簡(jiǎn)介：寧夏大學(xué)碩士學(xué)位論文Ⅰ含鎂復(fù)合氧化物催化劑催化甲烷燃燒性能的研究Ⅱ甲烷熱燃燒機(jī)理的理論研究姓名郭玉華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)工業(yè)催化指導(dǎo)教師李永昕冀永強(qiáng)20050301摘要如何得到大比表面、熱穩(wěn)定性好及催化活性高的甲烷燃燒催化劑是目前仍然末解決的問題。MGO的熔點(diǎn)高達(dá)2950“C，和其它氧化物比較，在高溫下具有較大的比表面積，因此MGO被認(rèn)為可以用作高溫催化劑的載體，而LA、CE、Y、MN、CR、CU等金屬對(duì)MGO為載體催化劑的性能影響國內(nèi)外文獻(xiàn)還未見報(bào)導(dǎo)，因此我們系統(tǒng)研究了稀土元素和過渡金屬作為助劑對(duì)NIO／MGO催化劑活性和穩(wěn)定性的影響。主要結(jié)果如下1．采用溶膠凝膠法削備了NIO舢羚捌900掃CE、CU、CR、LA、Y、MN、TI催化剎?？疾炝薓助劑對(duì)NIO／MGO催化劑的甲烷燃燒性能的影響。助黼的加入不同程度的提高了NIO／LVLGO催化劑的活性，其中CU、MN改性的催化劑活性最好，但穩(wěn)定性差；LA、CE、Y改性的催化劑活性居中，穩(wěn)定性較好。同時(shí)BET、XRD、TEM測(cè)試結(jié)果進(jìn)一步表明，CU、MA改性的催化劑二次評(píng)價(jià)后已燒結(jié)；L盒、CE、Y改性的催化幫具有較大的比表面藕很好酶抗燒結(jié)鏡力，其中Y改性的催化劑穩(wěn)定性最好。2．Y含量對(duì)NIO／OR20也羽哇GOL血催化劑活性的影響存在最佳配比，XO．075的催化劑活性最好。NIO／／20JO∞5MGOO“催化劑經(jīng)1000℃老化5H后，仍具有較高的催化活性和很好的熱穩(wěn)定性。3．系列MNI、CO、CUYCCHK1VIGO1．X催化劑對(duì)甲烷燃燒性能的影響被調(diào)查。CE含量對(duì)NIOLCE02,MGOH．，催化荊活性的影響也存在最佳配比，當(dāng)X0．1時(shí)，催化劑的活性和穩(wěn)定性最好。以CE020IMGO09為載體負(fù)載不同活性組分的催化劑對(duì)甲烷燃燒性能有很大的影響．負(fù)載CU的催化荊活性最好．但二次評(píng)價(jià)后倦化劑己燒結(jié)；負(fù)載NI催化劑的括性與負(fù)載CU催化劑的相差不大。且穩(wěn)定性最好；負(fù)載CO的催化劑活性不如前兩者，穩(wěn)定性居中，比表面降低的最少，抗燒結(jié)能力強(qiáng)。經(jīng)1000℃焙燒的NI0們E02O．,MGOO，催化劑經(jīng)二次評(píng)價(jià)后，催化劑的結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生任何變化，達(dá)到穩(wěn)定。該催化劑比表面為14_32M2，G～。具有較高的催化活性和很好的熱穩(wěn)定性。關(guān)鍵詞甲烷，催億燃燒，MGO，NIO，助劑

簡(jiǎn)介：分類號(hào)分類號(hào)碩士學(xué)位論文題目目“藝術(shù)莫難于古文”“藝術(shù)莫難于古文”論方苞的古文理論與古文藝術(shù)論方苞的古文理論與古文藝術(shù)TITLE“CLASSICWORKSARETHEMOSTDIFFICULTARTS”O(jiān)NFANGBAO’STHEORYANDARTSOFCLASSICWORKS學(xué)科、專業(yè)業(yè)美學(xué)研究方向向中國美學(xué)作者姓名名葉翠導(dǎo)師及職導(dǎo)師及職稱稱陳文忠教授論文提交日期論文提交日期2015年4月授予學(xué)位日期授予學(xué)位日期安徽師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室本論文經(jīng)答辯委員會(huì)全體委員審查，確認(rèn)符合安徽師范大學(xué)碩士學(xué)位論文質(zhì)量要求。答辯委員會(huì)簽名主席工作單位、職稱委員導(dǎo)師

簡(jiǎn)介：“虛實(shí)“．『業(yè)7≮隸．軔大璺碩士學(xué)位論文觀在中國當(dāng)代藝術(shù)中的應(yīng)用研究東南大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特J扣IDII以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得東南大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名東南大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明東南大學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)信息研究所、國家圖書館有權(quán)保留本人所送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。除在保密期內(nèi)的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布包括以電子信息形式刊登論文的全部?jī)?nèi)容或中、英文摘要等部分內(nèi)容。論文的公布包括以電子信息形式刊登授權(quán)東南大學(xué)研究生院辦理。研究生簽名

