)下連映62天、賣座840萬(wàn)新臺(tái)幣的空前紀(jì)錄，并在第二屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)評(píng)選中，囊括最佳劇情片、最佳導(dǎo)演、最佳女主角、最佳音樂、最佳剪輯、最佳演員特別獎(jiǎng)等6個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。影片采用梁山伯與祝英臺(tái)愛情悲劇這個(gè)最具中國(guó)風(fēng)味的、婦孺皆知的民間故事，配以瑯瑯上口、易學(xué)易唱的黃梅調(diào)歌曲，再加渲染潑墨的國(guó)畫場(chǎng)景與寫意悠遠(yuǎn)的舞臺(tái)神韻，充分滿足了港臺(tái)觀眾的思鄉(xiāng)懷親之情。實(shí)際上，戲曲片已經(jīng)成為中國(guó)電影里民族文化的集中載體，在傳播和改造中國(guó)傳統(tǒng)戲文的過(guò)程中，在唱念做打的銀幕上，追尋著20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人的尋根夢(mèng)。二、二、倫理片中國(guó)電影的道德圖景倫理片中國(guó)電影的道德圖景1922年2月，公司買辦張石川與新劇人物鄭正秋、周劍云、鄭鷓鴣等組成明星影片公司，并以其“教化社會(huì)”的宗旨以及電影與民族文化傳統(tǒng)相結(jié)合的藝術(shù)主張，在此后15年的時(shí)間里，將其經(jīng)營(yíng)成中國(guó)早期最為著名、最有影響、最大成就的私營(yíng)電影企業(yè)。從1922年開始到1937年間，明星影片公司一共拍攝影片200余部，其中的大多數(shù)出品均為倫理片。1923年年底拍攝完成影片孤兒救祖記便是第一部引起中國(guó)觀眾廣泛興趣并深入體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)的作品。作為倫理片的孤兒救祖記，盡管不無(wú)“五四”以來(lái)改良主義和人道主義思想的濡染，但它仍是一部中國(guó)早期電影人通過(guò)電影張揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范和倫常秩序的代表作品，體現(xiàn)出中國(guó)早期電影明確的社會(huì)功利觀與直面現(xiàn)實(shí)的“問題”意識(shí)。據(jù)影片“本事”和“字幕”，孤兒救祖記的第一個(gè)鏡頭應(yīng)是一幢“嚴(yán)嚴(yán)燦爛之巨廈”，巨廈的所有者乃“擁資百萬(wàn)”的富翁楊壽昌；影片臨近結(jié)尾，賢母余蔚如和佳兒余璞主要依靠其“守節(jié)”、“孝順”的道德力量，戰(zhàn)勝了小人之“心毒”和“陰險(xiǎn)”，終于重新回到“巨廈”并得襲“巨產(chǎn)”，亦即回到了“祖父”的身邊并傳承了“祖父”的“光榮的歷史”。孤兒救祖記一出，大受輿論贊賞和報(bào)紙宣揚(yáng)，不僅哄動(dòng)全上海，其營(yíng)業(yè)收入也超過(guò)預(yù)算收入數(shù)倍。明星影片公司乘此機(jī)會(huì)，急忙招集商界聞人投入股份，穩(wěn)固了公司的基礎(chǔ)；電影投資者和電影觀眾對(duì)于國(guó)產(chǎn)電影事業(yè)尤其國(guó)產(chǎn)倫理片的態(tài)度，也因此進(jìn)入一個(gè)“狂熱”的時(shí)代。在鄭正秋“教化社會(huì)”電影觀念的影響下，受到孤兒救祖記的票房感召，從1924年起至1927年，僅明星影片公司一家，便相繼推出了苦兒弱女、好哥哥、最后之良心、小朋友、上海一婦人、馮大少爺、盲孤女、可憐的閨女、

