簡(jiǎn)介：集美大學(xué)集美大學(xué)20192019年碩士研究生入學(xué)考試初試年碩士研究生入學(xué)考試初試自命題考試大綱之馬克思主義哲學(xué)原理自命題考試大綱之馬克思主義哲學(xué)原理考試科目代碼611考試科目名稱(chēng)馬克思主義哲學(xué)原理一、考核目標(biāo)（一）考核學(xué)生對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理、基本觀點(diǎn)和基本方法的掌握程度；（二）要求學(xué)生樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決實(shí)際問(wèn)題。二、試卷結(jié)構(gòu)（一）考試時(shí)間180分鐘，滿(mǎn)分150分（二）題型結(jié)構(gòu)1、名詞解釋題5小題，每小題5分，共25分2、辨析題4小題，每小題6分，共24分3、簡(jiǎn)答題4小題，每題13分，共52分（二）唯物辯證法，約60，（約90分）1、唯物論1物質(zhì)與世界考試內(nèi)容馬克思主義的物質(zhì)觀、時(shí)空觀和運(yùn)動(dòng)觀，自然、人類(lèi)社會(huì)的客觀物質(zhì)性，意識(shí)的起源和本質(zhì)，意識(shí)的結(jié)構(gòu)和功能，世界物質(zhì)形態(tài)的同源性和同構(gòu)性?？荚囈螅?）了解馬克思主義哲學(xué)以前的物質(zhì)觀及其局限性，科學(xué)理解列寧的物質(zhì)定義。（2）正確理解運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間及其與物質(zhì)的關(guān)系，批判形而上學(xué)的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀。（3）正確理解人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生的自然前提和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，把握地理環(huán)境、人口、生產(chǎn)方式等要素在社會(huì)發(fā)展中的作用。（4）正確理解意識(shí)的起源及其本質(zhì)、意識(shí)的結(jié)構(gòu)和意識(shí)的能動(dòng)作用。（5）了解人工智能及其本質(zhì)、它與意識(shí)和區(qū)別。（6）正確理解世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一，批判二元論的錯(cuò)誤。

簡(jiǎn)介：遼寧大學(xué)遼寧大學(xué)20202020年全國(guó)碩士研究生招生考試初試自命題科目考試大綱年全國(guó)碩士研究生招生考試初試自命題科目考試大綱科目代碼611科目名稱(chēng)哲學(xué)史滿(mǎn)分150分一、外國(guó)哲學(xué)部分一、外國(guó)哲學(xué)部分1古希臘哲學(xué)希臘哲學(xué)的基本特點(diǎn)；伊奧尼亞派；畢達(dá)哥拉斯派；愛(ài)利亞派；原子論；智者；蘇格拉底；柏拉圖；亞里士多德；晚期希臘哲學(xué)。2中世紀(jì)哲學(xué)基督教的誕生；教父哲學(xué)；經(jīng)院哲學(xué)。3近代哲學(xué)文藝復(fù)興；宗教改革；近代哲學(xué)與自然科學(xué)的精神；主體性的覺(jué)醒；笛卡爾；斯賓諾莎；萊布尼茨；培根；洛克；巴克萊；休謨；霍布斯；孟德斯鳩。4德國(guó)古典哲學(xué)德國(guó)古典哲學(xué)的產(chǎn)生；康德哲學(xué)（哲學(xué)領(lǐng)域的“哥白尼革命”、純粹理性批判、實(shí)踐理性批判）；費(fèi)希特哲學(xué)（知識(shí)學(xué)、自我的第一原則；實(shí)踐知識(shí)學(xué)）；謝林哲學(xué)（自然哲學(xué)、先驗(yàn)哲學(xué)、同一哲學(xué)、天啟哲學(xué)）；黑格爾哲學(xué)（黑格爾哲學(xué)體系的特點(diǎn)、精神現(xiàn)象學(xué)、邏輯學(xué)、實(shí)體即主體、世界的邏輯結(jié)構(gòu)、哲學(xué)全書(shū)、辯證法）。二、中國(guó)哲學(xué)部分二、中國(guó)哲學(xué)部分1先秦哲學(xué)先秦儒家哲學(xué)先秦道家哲學(xué)先秦墨家思想先秦法家思想先秦陰陽(yáng)家思想先秦名家思想2漢唐時(shí)期哲學(xué)黃老哲學(xué)董仲舒哲學(xué)魏晉玄學(xué)道教哲學(xué)佛教哲學(xué)王充哲學(xué)3宋明哲學(xué)周敦頤哲學(xué)思想張載哲學(xué)思想二程哲學(xué)思想朱熹哲學(xué)思想陸九淵哲學(xué)思想王陽(yáng)明哲學(xué)思想宋代事功學(xué)派哲學(xué)思想4明清哲學(xué)王夫之哲學(xué)思想黃宗羲哲學(xué)思想戴震哲學(xué)思想實(shí)學(xué)學(xué)派哲學(xué)思想方以智科學(xué)哲學(xué)思想5近代哲學(xué)（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至孫中山）康有為哲學(xué)思想嚴(yán)復(fù)哲學(xué)思想章太炎哲學(xué)思想孫中山哲學(xué)思想

簡(jiǎn)介：1貴州師范大學(xué)全日制攻讀馬克思主義哲學(xué)碩士學(xué)位入學(xué)考試貴州師范大學(xué)全日制攻讀馬克思主義哲學(xué)碩士學(xué)位入學(xué)考試初試大綱初試大綱（科目811西方哲學(xué)史）一、考查目標(biāo)一、考查目標(biāo)西方哲學(xué)史科目的考試旨在考查考生對(duì)西方哲學(xué)的基本理論、基本內(nèi)容、基本特點(diǎn)和基本規(guī)律的掌握程度，考查考生對(duì)西方哲學(xué)的具體表現(xiàn)形式古希臘羅馬西方哲學(xué)，中世紀(jì)哲學(xué)，近代哲學(xué)，古典哲學(xué)以及現(xiàn)代哲學(xué)相關(guān)知識(shí)和理論的掌握程度，考查考生運(yùn)用正確的思維能力辨別是非，分清善惡，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)際能力。