簡介：IIIIIIIIIHHIHIH；Y3227017中圈料孽箍求大璽預(yù)士學(xué)健J諗變論文題目作者姓名學(xué)科專業(yè)導(dǎo)師姓名完成時(shí)間哲學(xué)視角下的“一臥理詞匯”研究周騏?？茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)孔燕教授二。一六年十一月UNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYOFCHINAADISSERTATIONFORMASTER’SDEGREEMENTALISTICVOCABULARYAPHOSOPHICAISTUDYAUTHOR’SNAMEZHOUQIRUISPECIALITYPHILOSOPHYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYSUPERVISORPROFKONGYANFINISHEDTIMENOVEMBER19也，2016舢7～煳～㈣№

簡介：分類號密級∥菇∥▲冬單位代碼10422學(xué)號2。1OL∞習(xí)辦善碩士學(xué)位論文論文題目2中閨新襠膨的甚奉恬征研秀一M雙州秈北美約甲圈翮穆缸為碭』剛。N‰CB加哆№辦№鏟＼J一一嘲眥確膨酗汐渺價(jià)叩“＼、J枷脅渤夠后葉協(xié)作者姓學(xué)院名專業(yè)名指導(dǎo)教名查顯魚稱塑望塹塑坌堡睦壹漁稱查盒蒸師整全越位般合作導(dǎo)師鋤陟年千月26日山東大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄中文摘要1ABSTRACT3緒論5一、立論依據(jù)5二、文獻(xiàn)綜述8三、論文結(jié)構(gòu)10四、創(chuàng)新點(diǎn)與不足一11第一章北美與歐洲中國新移民概況12一、北美與歐洲中國移民的歷史進(jìn)程12二、北美與歐洲的中國新移民的主要類型16第二章北美與歐洲中國新移民的現(xiàn)狀20一、北美與歐洲中國新移民人口規(guī)模、分布及職業(yè)構(gòu)成情況一20二、北美與歐洲中國新移民的受教育程度、婚姻家庭等生活狀況一24三、北美與歐洲中國新移民的社會團(tuán)體及參政情況一27第三章北美與歐洲中國新移民的基本特征比較30一、兩地新移民的共同特征30二、兩地新移民的不同特征及其原因一38第四章針對北美與歐洲中國新移民的基本特征，中國應(yīng)采取的相應(yīng)對策45一、著手微觀層面，為中國新移民提供幫助與指導(dǎo)，促融合一45二、放眼宏觀層面，針對移民合理調(diào)節(jié)、控制，保人才安全一49第五章結(jié)論53參考文獻(xiàn)56致射61

簡介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文自由與狂歡論張煒小說創(chuàng)作的生命哲學(xué)姓名任天華申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師劉景榮200351第三部分生命的狂歡。九月是糧食收獲的季節(jié)，也是“狂歡”的季節(jié)?！翱駳g”源于豐收喜悅的刺激，更避個(gè)囂與襻搴生念力茲鑫襲釋放，也是入耱疼蔣囊然生余翁充實(shí)、震開弱蜜理E狂歡節(jié)的世界感受，具有強(qiáng)大的蓬勃的改造力量，具有無法摧毀的生命力。漂夜是雯巍了鷯L亨淹積藩云瓣辯聞，愚真正靜辯蠲幫誨憊的對瀚，氌愁狂歡的時(shí)間。夜晚是對臼晝的解構(gòu)，更是對日常生命形恣的顛覆與超越。人們自由自在地嬉鬧、游蕩、奔跑，躍溯著生命的熱力嗣激情。那一刻，世界鼴敞開驁的?！苞樳z”不再楚酸棗與文鼴豹JI霪立勃，它是久鶼零寞豹蠢遮藪炊態(tài)，是入運(yùn)過自我生命的體驗(yàn)而不斷達(dá)敬的境界。它還是“眾神狂歡”的“廣場”，是生命之深。落難的越越源予對生命冉勺熱愛與崇拜，源于對自由的渴慕與追求。躇抱樸在苦難的思索中尋求巍命的價(jià)值恰恰越過苦難本身的意義。小村的集體性“憶管”殘為典型款全民牲懿“狂歡”。第四部分結(jié)語。2