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)史復(fù)習(xí)資料第一章原始社會(huì)的美術(shù)1勞動(dòng)創(chuàng)造了人，藝術(shù)其源于（人類勞動(dòng)）。2人類最初的勞動(dòng)是從制作（石器工具）開始的。3原始時(shí)代的時(shí)期，它不僅是人類勞動(dòng)技能的（測(cè)量器），也是人類造型能力的（指示物）。4北京猿人大約生存于（四、五十萬(wàn)年）以前。5丁村人大約生存于（二十多萬(wàn)年）以前。6丁村人制作的尖狀器上有（對(duì)稱和均衡）的感覺。7距今2、3萬(wàn)年以前的美術(shù)遺物是（山頂洞人的裝飾品）。8半坡彩陶遺址在（西安半坡村）。9山頂洞人的裝飾品說(shuō)明了人類勞動(dòng)時(shí)間中形成了（美的觀念）。10半山類型彩陶一直在（甘肅）省和政縣。11原始時(shí)期的（繪畫）和（雕塑）是附屬于制陶工藝的。12彩陶藝術(shù)是（新石器時(shí)代）的創(chuàng)造13廟底溝彩陶距今（五千年）左右。14廟底溝類型彩陶遺址是（河南陜縣廟底溝）。15半坡彩陶距今（六千年）左右。16馬家窯彩陶出土于（甘肅臨洮馬家窯）。17馬家窯彩陶距今（四千五百年）18出土于甘肅的彩陶有（馬家窯類型、半山類型）彩陶。19北京猿人的石器類型（尖狀器、砍砸器、刮削器）。20半坡類型彩陶裝飾紋樣有（人面紋、魚紋、蛙紋、鹿紋）。21人面魚紋盆的裝飾紋樣（人面、魚紋）。22山頂洞人裝飾品的目的（增加自身美感，引起人們的好感，有助于民族之間的感情聯(lián)系，加強(qiáng)征服自然的威力）。23（河姆渡）出土的陶豬，（山東膠縣三里河）出土的豬形陶鬲，顯然都是久已馴化了的家豬模樣。24（山東寧陽(yáng)）HE（山東膠縣三里河）出土的狗形陶規(guī)狗的形象生動(dòng)有趣。25（陜西扶風(fēng)姜西村）出土的在陶盆口沿下堆塑的人面像，是男性形象。26（甘肅泰安縣）出土的人頭形器陶瓶，是一青年女性形象。27（甘肅天水蔡家坪）出土的人面陶塑，可能是陶器上的立體裝飾。28（甘肅臨洮）出土的人頭形蓋狀物，是目前雕塑史上雕繪相結(jié)合最早的作品。歸納1半坡類型彩陶西安半坡村，距今6000年左右，魚紋、鹿紋、蛙紋，以魚紋為主，圓底或平底盆，樸實(shí)厚重。人面魚紋盆魚紋盆鹿紋盆。2廟底溝類型彩陶河南陜縣廟底溝距今5000年左右，二方連續(xù)，挺秀飽滿，新穎穩(wěn)重。大口小底曲腹盆3馬家窯類型彩陶甘肅臨洮馬家窯，距今4500年左右，波紋、漩渦紋，千回百轉(zhuǎn)往復(fù)無(wú)窮。旋紋尖底瓶漩渦紋蓊4半山類型彩陶甘肅和政縣半山遺址，距今4000年左右，線紋鋸齒紋，裝飾精致富麗，長(zhǎng)頸小口寬肩大腹雙耳罐5馬廠類型彩陶青海民和縣馬廠遺址，距今4000年左右，直線，粗獷質(zhì)樸作品題5（蓮鶴方壺）新穎的構(gòu)思體現(xiàn)了春秋的時(shí)代精神。6（四羊方尊）是商代后期青銅器盛期的代表作。7（司母戊大方鼎）是青銅器中最大的一件。8青銅器中藝術(shù)性較強(qiáng)的是（食器）和（酒器）兩類，（食器）和（酒器）即時(shí)奴隸主貴族奢華生活的日用品，也是標(biāo)志奴隸主貴族等級(jí)權(quán)威的（禮器）。9（獸面乳釘紋方鼎）是商代早期的青銅器。10用作食器的青銅器有（鼎、鬲LＩ、簠Fǔ、豆）11用于飲酒的青銅器有（爵、觥GōNG、觚Gū、盉HＥ、尊、罍LěI、卣YǒU、彝YＩ）12用于武器工具的青銅器有（戈、矛、斤，鉞YUＥ、鏃ZＵ、鏟、鑿）13用于飲水的青銅器有（壺、盤、匜YＩ、鑒）14用做樂器的青銅器有（鼓、鐃、鐘）15商代盛期青銅器主要紋樣有（獸面紋、夔KUＩ龍紋、風(fēng)鳥紋）16商代盛期青銅器的代表作有（司母戊大方鼎、四羊方尊）17西周時(shí)期的青銅器有（毛公鼎、大盂鼎）18刻有銘文的鼎（毛公鼎、大盂鼎、司母戊大方鼎）19四羊方尊是（商代后期，青銅器盛期）的作品。20司母戊大方鼎是（紀(jì)念器）21（怪獸食人）是奴隸制社會(huì)階級(jí)壓迫的象征。22春秋時(shí)期，青銅器的（禮器）性質(zhì)減弱了，而（生活實(shí)用）的性質(zhì)加強(qiáng)了，制作上也出現(xiàn)了一些新方法，（失蠟法、模印法）23殷商時(shí)代，（虎紋大石磬）所刻的線紋虎形表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的繪畫水平。