簡介：楚門的世界觀后感欣賞楚門的世界觀后感欣賞10001000字信任不少網(wǎng)友都看過這部來自美國的科幻電影楚門的世界，影片被許多網(wǎng)友認(rèn)定是經(jīng)典之作，主要敘述了仆人公楚門對四周虛假的一切一無所知但最終走出這個虛擬的世界的故事。小編這里給大家?guī)砹艘黄W(wǎng)友的觀后感，一起觀賞吧假設(shè)再也見不到你，祝你早安午安晚安。當(dāng)楚門說出這句話并鞠躬時，電視機(jī)前的全部人歡欣雀躍。嘗試設(shè)想楚門最終的結(jié)局楚門走進(jìn)了所謂的現(xiàn)實(shí)世界，當(dāng)時那個與楚門拋眉弄眼的施維亞在出口迎接他，然而接下來呢外面的世界跟楚門的世界一樣的虛假，有一樣的謊話一樣的欺詐。離開了楚門的世界，是否真的能查找到真正的幻想和自由。而，電視機(jī)前的人在節(jié)目停播后，又會變得如何他們關(guān)注了楚門的一生，從誕生到學(xué)走路再到入學(xué)，甚至做愛時的風(fēng)吹簾動。他們24小時各方位地窺探著楚門的世界。在電視機(jī)前對楚門進(jìn)展評判，甚至成了他們的賭注。但當(dāng)楚門真正逃離時，他們卻感到無比快樂，仿佛自己逃離了楚門的世界。是的，實(shí)際上，楚門只是每個人身上的影子，內(nèi)心深處的欲望。由于自己生來感性，我嘗試把自己對號入座，為盡量不顯得矯情，他們是對的，只是在幻想和欲望面前，這些話如大海上綁著孤舟的細(xì)草繩，抵抗得住安靜，經(jīng)不起暴風(fēng)雨。孩子終究會長大。基斯督說在我的世界里，你什么也不用怕。其實(shí)不正如父母為我們鋪好的路，我們根據(jù)既定的劇情走下去，一切都在他們的掌握內(nèi)。而楚門打破的安全區(qū)，突破自我去查找幻想的斐濟(jì)。也正如我們長大了，終將需要擺脫束縛，去闖去拼，遠(yuǎn)方有我們的天地。所以，電影里電視機(jī)前看著楚門的人，其實(shí)就是我們。楚門做的，無非是大多數(shù)人心里想做卻又不敢做的事。知乎上有個關(guān)于楚門的世界的答復(fù)間隔十年看了兩遍。十年前，怕他在門前回頭。十年后怕他在門后懊悔。懊悔以前嗎不懊悔現(xiàn)在呢盡是深淵的水影

簡介：（思維導(dǎo)圖）3、靈活有效的激勵手段想要員工持續(xù)保持高度的工作熱情，就需要不斷的激勵與鼓勵。企業(yè)要采用靈活的激勵手段，來幫助員工釋放巨大的潛力

簡介：開展世界讀書日活動方案開展世界讀書日活動方案一、指導(dǎo)思想根據(jù)中國圖書館學(xué)會關(guān)于開展20XX年“全民閱讀”工作的通知精神，為深入貫徹落實(shí)黨的文化部、財(cái)政部關(guān)于推動全國美術(shù)館、公共圖書館、文化館站免費(fèi)開放工作的意見，充分發(fā)揮圖書館在構(gòu)建現(xiàn)代公共文化效勞體系、推動社會主義文化強(qiáng)國建立、全民提高公民道德素養(yǎng)和豐富人民精神文化生活等方面的作用。我館開展以“地球與我”為主題的423世界讀書日活動。二、活動時間4月23日三、活動主題地球與我四、主辦單位赤水市圖書館五、活動安排活動建議全市讀者朋友每年“4月23日”這一天，是世界讀書日，讓我們共同享受讀書的歡樂和參加到閱讀中來；一423活動啟動儀式發(fā)揚(yáng)光大。“世界讀書日”只有一天，但它的意義在于使每一天都成為“讀書日”。為慶祝這個莊重而神圣的日子，為營造書香文明社會，傳播古今文化精華；同時也為引導(dǎo)同學(xué)們多讀書、讀好書，形成讀書熱潮，以弘揚(yáng)閱讀教育精神，貫穿求索校訓(xùn)實(shí)質(zhì)，增加我校大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，豐富我校社團(tuán)文化的形式與內(nèi)涵。二、活動主題流淌書本文明傳承古今才智三、活動名稱世界讀書日流淌書本文明傳承古今才智四、申辦單位三峽大學(xué)圖書館讀書俱樂部五、活動對象三峽大學(xué)全體師生六、活動內(nèi)容“漂流書屋”求漂、放漂1、活動時間20XX年4月23日25日2、活動地點(diǎn)圖書館漂流書屋、圖書館一樓大廳、各苑區(qū)學(xué)生公寓3、活動對象三峽大學(xué)在校師生4、活動簡述一放漂前期預(yù)備1、由圖書館讀書俱樂部以及民俗文化社制作出150份左右的相思扣及書簽詳細(xì)籌劃見附件；2、由學(xué)管部負(fù)責(zé)在4月23日早上八點(diǎn)之前在漂流書屋選擇并上架400本書籍；

簡介：開展世界防治結(jié)核病日活動總結(jié)開展世界防治結(jié)核病日活動總結(jié)今年3月24日是第18個“世界防治結(jié)核病日”，宣傳主題是“你我共同參加消退結(jié)核危害”。為了加強(qiáng)全區(qū)結(jié)核病防治工作，提高全民結(jié)核病防治學(xué)問水平，增加自我保健意識，我區(qū)利用第十八個“324世界防治結(jié)核病日”的有利契機(jī)，圍繞宣傳主題，在全區(qū)范圍內(nèi)開展宣傳活動?，F(xiàn)將我區(qū)324宣傳活動開展?fàn)顩r總結(jié)如下一、領(lǐng)導(dǎo)重視、周密部署、細(xì)心安排為搞好本次宣傳活動，根據(jù)上級有關(guān)要求和統(tǒng)一部署，區(qū)局領(lǐng)導(dǎo)對此次宣傳活特別重視，指示要按要求做好該項(xiàng)工作，區(qū)疾病預(yù)防掌握中心制訂了宣傳工作規(guī)劃，布置了活動的詳細(xì)方案和措施，強(qiáng)調(diào)了本次宣傳活動要以提高結(jié)核病的發(fā)覺率為目標(biāo)，重點(diǎn)宣傳全國結(jié)核病防治規(guī)劃目標(biāo)和免費(fèi)政策，宣傳結(jié)核病的危害及防治學(xué)問，宣傳現(xiàn)代結(jié)核病防治DOTS策略。各級工作人員細(xì)心預(yù)備了大量宣傳單、宣傳畫、宣傳板、宣傳標(biāo)語等多種資料和宣傳工具。二、仔細(xì)宣傳、形勢多樣、內(nèi)容豐富區(qū)疾病預(yù)防掌握中心和萬松社區(qū)衛(wèi)生效勞中心聯(lián)合舉辦了此次結(jié)核病義診宣傳活動，疾控人員和萬松社區(qū)的結(jié)核病宣傳志愿者一起深入白松社區(qū)，為社區(qū)的群眾進(jìn)展結(jié)核病的義診，同時賜予結(jié)核病知曉率的調(diào)查，并發(fā)放結(jié)核病宣傳禮品，讓群眾寓教于樂。漢興二社區(qū)衛(wèi)生效萬余人次。此次宣傳活動取得了較好的效果，為降低我區(qū)結(jié)核病疫情，保障人民群眾身體安康作出了積極奉獻(xiàn)。今后我們將以“324”宣傳日為契機(jī)，連續(xù)開展一系列活動，仔細(xì)做好結(jié)核病的安康促進(jìn)活動，使我區(qū)結(jié)核病防治學(xué)問宣傳活動更加深入人心，進(jìn)一步提高我區(qū)人民群眾結(jié)核病防治學(xué)問知曉率，為我區(qū)結(jié)核病防治規(guī)劃目標(biāo)的如期實(shí)現(xiàn)供應(yīng)有力保障。