簡介：2009屆研究生博士學(xué)位論文學(xué)校代碼學(xué)號1026952061700004維特根斯坦后期哲學(xué)視角下的語言學(xué)習(xí)院系對外漢語學(xué)院專業(yè)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究方向語言哲學(xué)指導(dǎo)教師陳嘉映教授博士研究生范連義2009年4月完成EASTCHINANORMALUNIVERSITYDOETORALDISSERTATION2009UNIVERSITYCODE10269DOETORALSTUDENTID52061700004LANGUAGELEARNINGINLATERWITTGENSTEIN’S、VORKSBYFANLIANYIADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESEHOOLOFEASTCHINANORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFDOETOROFPHILOSOPHYINLINGUISTIESANDAPPLIEDLINGUISTICSUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORCHENJIAYINGTHEINTERNATIONALCOLLEGEOFCHINESESTUDIES，ECNUSHANGHAIAPRIL，2009

簡介：飯縱擎學(xué)校代碼L10246學(xué)號031012003博士學(xué)位論文從客體到主體一西方翻譯研究的哲學(xué)之瘩院系所外文學(xué)院專業(yè)英語語言文學(xué)姓名朱湘軍指導(dǎo)教師何剛強(qiáng)教授完成日期2006年4月11日●●T●●●●●譯成更加發(fā)達(dá)、更加準(zhǔn)確的另一個(gè)符號”。本雅明的譯者的任務(wù)可以說是當(dāng)今最耐解讀的翻譯文本。筆者從語言哲學(xué)、文學(xué)批評、翻譯研究和宗教神學(xué)四個(gè)維度，解讀了本雅明“純語言”的語言哲學(xué)觀和翻譯觀。第四章“翻譯即譯義”翻譯的分析哲學(xué)觀分析哲學(xué)又稱“語言哲學(xué)”。它通過語言尤其是語義的研究使語言更加精確地反映客觀世晃。因?yàn)檎Z言不但能表達(dá)思想，也能反映現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們考察語言；從而考察我們的思想時(shí)，某種有關(guān)世界本質(zhì)的東西便會呈現(xiàn)。分析哲學(xué)的主要內(nèi)容是意義，而意義又是翻譯的核心，“翻譯即譯義”。本章我們著重論述了三位分析哲學(xué)大師的語言思想及其對翻譯研究的影響。維特根斯坦通過“語言游戲”，提出了語言的意義在于運(yùn)用，并通過“生活形式”將語言意義與社會與文化緊密相連。奧斯汀的言語行為理論，通過研究如何以言行事，將語言納入對言語的考察之中。而言語是人的一種行為，這樣，語言研究就變成了對人的行為的一種特殊形式的研究?？虻膬蓚€(gè)語言實(shí)驗(yàn)都是以翻譯為主要對象，都是對“翻譯的不確定性”問題的精辟論述。受分析哲學(xué)的影響，翻譯研究走出了只在語言系統(tǒng)之內(nèi)尋找意義的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)桎梏，從注重翻譯客體文本、語言等走向關(guān)注翻譯主體的語言運(yùn)用。第五章“翻譯即重構(gòu)”翻譯的解構(gòu)主義觀解構(gòu)主義以解構(gòu)為起點(diǎn)，以語言為核心，以翻譯為途徑，以重構(gòu)為目的。它通過對語言中心主義的解構(gòu)，凸現(xiàn)了翻譯主體譯者的地位，其對翻譯的最大貢獻(xiàn)就在于通過對結(jié)構(gòu)主義尤其是索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語言觀的解構(gòu)而使翻譯研究由單一的語言學(xué)向度的建設(shè)轉(zhuǎn)變成多元取向的重構(gòu)。?？麓蚱屏藗鹘y(tǒng)的有關(guān)作者的觀念，強(qiáng)調(diào)是譯者創(chuàng)造了原作者，是譯作使原作得以存活。他對原作品中心地位的解構(gòu)，最終使譯者徹底擺脫了仆人的從屬地位，獲得與原作者平等對話的權(quán)利。另外，我們還著重介紹了?？碌娜N“知識型”以及與之相應(yīng)的翻譯思想體系。德里達(dá)借用“延異”的概念，認(rèn)為符號并沒有明確、固定和單一的意義，符號的意義只有在不停的差異變化中才能顯現(xiàn)。