簡(jiǎn)介：目錄摘要IABSTRACTIII1緒論111選題緣由112相關(guān)研究綜述213研究?jī)r(jià)值與方法52“音勢(shì)”的理論梳理721“音勢(shì)”的產(chǎn)生和流變7211古代“音勢(shì)”之論7212現(xiàn)代“音勢(shì)”之論822“音勢(shì)”與相關(guān)概念的辨析9221“音勢(shì)”與“ACCENT”的關(guān)系9222“音勢(shì)”與“重音”的關(guān)系193“音勢(shì)”理論的實(shí)踐研究2131形態(tài)分析22311音強(qiáng)因素分析22312音高因素分析34313音時(shí)值因素分析4332結(jié)構(gòu)與傾向性分析56321結(jié)構(gòu)分析56322傾向性分析624結(jié)論67參考文獻(xiàn)69致謝75在校期間所發(fā)表的文章77

簡(jiǎn)介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“軸心期理論”的“生存哲學(xué)”內(nèi)涵雅斯貝斯歷史哲學(xué)思想探究姓名李根申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師周鞏固20090501ABSTRACTTHEWESTERNHISTORICALPHILOSOPHYWASCRITICIZEDREPEATEDLYANDITSSTUDYCAMEOUTATHALFOFTHETWENTIETHCENTURY．AFTERTHETWOWORLDWARS，THEROILYSITUATIONOFSOCIETYANDINTEMATIONALURGEDTHEHISTORIANSTOUNDERSTANDANDANALYZETHENEWCHARACTERISTICSOFHISTORYOFMANKIND．THEGERMANICPHILOSOPHERKARLJASPERSPUTFORWARDTHEFAMOUSTHEORYOF“AXIALAGE”ACCORDINGTOHISUNIQUEPERSPECTIVE．HECONSIDEREDTHEDEVELOPMENTOFHUMANHISTORYBASEDONTHEDEVELOPMENTANDCHANGESOF”AXIALAGE”，WHICHSHAREDBYTHEDIFFERENTREGIONS．ATTHESALTLETIME，CONTACTING謝THTHEREALITY,HEPREDICTEDTHEADVENTOFTHENEXTPHASEOFTHEAXIS．UNLIKEOTHERSCHOLARS．JASPERS’‘‘AXIALAGE’’ISBASEDONTHEEXISTENTIALISMPHILOSOPHY,WHICHPOSSESSEDTHECHARACTERISTICSOFOPPOSINGTHETRADITIONALSPECULATIVEPHILOSOPHY．UNDERTHEGUIDANCEOFTHENEWPHILOSOPHYTHEORY,THETHINKINGOFJASPERS’HISTORICALPHILOSOPHYCOMPAREDWITHTHETRADITIONALVIEWOFWESTERNPHILOSOPHYOFHISTORYHADASERIESOFNEWCHANGES．ITISDIFFERENTFROMTHETRADITIONALPHILOSOPHYSOTHATTHEMETHODOFSTUDYANDEXPLOREWILLALSOBEDIFFERENTFROMTHEPAST．ONTHEONEHAND，”PERSON”BYTHEUNCERTAINTYLEDHISPHILOSOPHYEMBODIESTHECHARACTERISTICSOFTHEDEVELOPMENTANDCHANGES；ONTHEOTHERHAND，RESEARCHINGTHESUBJECTOFHISTORYINACCORDANCEWITHRESEARCHINGPEOPLE．THISMAKESJASPERS’PHILOSOPHYANDREALITYLINKEDMORECLOSELY．INFACTTHEPROPOSITIONOFJASPERS’PHILOSOPHYATTEMPTEDTOESTABLISHTHEWORLDPHILOSOPHY．JASPERS’VIEWOFHISTORYISTHEREALITYBASISWHICHESTABLISHESTHEDYNAMICLOGICALSTRUCTURE．”PROGRESSINRESPIRATORYMODE”O(jiān)FHUMANHISTORYINTHETHEORYOF‘‘AXIALAGE’’REFLECTEDJASPERS’EXISTENTIALISMPHILOSOPHYINTHEREALWORLD．INJASPERS’OPINION，SURVIVALREFERSTOPEOPLE’SUNCONDITIONALANDABSOLUTECORE，ITALSOTHEUNDERSTANDINGFORTHEINDIVIDUALINTHEFREEDOM．