二、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)二、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)（一）試卷成績(jī)及考試時(shí)間（一）試卷成績(jī)及考試時(shí)間本試卷滿(mǎn)分為150分。考試時(shí)間為180分鐘。（二）答題方式（二）答題方式答題方式為閉卷、筆試。（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)西方哲學(xué)史各部分內(nèi)容所占分值如下希臘羅馬哲學(xué)約30分中世紀(jì)哲學(xué)約15分近代哲學(xué)約40分德國(guó)古典哲學(xué)約40分現(xiàn)代西方哲學(xué)約25分（四）試卷題型結(jié)構(gòu)（四）試卷題型結(jié)構(gòu)名詞解釋題8小題，每小題5分，共40分簡(jiǎn)答題5小題，每小題12分，共60分分析論述題2小題，每小題25分，共50分三、考試范圍三、考試范圍（一）希臘羅馬哲學(xué)（一）希臘羅馬哲學(xué)希臘羅馬哲學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律及基本精神。米利都學(xué)派，畢達(dá)哥拉3三、論述題三、論述題1、為什么說(shuō)赫拉克利特是古代辯證法的奠基者之一2、聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐生活，談?wù)効档碌摹叭藶樽匀唤缌⒎ā钡恼軐W(xué)意義。

簡(jiǎn)介：1貴州師范大學(xué)全日制攻讀馬克思主義哲學(xué)碩士學(xué)位貴州師范大學(xué)全日制攻讀馬克思主義哲學(xué)碩士學(xué)位入學(xué)考試初試大綱入學(xué)考試初試大綱（科目馬克思主義哲學(xué)原理）一、考查目標(biāo)一、考查目標(biāo)馬克思主義哲學(xué)原理科目的考試旨在考查考生對(duì)馬克思主義物質(zhì)觀、實(shí)踐觀、辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史觀等基本內(nèi)容的掌握程度，以及運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理分析、解決實(shí)踐問(wèn)題的能力。二、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)二、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)（一）試卷成績(jī)及考試時(shí)間（一）試卷成績(jī)及考試時(shí)間本試卷滿(mǎn)分為150分?？荚嚂r(shí)間為180分鐘。（二）答題方式（二）答題方式答題方式為閉卷、筆試。（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)馬克思主義哲學(xué)原理各部分內(nèi)容所占分值如下物質(zhì)觀約30分實(shí)踐觀約30分辯證法約30分認(rèn)識(shí)論約30分歷史觀約30分（四）試卷題型結(jié)構(gòu)（四）試卷題型結(jié)構(gòu)名詞解釋題8小題，每小題5分，共40分簡(jiǎn)答題5小題，每小題12分，共60分論述題2小題，每小題25分，共50分三、考試范圍三、考試范圍（一）物質(zhì)觀（一）物質(zhì)觀哲學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)的基本問(wèn)題。哲學(xué)的兩大基本派別。唯物主義和唯心主義的歷史形態(tài)。近代形而上學(xué)唯物主義的主要缺陷。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變3功能。社會(huì)基本矛盾及其構(gòu)成。生產(chǎn)力的內(nèi)在要素及其相互關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)）的含義。上層建筑（社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)）的含義。社會(huì)的政治上層建筑及其構(gòu)成要素。社會(huì)的思想上層建筑（社會(huì)的觀念結(jié)構(gòu)）及其構(gòu)成要素。社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量?？茖W(xué)技術(shù)的社會(huì)功能和科技革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性。意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能。文化的本質(zhì)和功能。文明和文明形態(tài)。社會(huì)規(guī)律及其特點(diǎn)。社會(huì)進(jìn)程是無(wú)數(shù)交錯(cuò)的力量形成的歷史“合力”。人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者。個(gè)人在歷史上的作用。堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn)深化了對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。社會(huì)發(fā)展過(guò)程的決定性和主體的選擇性。人的本質(zhì)。人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)。社會(huì)發(fā)展與以人為本。四、樣四、樣題一、名詞解釋一、名詞解釋1、哲學(xué)2、社會(huì)存在二、簡(jiǎn)答題二、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述意識(shí)的本質(zhì)。2、怎樣理解辯證的否定觀及其方法論意義三、論述題三、論述題1、怎樣理解生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)2、結(jié)合建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義說(shuō)明矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系問(wèn)題是關(guān)于矛盾問(wèn)題的精髓。