翻譯不是求同，而是存異，它通過彰顯語言間的差異，從而使語言的本質(zhì)在翻譯中現(xiàn)身。在“巴別塔”～文中，德里達(dá)通過對專有名詞的個(gè)案分析論證了不可譯性問題，闡述了他“解構(gòu)一重構(gòu)”的解構(gòu)主義翻譯思想。本章中最后討論的韋努蒂并不是哲學(xué)家，但他從解構(gòu)主義觀點(diǎn)對翻譯所做的審視和分析，對當(dāng)代翻譯研究的影響不可估量，特別是在他的代表作譯者的隱身中，韋努蒂站在后殖民主義立場上審視了透明話語和通順翻譯在英美等強(qiáng)勢文化中的主流地位，呼吁要顛覆“歸化”的霸權(quán)地位，通過翻譯的“異化”策略讓譯者顯身。第六章“翻譯即征服／操縱、改寫”翻譯的多元研究及其哲學(xué)情結(jié)受解構(gòu)主義思潮沖擊，現(xiàn)代翻譯研究開始更多關(guān)注文化、歷史對翻譯的影響，尤其

簡介：從哲學(xué)視角分析安樂哲和羅思文的論語英譯ANALYSISONROGERAMESANDHENRYROSEMONT’STRANSIATIONOFTHEANALECTSFROMPHILOSOPHICALPERSPECTIVE獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特另TLDH以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得金旦巴王些太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名啊專簽字魄洲己年庸汨學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解金月巴王些太堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)金旦里王些太堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名嘲瑪簽字日期汐脅年歹月／O日學(xué)位論文作者畢業(yè)后去向刁豸久工作單位通訊地址導(dǎo)師簽簽字日電話郵編

簡介：法官不再被當(dāng)作純粹理性的主體而是被當(dāng)作一個(gè)生活于歷史傳統(tǒng)中不可不避免地會帶有真假前見的現(xiàn)實(shí)的人。再如，哲學(xué)詮釋學(xué)的對話理論，也可作為我們在法官與法律文本和訴訟當(dāng)事人之維持對話關(guān)系的理論淵源，從而使得法官所做的針對法律文本的詮釋和當(dāng)事人的裁判結(jié)論都得以避免獨(dú)斷的嫌疑。關(guān)鍵詞哲學(xué)詮釋學(xué)；主客二分式思維；司法三段論；方法論法律解釋學(xué)

簡介：河北大學(xué)碩士學(xué)位論文歐洲債務(wù)危機(jī)及對中國的啟示姓名王佳璽申請學(xué)位級別碩士專業(yè)金融學(xué)指導(dǎo)教師閆屹201106ABSTRACTIIABSTRACTITISONLY12YEARSOLDSINCETHEEUROGENERATEDIN1999BUTITHASQUICKLYBECOMETHESECONDLARGESTINTERNATIONALMOARYNEXTTODOLLARSTHEFINANCIALCRISISIGINATINGFROMTHEUNITEDSTATESHASPROVIDEDOPPTUNITIESFEUROWITHFURTHERIMPROVESTATUSWITHTHEWAYOFTHEEUROTHEISSTRONGINGTHEASSETOFEUROEUROISVERYHOTATEURO10YEARSOLDTHECHALLENGEBETWEENEURODOLLARISSTILLREVERBERATINGHOWEVERTHEGOODMOMENTUMISENDEDBYGREEKDEBTCRISISIN2009COUNTRIESARESTILLWRYINGABOUTTHESUBPRIMECRISISHITBOTTOMAFTERTHEGLOBALECONOMYIN2010COUNTRIESARECONCERNEDABOUTGLOBALDEFICITPROBLEMFROMDUBAITOGREECEFROMGREECETOTHEEUROZONEFROMBRITAINTOTHEUNITEDSTATESTHEHUGEDEFICITSOFDEVELOPEDECONOMIESISERODINGTHEGLOBALECONOMYATPRESENTCHINASECONOMICREBOUNDISSTRONGTHENATIONALDEBTDEFICITISFARBELOWTHEINTERNATIONALLYRECOGNIZEDRISKTIPPINGPOINTBUTTHEREAREALSOSOMELOCALGOVERNMENTDEBTDEFICITSINTHEDEVELOPMENTOFBLINDPHENOMENONCHINASECONOMYHASALREADYGRADUALLYBEENINTOTHEWLDOFECONOMICGLOBALIZATIONTHEWLDECONOMYCHANGESAREAPPEARENTTHROUGHTHEDEVELOPMENTOFCHINASECONOMYCHANGESTHEREFEPAYINGCLOSEATTENTIONTOTHETRENDOFTHEEUROPEANDEBTCRISISPOSITIVELYSTUDYINGRELATEDCOUNTERMEASURESHASVERYIMPTANTPRACTICALSIGNIFICANCEBASEDONTHEANALYSISOFTHEEVOLUTIONPROCESSOFTHEEUROPEANDEBTCRISISACCDINGTOPROPOSESTARTINGTOANALYZESOLVETHEPROBLEMTOARRANGETHEESSAY’SSTRUCTUREWHICHCANBEDIVIDEDINTOFIVECHAPTERSTHEFIRSTCHAPTERISTHEINTRODUCTIONSECTIONMAINLYINTRODUCINGTHEBACKGROUNDSIGNIFICANCEOFTHETOPICLITERATUREREVIEWRESEARCHMETHODSINNOVATIVEPOINTSTHESECONDCHAPTERMAINLYANALYSISTHEEUROPEANDEBTCRISISTHEDEEPREASONCHAPTER3ISFROMTHEEUGLOBALECONOMYCHINASEXPTDISCUSSINGALLTHEINFLUENCEOFEUROPEANDEBTSTHEFOURTHCHAPTERTRYTOANALYZEDEVELOPEDEUROPEANCOUNTRIESDEBTCRISISTHELATINAMERICANDEBTCRISISINDEVELOPINGCOUNTRIESTHEDEEPUNDERSTINGBEHINDTWOCRISESSTRUCTURALPROBLEMSPROFOUNDREASONSCHAPTER5COMBININGDEBTCRISISLESSONSPUTFWARDSOMEBENEFICIALTOCHINASECONOMICHEALTHTHEENLIGHTENMENTOFSTABLEKEYWDSTHEEUROPEANDEBTCRISISLATINAMERICANDEBTCRISISTHEEUROZONEASIACURRENCYUNIT

簡介：廈門大學(xué)碩士學(xué)位論文舒曼鋼琴作品的哲學(xué)思想姓名宋熙申請學(xué)位級別碩士專業(yè)音樂學(xué)指導(dǎo)教師鄭興三20090501ABSTRACTPIANOWORKSISTHEHIGHESTACHIEVEMENTSOFTHECOMPOSERSANDAMAINSYMBOLOFTHECOMPOSER’SLIFETHESEPIANOWORKSBYSCHUMANNFULLYREFLECTTHEATTEMPTTOUSEMUSICTOINTERPRETPEOPLE’SINNERWORLD，ANDREVEALSOMETRUTH，TOEXPRESSTHEIRCREATIVETHINKINGOFWORLDANDLIFEBASEDONSCHUMANN’SPIANOWORKS，ITCONSTRUCTASPECIFICANALYSISOFCONTENTSBETWEENREALITYANDFANTASY，THEIDEAOFTHEPERFORMANCEBETWEENEMOTIONALANDRATIONAL，CREATIVEREPRESENTATIONBETWEENTITLEANDMETAPHOR，ANDTREATMENTOFTHEHISTORYBETWEENINHERITANCEANDINNOVATIONITILLUSTRATESTHEDEVELOPMENTPROCESSOFSCHUMANN’SCREATIONOFWORKSUNDERTHEINFLUENCEOFSOCIALTHOUGHTOFTHATTIMESOTHATPEOPLECANBETTERLINKTHEBASISOFTHECREATIONOFSCHUMANN’SPIANOMUSICWITHITSPHILOSOPHICALIDEAKERWORDSCHUMANN；PIANOMUSIC；PHILOSOPHICALTHOUGHTII