THETHOUGHTFORTHESURVIVALENDUEDANUNLIMITED”O(jiān)PEN．”TOJASPERS’HISTORICALPHILOSOPHY．JASPERSHADAPERFECTUNDERSTANDINGOFTHECONNECTIONBETWEENTHE‘REALIZATIONOFSURVIVAL’’AND“AXIALAGE’’THEORYINHISACADEMICTHINKING．HEMIXEDTHEHISTORYWITHPHILOSOPHYASAWHOLETOESTABLISHASETOFACADEMICTHEORIESINTHEREALITY．FURTHERMORE，STUDYINGJASPERS，WECANCLEARLYINVESTIGATEIDEOLOGICALCHANGESINTHEFIELDOFHISTORICALPHILOSOPHYATTHATTIMEANDTHEACTUALPHENOMENONOFTHEOLDANDNEWDISPUTES．MORECOMPREHENSIVEUNDERSTANDINGOFTHEIDEAOFJASPERS’PHILOSOPHYOFHISTORY，ITISALSOBENEFICIALFOROURUNDERSTANDINGANDANALYZINGTHEREPRESENTATIONOFREREFLECTIONTHEORYFORTHEHUMANHISTORY，WHICHISTHECOMMONPHENOMENONINTHEFIELDOFHISTORYATHALFOFTHETWENTIETHCENTURY．KEYWORDSJASPERS；THETHEORYOF‘AXIALAGE”EXISTENTIALISMPHILOSOPHY；THEPROBEU

簡(jiǎn)介：“趣味性“公共藝術(shù)作品的創(chuàng)作方法研究THERESEARCHONTHEDESIGNMETHODOF’’INTERESTING’’PUBLICART2012年4月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中4“,7別加以標(biāo)志和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得合肥工業(yè)大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或征書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。上學(xué)位論文作者簽字夠侈蜉字日期馴Z，年D月埠日’學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解金目墨王些太堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱或借閱。本人授權(quán)金目曼至些G態(tài)堂可以將學(xué)位論文的全部或部分論文內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文者簽名事≥韻詁‘導(dǎo)師簽名簽字日期M≯年／4“月比日學(xué)位論文作者畢業(yè)后去向工作單位通訊地址簽字曰期勱糾毋U月2／聲日電話郵編。

簡(jiǎn)介：首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“雅”、“俗”界限的消弭詹明信大眾文化理論研究姓名吳歧范申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師楊生平20070428英文摘要THEMELTINGOF”ELEGANCE”AND”EARTHLESSNESS”O(jiān)NJAMESON’SMASSCULTURETHEORYABSTRACTTHISDISSERTATIONHOLDSTHEVIEWTHAT，ASAMARXIST，F(xiàn)REDRICJAMESON’SPOSTMODERNCULTURALTHEORY,ESPECIALLYHISMASSCULTURECRITICISMEMBODIEDINIT，DISTINCTIVELYREVEALSHISBASICSTANDPOINTANDPOLITICALAPPEAL．HEPERSISTSINPROBINGTHEROOTOFCULTURALEVOLUTIONBYSTUDYINGTHECHANGEOFECONOMICORDER,ANDTRIESTOUNDERSTANDCULTURALPHENOMENAINTOTALITY．ACCORDINGTOHISOWNPERCEPTIONOFMARX’S“SUPERSTRUCTUREISBASEDONECONOMY’’THEORY,HEHOLDSTHATTHEFULLFLEDGEDEXPANSIONOFCAPITALANDUNCEASINGINNOVATIONOFTECHNOLOGYSUPPLIESAFOUNDATIONFORTHECOMINGOFANEWCULTURALERA，I．E．POSTMODERNISM．THISISANERADOMINATEDBYMASSCULTURE，WHICHMANIFESTSTHELOGICOFLATECAPITALISM．ITISCAPITAL’SINFILTRATIONTOCULTURALAREAANDITALSOSUBVERTSTHEELITECULTUREWHICHISREPRESENTEDBYMODERNISM．