簡(jiǎn)介：世界十大未解之謎首先請(qǐng)依次認(rèn)真閱讀下面這些詞語(yǔ)這樣是的我們發(fā)現(xiàn)明白的士一秒個(gè)別能量讓步你好浪濤費(fèi)用掉落半島分別鐘樓時(shí)代間隔的士小巧訣別竅門。782019看不出玄機(jī)吧所以說(shuō)呢，這就是“迷”。782019“解密”請(qǐng)把每個(gè)詞的第一個(gè)字連起來(lái)再讀一遍。782019世界未解之謎，即人們用現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)手段，或者按照正常的思維邏輯，推理得出的世界上無(wú)法解釋的自然、天文、歷史等現(xiàn)象。世界未解之謎6瀕死體驗(yàn)典型的瀕死體驗(yàn)突然感覺(jué)平和寧?kù)o，痛苦不復(fù)存在。脫離肉體，飄然而去，從全新的視角（通常是從上方）看問(wèn)題。情感上得到解脫。飄向遠(yuǎn)方，通常到另一房間或大樓，去觀察那里的情形。常以令人難以置信的速度被拖進(jìn)黑暗的隧道，但光明就在前面，感覺(jué)越發(fā)輕盈，越來(lái)越快樂(lè)，充滿愛(ài)意。在隧道出口處碰到某個(gè)人，常常是已經(jīng)死去的親戚或朋友，但有時(shí)也可能是宗教人物和“人形光影”。此人把他帶到一個(gè)美麗的大花園內(nèi)，那里可以聽(tīng)到美妙的音樂(lè)，碰見(jiàn)已故的親人，甚至上帝。有人還稱看到過(guò)閃著金光的城市。接著可能是回顧一生，有人說(shuō)他們的一生像“放電影”一樣閃過(guò)。他們會(huì)看到自己做錯(cuò)了什么，了解他們來(lái)到地球上的目的。這并不是裁判性質(zhì)的，只是全身心沉浸在無(wú)限的愛(ài)意和理解之中。被告知要返回地球，通常是因?yàn)闀r(shí)辰未到，或還有未竟的事業(yè)。他們會(huì)請(qǐng)求留下來(lái)，但他們的要求被拒絕，他們發(fā)現(xiàn)自己又返回凡胎，活了過(guò)來(lái)，有了意識(shí)。782019782019伊麗莎白庫(kù)布勒羅斯醫(yī)生的探索驚人的事實(shí)病人的臨終幻覺(jué)里面包括了剛剛死去的人，而病人并不知道他已經(jīng)死去（例如因車禍）。有時(shí)，臨終幻覺(jué)里面甚至有病人并不認(rèn)識(shí)的親人。782019一位12歲的女孩被救活的故事。女孩向她的父親講述了她死后的奇妙經(jīng)歷她到了一個(gè)非常精彩的世界，那里充滿光明和愛(ài)意，她遇見(jiàn)了她的哥哥，而且哥哥還熱情地?fù)肀Я怂?。不過(guò)有一件事讓她無(wú)法理解，她說(shuō)“問(wèn)題是我沒(méi)有哥哥呀?！彼母赣H突然淚如雨下，他承認(rèn)說(shuō)她確實(shí)曾經(jīng)有過(guò)一位哥哥，但是在她出生前3個(gè)月去世了，這事從來(lái)沒(méi)有告訴過(guò)她。782019瀕死體驗(yàn)告訴我們什么不管人類是否能夠合理地解釋瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象，只要人們承認(rèn)瀕死體驗(yàn)在人的臨終階段是普遍存在的，那么就給人類征服死亡的恐懼提供了一個(gè)心理支柱死亡并不可怕，而且某種意義上，那是一次奇妙的生命之旅；瀕死與死亡都是人類生命的一個(gè)必不可少的組成部分。此外，對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，瀕死體驗(yàn)也許是造物主給予他在這個(gè)世界的最后一件禮物。782019神秘瑪雅水晶頭骨在世界古代文明中，生活在中美洲的古代瑪雅人所創(chuàng)造的文明最讓人感到迷惑不解它們似乎是從天而降，在公元3世紀(jì)到9世紀(jì)達(dá)到了鼎盛，之后又戛然而止。