24青銅工藝雕塑，青銅器中的鳥獸型器，被稱為（尊）25在（河南安陽(yáng)小屯五號(hào)大墓（婦好墓））出土了許多玉石雕刻，特別是一些玉雕人物全身像和頭像，是藝術(shù)水平較高的作品，一些玉雕動(dòng)物作品都很精美。作品題1司母戊大方鼎造型雄偉，器型龐大，是我國(guó)奴隸制社會(huì)青銅器中最大的一件，重量達(dá)875公斤，高133公分，長(zhǎng)110公分，寬78公分。鼎腹主要部分作素面（不加紋飾），而是在四周加裝飾帶，分別看是夔紋，合起來(lái)看則是獸面紋，大鼎的四個(gè)邊角作成觥棱，更增加了鼎的莊重，威嚴(yán)地感覺，上面雙耳作蟬紋，耳的側(cè)面有兩虎紋張口，中間夾一人頭。鼎內(nèi)鑄有（司母戊）三字銘文，說(shuō)明是商王文丁為祭祀其母而鑄造此鼎。2四羊方尊全器以細(xì)密的云雷紋為底，頸飾蕉葉氏夔紋和獸面紋，肩部有四龍盤纏，四角設(shè)計(jì)成四個(gè)大卷羊角，羊身上飾有麟紋，前腿為經(jīng)歷的長(zhǎng)鸛鳥，圈足誒夔紋，羊的形象寧?kù)o而威嚴(yán)，在裝飾手法上則集線雕、浮雕、圓雕與一器之中，把平面的圖像和立體的雕塑結(jié)合起來(lái)，把器物和動(dòng)物形象結(jié)合起來(lái)，造型威嚴(yán)奇特，鑄造精工，紋飾華麗生動(dòng)，它集中表現(xiàn)了商代后期青銅器藝術(shù)的高度水平。3蓮鶴方壺是春秋時(shí)期有代表性的作品，方壺是一件構(gòu)思新穎，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，活潑輕盈的藝術(shù)品，壺身是蟠曲的龍紋，交互盤繞，龍形雙耳，四角有立體的怪獸正向上爬行，圈足之下有兩怪獸拖底，壺頂蓮花瓣中立一鶴鳥，遠(yuǎn)望展翅欲飛，神態(tài)異常生動(dòng)，這件嶄新風(fēng)格的作品，體現(xiàn)了春秋的時(shí)代精神。論述題1商代后期，青銅器的發(fā)展特點(diǎn)裝飾特點(diǎn)答發(fā)展特點(diǎn)1商代后期，正式奴隸制社會(huì)發(fā)展的興盛階段，青銅器的發(fā)展達(dá)到了高峰，這個(gè)時(shí)期所鑄造的青銅器，銅質(zhì)優(yōu)良，形狀多樣，紋飾精致華美。2商代后期由于經(jīng)

簡(jiǎn)介：舊石器時(shí)代當(dāng)時(shí)人們的審美四個(gè)主要文化時(shí)期奧瑞納、佩里戈?duì)?、梭魯特、馬格德林舊石器美術(shù)早期發(fā)展階段維倫多夫的維納斯、拉斯科洞窟此階段代表舊石器美術(shù)晚期階段馬格德林文化得名于法國(guó)的馬格德林其典型代表是西班牙阿爾塔米拉洞窟受傷的野牛表現(xiàn)了結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)。舊石器藝術(shù)題材藝術(shù)分布范圍最早的洞窟壁畫發(fā)現(xiàn)于前蘇聯(lián)烏拉爾地區(qū)1人類最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期，距今三萬(wàn)到一萬(wàn)多年之間。2世界最著名的兩處史前時(shí)期的洞窟壁畫是法國(guó)的拉斯科洞窟和西班牙的阿爾塔米拉洞窟。3馬格德林文化得名于法國(guó)的馬格德林洞，其典型代表是西班牙的阿爾塔米拉洞窟。4舊石器時(shí)代晚期出現(xiàn)的小型雕像也具有類似洞窟壁畫的巫術(shù)意義，其最典型的代表是維倫多夫的維納斯。5歐洲史前藝術(shù)發(fā)展到新石器時(shí)代的主導(dǎo)趨勢(shì)是程式化、簡(jiǎn)括化、符號(hào)化。