簡(jiǎn)介：貴州大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱貴州大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱考試科目代碼及名稱(chēng)610哲學(xué)綜合知識(shí)貴州大學(xué)（GUIZHOUUNIVERSITY），簡(jiǎn)稱(chēng)“貴大”，創(chuàng)始于1902年，位于中國(guó)貴州省貴陽(yáng)市，是國(guó)家“雙一流”世界一流學(xué)科建設(shè)高校1，是教育部與貴州省人民政府合作共建的國(guó)家“211工程”重點(diǎn)大學(xué)、貴州省屬重點(diǎn)綜合性大學(xué)，是“卓越法律人才教育培養(yǎng)計(jì)劃”“卓越農(nóng)林人才教育培養(yǎng)計(jì)劃”和“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)2，是中國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)華留學(xué)生接收院校和教育部來(lái)華留學(xué)示范基地，2012年成為教育部“2011計(jì)劃”協(xié)同創(chuàng)新中心牽頭高校，入選教育部“中西部高校綜合實(shí)力提升工程”成為教育部在西部地區(qū)重點(diǎn)建設(shè)的14所高水平大學(xué)之一，“中西部高校聯(lián)盟”成員，中國(guó)最早創(chuàng)辦的大學(xué)之一。由浙江大學(xué)對(duì)口支援貴州大學(xué)。2018年8月，中國(guó)薪酬網(wǎng)公布2018年中國(guó)大學(xué)畢業(yè)生薪酬排行榜TOP200，貴州大學(xué)2017年平均月薪4580元，排第155名。一、考試基本要求一、考試基本要求哲學(xué)綜合考試范圍為馬克思主義哲學(xué)原理和哲學(xué)基本知識(shí)。要求考生系統(tǒng)掌握上述學(xué)科中的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，能夠運(yùn)用所學(xué)的基本理論、基本知識(shí)和基本技能綜合分析、判斷和解決有關(guān)理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題二、適用范圍二、適用范圍適用于哲學(xué)專(zhuān)業(yè)三、考試形式三、考試形式閉卷，180分鐘四、考試內(nèi)容和考試要求四、考試內(nèi)容和考試要求（一）馬克思主義哲學(xué)原理相關(guān)理論（二）哲學(xué)基本知識(shí)1哲學(xué)的誕生2本體論3形而上學(xué)4認(rèn)識(shí)論5先驗(yàn)哲學(xué)、歷史哲學(xué)貴州大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱貴州大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱考試科目代碼及名稱(chēng)610哲學(xué)綜合知識(shí)貴州大學(xué)（GUIZHOUUNIVERSITY），簡(jiǎn)稱(chēng)“貴大”，創(chuàng)始于1902年，位于中國(guó)貴州省貴陽(yáng)市，是國(guó)家“雙一流”世界一流學(xué)科建設(shè)高校1，是教育部與貴州省人民政府合作共建的國(guó)家“211工程”重點(diǎn)大學(xué)、貴州省屬重點(diǎn)綜合性大學(xué)，是“卓越法律人才教育培養(yǎng)計(jì)劃”“卓越農(nóng)林人才教育培養(yǎng)計(jì)劃”和“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)2，是中國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)華留學(xué)生接收院校和教育部來(lái)華留學(xué)示范基地，2012年成為教育部“2011計(jì)劃”協(xié)同創(chuàng)新中心牽頭高校，入選教育部“中西部高校綜合實(shí)力提升工程”成為教育部在西部地區(qū)重點(diǎn)建設(shè)的14所高水平大學(xué)之一，“中西部高校聯(lián)盟”成員，中國(guó)最早創(chuàng)辦的大學(xué)之一。由浙江大學(xué)對(duì)口支援貴州大學(xué)。2018年8月，中國(guó)薪酬網(wǎng)公布2018年中國(guó)大學(xué)畢業(yè)生薪酬排行榜TOP200，貴州大學(xué)2017年平均月薪4580元，排第155名。一、考試基本要求一、考試基本要求哲學(xué)綜合考試范圍為馬克思主義哲學(xué)原理和哲學(xué)基本知識(shí)。要求考生系統(tǒng)掌握上述學(xué)科中的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，能夠運(yùn)用所學(xué)的基本理論、基本知識(shí)和基本技能綜合分析、判斷和解決有關(guān)理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題二、適用范圍二、適用范圍適用于哲學(xué)專(zhuān)業(yè)三、考試形式三、考試形式閉卷，180分鐘四、考試內(nèi)容和考試要求四、考試內(nèi)容和考試要求（一）馬克思主義哲學(xué)原理相關(guān)理論（二）哲學(xué)基本知識(shí)1哲學(xué)的誕生2本體論3形而上學(xué)4認(rèn)識(shí)論5先驗(yàn)哲學(xué)、歷史哲學(xué)