簡介：對企業(yè)文化的哲學(xué)思考在人類的先進(jìn)文化思想中，無不存在著對真、善、美的追求。而在真、善、美三者的關(guān)系中，思想境界層次的美是真與善的高度和諧與統(tǒng)一。企業(yè)文化既然是經(jīng)濟(jì)與文化的結(jié)合，是否也有真、善和美的關(guān)系應(yīng)當(dāng)怎樣理解企業(yè)行為中的真、善和美為了推進(jìn)企業(yè)文化的理論和實(shí)踐，本文圍繞企業(yè)行為的真、善、美的關(guān)系，提出了“企業(yè)美”的概念。我的問題是中國特色的企業(yè)文化可否把“企業(yè)美”作為自己的一種追求一、企業(yè)美從文化視角把握和評價企業(yè)行為怎樣評價一個企業(yè)的行為將本求利是企業(yè)生存的前提，因而賺錢與否是一個必要的評價尺度，但決不是全部的尺度，何況還有一個“怎樣賺”的問題。在企業(yè)能夠生存的前提下，企業(yè)文化對企業(yè)行為的評價應(yīng)當(dāng)有更高的要求。我把這個要求總括為“企業(yè)美”。如何把握企業(yè)美企業(yè)美中的“美”要從文化的視角來把握它。一般說來，文化有三個層面（器物、組織或制度、觀念），試從這三個層面來觀察器物層面。企業(yè)美并非只是有優(yōu)美的環(huán)境、整潔的廠房、產(chǎn)品的美學(xué)設(shè)計(jì)，乃至職工的娛樂場所等等O這些器物層面的東西固然可以包括在企業(yè)美之內(nèi)，但不是它的根本。組織（制度）層面。通過企業(yè)文化的各種管理制度不但實(shí)現(xiàn)了企業(yè)上下、左右的團(tuán)結(jié)、和諧，而且?guī)砹司薮蠼?jīng)濟(jì)效益和社會效益。這種組織（制度）層面的東西當(dāng)然也與企業(yè)美有密切關(guān)系。但是最根本的還是價值觀念層面。作為企業(yè)美的本質(zhì)的東西是什么呢是企業(yè)活動中的真與善的統(tǒng)一。企業(yè)活動中有“真”，有內(nèi)競爭力研究專家金硝觀點(diǎn)）?；蔀槠髽I(yè)發(fā)展內(nèi)在動力的基礎(chǔ)。企業(yè)文化對增強(qiáng)企業(yè)競爭力的作用具體體現(xiàn)為其所具有的四大功能一是凝聚功能。企業(yè)文化是企業(yè)的粘合劑，可以把員工緊緊地粘合、團(tuán)結(jié)在一起，使他們目的明確、協(xié)調(diào)一致。企業(yè)員工隊(duì)伍凝聚力的基礎(chǔ)是企業(yè)的根本目標(biāo)。企業(yè)的根本目標(biāo)選擇正確，就能夠把企業(yè)的利益和絕大多數(shù)員工的利益統(tǒng)一起來，是一個集體與個人雙贏的目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上企業(yè)就能夠形成強(qiáng)大的凝聚力。否則的話，企業(yè)凝聚力的形成只能是一種幻想。以華為的企業(yè)文化為例，華為文化之所以能發(fā)揮使員工凝聚在一起的功能作用，關(guān)鍵在于華為文化的假設(shè)系統(tǒng)，也就是隱含在華為核心價值觀背后的假設(shè)系統(tǒng)。如“知識是資本”的假設(shè)，“智力資本是企業(yè)價值創(chuàng)造的主導(dǎo)要素”的假設(shè)。再如學(xué)雷鋒的文化假設(shè)是雷鋒精神的核心本質(zhì)就是奉獻(xiàn)，做好本職工作就是奉獻(xiàn)，踏踏實(shí)實(shí)地做好了本職工作的精神，就是雷鋒精神。而華為的價值評價與價值分配系統(tǒng)保證使這種奉獻(xiàn)得到合理的回報(bào)。正是這種文化的假設(shè)系統(tǒng)使全體華為人認(rèn)同公司的目標(biāo)，并把自己的人生追求與公司的目標(biāo)相結(jié)合，幫助員工了解公司的政策；調(diào)節(jié)人與人之間、個人與團(tuán)隊(duì)之間、個人與公司之間的相互利益關(guān)系。從而形成文化對華為人的行為的牽引和約束。二是導(dǎo)向功能。導(dǎo)向包括價值導(dǎo)向與行為導(dǎo)向。企業(yè)價值觀與企業(yè)精神，能夠?yàn)槠髽I(yè)提供具有長遠(yuǎn)意義的、更大范圍的正確方向，為企業(yè)在市場競爭中基本競爭戰(zhàn)略和政策的制定提供依據(jù)。企業(yè)文化創(chuàng)新尤其是觀念創(chuàng)新對企業(yè)的持續(xù)發(fā)展而言是首要的。無錫小天鵝股份有限公司從1989年?1999年連續(xù)10年保持行業(yè)市場占有率第一的成績，其內(nèi)在原因是企業(yè)持久的創(chuàng)新能力。該集團(tuán)提出并實(shí)施了“觀念比資金更重要”的模式，認(rèn)為觀念是產(chǎn)生生產(chǎn)力和利潤的源泉；隨著市場的變化發(fā)展，該企業(yè)在經(jīng)營活動中確立并有效貫徹了重視危機(jī)憂患的“末日觀念”，以人為本的“人力與人才觀念”，以消費(fèi)者認(rèn)可為目標(biāo)的“市場與競爭”觀念。在構(gòu)成企業(yè)文化的諸多要素中，價值觀念是決定企業(yè)文化特征的核心和基礎(chǔ)，企業(yè)必須對此給予足夠的重視并使之不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。