中石器時(shí)代文化隨自然變革中時(shí)期美術(shù)三區(qū)域阿爾齊利、馬格德林幾何風(fēng)、北歐巖石藝術(shù)、黎凡特原始美術(shù)新石器時(shí)代巨石文化阿爾卑斯山以北普遍存在一種巨大石塊建筑，幾何裝飾，人類史前創(chuàng)造文化之一歐洲巨石文化四種類型石圈石柱巨石墳?zāi)股駨R石圈分布愛爾蘭英國(guó)斯通亨奇石柱最為壯觀法國(guó)布列塔尼省宗教儀式紀(jì)念死者巨石墳?zāi)雇燎鹣录易鍓災(zāi)箮缀螆D案神廟馬耳他島巨石神廟新石器時(shí)代歐洲巖畫脫離舊寫實(shí)傳統(tǒng)歐洲史前藝術(shù)發(fā)展到新石器時(shí)代藝術(shù)的趨勢(shì)是程式化簡(jiǎn)括化符號(hào)化蘇美爾阿卡德美術(shù)建筑獨(dú)特成就沖擊地磚坯馬賽克塔廟烏魯克神廟雕刻宗教寫實(shí)性薩爾貢王青銅頭像納拉姆辛浮雕石板繪畫軍旗掛毯工藝美術(shù)牛頭豎琴6兩河流域是指縱貫伊拉克境內(nèi)的幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間的區(qū)域，古希臘人稱它為美索不達(dá)米亞。7蘇美爾阿卡德的烏爾納姆國(guó)王為了表示對(duì)生育女神的尊敬而建的塔廟是烏魯克神廟。8納拉姆辛浮雕石板主要描繪的場(chǎng)面是戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀，且以描繪戰(zhàn)爭(zhēng)為主，以祭祀為輔。9阿卡德人的雕刻具有更強(qiáng)的寫實(shí)性。納拉姆辛浮雕石板以其寫實(shí)的手法刻畫了納拉姆辛王率軍征服山地的歷史場(chǎng)面。10蘇美爾人是古代最杰出的工藝美術(shù)師，牛頭豎琴是他們建造的最古老的精美樂器。11蘇美爾人最重要的建筑是塔廟，這種類似于金字塔的建筑被稱為“吉庫(kù)拉塔”。古巴比倫美術(shù)漢莫拉比大法典古代美術(shù)兩河流域美術(shù)亞述美術(shù)歷史性格彪悍崇尚武功無(wú)宗教虔誠(chéng)世俗現(xiàn)實(shí)建筑不重來(lái)世所以建造了很多豪華宮殿薩爾貢二世宮殿前帶翼人首身像浮雕美術(shù)史上最長(zhǎng)的浮雕場(chǎng)面亞述浮雕以長(zhǎng)幅畫面記載了關(guān)于亞述王的戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、祭祀儀式和宮廷生亞述浮雕以長(zhǎng)幅畫面記載了關(guān)于亞述王的戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、祭祀儀式和宮廷生活。尤其那些以寫實(shí)手法表現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵等盡心動(dòng)魄的場(chǎng)面，充滿著激活。尤其那些以寫實(shí)手法表現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵等盡心動(dòng)魄的場(chǎng)面，充滿著激想。雕刻家要展現(xiàn)在身體痛苦的情況下表現(xiàn)出的高度的美，因此把群像中想。雕刻家要展現(xiàn)在身體痛苦的情況下表現(xiàn)出的高度的美，因此把群像中人物身體的痛苦沖淡，把哀號(hào)華為清微的嘆息。雕刻作品的寫實(shí)技巧上達(dá)人物身體的痛苦沖淡，把哀號(hào)華為清微的嘆息。雕刻作品的寫實(shí)技巧上達(dá)到的高度，顯示出希臘雕刻力求化丑為美的特征。到的高度，顯示出希臘雕刻力求化丑為美的特征。21古希臘藝術(shù)中的理想形象就是機(jī)油雅典寧?kù)o的氣質(zhì)，又有運(yùn)動(dòng)員一樣的體魄。22在古希臘雕塑中，與普拉克希特列斯的寧?kù)o、抒情相反，史柯柏斯的雕刻傳達(dá)初一種內(nèi)在的騷動(dòng)和悲劇性的沖突。23古希臘時(shí)期善于表現(xiàn)女性美雕塑家是普拉克希特列斯。24希臘神廟建筑的兩種基本柱式是多利安和艾奧尼亞式。25創(chuàng)造人體比例為17的是希臘雕刻家波利克里托斯，其理論具體體現(xiàn)在他的雕刻荷矛者26提出人體比例為18的希臘雕刻家是留西帕斯，其代表作有赫拉克勒斯。27斷臂的維納斯自殺的高盧人是希臘時(shí)期代表作28希臘化時(shí)期本土風(fēng)格樣式的重要代表是薩莫色雷斯和米洛斯的維納斯、亞細(xì)亞地區(qū)的重要代表作是柏加摩斯的宇宙祭壇。