簡(jiǎn)介：1貴州師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱貴州師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱（復(fù)（復(fù)試）試）科目中國(guó)哲學(xué)史）一、考查目標(biāo)一、考查目標(biāo)中國(guó)哲學(xué)史科目的考試旨在考查考生對(duì)中國(guó)哲學(xué)的基本理論和基本內(nèi)容的掌握程度，即對(duì)中國(guó)哲學(xué)在不同階段的歷史發(fā)展先秦時(shí)期的哲學(xué)、漢唐時(shí)期的哲學(xué)思想、宋元明清時(shí)期的哲學(xué)發(fā)展、近代中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展等相關(guān)知識(shí)和理論，考查考生對(duì)中國(guó)哲學(xué)及中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與把握，并在此基礎(chǔ)上，批判、繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的文化精神的能力與方法。二、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)二、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)（一）試卷成績(jī)及考試時(shí)間（一）試卷成績(jī)及考試時(shí)間本試卷滿(mǎn)分為100分?？荚嚂r(shí)間為180分鐘。（二）答題方式（二）答題方式答題方式為閉卷、筆試。（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)中國(guó)哲學(xué)史各部分內(nèi)容所占分值如下先秦時(shí)期的哲學(xué)約30分漢唐時(shí)期的哲學(xué)約30分宋元明清時(shí)期的哲學(xué)約30分近代中國(guó)哲學(xué)約10分（四）試卷題型結(jié)構(gòu)（四）試卷題型結(jié)構(gòu)名詞解釋題6小題，每小題5分，共30分簡(jiǎn)答題4小題，每小題10分，共40分分析論述題1小題，每小題30分，共30分三、考查范圍三、考查范圍（一）（一）先秦時(shí)期的哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)的萌芽與產(chǎn)生。樸素辯證法思想?？鬃诱軐W(xué)的基本思想正名思2想、仁學(xué)思想、認(rèn)識(shí)論思想、中庸之道、天命觀。老子的“小國(guó)寡民”思想。孟子的哲學(xué)思想。莊子的相對(duì)主義和不可知論?；菔┑摹昂贤悺闭f(shuō)與公孫龍的“離堅(jiān)白”說(shuō)。荀子和韓非的哲學(xué)思想等。（二）（二）漢唐時(shí)期的哲學(xué)漢初的哲學(xué)思想。董仲舒的哲學(xué)思想“大一統(tǒng)”的政治理論、“天人感應(yīng)”的神學(xué)目的論、“各事順于名”的認(rèn)識(shí)論、歷史觀和性三品說(shuō)。王充的哲學(xué)思想自然觀與無(wú)神論、認(rèn)識(shí)論、歷史觀與人性論、命定論思想。范縝的無(wú)神論思想。東晉南北朝隋唐道教哲學(xué)的發(fā)展。隋唐時(shí)期佛教哲學(xué)思想的發(fā)展。韓愈的哲學(xué)及反佛教的思想。柳宗元和劉禹錫的哲學(xué)思想。（三）（三）宋元明清時(shí)期的哲學(xué)發(fā)展王安石的哲學(xué)思想。周敦頤的二程的哲學(xué)思想。張載的哲學(xué)思想。朱熹的哲學(xué)思想理一元論、“格物窮理”論、思想方法、人性論倫理學(xué)說(shuō)與歷史觀。陸九淵“心即理”的主觀唯心主義思想。陳亮與葉適的功利思想。元代的哲學(xué)思想。王守仁哲學(xué)思想“心外無(wú)理”與“心外無(wú)物”、“致良知”與“知行合一”、唯心主義的倫理學(xué)說(shuō)。王廷相的哲學(xué)思想。黃宗羲的哲學(xué)思想。王夫之的哲學(xué)思想。戴震的哲學(xué)思想。（四）（四）近代中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展龔自珍和魏源的哲學(xué)思想。洪秀全的哲學(xué)思想?？涤袨榈恼軐W(xué)思想。譚嗣同的哲學(xué)思想。嚴(yán)復(fù)的“物競(jìng)天擇”的進(jìn)化論。梁?jiǎn)⒊恼軐W(xué)思想。章炳麟的哲學(xué)思想。孫中山的哲學(xué)思想。四、樣四、樣題一、名詞解釋一、名詞解釋1、孔子2、天人感應(yīng)二、簡(jiǎn)答題二、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述中國(guó)古代的樸素辯證法思想。2、怎樣理解孫中山的“三民主義”的基本思想及意義三、論述題三、論述題1、試比較理學(xué)與心學(xué)的異同2、試論先秦哲學(xué)對(duì)后世的影響。

簡(jiǎn)介：貴州大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱貴州大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱考試科目代碼及名稱(chēng)801中西哲學(xué)史一、考試基本要求一、考試基本要求本科目考試著重要求考生比較準(zhǔn)確地理解和掌握中國(guó)哲學(xué)史中的基本概念、范疇和主要問(wèn)題，并立足當(dāng)代視域給出較為合理的價(jià)值判斷。同時(shí)要求考生正確理解和掌握西方哲學(xué)史中的基本問(wèn)題和主要流派的觀點(diǎn)，具備運(yùn)用哲學(xué)思維與方法分析不同哲學(xué)流派和思想家們所提出來(lái)的問(wèn)題與觀點(diǎn)的能力。二、適用范圍二、適用范圍適用于哲學(xué)專(zhuān)業(yè)三、考試形式三、考試形式閉卷，180分鐘四、考試內(nèi)容和考試要求四、考試內(nèi)容和考試要求（一）中國(guó)哲學(xué)史1先秦哲學(xué)2漢唐哲學(xué)3宋元明清哲學(xué)4近代哲學(xué)（二）西方哲學(xué)史1古希臘羅馬哲學(xué)2智者運(yùn)動(dòng)和蘇格拉底3柏拉圖4亞里士多德5晚期希臘哲學(xué)6教父哲學(xué)7經(jīng)院哲學(xué)8文藝復(fù)興和宗教改革9英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)10大陸唯理論哲學(xué)11法國(guó)啟蒙哲學(xué)12德國(guó)古典哲學(xué)貴州大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱貴州大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱考試科目代碼及名稱(chēng)801中西哲學(xué)史一、考試基本要求一、考試基本要求本科目考試著重要求考生比較準(zhǔn)確地理解和掌握中國(guó)哲學(xué)史中的基本概念、范疇和主要問(wèn)題，并立足當(dāng)代視域給出較為合理的價(jià)值判斷。