MASSCULTUREISCHARACTERIZEDBYSUBJECTDISAPPEARANCE；SENSEOFDISTANCEDISAPPEARANCE；DISAPPEARANCEOFDEPTH；VULGARITYANDDAILYLIFEBEAUTIFYING，ETC．ITISINESSENCEECONOMYCULTUREANDCONSUMPTIONCULTURE，WHICHMANIFESTSTHEBOURGEOISIEIDEOLOGYANDATTHESAMETIMECONTAINSUTOPIACONSCIOUSNESS．ITISTHEINSTRUMENTOFCAPITAL’SPROFITMAKINGANDEXPANSION，MEANWHILE，ITISALSOCHARACTERIZEDBYPEOPLEORIENTEDNESSANDANTIHEGEMONY，THUSITSERVESASTHEINSTRUMENTOFWORKINGCLASS’SLIBERATION．THISTHESISCONSISTSOF王I_VEPARTS．THEFIRSTPARTANALYSESJAMESON’STHEORYOFPERIODIZATION，THUSPROVESTHEINEVITABILITYOFMASSCULTURE．THESECONDPARTANALYSESTHECHARACTERISTICOFMASSCULTUREBYCOMPARINGITWITHELITECULTURE．THETHIRDPARTPOINTSOUTTHEESSENCEOFMASSCULTUREANDTHEIDEOLOGYINIT．THEFOURTHPARTISTHEFUNCTIONOFMASSCULTURE．THELASTPARTEVALUATESJAMESON’SMASSCULTURETHEORYANDPOINTSOUTTHATITMAYSERVEASREFERENCETOOURCONTEMPORARYCULTURALUNDERTAKINGS．KEYWORDSMASSCULTURE，POSTMODEMISM，IDEOLOGY,CULTUREPOLITICS

簡(jiǎn)介：分類號(hào)號(hào)密級(jí)級(jí)公開公開論文編號(hào)論文編號(hào)S11024S11024學(xué)號(hào)20111100201111002424碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文“談古論今”“談古論今”由“揚(yáng)州八怪”的“怪”反由“揚(yáng)州八怪”的“怪”反思中國當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)造力思中國當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)造力院系名稱院系名稱油畫系油畫系學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)20111100201111002424研究生研究生羅旋羅旋指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師劉曉曦劉曉曦教授教授一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)研究方向研究方向油畫藝術(shù)油畫藝術(shù)四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文中文摘要“談古論今”由“揚(yáng)州八怪”的“怪”反思中國當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)造力摘要“揚(yáng)州八怪”是中國美術(shù)史上十分具創(chuàng)造力的一批畫家團(tuán)體。他們當(dāng)時(shí)所處的畫壇，被以“四王”為首的正統(tǒng)派所掀起的“摹古”風(fēng)所籠罩，黯淡無光?！皳P(yáng)州八怪”在繼承前人傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又敢于打破的束縛，勇于實(shí)踐、創(chuàng)新，掙脫了“摹古”風(fēng)的包圍，自立門戶。“揚(yáng)州八怪”克服了傳統(tǒng)文人畫脫離現(xiàn)實(shí)的缺點(diǎn)，他們積極關(guān)注生活、感悟生活，把對(duì)人民的愛，對(duì)社會(huì)黑暗的恨，通過獨(dú)特的藝術(shù)語言，淋漓盡致的表現(xiàn)出來，賦予了作品的社會(huì)性、時(shí)代性，凸顯了知識(shí)分子的同情心和敏銳的洞察力?！皳P(yáng)州八怪”以儒學(xué)的入世思想貫穿其身，進(jìn)一步發(fā)揮了筆墨的意趣，擴(kuò)展和豐富了傳統(tǒng)文人畫的表現(xiàn)題材與精神內(nèi)涵，完美地把詩書畫印融為一體，開創(chuàng)了雅俗共賞的一代新風(fēng)。中國當(dāng)代藝術(shù)正處在全球化的大背景下，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展，藝術(shù)表現(xiàn)語言不斷翻新，總體上呈現(xiàn)出上升的態(tài)勢(shì)，但光鮮表面的背后也存在著很多問題，創(chuàng)造力略顯平庸。