人們不知道公元9世紀(jì)這100年間到底發(fā)生了什么，人們只了解其間瑪雅人修建的各種浩大工程金字塔、宮殿和神廟都突然停止了施工，所有瑪雅人像是接受了某種神秘指令，遺棄了辛勤修筑的家園而向更加荒蕪的深山遷移。這是瑪雅人留給后人的謎，不僅如此，瑪雅人還留下了另一個(gè)令人匪夷所思的謎團(tuán)神奇詭秘而又鬼斧神工的水晶頭骨。782019一個(gè)神秘的傳說(shuō)在美洲印第安人中流傳著一個(gè)古老傳說(shuō)古時(shí)候有13個(gè)水晶頭骨，能說(shuō)話，會(huì)唱歌。這些水晶頭骨里隱藏了有關(guān)人類起源和死亡的資料，能幫助人類解開宇宙生命之謎。傳說(shuō)還認(rèn)為，總有一天人們會(huì)找到所有的水晶頭骨，把它們聚集在一起，集人類大智慧于一體，發(fā)揮它們應(yīng)有的作用。這個(gè)傳說(shuō)在美洲流傳了上千年。一直以來(lái)，人們都認(rèn)為它只是一個(gè)美麗的神話或是天方夜譚而已，沒(méi)有人知道傳說(shuō)中的水晶頭骨到底是什么，從傳說(shuō)的內(nèi)容來(lái)看，它像是一個(gè)包羅萬(wàn)象的信息庫(kù)，也像是一部無(wú)所不知的天書，但人們對(duì)它一無(wú)所知，甚至懷疑它的存在。782019一次意外的發(fā)現(xiàn)1927年，一位英國(guó)考古學(xué)家17歲的女兒安娜米歇爾赫奇斯在英屬洪都拉斯（今伯利茲）的瑪雅城市盧班圖姆發(fā)現(xiàn)了這只水晶頭顱。它至少有3600年的歷史，是用一塊水晶鑿成的。這個(gè)水晶頭骨長(zhǎng)17厘米，寬和高各是12厘米，重量是5公斤，它是用一大塊完整的水晶，根據(jù)一個(gè)成年女人頭顱的形狀雕制而成的。它做工非常細(xì)致，鼻骨是用三塊水晶拼成的，兩個(gè)眼孔處是兩塊圓形的水晶，它的下頜部分可以跟頭蓋骨部分相連，也可以拆開，整個(gè)構(gòu)成異常精巧。雕刻精湛的牙齒，線條平滑的顴骨，無(wú)不顯示出制作者對(duì)人體解剖學(xué)的透徹了解。它是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最精致、并且唯一只下顎骨可以活動(dòng)的水晶頭顱。人們把這顆頭骨稱作“米歇爾黑吉斯水晶頭骨”。到目前為止，世界上總共發(fā)現(xiàn)了大約十幾顆水晶頭骨，其中有3顆保存在博物館或研究機(jī)構(gòu)內(nèi)，其余都被私人收藏。而且，這十幾顆水晶頭骨也不全是瑪雅人的遺物。但是在所有的這些頭骨中，米歇爾黑吉斯頭骨無(wú)疑是純度最高、最完美也最神奇的一個(gè)。782019身世之謎無(wú)人知曉水晶頭骨的橫空出世，牽動(dòng)了全世界考古學(xué)家們的神經(jīng)。他們把水晶頭骨和真正的人類頭骨作了比較，發(fā)現(xiàn)除了眼部特征稍稍偏于人類的正常范圍以外，其他參數(shù)都與真正的人類頭骨相差無(wú)幾科學(xué)家們?cè)噲D弄清楚它確切的制作時(shí)間，但是石英水晶的物理屬性決定了它永遠(yuǎn)不會(huì)被知曉。水晶是世界上硬度最高的材料之一，用銅、鐵或石制工具都無(wú)法加工它，而1000多年前的瑪雅人又是使用的什么工具呢另外，這種純凈透明的水晶雖然硬度很高，但質(zhì)地卻脆而易碎，即使利用最現(xiàn)代的技術(shù)手段也制造不出這樣的水晶頭顱，因?yàn)樵诩庸み^(guò)程中水晶會(huì)碎成1000多塊?？茖W(xué)家們推斷要想在數(shù)千年前把它制作出來(lái)的話，只可能是用極細(xì)的沙子和水慢慢地從一塊大水晶石上打磨下來(lái)，而且制作者要一天24小時(shí)不停地打磨300年，才能完成這樣一件曠世杰作。782019然而，古代瑪雅人給我們的困惑還遠(yuǎn)不止于此?？茖W(xué)家們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有光束照在這顆頭骨上時(shí)，隱藏在基底的棱鏡和眼窩里用手工琢磨的透鏡片組合在一起，能產(chǎn)生一系列光學(xué)變化，它所發(fā)出的炫目光束，有一種催眠般的魔力，會(huì)讓人出現(xiàn)幻覺(jué)、幻聽(tīng)等現(xiàn)象。曾經(jīng)研究水晶頭骨長(zhǎng)達(dá)6年之久的水晶專家富蘭克多蘭德先生說(shuō)，他在與水晶頭骨共處時(shí)，能聽(tīng)到一種“非常安靜又引人注意，像是從高音大鐘發(fā)出”的聲音，還能從水晶頭骨上看到“山巒、廟宇”等圖像。更有人在撫摸過(guò)水晶頭骨后，發(fā)現(xiàn)自己身上的疾病居然奇跡般地治愈了。種種神奇的現(xiàn)象實(shí)在讓人無(wú)法理解。近代光學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)，古代瑪雅人不可能會(huì)運(yùn)用。所有集中在水晶頭骨上的謎團(tuán)都讓人匪夷所思，于是一些崇尚神秘主義的人們干脆把它歸之為是天外來(lái)客的杰作。782019死亡前的相遇1890年7月28曰，意大利國(guó)王翁貝爾托一世到米蘭幾里外的蒙察，準(zhǔn)備次曰的頒獎(jiǎng)。當(dāng)晚國(guó)王到一間小飯店用膳，國(guó)王發(fā)現(xiàn)店主的容貌和體型跟自己十分相似，傾談后發(fā)現(xiàn)，兩人在同年同月同曰生于同地，名字相同，同在1868年4月22曰結(jié)婚，妻子都叫瑪格麗塔，都有一個(gè)名為維托里奧的兒子，這飯店開張之時(shí)就是國(guó)王登基之曰，兩人同時(shí)在1866年獲得英勇勛章。第二天店主在槍擊中意外中彈喪生，國(guó)王亦在同一天被刺客用槍殺死。782019泰坦號(hào)海難之謎1898年，英國(guó)作家摩根DANGERCODE羅伯森寫了一本名叫徒勞無(wú)功的小說(shuō)。小說(shuō)寫了一艘號(hào)永不沉沒(méi)的豪華巨輪，名為泰坦（TITAN）號(hào)，從英國(guó)首航駛向大洋彼岸的美國(guó)。這是人類航海史上空前巨大也最豪華的客輪，船上裝備了當(dāng)時(shí)力所能及的一切華貴設(shè)施，滿船裝載的都是有錢的乘客，人們?cè)谶@巨輪上盡情地享受著。782019但是，這艘巨輪首次出航就在途中撞上冰山，悲慘地沉沒(méi)，許多乘客葬身海底。誰(shuí)也沒(méi)有料到，這本小說(shuō)中寫的故事，竟成了十四年后不幸的現(xiàn)實(shí)。1912年4月有4曰夜間，當(dāng)時(shí)最大的豪華客輪“泰坦尼克號(hào)”因撞上冰山而沉沒(méi)。782019悲劇發(fā)生后，有人想起這篇小說(shuō)，兩者還有眾多的極其相似之處兩船都是初次出航就沉沒(méi)，其原因都是撞上冰山，肇事地點(diǎn)都在北大西洋。船名泰坦號(hào)／泰坦尼克號(hào)航行的時(shí)間都是在四月份，航線都是從英國(guó)到美國(guó)。782019實(shí)際上，世界上的謎團(tuán)還有很多很多，如果你想解開這個(gè)謎團(tuán)，那就努力吧。下一個(gè)謎團(tuán)等著你。