29以空間的體積感和女人體的柔美而具有永恒魅力的，是產(chǎn)生于希臘化時(shí)期的雕塑作品米洛斯的阿芙羅蒂德。古代羅馬美術(shù)歷史與希臘美術(shù)相比建筑技術(shù)三合土結(jié)構(gòu)科洛西姆競(jìng)技場(chǎng)凱旋門圖拉鎮(zhèn)紀(jì)念柱凱旋門是古羅馬的重要建筑它有兩種形式既一跨式和三跨式雕刻祖先崇拜奧古斯都像體弱多病（高大健碩）尼祿像探索內(nèi)在的心理分析卡拉卡拉像馬爾克奧利略唯一騎馬的形象30古羅馬用來(lái)紀(jì)念戰(zhàn)役勝利的著名建筑是凱旋門。31凱旋門是古羅馬的重要建筑，他有兩種形式，一跨、三跨式。32古羅馬拱頂建筑的杰出代表是萬(wàn)神廟。33古羅馬浮雕具有記事和寫實(shí)的特征，最突出的代表作是圖拉真紀(jì)念柱。34科洛西姆競(jìng)技場(chǎng)是古羅馬最大的橢圓形競(jìng)技場(chǎng)，它代表了羅馬建筑群的頂峰。35羅馬式美術(shù)是一個(gè)復(fù)雜的概念，通常意義上，人們把哥特式以前所有的藝術(shù)稱為“羅馬式”。36紀(jì)念柱是羅馬帝國(guó)紀(jì)念性建筑的另一種形式存留至今的圖拉真紀(jì)念柱是其代表作。37瑪爾克奧利略死保存至今唯一的一座古代軍事首領(lǐng)騎馬的銅像。38羅馬有一種常見的公共建筑，平面呈長(zhǎng)方形，中廊較寬，兩旁有列柱分隔出過(guò)廊，平時(shí)供市民集會(huì)使用，稱為“巴西里卡”39羅馬式教堂是從巴西里卡式演變過(guò)來(lái)的，也具有封建城堡的特點(diǎn)。40英國(guó)的杜勒姆教堂的建成，標(biāo)志著真正的羅馬式建筑風(fēng)格的形成。早期基督教基督教秘密流傳時(shí)期善良的牧人基督教合法化后巴西里卡公園320圣彼得堡大教堂拜占庭建筑圣索菲亞大教堂最輝煌的藝術(shù)成就鑲嵌畫圣維爾他教堂榮耀基督歐洲中世紀(jì)美術(shù)羅馬式拱券比薩斜塔為特例石雕工藝哈斯庭之戰(zhàn)諾曼入侵者渡過(guò)海洋建筑羅馬式建筑標(biāo)志之一塔樓英國(guó)杜勒姆教堂的建成，標(biāo)志著真正的羅馬式建筑風(fēng)格形成。

簡(jiǎn)介：中國(guó)古代史整理第一單元中華文明的起源第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民2、2015桂林桂林在學(xué)完“我們的遠(yuǎn)古祖先”一課后，同學(xué)們開展了模仿“北京人生活的一天”的體驗(yàn)活動(dòng)。在活動(dòng)的場(chǎng)景中，與史實(shí)相符的是DA用圓形方孔銅錢購(gòu)物B種植水稻C穿著麻布衣服D燒烤食物第2課原始的農(nóng)耕生活L、2015安溪半坡原始居民建造半地穴式房屋，河姆渡原始居民建造干欄式房屋。建造不同房屋的決定因素應(yīng)是DA生活習(xí)慣B生產(chǎn)工具C勞動(dòng)技術(shù)D自然條件30．2015婁底央視熱播紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)，從最平凡的一鍋米飯，一個(gè)饅頭，到各種小吃，全方位展示了中國(guó)人的日常飲食。米飯，永遠(yuǎn)都是江南餐桌上最后的主角。有可能最早享用米飯的古人類是DA．元謀人B．北京人C．半坡人D．河姆渡人1．2015南京南京距今約七千年，長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕文明的代表是BA．北京人B．河姆渡原始居民C．半坡原始居民D．黃帝192015連云港連云港“古代這里土質(zhì)雖不好，但人們卻栽培出了世界上最早的水稻?！边@里描述的可能是AA河姆渡遺址B大汶口遺址C北京人遺址D半坡遺址1．2015黔東南黔東南黔東南某中學(xué)歷史興趣小組進(jìn)行課題研究，列出的關(guān)鍵詞是“黃河流域、半地穴式房屋、粟”，請(qǐng)你判斷他們研究的是哪一原始人群（C）A．元謀人B．河姆渡人C．