中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展步伐，在從興起之時(shí)至今，盲目地跟隨著西方的藝術(shù)潮流，依附于西方藝術(shù)的評(píng)判系統(tǒng)，逐漸喪失著自身的文化身份，西方籠罩的陰影揮之不去。在對(duì)傳統(tǒng)文化繼承斷層的情況下，中國當(dāng)代藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的演繹總體上趨于表面符號(hào)的膚淺利用，“打中國牌”的方式，也只是滿足了西方獵奇的胃口，文化身份更加顯得尷尬。加之，在市場(chǎng)商業(yè)化大潮的侵泡下，追名逐利成了潮流，作品也日漸商業(yè)化，弱化了藝術(shù)創(chuàng)作的純粹性。這些都成了中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造力的束縛?！皳P(yáng)州八怪”的創(chuàng)新精神值得創(chuàng)造力處在束縛中的當(dāng)代藝術(shù)去反思和借鑒。中國當(dāng)代藝術(shù)在學(xué)習(xí)西方時(shí)，應(yīng)當(dāng)帶有批判意識(shí)，站在自身的文化視角去過濾和篩選，學(xué)習(xí)“揚(yáng)州八怪”的“學(xué)一半，撇一半”，發(fā)揮創(chuàng)新精神，為我所用?！皳P(yáng)州八怪”用儒家思想內(nèi)化為一種品質(zhì)，在“四王”的復(fù)古肆掠中沒有跟風(fēng)，在繼承傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)前人時(shí)，沒有盲目崇拜，在市場(chǎng)的導(dǎo)向下，也沒有追名逐利。中國當(dāng)代藝術(shù)也需要從傳統(tǒng)中構(gòu)建自身的價(jià)值體系，最后如“八怪”那樣，“自立門戶”，在國際藝壇中，掌握話語權(quán)，走真正的中國當(dāng)代藝術(shù)之路。所以，“揚(yáng)州八怪”之“怪”能在一定程度上給中國當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)造力以啟示。關(guān)鍵詞“揚(yáng)州八怪”,中國當(dāng)代藝術(shù),創(chuàng)造力，傳統(tǒng)文化

簡(jiǎn)介：UDC725UNIVERSITYCODEHEBEIUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYSTUDYONTHEUSEOFUNFAMILIARIZATIONTHEORYINCANDIDATEBUSINESSEXHIBITIONDESIGNSUPERVISORASSOCIATESUPERVISORACADEMICDEGREEAPPPLIEDFORSPECIALITYEMPLOYERDATEOF0RAIEXAMINATIONZHAOPENGPROF．WANGLILIMASTEROFARTSARTISTICDESIGNCOLLEGEOFARTDECEMBER,2014摘要摘要伴隨著當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，商業(yè)會(huì)展的數(shù)量也隨之速度增長(zhǎng)，會(huì)展業(yè)已成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器。中國的展示設(shè)計(jì)起步晚，但發(fā)展迅速，正逐步向會(huì)展強(qiáng)國邁進(jìn)。上海世博會(huì)之后一直到現(xiàn)在，中國會(huì)展業(yè)迎來了一個(gè)前所未有的發(fā)展契機(jī)。然而，由于一些展覽展示公司對(duì)于會(huì)展設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新思考，造成許多展位形象丁篇一律，觀眾對(duì)于商業(yè)會(huì)展已逐漸喪失新奇感，甚至出現(xiàn)了審美疲勞。這種現(xiàn)象阻礙了會(huì)展業(yè)的長(zhǎng)效、良性發(fā)展?！澳吧袄碚撎岢珓?chuàng)作應(yīng)該出人意料，以求讓人感受到新奇和非同尋常，達(dá)到不斷推陳出新的效果；“陌生化”的實(shí)質(zhì)是打破思維的慣性，引導(dǎo)藝術(shù)作品的受眾去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境的奇特性，重新尋找陌生的、新穎的心理感受，從而擺脫審美疲勞，再創(chuàng)審美愉悅。運(yùn)用“陌生化’’創(chuàng)新思路指導(dǎo)商業(yè)會(huì)展設(shè)計(jì)，能夠產(chǎn)生出奇制勝的傳播效果，以解決國內(nèi)會(huì)展業(yè)所面臨的問題。