同時(shí)要求考生正確理解和掌握西方哲學(xué)史中的基本問(wèn)題和主要流派的觀點(diǎn)，具備運(yùn)用哲學(xué)思維與方法分析不同哲學(xué)流派和思想家們所提出來(lái)的問(wèn)題與觀點(diǎn)的能力。二、適用范圍二、適用范圍適用于哲學(xué)專(zhuān)業(yè)三、考試形式三、考試形式閉卷，180分鐘四、考試內(nèi)容和考試要求四、考試內(nèi)容和考試要求（一）中國(guó)哲學(xué)史1先秦哲學(xué)2漢唐哲學(xué)3宋元明清哲學(xué)4近代哲學(xué)（二）西方哲學(xué)史1古希臘羅馬哲學(xué)2智者運(yùn)動(dòng)和蘇格拉底3柏拉圖4亞里士多德5晚期希臘哲學(xué)6教父哲學(xué)7經(jīng)院哲學(xué)8文藝復(fù)興和宗教改革9英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)10大陸唯理論哲學(xué)11法國(guó)啟蒙哲學(xué)12德國(guó)古典哲學(xué)

簡(jiǎn)介：1碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試中西哲學(xué)史科目大綱中西哲學(xué)史科目大綱科目代碼801學(xué)院名稱(chēng)蓋章馬克思主義學(xué)院學(xué)院負(fù)責(zé)人簽字編制時(shí)間2018年7月15日3三、考核內(nèi)容三、考核內(nèi)容中國(guó)哲學(xué)史部分中國(guó)哲學(xué)史部分第一章中國(guó)古代哲學(xué)的產(chǎn)生第一節(jié)早期的“陰陽(yáng)”、“五行”說(shuō)一、中國(guó)哲學(xué)思想的萌芽二、“陰陽(yáng)”、“五行”說(shuō)產(chǎn)生的歷史條件及具體內(nèi)容第二節(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)爭(zhēng)論的中心“天人之辯”和“名實(shí)之辯”一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的歷史原因二、天人之辯和名實(shí)之辯第二章孔子的哲學(xué)思想第一節(jié)孔子對(duì)社會(huì)變革的態(tài)度第二節(jié)“仁”的學(xué)說(shuō)一、“仁”是“愛(ài)人”二、“仁”是約束自己的行為使其符合周禮的規(guī)范三、“仁”是“仁政”第三節(jié)仁智統(tǒng)一與“成人”之道一、仁是孔子哲學(xué)思想的核心二、“成人”之道就是培養(yǎng)仁智統(tǒng)一的理想人格第四節(jié)“畏天命”與“敬鬼神而遠(yuǎn)之”第三章墨子的哲學(xué)思想第一節(jié)儒墨顯學(xué)

簡(jiǎn)介：1高分學(xué)長(zhǎng)解讀中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)考研經(jīng)驗(yàn)專(zhuān)高分學(xué)長(zhǎng)解讀中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)考研經(jīng)驗(yàn)專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)業(yè)指導(dǎo)1919學(xué)子必看學(xué)子必看近日，中央民族大學(xué)宗教研究院在哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院掛牌成立，名譽(yù)院長(zhǎng)為中央民族大學(xué)宗教學(xué)系牟鐘鑒教授和北京大學(xué)哲學(xué)系趙敦華教授，由現(xiàn)宗教學(xué)系游斌教授擔(dān)任院長(zhǎng)。月前，中國(guó)道教與術(shù)數(shù)研究中心也在我院掛牌成立，由哲學(xué)系謝路軍教授擔(dān)任中心主任。不難看出，越來(lái)越多的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)成立于民大哲宗，標(biāo)志著其學(xué)術(shù)水平的突飛猛進(jìn)，這不僅是從事科研的教授們的幸事，也是有志于考取民大哲宗學(xué)子們的幸事。哲學(xué)與宗教學(xué)，與歷史學(xué)、民族學(xué)等一直以來(lái)是民大的傳統(tǒng)強(qiáng)勢(shì)專(zhuān)業(yè)。因?yàn)橹醒朊褡宕髮W(xué)的特殊歷史定位，它的學(xué)術(shù)水平和社會(huì)影響一直無(wú)法得到許多人的認(rèn)可；但以上學(xué)科卻可以在北京這片學(xué)術(shù)沃土上占據(jù)一席之地，應(yīng)該歸功于建校至今以來(lái)十幾位學(xué)界前輩們的不懈努力。民大哲宗院現(xiàn)在仍然奮斗在教學(xué)一線(xiàn)的老教授，如牟鐘鑒教授、班班多杰教授、趙士林教授等已經(jīng)在各自研究的領(lǐng)域享有權(quán)威級(jí)別的地位；作為科研和教學(xué)的中流砥柱的現(xiàn)任教師們，如游斌教授、楊桂萍教授、謝路軍教授等也蜚聲國(guó)內(nèi)外學(xué)界。所以如果有志于學(xué)術(shù)道路，那么民大哲宗院不失為一項(xiàng)好的選擇。當(dāng)然，更多考研學(xué)子是為著“性?xún)r(jià)比”較高的985學(xué)歷而來(lái)，3關(guān)于堅(jiān)持關(guān)于堅(jiān)持“持之以恒”是一件很難的事情，尤其是在日復(fù)一日的高消耗的腦力勞動(dòng)中。