半坡人D．山頂洞人12015海南河姆渡原始居民所處的長(zhǎng)江流域氣候濕潤(rùn)，草木茂盛，蟲獸較多。因此，最適合他們居住的房屋樣式是BA洞穴B干欄式房屋C搭上草棚的水井D半地穴式房屋12015齊齊哈爾齊齊哈爾考古挖掘的遺址實(shí)物是研宄歷史的第一手資料。通過(guò)對(duì)半坡遺址的考古，證明我國(guó)是世界上最早種植哪種農(nóng)作物的國(guó)家AA粟B水稻C白菜D芥菜12015龍東龍東過(guò)上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會(huì)建造房屋。右圖所示，居住在該樣式房屋中的原始居民分別是DA元謀人和半坡人B元謀人和北京人C河姆渡人和北京人D河姆渡人和半坡人1．2015益陽(yáng)益陽(yáng)通過(guò)抓關(guān)鍵詞了解和掌握知識(shí)是學(xué)習(xí)歷史的有效方法之一。與“黃河流域”“粟”“半地穴式房屋”三個(gè)關(guān)鍵詞都有關(guān)的原始居民是BA．河姆渡人B．半坡人C．元謀人D．北京人L．2015永州永州出土了目前世界上最早的人工栽培稻標(biāo)本，有“天下谷源，人間陶本”之稱的遠(yuǎn)古人類遺址是AA．城頭山遺址B．高廟遺址C．玉蟾巖遺址D．彭頭山遺址12015云南圖1所示為我國(guó)云南某少數(shù)民族的干欄式建筑。相似建筑曾發(fā)現(xiàn)于D1、2015泉州泉州制度創(chuàng)新是政臺(tái)文明體現(xiàn)?！胺饨ㄓH戚，以藩屏周”，反映西周實(shí)行（）A、禪讓制B、分封制C、世襲制D、郡縣制2．2015廈門“孔子周游列國(guó)”“烽火戲諸侯”，與“列國(guó)”，“諸侯”相關(guān)的西周政治制度是BA．禪讓制B．分封制C．郡縣制D．行省制第5課燦爛的青銅文明19．2015懷化懷化在湖南寧鄉(xiāng)出土，因造型奇特，花紋華麗而被稱為商代青銅器中精品的是A．司母戊鼎B．四羊方尊C．大盂鼎D．銅象尊1、2015玉林玉林具有“殷、青銅冶煉、甲骨文”這些典型特征的朝代是BA夏朝B商朝C西周D東漢第6課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)第7課大變革的時(shí)代2．2015郴州郴州戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)相繼變法，其中秦國(guó)商鞅變法最為徹底。下列屬于商鞅變法內(nèi)容的是DA實(shí)行官吏俸祿制，嚴(yán)懲貪污B頒布均田令C宣布農(nóng)奴獲得人身自由D獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)3．2015廈門修筑于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，使成都平原“水旱從人，不知饑饉”的水利工程是AA．都江堰B．靈渠C．大運(yùn)河D．長(zhǎng)城第8課中華文化的勃興（一）12015大慶大慶2015年是我國(guó)農(nóng)歷乙未年羊年，從字形推測(cè)下列甲骨文哪個(gè)是“羊”字B22015齊齊哈爾齊齊哈爾文字是一種文化的載體，文字的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)入文明階段的重要標(biāo)志之一。我國(guó)有文字可考的歷史開始于BA夏朝B商朝C西周D春秋1．2015資陽(yáng)資陽(yáng)正在收看漢字聽寫大賽的肖強(qiáng)媽媽問肖強(qiáng)“隸書、金文、小篆、甲骨文四種字體最先和最后出現(xiàn)的是哪兩種”其正確的回答應(yīng)是AA．甲骨文、隸書B．甲骨文、金文C．金文、篆書D．金文、隸書1、2015桂林桂林羊?qū)儆谑ぶ?，今年是農(nóng)歷的羊年，“三羊開泰”、“喜氣洋洋”是中國(guó)老百姓在羊年春節(jié)互致問候時(shí)使用頻率最高的詞匯之一。屬于十二生肖的動(dòng)物有CA貓B狼C狗D獅3．