簡介：世界名著里世界名著里50個洞穿現(xiàn)實(shí)的句子個洞穿現(xiàn)實(shí)的句子0101瑪格麗特瑪格麗特米切爾米切爾飄飄1、所有隨風(fēng)而逝的都屬于昨天的，所有歷經(jīng)風(fēng)雨留下來的才是面向所有隨風(fēng)而逝的都屬于昨天的，所有歷經(jīng)風(fēng)雨留下來的才是面向未來的。未來的。2、一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了，我寧愿記住它最好時的模樣，而不想把它修補(bǔ)好，然后終生看著那些碎了的地方。3、生活沒有義務(wù)滿足我們的期望，我們應(yīng)該接受現(xiàn)實(shí)并因情況不是生活沒有義務(wù)滿足我們的期望，我們應(yīng)該接受現(xiàn)實(shí)并因情況不是更糟而感恩。更糟而感恩。0202哈珀哈珀李殺死一只知更鳥李殺死一只知更鳥4、你永遠(yuǎn)也不可能真正了解一個人，除非你站在他的角度考慮問你永遠(yuǎn)也不可能真正了解一個人，除非你站在他的角度考慮問題。題。5、有一種東西不能遵循從眾原則，那就是人的良心。0303毛姆月亮與六便士毛姆月亮與六便士6、世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想。7、有人說災(zāi)難不幸可以使人性高貴，這句話并不對；叫人做出高尚行動的有時候反而是幸福得意，災(zāi)難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小、報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。15、每一天都是一個新的日子，走運(yùn)當(dāng)然是好的，不過我情愿做到每一天都是一個新的日子，走運(yùn)當(dāng)然是好的，不過我情愿做到分毫不差。這樣，運(yùn)氣來的時候，你就有準(zhǔn)備了。分毫不差。這樣，運(yùn)氣來的時候，你就有準(zhǔn)備了。16、現(xiàn)在不是去想缺少什么的時候，該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么。0707克萊兒克萊兒麥克福爾擺渡人麥克福爾擺渡人17、如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰會是你的靈魂擺渡人18、你之所以相信一個人說的話，是因?yàn)樗f了你想聽的話。19、你的身體是你心像的投射，你的心里越陰郁，夜晚也就越黑你的身體是你心像的投射，你的心里越陰郁，夜晚也就越黑暗。暗。20、不要忽略人生中每一個讓你意想不到的時刻，那是你的靈魂擺渡人在向你告密。0808馬里奧馬里奧普佐教父普佐教父21、讓朋友低估你的優(yōu)點(diǎn)，讓敵人高估你的缺點(diǎn)。22、不要憎恨你的敵人，那會影響你的判斷力。23、要寬恕，要遺忘，生命本來就充滿了不幸。要寬恕，要遺忘，生命本來就充滿了不幸。24、不要輕易說出你的理想，不給別人嘲笑你的機(jī)會。

簡介：從基層到世界最大銀行行長摘要新任工行行長易會滿的第一學(xué)歷是中專，但經(jīng)過他的不懈努力，從中專讀到了博士，同時他也從職員做到了總行長。易會滿總結(jié)他的成功經(jīng)驗(yàn)時，曾指出是“三點(diǎn)要求”、“四點(diǎn)主張”有夢想、夠聰明、情商高；堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、良好的品質(zhì)、很強(qiáng)的學(xué)習(xí)力和超凡的感染力。其實(shí)，或許還應(yīng)該加上“兩個貴人”提拔他的上級領(lǐng)導(dǎo)。易會滿新班子上任后，財(cái)經(jīng)金融界大換班，無數(shù)新面孔執(zhí)掌中國的財(cái)經(jīng)、金融、銀行界大權(quán)。但如果說有一個“中專生”，當(dāng)上了世界最大銀行中國工商銀行的行長，您會不會覺得不可思議但現(xiàn)實(shí)確實(shí)如此。昨晚，全球市值最大、最賺錢銀行中國工商銀行發(fā)布公告，正式宣布由易會滿接替超期服役的楊凱生擔(dān)任行長一職。2012年，工商銀行以238691億元的很多人都認(rèn)為接班前的易會滿在工行副行長中排名第五，從“老五”接任“老大”是逆襲。其實(shí)不然，因?yàn)榍懊娴?位“大哥”年紀(jì)都已經(jīng)60左右，都到退休或退居二線的時候。而易會滿現(xiàn)年49歲，年富力強(qiáng)，之前負(fù)責(zé)的產(chǎn)品線屬于電子及創(chuàng)新，屬于銀行業(yè)的前沿業(yè)務(wù)。工行此番如此換將，配合肖鋼前面對金融業(yè)的評論以及銀行業(yè)“脫媒”的呼聲，預(yù)計(jì)未來十年最大的改革而出在這個領(lǐng)域。所以，易會滿掌舵工行業(yè)務(wù)，從年齡和業(yè)務(wù)來說，都是合情合理的。易會滿能有今天，得益于兩個人的提攜。一個是工行原副行長張衢。早在上世紀(jì)8090年代初，從基層做起、學(xué)歷較低的易會滿，因業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、頭腦靈活等就頗受時任工行杭州市分行行長的張衢看重，著力培養(yǎng)，并一路提攜，2008年，張衢因年齡原因退休,時任北京分行行長的易會滿接任老領(lǐng)導(dǎo)升至工行副行長。另一個就是工行董事長姜建清的“力撐”。和易會滿一樣，現(xiàn)任工商銀行董事長的姜建清也是從基層干起的，最開始是工行的柜臺職員，在2005年10月就任工行董事長后，掌舵工行全局7年多，工行深深打下了他的烙印，據(jù)透露，姜建清高度重視電子金融業(yè)務(wù)的發(fā)展，要建設(shè)國際一流的電子銀行系統(tǒng)，姜建清總結(jié)還對信息化銀行總結(jié)了8個字集中、整合、共享、挖掘。姜建清對銀行的信息化改造和電子金融業(yè)務(wù)如此重視，就不難理解他會挑選在科技、電子銀行、管理信息等領(lǐng)域進(jìn)行諸多創(chuàng)新改革的易會滿為行長了，而且易會滿曾長期在銀行業(yè)競爭最激烈的浙江省，有著豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。隨著利率市場化的逐步推進(jìn)，國有大銀行靠存貸利差“躺著數(shù)錢”的好日子遲早會過去，易會滿和姜建清搭檔，能否使工行這只龐大的“大象”“起舞”