本文采用文獻(xiàn)資料法和實(shí)證研究法，從商業(yè)會(huì)展設(shè)計(jì)的目的性出發(fā)，從思維創(chuàng)意和設(shè)計(jì)手段兩個(gè)方面歸納和總結(jié)出一些在商業(yè)會(huì)展設(shè)計(jì)中進(jìn)行陌生化設(shè)計(jì)的手段和方法，并探討和研究了“陌生化”理論對(duì)于商業(yè)會(huì)展設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義與實(shí)用價(jià)值。通過研究，希冀能夠?yàn)樯虡I(yè)會(huì)展設(shè)計(jì)提供有力的理論支撐，提高企業(yè)參展的效果，增強(qiáng)參展企業(yè)對(duì)于會(huì)展行業(yè)的認(rèn)可度和信心，促進(jìn)會(huì)展行業(yè)的健康、和諧發(fā)展。關(guān)鍵詞陌生化理論；商業(yè)會(huì)展；設(shè)計(jì)

簡(jiǎn)介：浙江理工大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得浙江理工大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名自∞蕁簽字日期2口F歲年易月／2,日浙江理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要基于當(dāng)代水墨發(fā)展的現(xiàn)狀，很有幸在本次畢業(yè)設(shè)計(jì)中有機(jī)會(huì)嘗試將水墨變革的先驅(qū)吳冠中的作品進(jìn)行一定的視覺藝術(shù)研究，去探索了解其深刻的美學(xué)價(jià)值和創(chuàng)新意義。與此同時(shí)，對(duì)這些具有特殊形式感的藝術(shù)作品運(yùn)用一系列的設(shè)計(jì)語言，結(jié)合光與肌理的表現(xiàn)手法，通過再設(shè)計(jì)，再創(chuàng)造，去塑造新的形象。而這些新形象，將被投入到文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與推廣當(dāng)中，形成具有特色的藝術(shù)衍生品。本設(shè)計(jì)重點(diǎn)以燈具藝術(shù)衍生品為例，并通過“藝術(shù)眾籌”這個(gè)概念，讓這些帶有吳冠中先生筆墨精神的藝術(shù)衍生品得到推廣與關(guān)注，讓更多人能夠從這樣一個(gè)新的平臺(tái)去了解吳先生的藝術(shù)思想，能夠在當(dāng)今多元化文化并存的大環(huán)境下正確看待當(dāng)代文化，在勇于革新的精神中去繼承我們的水墨文化。本文將重點(diǎn)從第一部分市場(chǎng)調(diào)研、第二部分文獻(xiàn)研究、第三部分設(shè)計(jì)實(shí)踐以及第四部分設(shè)計(jì)體會(huì)與總結(jié)這四個(gè)章節(jié)來闡述將吳冠中先生代表性的藝術(shù)話題“筆墨等于零”，轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)的精神傳播與物質(zhì)產(chǎn)出的過程。其中包括對(duì)吳冠中作品的美學(xué)、形式、歷史意義的分析與理解；對(duì)水墨設(shè)計(jì)法則以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值的探究；對(duì)點(diǎn)藝術(shù)以及燈具藝術(shù)為視覺載體的的研究；對(duì)藝術(shù)衍生品推廣方式一藝術(shù)眾籌的實(shí)踐等。整體設(shè)計(jì)格調(diào)自擬，重點(diǎn)圍繞表現(xiàn)吳冠中先生“春”這個(gè)系列的畫作，充分把握住整個(gè)設(shè)計(jì)的方向，并注重結(jié)合科技，以自己設(shè)計(jì)的幾種燈具為載體來呈現(xiàn)它的美與創(chuàng)新價(jià)值所在。關(guān)鍵詞當(dāng)代水墨；吳冠中；點(diǎn)藝術(shù)；再設(shè)計(jì)；藝術(shù)衍生品。

簡(jiǎn)介：河北大學(xué)碩士學(xué)位論文“空白”與意義未定性理論辨析姓名楊喜旺申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師雷武鈴201105ABSTRACTIIABSTRACTISERFROMMICROCOSMICACTOFREADING,BASEDONTHEPERSONALACTOFREADINGASTHERESEARCHOBJECT,THINKSTHATACTOFREADINGISBETWEENREADERSANDTHISDYNAMICINTERACTIONPROCESSONTHISBASISHEPUTFORWARD“BLANK“AND“MEANINGNOTQUALITATIVE“THEORYTHATREADERSINTHEREADINGPROCESSINTHECHINESELANGUAGEWILLPRODUCEMANYOFTHE“BLANK“,NAMELY“DOT“,READERSUNCERTAINONLYBYCONTINUOUSLYFILL“BLANK“,CANCOMPLETETHEWHOLEPROCESSOFREADING“EXPERIENCE“