2015黔東南黔東南“粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂。這句民謠描寫的傳統(tǒng)節(jié)日是為了紀(jì)念哪一歷史人物（B）A．秦始皇B．屈原C．李冰D．張仲景92015黃岡戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了關(guān)于二十四節(jié)氣的記載，二十四節(jié)氣的劃分為廣大中國(guó)人民所重視。下列節(jié)氣或節(jié)日主要祭拜祖先或祭拜逝去的親人的是CA端午B立春C清明D立冬242015長(zhǎng)沙長(zhǎng)沙端午節(jié)即將到來(lái)，相傳端午節(jié)最初是為了紀(jì)念一位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛國(guó)詩(shī)人，其作品中所反映出來(lái)的愛國(guó)主義思想和上下求索的精神，融匯成湖湘文化的重要特征。這位詩(shī)人是AA屈原B賈誼C王船山D曾國(guó)藩51．2015婁底端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，包粽子、劃龍舟是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛國(guó)詩(shī)人AA．屈原B．蔡倫C．李白D．魏源

簡(jiǎn)介：中外美術(shù)史考研核心考點(diǎn)筆記及試題“中外美術(shù)史226考研核心考點(diǎn)筆記”及試題中外美術(shù)史試題一、填空（每空1分，共15分）1．以運(yùn)用磨制石器和發(fā)明_陶器_________為主要標(biāo)志的新石器時(shí)代，是古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的新起點(diǎn)。2中國(guó)的青銅器發(fā)端于__黃河_________流域。3．秦漢時(shí)期的美術(shù)，從歷史紀(jì)年來(lái)劃分，應(yīng)始于公元前221年，止于公元_____366_____年。4．我國(guó)最早的寺院，是東漢時(shí)期建于洛陽(yáng)的_白馬寺___________。5．敦煌莫高窟開鑿于前秦建元二年，即公元___________年。6．古代最早享有盛譽(yù)的畫家是三國(guó)時(shí)東吳的_顧閎中_________。7．魏晉時(shí)期的“書圣”王羲之，其最具代表的作品當(dāng)數(shù)作于永和九年的__蘭亭集序_________8．唐代宗教美術(shù)的一個(gè)顯著變化，便是其現(xiàn)實(shí)性因素的增多，這種傾向也被稱為___________化。9．唐太宗李世民在世時(shí)營(yíng)造的____昭_______陵，開創(chuàng)了“因山為陵”的先例。10．韓熙載夜宴圖的作者是南唐畫家_____閻立本______11．宋代風(fēng)俗畫家中以善畫嬰戲而著稱的是_______蘇漢臣____，其傳世作品有秋庭戲嬰12等。宋代山水畫家__王希孟_________所繪千里江山圖堪稱青綠山水之典范。元，13．代學(xué)米氏云山而自成一家的少數(shù)民族畫家___________。14．南宋緙絲名家有定州沈子蕃、松江___________等。15．清初，江西畫家___羅牧________開創(chuàng)了江西派。二、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其序號(hào)填在題二、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其序號(hào)填在題于后的括號(hào)內(nèi)，每小題后的括號(hào)內(nèi)，每小題1分，共分，共10分）分）1．人物畫“墨骨”畫法，由（）所創(chuàng)。A．宋代李公麟B．明代李公麟C．宋代曾鯨D．明代曾鯨2．元代永樂宮的壁畫，其規(guī)模宏偉壯麗為世所罕見。