簡介：第1頁共30頁世界問候日演講稿世界問候日演講稿。篇一世界問候日第十一周國旗下講話問候各位教師，各位同學(xué)，大家好今天，我為大家國旗下講話的題目是，問候讓溫暖彌漫心間。中華民族自古以來就是一個講究禮儀的國家，有“禮儀之邦”之稱。我國古代偉大的思想家，教育家孔子曾說“不學(xué)禮，無以立?！币馑际钦f不懂得禮儀的人，就無法立足社會，一聲問候，一絲微笑，就是我們最簡單，最根本的禮儀。處于紛繁復(fù)雜的社會，一聲問候是一種氣度，漫步在寒風(fēng)瑟瑟的校園，一聲問候是一道溫暖的風(fēng)景。11月21日是“世界問候日”，于每個人而言，這都是一個溫暖的節(jié)日。1973年11月21日，為了促進(jìn)埃及和以色列之間的和平，澳大利亞姆可馬克與米切爾兄弟兩人，自費(fèi)印刷了大量有關(guān)問候的宣傳資料寄給世界各國首腦和世界知名人士，向他們闡述設(shè)立世界問候日的重要意義，擴(kuò)大世界問候的國際影響，從此，第一個世界問候日誕生了。如今已有146個國家響應(yīng)“世界問候日”，這個溫暖第3頁共30頁人一句問候，撥通，給朋友一個問候。無論是一聲“你好”，一個真誠的微笑，還是一句簡單的招呼，都會讓溫暖彌漫在人們心間。這種溫暖會使整個校園，整個社會變得更加和諧美妙。只是一個簡單的行動，卻可以讓繁忙的人們體會一份真情，收獲一份感動。教師們，同學(xué)們，讓我們行動起來，一聲問候，讓溫暖層層彌漫我的講話完畢。謝謝篇二世界問候日升旗儀式演講稿世界問候日升旗儀式演講稿世界問候日升旗儀式演講稿12商日〔1〕班〔合〕尊敬的教師，親愛的同學(xué)們大家早上好今天我們演講的主題是促進(jìn)人類關(guān)愛，送上輕輕的問候，世界問候日升旗儀式演講稿?！仓鞒?〕在平凡的生活中，人們很容易錯過了許多有意義的節(jié)日。同學(xué)們，你們知道再過幾天11月21日是什么節(jié)日嗎這是一個世界性的節(jié)日世界問候日?！仓鞒?〕這個節(jié)日起于1973年11月21日，當(dāng)時正逢第四次中東戰(zhàn)爭，為促進(jìn)埃及與以色列之間的和平，來自澳大利

簡介：2月2日“世界濕地日”學(xué)習(xí)心得體會日“世界濕地日”學(xué)習(xí)心得體會2月2日是“世界濕地日”，濕地被譽(yù)為“地球之腎”。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)保護(hù)濕地的重要性，提倡構(gòu)建人與自然和諧共生的地球家園。從廣西防城港紅樹林被譽(yù)為“海岸衛(wèi)士”，到青海貴德黃河清國家濕地公園成為“鳥類天堂”，再到全國濕地面積達(dá)5635萬公頃，共有64處國際重要濕地、29處國家重要濕地、1021處省級重要濕地，以及2200多個濕地類型自然保護(hù)地，濕地保護(hù)率提高到50％以上。中國濕地保護(hù)取得顯著成效，提升了城市舒適度，豐富了生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)涵。當(dāng)前，生態(tài)文明建設(shè)仍處于綠色惠民的攻堅(jiān)期、人與自然和諧共生的窗口期，要以濕地修復(fù)為出發(fā)點(diǎn)，“歸零突破”、多點(diǎn)發(fā)力，把綠色發(fā)展理念貫穿到底，促進(jìn)山水林田湖草城生命共同體協(xié)同發(fā)展。凝聚環(huán)境保護(hù)共識，落實(shí)行動“零拖延”。凝聚環(huán)境保護(hù)共識，落實(shí)行動“零拖延”。云南滇池濕地公園成為休閑旅游好去處，八步沙點(diǎn)沙成金獲雙贏，塞罕壩敢把荒原變林海，一個個生動案例凝聚著干部群眾推行草原森林河流湖泊濕地休養(yǎng)生息，齊抓共管環(huán)境建設(shè)的堅(jiān)定決心。生態(tài)環(huán)境問題關(guān)系民生，干部群眾既要當(dāng)好建設(shè)者，還要當(dāng)好守護(hù)者，積極參與美麗家園建設(shè)，落實(shí)全民綠色行動，倡導(dǎo)綠色生活方式，自覺維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，好群眾關(guān)心的環(huán)境訴求，用“服務(wù)系數(shù)”提升群眾“幸福指數(shù)”。發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)鏈，突破惠民“零距離”。發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)鏈，突破惠民“零距離”。生態(tài)環(huán)境建設(shè)既要重視“生態(tài)美”又要提升“經(jīng)濟(jì)美”，實(shí)現(xiàn)綠色雙贏。杭州西溪濕地是我國第一個集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體的國家級濕地公園，“曲水尋梅”已成為游客每年旅游觀景的好去處。杭州濕地修復(fù)經(jīng)驗(yàn)啟示大家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅要追求GDP，更要追求綠色GDP，提高生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量。黨員干部要結(jié)合環(huán)境優(yōu)勢下“繡花功夫”，例如挖掘城市濕地的研學(xué)課程、自然環(huán)境教育價值，發(fā)揮濕地文化功能；挖掘鄉(xiāng)村田園特色，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑旅游、醫(yī)療康養(yǎng)等低碳產(chǎn)業(yè)，增加有機(jī)茶、有機(jī)蔬菜、中藥材等綠色產(chǎn)品生產(chǎn)供給，發(fā)展上下游低碳產(chǎn)業(yè)鏈，讓群眾從“砍樹人”變身“看樹人”，從“賣石頭”轉(zhuǎn)為“賣風(fēng)景”，端起生態(tài)碗、吃上生態(tài)飯、挑上綠色發(fā)展的“金扁擔(dān)”，真正實(shí)現(xiàn)家門口“綠色就業(yè)”，突破生態(tài)惠民“零距離”。