簡介：ABSTRACTTHISDISCOURSEWILLANSWERTHISQUESTIONTHATWHYTHEMODERNJURISPRUDENCEMUSTCONFRONT“WHATISLAW”WHICHISALSOTHECEQUESTIONOFLEGALPOSITIVISMITEDHOBBESWHOISTHEFOUNDEROFBOTHTHEMODERNJURISPRUDENCETHECLASSICALNATURELAWTHEYASAKEYTOTHEQUESTIONINTHEFIRSTPARTOFTHISDISCOURSENAMELYTHEINTRODUCTIONITGAVEABRIEFDEIONOFTHERELATIONBETWEENHOBBESTHEMODERNJURISPRUDENCEALSOTHATBETWEENPOSITIVELAWTHEMODERNJURISPRUDENCETHROUGHTHEBRIEFDEIONITCANFINDTHAT“WHATISLAW”ASACRITICALQUESTIONOFTHEMODERNITYOFLAWITSFOUNDATIONWASJUSTMADEBYHOBBESTHEREBYINTHEFOLLOWEDTWOPARTSOFTHISDISCOURSEITEMPHATICALLYANALYZEDTHETWOUNDERPINNINGWHICHBEUSEDBYHOBBESTOESTABLISHTHEMODERNITYOFLAWMODERNITYISDOMINATEDBYSCIENTISMSCIENCEBASEDONTHERECOGNITIONOFFACTSHOBBES’THEYABOUT“NATURESTATE”ISTHEVERYFACTBASEOFMODERNITYINTHESECONDPARTITDISCOVEREDWHATKINDOFFACTTHE“NATURESTATE”ISTHEANALYSISDEMONSTRATETHAT“NATURESTATE”NOTONLYAHISTICALFACTBUTALSOATHEOLOGICALFACTWHEREASITALSOHASANONHISTICALNONTHEOLOGICALFACEJUSTONTHEBASEOFNONHISTICALHISTICALNONTHEOLOGICALTHEOLOGICALFACTHOBBESINITIATEDANEWLANGUAGESYSTEMNAMELYTHEMODERNLANGUAGESYSTEMWHICHISVERYDIFFERENTFROMTHESYSTEMOFANCIENTGREEKDLEAGESINTHISSYSTEMPERSONALWELFAREDEPENDEDONNEITHERTHEPOLISNTHEGODBUTTHE“LEVIATHAN”WHOBECREATEDBYMENTOGUARDTHEIRLIBERTYALLOFTHESEISTHEMAINTHEMEOFTHETHIRDPARTOFTHISDISCOURSE“LEVIATHAN”ISANARTIFICIALGODHECANPROTECTMENFROMTHE“NATURESTATE”INWHICHPEOPLEBATTLEDWITHEACHOTHERTHENPEOPLEGAINTHESAFETYTHEPREMISEOFTHELIBERTYHOWEVER“LEVIATHAN”MAYCRUPTHEALSOMAYINFRINGEUPONPERSONALLIBERTYTHENBECOMEABEASTTHEREFEITISVERYURGENTLYTOFINDAMECHANISMONWHICHTHELEVIATHANRELIEDTOLIVELONGTHELEVIATHANALSOBEFBIDDENTODOHARMTOPERSONALLIBERTYTHEMODERNJURISPRUDENCEJUSTDOITSWHOLEEFFTSTOFINDTHISMECHANISMINOTHERWDSMODERNJURISPRUDENCEHASITSOWNSTUDYFIELDWHICHWASDEFINEDBYHOBBESTHEFOURTHPARTGAVEADISCUSSIONABOUTTHISQUESTIONMODERNJURISPRUDENCEHASTHREEKEYWDSSUCHAS“STATE”“CITIZEN”“LAW”LAWISTHELINKBETWEENSTATECITIZENWHETHERTHESTATEWILLPROTECTHISCITIZENWHETHERTHECITIZENWILLSUPPTHISSTATEBOTHOFTHESECOMPLETELYDEPENDONTHELAWTHENHOWTOUNDERSTTHELAWISANOTHERCRITICALQUESTIONTHEREISADISTINCTIONBETWEENNATURELAWPOSITIVELAWSINCETHEANCIENTGREEKSOASINTHEMODERNJURISPRUDENCEBUTTOTHEMODERNJURISPRUDENCEITISESSENTIALTOANSWER“WHATISLAWACTUALLY”THEREASONISTHATTHISISACRITICALQUESTIONTOPERSONALLIBERTYINTHEFIFTHPARTOFTHISDISCOURSEITELABATEONTHEQUESTIONCONCLUDETHATTHERECOGNITIONOFPOSITIVELAWRELATETOTHECONFIRMATIONOFTHEPOLITICALCOMMUNITYTHEDEFINITIONOFTHEPERSONALLIBERTYTOOCONSEQUENTLYTHEQUESTION“WHATISLAWACTUALLY”BECOMETOTHECEQUESTIONOFMODERNJURISPRUDENCEASAFOUNDEROFTHEMODERNJURISPRUDENCEHOBBESWASFAMOUSWITHHISNATURELAWTHOUGHTBUTHEWASALSOAFOUNDEROFLEGALPOSITIVISMLOOKTHROUGHTHEHISTYOFLEGALPOSITIVISMITCANFINDTHATALMOSTALLTHELEGALPOSITIVISTWALKEDINTHEWAYWHICHWAS

簡介：1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿是馬克思的一部重要的著作。在該著作中馬克思表達(dá)了他的實(shí)踐辯證法的思想。在“對黑格爾辯證法和整個(gè)哲學(xué)的批判”里，馬克思指出了黑格爾概念辯證法里包含了肯定的和否定的兩個(gè)方面?？隙ǖ姆矫嬷傅氖呛诟駹柕母拍钷q證法具有了否定的、批判的外表以及正確的形式。否定的方面包括下面的內(nèi)容它的異化所包含的人、物、對象、對象化都是抽象的，它的揚(yáng)棄也只是思想本質(zhì)的揚(yáng)棄，它的勞動(dòng)也是抽象的勞動(dòng)，同時(shí)它是禁錮在封閉的體系中。批判了黑格爾的概念辯證法后，馬克思批判地吸收了它的內(nèi)容并論述了自己的實(shí)踐辯證法。文章首先提出了實(shí)踐辯證法的定義，然后歸納與總結(jié)了實(shí)踐辯證法的內(nèi)涵。實(shí)踐辯證法是和黑格爾的概念辯證法相對立的，建立在實(shí)踐觀基礎(chǔ)上的辯證法，是現(xiàn)實(shí)的人的生命活動(dòng)的辯證法，或者說是勞動(dòng)的辯證法。實(shí)踐辯證法的內(nèi)涵包括以下三個(gè)方面它是關(guān)于人的生成與發(fā)展的辯證法；它的理論根基是實(shí)踐；它是開放的體系，是歷史辯證法，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。接下來，馬克思論述了實(shí)踐辯證法在1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿中的具體展開。它分為兩個(gè)層面橫向的層面，人和自然的關(guān)系、人和社會的關(guān)系與人的靈與肉的關(guān)系，以及縱向的層面，人的對象化、異化與異化的揚(yáng)棄。馬克思還結(jié)合“共產(chǎn)主義”，用實(shí)踐辯證法解釋了“歷史之謎”。最后，文章還分析了實(shí)踐辯證法在關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱、德意志意識形態(tài)、共產(chǎn)黨宣言和資本論中的具體運(yùn)用與發(fā)展。