永樂宮地處我國(guó)（）。A．山東省B．山西省C．河北省D．河南省3．我國(guó)近代最早建立圖畫手工科的是（）。A．兩江師范學(xué)堂B．中西美術(shù)學(xué)校C．上海圖畫美術(shù)院D．中華美術(shù)學(xué)校4．明代刺繡藝術(shù)成就最高的當(dāng)數(shù)（）。A．蘇繡B．湘繡C．顧繡D．蜀繡5．五臺(tái)山佛光寺正殿，是（）重要的建筑實(shí)物。A．漢代B．北魏C．唐代D．宋代雕群作品是中國(guó)古代雕塑接收外來(lái)藝術(shù)、明顯接收中亞和西亞藝術(shù)加以融會(huì)貫通的結(jié)果。這種避免早期雕塑技法尚見生拙的弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)氣勢(shì)雄渾優(yōu)勢(shì)和內(nèi)在力量處理的方式，成為漢代藝術(shù)的一大特色。陶器。黃河流域。白馬寺。366年。蘭亭集序〉。昭陵。顧宏中。蘇漢臣。張擇瑞。羅牧。DBAACCCADC1五代南唐花鳥畫的代表畫家是__黃筌、徐熙__2在中國(guó)美術(shù)史上，“米點(diǎn)山水畫”的開派人物是米芾3永樂宮壁畫以表現(xiàn)__道教___題材為主4“論畫以形似,見于兒童鄰”表現(xiàn)了__蘇軾（在“詩(shī)興”的啟示之下，繪畫已經(jīng)超越了形體方面的束縛，而直接體現(xiàn)畫家高超的心靈境界了）_的藝術(shù)思想5南齊畫家謝赫在一書中提出了“六法”論6顧愷之提出塑造人物形象的最高新要求是以形寫神7在中國(guó)美術(shù)史上,“南北分宗論”的首創(chuàng)者是董其昌8中國(guó)繪畫史上,號(hào)為青藤道士的畫家是徐渭9六朝時(shí)期著名的佛教雕塑家戴逵是安徽宿縣人10韓熙載夜宴圖表現(xiàn)的是歷史人物題材閻立本11戈雅是19世紀(jì)西班牙浪漫主義繪畫的代表人物12里特維德設(shè)計(jì)的家具有典型“風(fēng)格派”特征的家具是紅藍(lán)椅13康定斯基是俄國(guó)的抽象主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表畫家之一14是19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫家?guī)鞝栘悇?chuàng)作的作品152004年“中法文化年”中,在北京,上海展出的是法國(guó)歷史上的印象派繪畫作品16，印象主義的代表畫家有那些馬奈,莫奈,德加,畢沙羅,雷諾阿,西斯萊17，超級(jí)寫實(shí)主義繪畫的代表畫家有那些恩斯特,米羅,達(dá)利,馬格利特美術(shù)史系中外美術(shù)史常識(shí)試題中外美術(shù)史常識(shí)試題中國(guó)部分中國(guó)部分一、填空一、填空每空每空2分，共分，共20分1長(zhǎng)沙楚墓中出土過(guò)兩幅戰(zhàn)國(guó)帛畫，一幅是人物龍風(fēng)帛。另一幅是人物御龍圖_________。2南朝畫家、理論家謝赫在畫品中提出的“六法”是氣韻生動(dòng)_________；骨法用筆；應(yīng)物象形；隨類賦彩；經(jīng)營(yíng)位置；傳移模寫。3“吳帶當(dāng)風(fēng)”“曹衣出水”樣式的創(chuàng)造者分別是_吳道子_______和__曹仲達(dá)______。、4唐代畫家張萱的代表作品是搗練圖_虢國(guó)夫人游春圖___；揮扇仕女圖的作者是__周昉______。5五代花鳥畫家黃筌和徐熙分別創(chuàng)造了不同的繪畫風(fēng)格，人稱“黃家富貴，徐熙野逸_________。”6“元四家”是指黃公望、吳鎮(zhèn)、_倪瓚_______和王蒙。7清初畫壇上四位著名的和尚畫家，人稱“四僧”他們是八大、石溪_______髡殘、弘仁。8明清時(shí)期，全面形成了三個(gè)最大的年畫中心，它們是天津的__楊柳青_____；蘇州的桃花塢和山東漲縣的楊家埠。二、選擇二、選擇每題每題2分，共分，共20分1“人面魚紋彩陶盆”屬于我國(guó)新石器時(shí)代的