簡介：哲學(xué)引論形成性考核冊答案豐潤電大第二章哲學(xué)引論作業(yè)1答案一、簡答題1、哲學(xué)對科學(xué)和思想文化的作用有哪些哲學(xué)對科學(xué)的作用確立科學(xué)的理論前提；闡明科學(xué)的基本性質(zhì)；捍衛(wèi)科學(xué)的獨(dú)立性，謀求全體科學(xué)的統(tǒng)一。哲學(xué)對思想文化的作用對平常意識的反思對學(xué)科前提的批判；對自由意識的促進(jìn)。2、宋明理學(xué)的重要特點(diǎn)是什么宋明理學(xué)的重要特點(diǎn)以形而上學(xué)為論證方式；以倫理道德為核心內(nèi)容；以融合佛道為工具手段。二、論述題1、如何理解哲學(xué)作為一門人類思想探索性活動的特點(diǎn)哲學(xué)本質(zhì)上是一種人類基于自身需要而進(jìn)行的思想探索性活動。從哲學(xué)實(shí)踐的角度看,維系著哲學(xué)的發(fā)展，并使哲學(xué)顯現(xiàn)出它經(jīng)久不衰生命力和活力的最重要的因素，始終是那些在哲學(xué)范圍以外的，對人類生活的某個方面起著支配作用的人類活動，或是那些在社會文化體系中的，在深層上影響或支配著人類思想和人類活動的特定領(lǐng)域和特定概念。哲學(xué)家門孜孜以求的，就是對與人類生存境遇有關(guān)的種種問題,給出具有普遍性意義的解釋和說明。哲學(xué)的思想探索性特性，一方面表現(xiàn)為它所涉及的對象，往往是那些作為尋常信念基礎(chǔ)的原則或假定；此外哲學(xué)的思想性探索還表現(xiàn)為哲學(xué)自身的發(fā)展是歷史的、連續(xù)的?？档抡f,人類理性有一種嗜好，即喜歡建造，以否認(rèn)性特性但鹵儀肯定性為目的的思想陳述，促進(jìn)了哲學(xué)的發(fā)展。2、科學(xué)主義思潮和人本主義思潮的特點(diǎn)是什么兩者的區(qū)別是什么科學(xué)主義思潮在他們看來,現(xiàn)代科學(xué)是人類文明可以最偉大的成就,是解決人類存在與發(fā)展等一切重大問題的充足而有效的工具,哲學(xué)要想切實(shí)得到發(fā)展,就必須用實(shí)證數(shù)學(xué)的理論和方法來改造哲學(xué)，在這個意義上的哲學(xué)的重要流派，都傾向于把哲學(xué)歸結(jié)為結(jié)識論和方法論的研究,進(jìn)而把哲學(xué)歸結(jié)為對語言的邏輯分析。人本主義思潮認(rèn)為哲學(xué)應(yīng)當(dāng)把人以及人的發(fā)展、完善、尊嚴(yán)、自由、發(fā)明等對人有重要意義的各個方面的問題,放在哲學(xué)乃至整個文明的中心地位,現(xiàn)代哲學(xué)的任務(wù)就在于通過對科學(xué)或理性的反思來探討人的存在、人的價值、人性、人道主義及其“異化”問題。三、分析題1、亞里士多德說過“古往今來人們開始哲學(xué)思考，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異他們先是驚異于種種迷惑現(xiàn)象，追殲積累一點(diǎn)一滴的解釋，對一些較重大的問題，例如對于日月與星的運(yùn)營以及宇宙之創(chuàng)生,都做出說明這樣,顯然,我們不為任何其他利益而尋求智慧；只因人本自由，為自己的生存而生存,不為別人的生存而生存,所以我們?nèi)稳≌軐W(xué)為唯一的自由學(xué)術(shù)而深加探索，這正是為學(xué)術(shù)自身而成立的唯一學(xué)術(shù)”。請結(jié)合教材的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓@段話的理解。從邏輯上說，哲學(xué)起源于人類對宇宙或人生方面的那些主線性問題的好奇及其沉思。按照亞里士多德的劃分，哲學(xué)應(yīng)以與存在自身有關(guān)的理念為研究對象，是對支配存在或形成存在的一般原理進(jìn)行探討的學(xué)問，在這個意義上,亞里士多德把這一內(nèi)容稱為第一原理。但從歷史上看，最初的哲學(xué)所關(guān)注的對象并非人類自身的存在或人類生活的真正目的，而是人以外的世界和自然界，因而理所當(dāng)然地，哲學(xué)與科學(xué)具有大體相同的對象和內(nèi)容。而當(dāng)后來哲學(xué)家們把關(guān)注的目光從外在的自然界轉(zhuǎn)向人有關(guān)的存在,探討關(guān)于人是什么以及人和社會的美好生活問題，或人的現(xiàn)實(shí)生活和生存實(shí)踐規(guī)定哲學(xué)家們對關(guān)于自然界和人的平常生活中的實(shí)際問題作出具體化和專門化的解釋的時候，哲學(xué)和科學(xué)的區(qū)分也就順理成章地發(fā)生了。2、蘇格拉底說過，“未經(jīng)檢查的生活是毫無價值的生活”。你批準(zhǔn)他的這一觀點(diǎn)嗎什么叫“已經(jīng)檢查過的生活或“未經(jīng)檢查過的生活”請概括，他們之間的區(qū)別，并舉例說明。我不批準(zhǔn)他的說法。由于從一般意義上說,人與世界的關(guān)系即生活有三種不同的表達(dá)方式，即常識、科學(xué)與哲學(xué)。相對于這三個不同的領(lǐng)域，存在著三類不同性質(zhì)的問題，即常識性問題、科學(xué)性問題和哲學(xué)性問題。常識性問題以意見的形式出現(xiàn)，意見表達(dá)是情緒、習(xí)慣或信念之類的東西，對于意見人們一般不需要加以證明或求證，對之表達(dá)的至多只是接受或拒絕的態(tài)度而已科學(xué)性問題以知識難題的形式出現(xiàn)。知識難題規(guī)定的是邏輯、數(shù)學(xué)或其他技術(shù)性方面的求解，知識性難題的求解就是科學(xué)性問題的解決哲學(xué)性問題以思想性問題出現(xiàn)。思想性問題表達(dá)的是人類面對自身存在問題時的思想性境界，思想性問題無所謂答案或技術(shù)上的求解，它本質(zhì)上反映的是人的思想的一種矛盾性運(yùn)動方式，由于思想的探討是永無止境的，因而哲學(xué)性問題也不也許有所謂一勞永逸的證明或結(jié)局。第三一一四章哲學(xué)引論作業(yè)2答案