在我的同屆預(yù)備考研的20位同學(xué)當(dāng)中，成績(jī)較為理想的并不是從大二就開(kāi)始早早準(zhǔn)備的同學(xué)，最容易半途而廢的卻是他們；反而是從大三上學(xué)期末，甚至大三下學(xué)期開(kāi)始準(zhǔn)備的同學(xué)考取了復(fù)旦大學(xué)政治系、廈門(mén)大學(xué)歷史系、社會(huì)系等名校。究其原因，預(yù)備一次考研需要的時(shí)間并不是“積年累月之功”，而是一個(gè)為期三、四個(gè)月的高效率準(zhǔn)備（參考“10000小時(shí)定律”）。在開(kāi)始準(zhǔn)備復(fù)習(xí)之前，我們需要搞清楚自己是否做好了不計(jì)時(shí)間的“苦守書(shū)齋、皓首窮經(jīng)”的準(zhǔn)備；如果沒(méi)有，那么我們究竟可以承受多久的持續(xù)性高強(qiáng)度學(xué)習(xí)，并以此為基礎(chǔ)制定出時(shí)間規(guī)劃。（二）如何備考哲學(xué)專(zhuān)業(yè)（二）如何備考哲學(xué)專(zhuān)業(yè)首先要明白，哲學(xué)專(zhuān)業(yè)考的是什么。哲學(xué)類(lèi)考研相對(duì)來(lái)說(shuō)看中的是你對(duì)哲學(xué)的理解和感悟，基礎(chǔ)層面的原理和觀點(diǎn)學(xué)派等等都要涉獵，講求知識(shí)面廣。參考書(shū)的話(huà)主要是博雅系列的中西哲史（北大出版社）；哲學(xué)一般初試考政治和英語(yǔ)一，專(zhuān)業(yè)課一般是哲學(xué)原理、中西方哲學(xué)史，馬克思主義基本理論等等，各個(gè)學(xué)校要求的不一樣。選擇學(xué)校的時(shí)候，報(bào)考院校建議優(yōu)先考慮師范類(lèi)院校和綜合類(lèi)偏文的學(xué)校以及各級(jí)黨校。針對(duì)所授科目整體規(guī)劃、復(fù)習(xí)計(jì)劃，我列出了詳細(xì)的復(fù)習(xí)計(jì)劃，僅

簡(jiǎn)介：碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試馬克思主義哲學(xué)科目大綱馬克思主義哲學(xué)科目大綱科目代碼611學(xué)院名稱(chēng)蓋章馬克思主義學(xué)院學(xué)院負(fù)責(zé)人簽字編制時(shí)間2018年7月15日第二章第二章實(shí)踐與世界實(shí)踐與世界第一節(jié)實(shí)踐的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)第二節(jié)實(shí)踐的主體和客體及其相互作用第三節(jié)實(shí)踐與世界的二重化第三章第三章社會(huì)及其基本結(jié)構(gòu)社會(huì)及其基本結(jié)構(gòu)第一節(jié)社會(huì)的本質(zhì)和整體性第二節(jié)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)第三節(jié)社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)第四節(jié)社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)第四章第四章個(gè)人與社會(huì)個(gè)人與社會(huì)第一節(jié)人的個(gè)體存在和社會(huì)存在第二節(jié)人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值第三節(jié)社會(huì)創(chuàng)造和人創(chuàng)造社會(huì)第五章第五章聯(lián)系與發(fā)展聯(lián)系與發(fā)展第一節(jié)聯(lián)系的普遍性和發(fā)展的方向第二節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性第六章第六章發(fā)展的基本規(guī)律發(fā)展的基本規(guī)律第一節(jié)質(zhì)量互變規(guī)律第二節(jié)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律第三節(jié)否定之否定規(guī)律第七章第七章歷史規(guī)律與社會(huì)形態(tài)的更替歷史規(guī)律與社會(huì)形態(tài)的更替第一節(jié)歷史運(yùn)動(dòng)的規(guī)律及其特殊性

簡(jiǎn)介：1法相宗別名“慈恩宗”、“唯識(shí)宗”。其理論在于深入辨析一切事物法的種種表現(xiàn)相及其產(chǎn)生的原因，故名“法相宗”創(chuàng)始人為玄奘及其弟子窺基，因其師徒居于長(zhǎng)安慈恩寺，故又名“慈恩宗”。由于這一派主張萬(wàn)法唯識(shí)主觀精神，心外無(wú)境客觀世界，因而又叫“唯識(shí)宗”。依據(jù)的經(jīng)典是瑜伽師地論和玄奘所著的成唯識(shí)論。這一派習(xí)經(jīng)的特點(diǎn)是通過(guò)煩瑣的心理分析來(lái)論證客觀萬(wàn)物是人的主觀精神的派生物同時(shí)又主張并非一切眾生都有佛性，這也不會(huì)得到都想成佛的一切眾生的歡迎，所以歷時(shí)不久即告衰微，幾成絕響，直到近代才又受到人們的重視。2律宗別名“南山宗”，因其實(shí)際創(chuàng)始人道宣住在終南山。其依據(jù)的經(jīng)典是四分律，是以研習(xí)和傳持戒律為主的一個(gè)宗派。律宗的理論比較簡(jiǎn)單，他們把戒律分作戒法、戒體、戒行、戒相四部分。戒法指佛制定的戒律本身，戒行指遵守戒律的具體實(shí)踐，戒相指戒律的具體表現(xiàn)，戒體則指受戒弟子在從師受戒時(shí)內(nèi)心的感受。道宣的著作很多，著名的弟子有弘景等人，弘景的弟子即鑒真，東渡日本傳戒，建立日本律宗。3凈土宗別名“蓮宗”。是以專(zhuān)修往生西方阿彌陀佛凈土的一個(gè)宗派，故稱(chēng)“凈土宗”。因傳說(shuō)西方凈土的七寶池中長(zhǎng)滿(mǎn)蓮花，凡往生西方凈土的人，先投生蓮花之中，后蓮花開(kāi)放，該人便生活在凈土中。東晉名僧慧遠(yuǎn)曾組織一些人專(zhuān)修凈土，自結(jié)“蓮社”，故又叫“蓮宗”。這一派依據(jù)的經(jīng)典是無(wú)量壽經(jīng)、觀無(wú)量壽經(jīng)等。以北朝東魏時(shí)的曇鸞為初祖，到唐代有道綽、善導(dǎo)，三人都在汾州石壁玄中寺講經(jīng)。道綽死后，善導(dǎo)往長(zhǎng)安講經(jīng)，死后弟子為其建寺，即香積寺。