簡介：國家科學(xué)院是在科學(xué)研究發(fā)展到一定階段，需要科學(xué)家之間進(jìn)行相互密切聯(lián)系，信息溝通、知識研討、從整體上予以籌劃和需要皇家或政府給予承認(rèn)、支持和榮譽(yù)時(shí)，才逐漸形成的。歐洲國家科學(xué)院在提高科學(xué)和科學(xué)家在社會生活中的地位和作用、溝通科技信息、從基金和榮譽(yù)上鼓勵(lì)和支持科學(xué)研究及其成果，促進(jìn)科學(xué)創(chuàng)造性及其應(yīng)用和普及以及代表國家的科學(xué)職能和形象上，都起到了重要的作用。本文以歐洲國家科學(xué)院的歷史演進(jìn)為主要線索，重點(diǎn)對英國皇家學(xué)會和法蘭西科學(xué)院的成立背景、發(fā)展歷程、組織體制、科學(xué)成就、發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行深入的研究。探討歐洲國家科學(xué)院對科學(xué)發(fā)展的歷史規(guī)律以及中國科學(xué)院現(xiàn)狀，為我國的科學(xué)院體制建設(shè)和科學(xué)發(fā)展提供建設(shè)性意見。本文內(nèi)容主要分為以下五個(gè)部分首先指出了我國科學(xué)院的現(xiàn)狀和我國對歐洲國家科學(xué)院歷史背景及其對科學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用研究不足其次分析了英國皇家學(xué)會的興起，會員制度和管理體制及其科學(xué)成就第三分析了法蘭西科學(xué)院的興起，院士制度和獎(jiǎng)助系統(tǒng)以及在18世紀(jì)所取得的成就第四，分析了歐洲國家科學(xué)院體制的發(fā)展和擴(kuò)張，以及美國國家科學(xué)院、日本學(xué)士院和中國科學(xué)院的建立。第五，對歐洲國家科學(xué)院興起的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，結(jié)合我國科學(xué)院的情況提出了改革我國科學(xué)院體制和發(fā)展科學(xué)事業(yè)的建議。本文主要結(jié)論分為三點(diǎn)第一，歐洲國家科學(xué)院對本國科學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用隨著時(shí)間的推移由強(qiáng)變?nèi)酢?718世紀(jì)歐洲國家科學(xué)院的建立大大加快了科學(xué)知識的創(chuàng)造速度和傳播速度進(jìn)入19世紀(jì)，隨著專業(yè)分化越來越細(xì)和以德國柏林大學(xué)為代表的歐洲研究型大學(xué)的興起，歐洲國家科學(xué)院成為一種缺少活力的范式，對科學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用開始減弱到20世紀(jì)，許多歐洲國家變科學(xué)院成一種榮譽(yù)性兼咨詢性的機(jī)構(gòu)。第二，在科學(xué)院基礎(chǔ)上建立起來的科技獎(jiǎng)勵(lì)制度滿足了學(xué)者的物質(zhì)需求和精神需求，激發(fā)學(xué)者的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展。第三，我國的科學(xué)院對科學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用正在逐漸變?nèi)?，?yīng)該順應(yīng)科學(xué)院對促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的歷史規(guī)律，逐漸向獨(dú)立自主的榮譽(yù)性兼咨詢性機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展研究型大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)。