,ANDHETHINKSTHATEVERYREADEROFTHESAMETEXT“EXPERIENCE“ISDIFFERENT,EVENTHESAMEREADERSINDIFFERENTTIMEREADINGTHESAMETEXT“EXPERIENCE“ISALSODIFFERENT,FROMTHISPERSPECTIVE,THEISERPROPOSED“MEANS“IS“INDETERMINACY“HOWEVER,THISPAPERARGUESTHATTHEINDIVIDUALREADERSMUSTBEINACERTAINHISTORICALANDSOCIALRELATIONS,ANDHEHADTHEREADERSBYTHEWHOLEHISTORYANDSOCIALINFLUENCESANDTHE“MEANING“WORKSBYAREADERISNOTDETERMINEDBYTHE“EXPERIENCE“,THEREADERS“EXPERIENCE“CANONLYBECONSIDEREDAS“MEANS“AND“MEANS“ISITSSOCIALREADERSINACCEPTPRODUCESINTHEPROCESSTHISPAPERISTOTHEINDIVIDUALREADERINTHEENTIREMACROSCOPICSOCIALBACKGROUND,INTHESYNCHRONICANDDIACHRONICDIMENSIONTOTHEDISCUSSIONOFWHETHERTHE“MEANING“HASINDETERMINACYFROMDIACHRONICPERSPECTIVE,“MEANING“IS“INDETERMINACY“,BUTWECANTSTANDINTHEPAST,ONLYTOEVALUATEFROMA“WORKSCROSSSECTIONAL“SYNCHRONICTOEVALUATIONWORKSINTHISSYNCHRONICCROSSSECTIONALANDTHEWHOLESOCIETYS“CULTURALPSYCHOLOGICALSTRUCTURE“ISSIMILAR,BUTALSOASATEXTANDBETWEENTHEREADERSTOOLOFCOMMUNICATION“LANGUAGESYMBOLSISTHESYNCHRONICCROSSSECTIONALSOCIETY“,SOTHECONVENTIONAL“IN“MEANING“WITHTHECROSSSECTIONDOESNOTHAVE“INDETERMINACY“KEYWORDSBLANKMEANINGLANGUAGEINDETERMINACYREADINGRECEPTION

簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文童筮盤堡絲鱉基邋，是本人在導(dǎo)師蠲豳蒸指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者芻了良簽字日期王。俘年／月鄉(xiāng)日四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1己獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名簽字LT期≯／5年芻F良舌月爭(zhēng)日聊簽碭硯簽字日期年／月歹ET萬方數(shù)據(jù)四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文II萬方數(shù)據(jù)

簡(jiǎn)介：分類號(hào)J2學(xué)校單位代碼10446碩士學(xué)位論文論文題目論文題目研究生姓名劉愛輝學(xué)科、專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向中國畫創(chuàng)作與理論研究導(dǎo)師姓名、職稱張洪波副教授論文完成時(shí)間2014年3月這是一篇議論文，本篇寫作的目的就是為了向大家展示陳淳高超的藝術(shù)及其他在繪畫領(lǐng)域敢于創(chuàng)新和追求自我的繪畫精神。陳淳勇于突破文派固定程式法則的束縛，及百家之所長(zhǎng)，追求藝術(shù)取于自然，在表現(xiàn)上理當(dāng)回歸于自然，筆墨的運(yùn)用應(yīng)隨心而發(fā)，并且他主張用墨的干濕濃淡表現(xiàn)形體。我之所以選取從陳淳的繪畫題款中研究他的繪畫藝術(shù)，因?yàn)?，?duì)于一生很是平淡的陳白陽來說，為后世留下的除了他的詩集，書法和繪畫之外，他自己及其后人對(duì)陳淳專門的著傳基本沒有，但是在遺留下來的繪畫作品中，陳淳卻將自己的一生所感，所悟，所見等等記錄下來，在這之中就有關(guān)于他繪畫技法等方面的闡述，這是我們了解這位大師的珍貴的資料。在這篇論文寫作中我首先要作的就是對(duì)陳淳文章的收集，包括早，中，晚三個(gè)不同人生時(shí)期的作品，進(jìn)行提款釋解，早期的提款多用楷書，較為容易辨認(rèn)，但到了中晚期，特別是他晚年時(shí)期，這時(shí)的作品多為大草及狂草提款，不容易被認(rèn)知，對(duì)他晚年提款字體的認(rèn)知多參照與陳淳的古詩十九首。