簡介：哲學(xué)引論形成性考核冊作業(yè)1答案一、簡答題1、哲學(xué)對科學(xué)和思想文化的作用有哪些答1哲學(xué)對科學(xué)的作用確立科學(xué)的理論前提；闡明科學(xué)的基本性質(zhì)；捍衛(wèi)科學(xué)的獨(dú)立性，謀求全體科學(xué)的統(tǒng)一。2哲學(xué)對思想文化的作用對平常意識的反思；對學(xué)科前提的批判對自由意識的促進(jìn)。2、宋明理學(xué)的重要特點(diǎn)是什么答宋明理學(xué)的重要特點(diǎn)以形而上學(xué)為論證方式；以倫理道德為核心內(nèi)容；以融合佛道為工具手段。二、論述題1、如何理解哲學(xué)作為一門人類思想探索性活動的特點(diǎn)答哲學(xué)本質(zhì)上是一種人類基于自身需要而進(jìn)行的思想探索性活動。從哲學(xué)實(shí)踐的角度看，維系著哲學(xué)的發(fā)展，并使哲學(xué)顯現(xiàn)出它經(jīng)久不衰生命力和活力的最重要的因素，始終是那些在哲學(xué)范圍以外的,對人類生活的某個方面起著支配作用的人類活動，或是那些在社會文化體系中的,在深層上影響或支配著人類思想和人類活動的特定領(lǐng)域和特定概念。哲學(xué)家門孜孜以求的,就是對與人類生存境遇有關(guān)的種種也邀，給出具有普遍性意義的解釋和說明。哲學(xué)的思想探索性特性,一方面表現(xiàn)為它所涉及的對象,往往是那些作為平常信念基礎(chǔ)的原則或假定；此外哲學(xué)的思想性探索還表現(xiàn)為哲學(xué)自身的發(fā)展是歷史的、連續(xù)的?？档抡f，人類理性有一種嗜好，即喜歡建造，以否認(rèn)性特性但鹵儀肯定性為目的的思想陳述，促進(jìn)了哲學(xué)的發(fā)展。2、科學(xué)主義思潮和人本主義思潮的特點(diǎn)是什么，兩者的區(qū)別是什么答科學(xué)主義思潮在他們看來，現(xiàn)代科學(xué)是人類文明可以最偉大的成就,是解決人類存在與發(fā)展等一切重大問題的充足而有效的工具，哲學(xué)要想切實(shí)得到發(fā)展，就必須用實(shí)證數(shù)學(xué)的理論和方法來改造哲學(xué),在這個意義上的哲學(xué)的重要流派，都傾向于把哲學(xué)歸結(jié)為熟悉論和方法論的研究,進(jìn)而把哲學(xué)歸結(jié)為對語言的邏輯分析。人本主義思潮認(rèn)為哲學(xué)應(yīng)當(dāng)把人以及人的發(fā)展、完善、尊嚴(yán)、自由、發(fā)明等對人有重要意義的各個方面的問題，放在哲學(xué)乃至整個文明的中央地位,現(xiàn)代哲學(xué)的任務(wù)就在于通過對科學(xué)或理性的反思來探討人的存在、人的價值、人性、人道主義及其“異化”問題。二、分析題1、亞里士多德說過“”請結(jié)合教材的學(xué)習(xí),談?wù)勀銓@段話的理解。答經(jīng)驗(yàn)是指在直觀的意義上借助人的感官所獲得的關(guān)于作為結(jié)識對象的事物的感覺和知覺。理性是指在直觀的意義上人的理智通過抽象或推理掌握事物類的特性和一般性的能力。理性在人結(jié)識中無疑具有特別重要的作用。由于只有通過抽象或推理的結(jié)識活動，人們才也許達(dá)成為真理的結(jié)識，而邏輯是保證推理準(zhǔn)確性所必須遵守的規(guī)則或原則。經(jīng)驗(yàn)人所知道的東西，至少就其作為常識的部分來說，絕大部分來自感覺經(jīng)驗(yàn)的，它通過感知、內(nèi)省和知覺等幾種形式來獲得外部或內(nèi)部對象的經(jīng)驗(yàn)。二、論述題1、試比較“是”、“在”、“無”這三個概念的異同。答“是”、“在”、“無”構(gòu)成了是本體論研究存在問題的三種形式?！笆恰笔钦Z言的邏輯界線，人們是靠著“是”來邏輯科學(xué)地結(jié)識這個世界的,只有系詞“是”才也許充當(dāng)具有形式意義上邏輯聯(lián)結(jié)詞，通過“是”人們才在思想中建立起“抽象的同一性”，并由此開始進(jìn)行思想的分類、命名，使得思想和語言有邏輯界線，可以清楚明白?！霸凇敝赋隽耸挛锏淖陨硗恍裕且环N非邏輯理解的對象，當(dāng)我們說一個事物“是”的時候,其實(shí)就已經(jīng)結(jié)識這個事物，哪怕是僅僅給它命名，也已經(jīng)包含著對這個事物的一定結(jié)識了，而這樣一來，這個事物就不再是單純的“在者”，而變成“是者”了，事實(shí)上人們只能結(jié)識“是”，所謂“在”并不在人們的結(jié)識范圍之內(nèi)。它超過了語言的邏輯界線，但還沒有超過語言的語言界線，人們依賴領(lǐng)略等內(nèi)心體驗(yàn)和現(xiàn)象來思想，具體理解“在者”的存在。“無”即非存在的研究對象，它涉及三種不同內(nèi)容事物中的虛空部分；個體事物未有之前和既終之后的情況；超越一切個體事物的最高本原。它指向的是客觀事物的“缺失”和“縫隙”。2、比較分析抱負(fù)語言學(xué)派和平常語言學(xué)派的異同。答抱負(fù)語言學(xué)派強(qiáng)調(diào)所謂語言分析就是邏輯分析。要徹底消除哲學(xué)由于模糊而導(dǎo)致的混亂,就必須建立以現(xiàn)代邏輯為基礎(chǔ)的抱負(fù)的人工語言,而要建立這樣的抱負(fù)語言,就必須擬定這種語言的哲學(xué)意義或結(jié)識意義。他們普遍認(rèn)可意義的可證實(shí)原則。平常語言學(xué)派認(rèn)為語言的豐富性、深刻性是社會現(xiàn)實(shí)生活所賦予的,所以平常語言應(yīng)當(dāng)受到重視，他們普遍反對抱負(fù)語言學(xué)派試圖改造平常語言的做法，強(qiáng)調(diào)要通過對平常語言的分析建立新的意義理論。由此提出語言的意義就在于其用法。三、論述題