12世紀(jì)，日本據(jù)善導(dǎo)著述，創(chuàng)立日本凈土宗。尼泊爾赤尊公主和唐朝文成公主的雙重影響，開(kāi)始信仰佛教，并創(chuàng)立文字，譯經(jīng)建寺，佛教逐漸發(fā)展起來(lái)，最終取得了統(tǒng)治地位，前后大約經(jīng)歷了二百多年。這是藏傳佛教的“前弘期”。公元838年，仇佛的朗瑪達(dá)繼任為贊普，下令滅佛，西藏佛教遭到毀滅性的打擊，其間中斷達(dá)一百余年。到公元970年左右，佛教又在統(tǒng)治階級(jí)上層人物的活動(dòng)和努力下再度復(fù)興。為了爭(zhēng)取更多的信徒，這時(shí)的佛教很注意吸收西藏地區(qū)的民族特點(diǎn)，特別在宗教儀式和神祗方面吸收了苯教的不少東西。由于修行方式、傳承體系各不相同，到11世紀(jì)中葉已形成四大宗派寧瑪派、噶當(dāng)派、噶舉派、薩迦派。15世紀(jì)初，又創(chuàng)立了格魯派。在元朝和清朝政府的支持下，薩迦派和格魯派先后執(zhí)掌西藏政教大權(quán)。這被稱(chēng)為藏傳佛教的“后弘期”。藏傳佛教主要以印度傳入的密教經(jīng)典為主，吸收了苯教的某些儀式和神祗，形成了具有西藏特色的所謂“藏密”。各派都有嚴(yán)密的寺院組織和學(xué)經(jīng)制度。后流傳于青海、內(nèi)蒙古地區(qū)以及蒙藏附近的國(guó)家。

簡(jiǎn)介：1宗教宗教是一種奇特的文化形態(tài)。就其本質(zhì)而言，它是人對(duì)客觀環(huán)境包括自然界和社會(huì)生活錯(cuò)誤的感覺(jué)、認(rèn)識(shí)及至荒謬解釋的結(jié)果。它所反映的是人與自然以及人與社會(huì)的兩種關(guān)系，是人對(duì)這兩種關(guān)系的評(píng)價(jià)、態(tài)度和處理方式。但不論哪一種宗教，體現(xiàn)在這兩種關(guān)系中的人，都是軟弱無(wú)力、屈服環(huán)境、聽(tīng)?wèi){擺布的，都是忽視惑取消人的自身力量和積極性的，因而宗教的本質(zhì)作用總是消極的。因此，我們說(shuō)，宗教作為一種文化，它是扭曲的、畸形的，與人的發(fā)展和社會(huì)背道而馳的文化。但宗教也并非毫無(wú)意義可言。由于它在一定的時(shí)空范圍內(nèi)影響了人類(lèi)的思想感情和生活方式，制約了社會(huì)繁榮和歷史發(fā)展，并且直到現(xiàn)在它的文化形態(tài)還繼續(xù)存在，繼續(xù)發(fā)生作用，因而又是了解和認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史和民族文化最有價(jià)值的社會(huì)現(xiàn)象之一。在不同的宗教之間進(jìn)行一些比較研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不同民族之間的心態(tài)、思維、氣度和想像力，存在著相當(dāng)驚人的差異。2封禪中國(guó)古代祭祀天地的禮儀之一。所謂“封禪”，就是由帝王來(lái)拜祭天地?！胺狻?，是在泰山頂上設(shè)壇祭天“禪”，是在泰山附近的小山上祭地，較為著名的是在梁父梁甫山上，故史書(shū)上多說(shuō)“封泰山而禪梁父”。封禪的目的是帝王取得天下后，以天子身份祭告天地，以表示自己的統(tǒng)治符合天意，合乎正統(tǒng)。封禪儀式隆重，耗資巨大，并不是所有的帝王都能做到。史書(shū)記載的第一個(gè)封禪的帝王是秦始皇，第二個(gè)是漢武帝，還有東漢光武帝劉秀、唐高宗、武則天、唐玄宗，宋真宗是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封禪的皇帝。3三論宗以研習(xí)中論、百論、十二門(mén)論而得名。因鳩摩羅什最早傳譯“三論”，被尊為初祖，經(jīng)弟子傳承，到隋代的吉藏而集大成。其只有在主觀世界感覺(jué)到它的時(shí)候才存在。唐開(kāi)元年間，經(jīng)新羅僧人傳入日本，創(chuàng)立日本華嚴(yán)宗。

簡(jiǎn)介：西北大學(xué)研究生專(zhuān)業(yè)介紹中國(guó)哲學(xué)學(xué)科概況中國(guó)哲學(xué)是哲學(xué)門(mén)類(lèi)下設(shè)的二級(jí)學(xué)科，致力于研究中華民族哲學(xué)思維發(fā)展歷程、學(xué)派思潮、理論特征、演化規(guī)律、時(shí)代價(jià)值的一門(mén)學(xué)科，是人類(lèi)哲學(xué)思維發(fā)展史上最早出現(xiàn)的理論形態(tài)之一。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，善于吸收其他領(lǐng)域哲學(xué)的理論思維成果，使自己的內(nèi)容不斷地豐富和發(fā)展，理論形態(tài)更加完備。專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)對(duì)中國(guó)歷史文化抱有熱情，對(duì)人類(lèi)智慧充滿(mǎn)渴望，能夠運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，從事中國(guó)哲學(xué)理論、歷史研究和教學(xué)的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。就業(yè)方向畢業(yè)研究生可在高等院校、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究部門(mén)、各級(jí)黨校、政府機(jī)關(guān)、出版、宣傳或圖書(shū)館、博物館等部門(mén)工作，從事有關(guān)中國(guó)哲學(xué)與文化的教學(xué)、研究和宣傳，編輯、整理古籍等工作。相關(guān)職位考研政治教師，成人教育教師，公務(wù)員申論、面試講師，網(wǎng)站編輯，社科類(lèi)責(zé)任編輯、策劃編輯西北大學(xué)研究生專(zhuān)業(yè)介紹中國(guó)哲學(xué)學(xué)科概況中國(guó)哲學(xué)是哲學(xué)門(mén)類(lèi)下設(shè)的二級(jí)學(xué)科，致力于研究中華民族哲學(xué)思維發(fā)展歷程、學(xué)派思潮、理論特征、演化規(guī)律、時(shí)代價(jià)值的一門(mén)學(xué)科，是人類(lèi)哲學(xué)思維發(fā)展史上最早出現(xiàn)的理論形態(tài)之一。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，善于吸收其他領(lǐng)域哲學(xué)的理論思維成果，使自己的內(nèi)容不斷地豐富和發(fā)展，理論形態(tài)更加完備。專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)對(duì)中國(guó)歷史文化抱有熱情，對(duì)人類(lèi)智慧充滿(mǎn)渴望，能夠運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，從事中國(guó)哲學(xué)理論、歷史研究和教學(xué)的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。就業(yè)方向畢業(yè)研究生可在高等院校、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究部門(mén)、各級(jí)黨校、政府機(jī)關(guān)、出版、宣傳或圖書(shū)館、博物館等部門(mén)工作，從事有關(guān)中國(guó)哲學(xué)與文化的教學(xué)、研究和宣傳，編輯、整理古籍等工作。相關(guān)職位考研政治教師，成人教育教師，公務(wù)員申論、面試講師，網(wǎng)站編輯，社科類(lèi)責(zé)任編輯、策劃編輯

簡(jiǎn)介：1寧瑪派藏傳佛教至11世紀(jì)中葉形成的四大宗派之一。在西藏地區(qū)出現(xiàn)較早，初時(shí)并無(wú)名稱(chēng)。因?yàn)樵撆傻慕谭ㄊ乔昂肫趥飨聛?lái)的，經(jīng)典也以前弘期所譯的密教經(jīng)典為主，到后弘期其他教派產(chǎn)生以后，因其古舊而稱(chēng)為“寧瑪派”?！皩幀敗奔床卣Z(yǔ)“古舊”之意。因該派僧人戴紅帽子，又稱(chēng)“紅教”。經(jīng)典傳承分為三系，方式各不相同，其中有的以父子承襲或轉(zhuǎn)世形式相傳。2噶當(dāng)派藏傳佛教至11世紀(jì)中葉形成的四大宗派之一?！案廉?dāng)”意為“佛語(yǔ)都是訓(xùn)誡”，主張用佛的教誨來(lái)指導(dǎo)凡人接受佛理。公元1056年逐漸自成一派。該派重視戒律，強(qiáng)調(diào)實(shí)修，注重宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)、流轉(zhuǎn)輪回和超脫生死。15世紀(jì)格魯派形成后并入格魯派。3噶舉派藏傳佛教至11世紀(jì)中葉形成的四大宗派之一。“噶舉”意為“口授相承”，即金剛持佛親口傳授密咒教義。因該派僧人穿白色僧衣，又稱(chēng)“白教”。以苦行為特色，支派甚多。其中的噶瑪噶舉派在藏傳佛教中最早采用“活佛轉(zhuǎn)世”制度。4薩迦派藏傳佛教至11世紀(jì)中葉形成的四大宗派之一。始于宋代，興于元代，因主寺為薩迦寺而得名，又因寺墻上涂有紅、黑、白三種顏色的花條，又稱(chēng)為“花教”。該派由西藏著名的昆氏家族創(chuàng)立，一開(kāi)始即決定宗教法位由家族傳承，因此不禁止娶妻，但生子后不再接近女人。第五祖為羅追堅(jiān)贊，又稱(chēng)“八思巴”，被忽必烈封為“帝師”，掌管佛教事物，為西藏政教合一之始。該派在元代極受尊崇，元末衰落，只保有薩迦地區(qū)的勢(shì)力。信仰，伊斯蘭教規(guī)定教徒必須作“五功”，即念功、拜功、齋功、課功、朝功。除此之外，伊斯蘭教還有嚴(yán)格的禁食制度，據(jù)古蘭經(jīng)規(guī)定，教徒要食清潔物，禁食自死物、血液和豬肉等。

簡(jiǎn)介：貴州大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱貴州大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱考試科目代碼及名稱(chēng)610哲學(xué)綜合知識(shí)一、考試基本要求一、考試基本要求哲學(xué)綜合考試范圍為馬克思主義哲學(xué)原理和哲學(xué)基本知識(shí)。要求考生系統(tǒng)掌握上述學(xué)科中的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，能夠運(yùn)用所學(xué)的基本理論、基本知識(shí)和基本技能綜合分析、判斷和解決有關(guān)理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題二、適用范圍二、適用范圍適用于哲學(xué)專(zhuān)業(yè)三、考試形式三、考試形式閉卷，180分鐘四、考試內(nèi)容和考試要求四、考試內(nèi)容和考試要求（一）馬克思主義哲學(xué)原理相關(guān)理論（二）哲學(xué)基本知識(shí)1哲學(xué)的誕生2本體論3形而上學(xué)4認(rèn)識(shí)論5先驗(yàn)哲學(xué)、歷史哲學(xué)貴州大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱貴州大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱考試科目代碼及名稱(chēng)610哲學(xué)綜合知識(shí)一、考試基本要求一、考試基本要求哲學(xué)綜合考試范圍為馬克思主義哲學(xué)原理和哲學(xué)基本知識(shí)。要求考生系統(tǒng)掌握上述學(xué)科中的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，能夠運(yùn)用所學(xué)的基本理論、基本知識(shí)和基本技能綜合分析、判斷和解決有關(guān)理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題二、適用范圍二、適用范圍適用于哲學(xué)專(zhuān)業(yè)三、考試形式三、考試形式閉卷，180分鐘四、考試內(nèi)容和考試要求四、考試內(nèi)容和考試要求（一）馬克思主義哲學(xué)原理相關(guān)理論（二）哲學(xué)基本知識(shí)1哲學(xué)的誕生2本體論3形而上學(xué)4認(rèn)識(shí)論5先驗(yàn)哲學(xué)、歷史哲學(xué)