經(jīng)過這一年的時(shí)間，對(duì)陳淳的研究，我個(gè)人認(rèn)為陳白陽在中國美術(shù)史上之所以取得這么重要的一席之地，為后人爭(zhēng)相研學(xué)，是因?yàn)樗麑?duì)藝術(shù)的執(zhí)著，對(duì)繪畫可謂至死方休，從他一生的作品來看，晚年時(shí)他作品產(chǎn)量的巔峰時(shí)期，多數(shù)是作于他去世前的一兩年。還因?yàn)樗涣b與某派某家，而是集各家之所長(zhǎng)，敢于跨出和探索追求前人未走的一步，歸隱山林，不為名利所動(dòng)，正所謂“無欲則剛”，追隨心境的表達(dá)，真正做到“藝術(shù)來源于生活，又回歸于生活?！标惔镜乃囆g(shù)不僅有文學(xué)的意境美，而且還是詩書畫等多種元素構(gòu)成的綜合美。陳淳在世之時(shí)沒有傳記等著作流傳后世，但其后人在續(xù)寫家譜時(shí)，對(duì)陳淳有過專門的介紹，期間不排除有誤差的地方，但是證明陳淳藝術(shù)最有力的證據(jù)依舊是他在繪畫作品中的題款，在他的題款中，就他一生的方方面面都記錄了下來，如繪畫中的師承，繪畫風(fēng)格的演變，對(duì)沈周的崇拜，和友人之間的藝術(shù)交流，寧靜恬淡的生活態(tài)度等等，所有的一切都在他的提款中書寫出來，還有他晚年作畫善用的題畫詩，一花一時(shí)，正如佛經(jīng)所說“一葉一菩提，一花一世界”意境頗深，我選取從他的題款中分析他的藝術(shù)特征就是源于此。別人的評(píng)價(jià)及對(duì)陳淳的記錄或多或少的都帶有作者本身的觀點(diǎn)，即使陳淳自己本身來說，行為舉止，思想變化，有時(shí)也是難以被把握和琢磨的，或是一時(shí)所感，一是所悟等等，陳淳自己就會(huì)在創(chuàng)作中及時(shí)記錄下來，這時(shí)的記錄是最真的，是發(fā)自內(nèi)心的，才是我們所要探尋的。題款文人畫間畫間題寫生漫興

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者易旃簽字日期如J年．R月31日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者張＼≥確簽字日期加LR年J月弓7日導(dǎo)師簽名融使斧簽字日期加F辟6月，陽一第32屆威尼斯雙年展????????????????????44二策劃者艾倫所羅門???????????????????．．48第三章編織神話畫廊、收藏家與博物館的共生關(guān)系????????????52第一節(jié)權(quán)威的象征博物館?????????????????????52一未能得逞的“陰謀”利奧卡斯泰利的野心?????????．．52利奧卡斯泰利與現(xiàn)代藝術(shù)博物館??????????????．．57第二節(jié)權(quán)力的結(jié)合畫商與收藏家??????????????????60一利奧卡斯泰利與收藏家??????????????????。60二收藏家的“權(quán)力”與“動(dòng)機(jī)”????????????????．．64第四章搿友誼畫廊一卡斯泰利組建的搿亞社會(huì)一?????????????．67第一節(jié)品牌效應(yīng)組建全球供銷網(wǎng)絡(luò)?????????????????67一“全球合作畫廊模式”???????????????????．．67“國際藝術(shù)”市場(chǎng)脅迫與歐洲認(rèn)同?????????????。69結(jié)語?．．???????????????????????????????。??????．73參考文獻(xiàn)???????????????????????????????????．75I．外文文獻(xiàn)???????????????????????????．．75II、中文文獻(xiàn)???????????????????????????．77在校期間發(fā)表的論文、科研狀況等??????????????????????82致{射???????????????????????????????????????。83

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文論文題目“西蘭卡普“中的抽象元素對(duì)銅版畫藝術(shù)創(chuàng)作的啟示論文作者吳梟嫡指導(dǎo)教師易陽教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向銅版畫華中師范大學(xué)物美術(shù)學(xué)院2016年4月鞭士學(xué)位論文赫ASTER’ST辯ESL慕華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用粼明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名燙翁擱日期刃肜年夕月7日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。作者簽名鬢絕出自日期2D幾年F月7目導(dǎo)師簽名日期2口F毒午，月7日本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。回童途塞握鑾卮進(jìn)卮；旦圭生；旦二生；旦三生筮查作者簽名導(dǎo)師簽名日期年月E1日期年月日