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簡介：1/2世界主要冰箱生產(chǎn)國家分布情況智研數(shù)據(jù)研究中心網(wǎng)訊內(nèi)容提要盡管中國勞動力成本逐年呈上升趨勢,部分發(fā)展中國家或地區(qū)擁有更為廉價的勞動力，但這并不會改變?nèi)虮渖a(chǎn)訂單向中國的集中。內(nèi)容選自智研數(shù)據(jù)研究中心發(fā)布的綜合版中國家用電冰箱市場全面分析及投資盈利預(yù)測報(bào)告2０14－2０1９年２０09年全球主要冰箱冰柜生產(chǎn)國別分布圖單位百萬臺從國別來看，中國的冰箱冰柜產(chǎn)量最大，2０09年達(dá)到６，9０05０萬臺，占全球生產(chǎn)總量的4678，墨西哥和泰國分列二、三位，占全球總量分別為6。41和580。從區(qū)域來看，亞洲和拉丁美洲占有重要地位,產(chǎn)量最大的前5位國家中,中國、泰國和印度來自亞洲；墨西哥和巴西來自拉丁美洲。全球冰箱（冰柜）生產(chǎn)領(lǐng)域存在較高集中度,中國產(chǎn)量約占世界總產(chǎn)量的一半，是世界冰箱（冰柜生產(chǎn)大國。產(chǎn)量排名前10位的國家生產(chǎn)了全球838％的冰箱（冰柜?中國在全球冰箱生產(chǎn)領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)地位較長時間內(nèi)不會改變?2００9年度中國冰箱（冰柜產(chǎn)量占全球總產(chǎn)量的4678％，遠(yuǎn)高于排名第二三位的墨西哥和泰國，作為全球冰箱生產(chǎn)大國的領(lǐng)先地位十分突出。預(yù)計(jì)在未來較長時間內(nèi)這種趨勢都將持續(xù)，主要是因?yàn)榈谝?，隨著全民生活水平的提高以及家電下鄉(xiāng)等系列消費(fèi)刺激政策的持續(xù)作用,中國作為全球最大的冰箱消費(fèi)國家的地位將持續(xù)相當(dāng)長時間,龐大的消費(fèi)市場，需要相應(yīng)規(guī)模的生產(chǎn)相匹配,這從根本上決定了中國冰箱生產(chǎn)大國的地位；第二，隨著全球冰箱產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,全球知名冰箱品牌將進(jìn)一步擴(kuò)張其代工產(chǎn)品范圍,逐步由原來的低端產(chǎn)品擴(kuò)展到中高端產(chǎn)品，自身僅保留高端產(chǎn)品生產(chǎn)或完全退出生產(chǎn)領(lǐng)域,專注于品牌推廣和2/2?渠道建設(shè)。在新一輪的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中，中國以其完善的產(chǎn)業(yè)配套、高效的生產(chǎn)能力、穩(wěn)定的產(chǎn)品品質(zhì)以及強(qiáng)大的訂單處理能力，成為全球主要冰箱品牌OＤM的必然選擇。盡管中國勞動力成本逐年呈上升趨勢,部分發(fā)展中國家或地區(qū)擁有更為廉價的勞動力,但這并不會改變?nèi)虮渖a(chǎn)訂單向中國的集中。原因在于冰箱生產(chǎn)涉及壓縮機(jī)、鋼鐵、塑料、有色金屬、設(shè)計(jì)開發(fā)等多產(chǎn)業(yè)整合，冰箱行業(yè)的發(fā)展需要相關(guān)產(chǎn)業(yè)集群的協(xié)同發(fā)展，此外還需要考慮勞動力效率、溝通成本以及政策環(huán)境穩(wěn)定性等多方面因素,因此從全球范圍內(nèi)看,中國無疑是冰箱生產(chǎn)配套環(huán)境最好的國家，因此在未來較長時間內(nèi),中國作為全球冰箱生產(chǎn)中心的地位將不會改變。文中如有不足，請您指教

簡介：1/54世界上最豪華的酒店世界上最豪華的酒店迪拜酒店迪拜酒店萊佛士酒店萊佛士酒店ＲAＦFＬEＳＨOＴＥＴＥLDUBDUBＡIUAEUAE），），阿聯(lián)酋迪拜阿聯(lián)酋迪拜酒店介紹酒店介紹萊佛士酒店是商務(wù)會見，休閑度假的理想去處,酒店擁有齊全現(xiàn)代的設(shè)施，專業(yè)一流的服務(wù),保證讓你度過一個終生難忘的愉悅假期。萊佛士酒店占有優(yōu)越便捷的地理位置，坐落在謝赫拉希德道，迪拜首要的商業(yè)和購物區(qū)。部分城市無線網(wǎng)絡(luò)，迪拜的超獨(dú)家的生活方式,酒店是一家僅僅１5分鐘至國際機(jī)場,和迪拜的金融城市和迪拜世界貿(mào)易展覽/會議中心１0分鐘即可到達(dá)。酒店共1９層樓高，以當(dāng)代豪華的亞洲風(fēng)格設(shè)計(jì),更有精心獨(dú)特設(shè)計(jì)的’萊佛士植物花園占地面積達(dá)一公頃,以生活為原點(diǎn)，土，風(fēng)，火，水等原素）,為旅客呈現(xiàn)出豪華迷人的熱帶風(fēng)情，敢于突然破的大擔(dān)創(chuàng)意，給人眼前一亮的全新感觀享受。房間設(shè)施房間設(shè)施萊佛士酒店共設(shè)有24８間寬敞舒適的客房和套房，所有客房均設(shè)有私人陽臺，豪華典雅的套房式風(fēng)格，采用中東和亞洲風(fēng)格完美結(jié)合，更有精心獨(dú)特設(shè)計(jì)的萊佛士植物花園占地面積達(dá)一公頃,以生活為原點(diǎn)，（土，風(fēng),火,水等原素，為旅客呈現(xiàn)出豪華迷人的熱帶風(fēng)情，敢于突然破的大擔(dān)創(chuàng)意,給人眼前一亮的全新感觀享受。1９2豪華行政房擁有超過７0平米的室內(nèi)空間，包括11平米的私人陽臺。４8間ＲAFFLESINＣ套房設(shè)有一個專業(yè)的RAＦFLESINC休閑室8豪華ＧＲAＮD套房擁有超過650平米的超大空間，獨(dú)特的當(dāng)代風(fēng)格設(shè)計(jì)套房以中東和亞洲風(fēng)格完美結(jié)合，所有２48間客房均配備齊全,設(shè)施典雅豪華,每間客房均配有私人陽臺，可欣賞到迪拜美麗的市景。SIGＮATURE套房。70平米的室內(nèi)空間，豪華現(xiàn)代的亞洲風(fēng)格設(shè)計(jì)，是商務(wù)會見,休閑度假者的理想選擇。RＡＦFLＥSINC。STATE房這是酒店為當(dāng)今商務(wù)旅客量身設(shè)計(jì)的，客房配備了各種齊全現(xiàn)代的一流設(shè)施包括寬帶互聯(lián)網(wǎng)連接，機(jī)場接送服務(wù)，24小時快速入住／退房等為商務(wù)旅客提供最大的便捷服務(wù)，此外ＲＡFFLES冷飲休閑吧的自動柜員機(jī)還可提供早餐，飲料，及其它各式特色小吃。DIPLOＭATIC套房。中東與亞洲風(fēng)格完美結(jié)合設(shè)計(jì)，這些景角套房特色包括主臥室，體閑區(qū)客廳，辦公區(qū),餐飲區(qū)等，可欣賞到迷你的的迪拜美景DIPLOMAＴＩC套房是商務(wù)會見，休閑度假者的理想選擇。LANＤＭAＲK套房我們LＡNDMARＫ套房提升了豪華和舒適的新標(biāo)準(zhǔn)，擁有超大和主臥室,高尚的客廳和辦公區(qū)，餐飲室和一個庫存充足的酒吧,讓這些套房成為集辦公,休閑與娛樂于身的豪華住宿環(huán)境。傍晚住客還可在私人陽臺上，欣賞到美麗的迪拜市景總統(tǒng)套房?？