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)云南師范大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名年月日年月日I致謝致謝首先，我要誠摯的感謝我的導(dǎo)師首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)外國語學(xué)院趙海燕老師在該翻譯報(bào)告的選題、開題、撰寫和答辯過程中，趙老師給予了很多啟發(fā)和指導(dǎo)，并給出很多中肯的修改意見。趙老師學(xué)術(shù)精湛，思維邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，而且性格寬厚耐心，循循善誘，令我受益匪淺。其次，我要感謝在兩年的研究生學(xué)習(xí)過程中，每一位傳道授業(yè)的老師。他們豐富的學(xué)識和翻譯經(jīng)驗(yàn)深深地令我折服，以他們?yōu)榘駱?，我才能在翻譯之路上越走越遠(yuǎn)。最后，我要感謝2015級全體MTI的同學(xué)，大家你追我趕，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，與你們的友誼是我人生中寶貴的財(cái)富。同時(shí)，我也深深地感謝委托方給予我的機(jī)會、信任、支持和寬容。III

簡介：山西大學(xué)2014屆博士學(xué)位論文知識、心靈與自然主義知識、心靈與自然主義知識論與心靈哲學(xué)合流視野中的麥克道爾哲學(xué)知識論與心靈哲學(xué)合流視野中的麥克道爾哲學(xué)作者姓名何華指導(dǎo)教師殷杰教授學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向科學(xué)哲學(xué)培養(yǎng)單位科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心學(xué)習(xí)年限2006年9月至2014年6月二〇一四年六月V目錄中文摘要XIABSTRACTXIII引言1一、論文選題的初衷知識與心靈的張力2二、論文選題的意義以知識論與心靈哲學(xué)的合流為基調(diào)4三、論文研究的線路圖5四、論文的研究創(chuàng)新以及不足之處7第一章麥克道爾哲學(xué)概述911麥克道爾問題的背景笛卡爾之后912麥克道爾問題的內(nèi)容一種二難1013麥克道爾的解決方式概念性的經(jīng)驗(yàn)1214解決方式的理由自然概念的放寬1515一種哲學(xué)寂靜主義18第二章理性與實(shí)在2121觀察知識的兩個(gè)邏輯維度2122思想的客觀意指2423經(jīng)驗(yàn)的概念性2724先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)論30第三章理性主體的范圍3331沒有對象的精神性3332兒童與獸類的內(nèi)部世界3633知覺敏感性與先驗(yàn)神秘性40第四章顏色和第二性的質(zhì)4341各種性質(zhì)4342顏色4643第二性的質(zhì)48

簡介：2011屆研究生博士學(xué)位論文學(xué)校代碼10269學(xué)號52082908006葶泵印箢天擎基于哲學(xué)解釋學(xué)視角的思想政治教育接受研究院系厶塞社會科堂堂院社會型堂部專業(yè)顯塑亟治熬直研究方向星塑亟漁熬直皇笪堡一指導(dǎo)教師金玉蕉塾援博士研究生奎題2011年4月完成DISSERTATIONFORDOCTOR’SDEGREE2011UNIVERSITYCODE10269STUDENTNUMBER52082908006EASTCHINANORMALUNIVERSITYRESEARCHONTHERECEPTIONOFIDEOLOGYANDPOLITICSEDUCATIONVIEWEDFROMPHILOSOPHYHERMENEUTICSDEPARTMENTDEPARTMENTOFSOCIALSCIENCEMAJORIDEOLO醒ANDPOLITICSEDUCATIONRESEARCHORIENTATIONIDEOLOGYANDPOLITICSEDUCATIONANDADMINISTRATIONSUPERVISORPROFESSORYUYUEHUAPHDSTUDENTLI塹墜GCOMPLETEDINAPRIL，2011