头恳酝?水,風(fēng)，空氣等多重元素精心裝飾設(shè)計(jì)而成，我們所有的總統(tǒng)套房均有440平米的超大空間設(shè)計(jì)，是享受豪華私人的至尊度假?？偨y(tǒng)套房可欣賞到美麗的市景,寬敞舒適的室內(nèi),更有一個分開獨(dú)立的休閑室和一個大的私人陽臺。PＥNＴHOＵSＥ。浪漫與真實(shí)的設(shè)計(jì),PENTＨＯUSE套房設(shè)有分開獨(dú)立的休閑區(qū)和餐飲區(qū),是遠(yuǎn)離家3/54商務(wù)中心為遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的您提供24小時便利的辦公服務(wù),此外還可提供其它各種私人化的辦公服務(wù)．男仆服務(wù)－最專業(yè)一流的服務(wù)高速互聯(lián)網(wǎng)連接遍及酒店的所有客房和套房。豪華轎車服務(wù)任您要求。＆＃８２2６；旅游柜臺－為您提供最專業(yè)周全的旅游觀光計(jì)劃及安排。＆8２26；WAFI購物商場這是一家豪華的零售商場,擁有超過1０00種品牌,超過２０0個商鋪，還包括餐飲業(yè)，是尋求消費(fèi)購物者的絕佳去處。＆8226；萊佛士商店這里在有各式精美的小禮品及紀(jì)念品。旁邊設(shè)有１00個停車位。會議室設(shè)施11間私人會議室,配備了齊全現(xiàn)代的頂級設(shè)施，可容納3０到180人，適合各種小中型會議,研討及其它相關(guān)活動的舉辦,此外一個圖書館，擁有超過1500０本的書籍。７50平米的萊佛士宴會廳,最多可容納500位賓客，萊佛士植物花園，是迪拜第一家植物園，采用四個生活原素精心打造，花園內(nèi)擁有超過129＇０00種不同種類的植物。酒店設(shè)施和服務(wù)商務(wù)中心健身俱樂部和水療戶外游泳池２4小時醫(yī)生在線地下停車場1公頃的戶外花園豪華轎車接送圖書室寬帶互聯(lián)網(wǎng)禁煙室私人管政服務(wù)嬰兒照看服務(wù)

簡介：沒文化真可怕唐伯虎原來跟達(dá)芬奇一個時期總感覺中國歷史和國外的對不上有沒文化真可怕唐伯虎原來跟達(dá)芬奇一個時期總感覺中國歷史和國外的對不上有木有這回媽媽再也不用擔(dān)心我的歷史了木有這回媽媽再也不用擔(dān)心我的歷史了轉(zhuǎn)自度娘轉(zhuǎn)自度娘來源白鵬的日志中學(xué)學(xué)歷史的時候，是把中國歷史和世界歷史分開來學(xué)的，尤其是學(xué)中國歷史，總是關(guān)起門來自己跟自己縱向?qū)Ρ龋苌僮鰴M向的對比。早就想排一張中國/世界歷史年代對照表，很想弄清楚中國人在世界歷史上究竟牛到什么程度，中國發(fā)生那些偉大事件的時候，世界上其它地方的人在干些什么。一說到中國歷史，總是說秦漢唐宋元明等等朝代，不習(xí)慣明確標(biāo)出年代，這種說法，一般人很難直觀地在世界歷史坐標(biāo)上做出對比，弄不清同一時間段里人家在干什么，同一時代咱到底是個什么水平，驕傲起來總覺得不那么理直氣壯。經(jīng)過全面的對比，該驕傲的就驕傲到明處，很一般的甚至落后的也別妄自尊大。這張表還很粗略，發(fā)在這里有些行怎么也對不上。以后有時間，再好好分分類，從人、事、物、技、藝五個方面都做一下橫向?qū)Ρ?。這是一件很有意思的工作，比如，昨天我才發(fā)現(xiàn)，中國明朝的風(fēng)流才子唐伯虎以及和他并稱吳中四大才子的祝允明、文征明、徐禎卿與歐洲文藝復(fù)興時期的藝壇三杰達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾生活在同一時代，唐伯虎比米開朗基羅大兩歲，而拉斐爾死后4年，唐伯虎也去世了。元代寫“古道西風(fēng)瘦馬”的雜劇家馬致遠(yuǎn)，和寫神曲的意大利詩人但丁死于同一年1321年。曹雪琴寫紅樓夢的同時，伏爾泰正在寫老實(shí)人或樂觀主義、天真漢。再比如，中國三國演義打的正歡的時候，歐洲也正在打仗，當(dāng)時羅馬爆發(fā)了奴隸大起義，史稱三世紀(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)幾乎遭到毀滅性的打擊，人口銳減，農(nóng)業(yè)停滯，商業(yè)凋敝，各路軍閥混戰(zhàn)，帝國權(quán)力名存實(shí)亡，這不是和同一時期的東漢的情況很相似嗎再比如，中國大唐貞觀之治的同時，日本正在搞大化改新，加強(qiáng)了中央集權(quán),促進(jìn)了國家的統(tǒng)一,日本從此了進(jìn)入封建社會。做這樣的對比，就是想看看，咱中國人在世界歷史上到底是個什么水平，中國人的人種素質(zhì)到底怎么樣。這兩天把自己關(guān)在房里，整整排了兩晚上，累死我了。僅這樣一張表還不能完全說明問題，更難以得出結(jié)論，先做個參考吧。大約三百萬年前地球上出現(xiàn)人類約50007000年前河姆渡半坡母系氏族公社約40005000年前大汶口文化中晚期父系氏族公社公元前3113年瑪雅在中美定居（瑪雅的最后一個紀(jì)元開始于公元前3113年）公元前3100年左右埃及形成統(tǒng)一的奴隸制國家老子（約公元前580～約前500年）孔子（公元前552年公元前479年）大約公元前600年，恒河平原上已建立起許多城鎮(zhèn)。北印度分為16個小國，最后統(tǒng)一為“摩揭陀”天國公元前594年雅典的梭倫改革公元前586年新巴比倫攻陷猶大國首都耶路撒冷公元前六世紀(jì)，居魯士統(tǒng)一波斯佛教在印度產(chǎn)生公元前539年波斯占領(lǐng)巴比倫公元前538年猶大遺民重回耶路撒冷公元前525年波斯滅埃及公元前509年羅馬成立貴族專政的奴隸制共和國戰(zhàn)國（公元前475年到公元前221年）公元前356年商鞅開始變法莊子（約公元前369286年）屈原約前340前278年楚國的詩人,作“楚辭”公元前490年，馬拉松戰(zhàn)役公元前480年,波斯攻希臘，斯巴達(dá)國王列奧尼達(dá)率300斯巴達(dá)勇士死守直至全部陣亡。公元前450年米隆創(chuàng)作雕塑擲鐵餅者公元前384年公元前322古希臘亞里斯多德公元前330年馬其頓帝國亞歷山大大帝滅波斯秦（公元前221年到公元前206年）公元前43世紀(jì)，瑪雅人已應(yīng)用了“0”這個數(shù)學(xué)概念公元前3世紀(jì)摩揭陀國統(tǒng)一印度大部分地區(qū)