簡(jiǎn)介：世界動(dòng)物衛(wèi)生組織一、歷史二、OIE的任務(wù)三、OIE的組織結(jié)構(gòu)四、OIE成員國(guó)的權(quán)利一、歷史1924年1月25日成立中國(guó)在1992年成為世界動(dòng)物衛(wèi)生組織成員，但由于臺(tái)灣早在1954年已擁有會(huì)籍，因此中國(guó)一直未全面參與工作，直到2007年5月29日，第75屆世界動(dòng)物衛(wèi)生組織（OIE）國(guó)際委員會(huì)大會(huì)以131票贊成、5票棄權(quán)、8票反對(duì)的壓倒性多數(shù)通過(guò)決議，確認(rèn)中國(guó)作為主權(quán)國(guó)家加入OIE，臺(tái)灣以非主權(quán)地區(qū)成員身份參與OIE活動(dòng)。疫苗防治牛傳染性胸膜肺炎在多哥1955OIE檔案172個(gè)成員國(guó)美國(guó)29–非洲51–歐洲49–中東13–亞洲27OIEOIE2951491327OIE總部及工作語(yǔ)言7127121OIE命名及OIE總部OIE是法語(yǔ)“OFFICEINTERNATIONALDESEPIZOOTIES”的縮寫，我國(guó)過(guò)去多將該組織譯為“國(guó)際獸醫(yī)局”。OIE的英文名稱是“WLDGANIZATIONFANIMALHEALTH”，故將其譯為“世界動(dòng)物衛(wèi)生組織”。OIE總部設(shè)在法國(guó)巴黎。OIE共有三種官方工作語(yǔ)言，即英語(yǔ)、法語(yǔ)和西班牙語(yǔ)二、OIE的任務(wù)1、收集并向各國(guó)通報(bào)全世界動(dòng)物疫病的發(fā)生發(fā)展情況，以及相應(yīng)的控制措施；2、促進(jìn)并協(xié)調(diào)各成員國(guó)加強(qiáng)對(duì)動(dòng)物疫病監(jiān)測(cè)和控制的研究；3、協(xié)調(diào)各成員國(guó)之間動(dòng)物及動(dòng)物產(chǎn)品貿(mào)易的規(guī)定三、目標(biāo)透明科技信息國(guó)際團(tuán)結(jié)衛(wèi)生安全改善獸醫(yī)服務(wù)食品安全和動(dòng)物福利1、透明保障全球動(dòng)物疫病形勢(shì)透明每個(gè)成員國(guó)報(bào)告其境內(nèi)檢測(cè)的動(dòng)物疫?。希桑藕推渌鼑?guó)家分享信息，以便采取必要預(yù)防措施包括對(duì)人類可傳播的疫病及國(guó)際間引入病原通過(guò)ＯＩＥ網(wǎng)站，ＥＭＡＩＬ及以下期刊交流疫病信息，周報(bào)和世界動(dòng)物健康年報(bào)2、科技信息收集、分析和發(fā)布獸醫(yī)科技信息OIE收集和分析最新的有關(guān)動(dòng)物疫病防治的科技信息并提供給成員國(guó)，幫助他們改進(jìn)控制和消滅這些疫病的方法；由全球的近200個(gè)OIE的合作中心和參考實(shí)驗(yàn)室網(wǎng)絡(luò)制定指南通過(guò)OIE出版的不同的文件和期刊發(fā)布科技信息，特別是科學(xué)技術(shù)綜述（每年3期）研究3、國(guó)際團(tuán)結(jié)鼓勵(lì)在控制動(dòng)物疫病領(lǐng)域的國(guó)際團(tuán)結(jié)OIE為需要在動(dòng)物疫病（包括給人類可傳染的疫?。┖拖麥绶矫嫣峁椭膰?guó)家提供技術(shù)支持OIE特別為最貧困的國(guó)家提供幫助，來(lái)控制造成畜牧業(yè)損失和公共健康風(fēng)險(xiǎn)，威脅其他成員國(guó)的動(dòng)物疫病OIE已經(jīng)和國(guó)際、地區(qū)和國(guó)家的財(cái)力機(jī)構(gòu)建立了長(zhǎng)期聯(lián)系，動(dòng)員他們?yōu)閯?dòng)物疫病和人畜共患病的防治更多更好地投資。4、制定標(biāo)準(zhǔn)5、改善獸醫(yī)服務(wù)加強(qiáng)獸醫(yī)服務(wù)當(dāng)今世界動(dòng)物新發(fā)疫病的數(shù)量持續(xù)增加，因此，OIE采取了旨在加強(qiáng)全球成員國(guó)的官方和私人獸醫(yī)服務(wù)能力的有力行動(dòng)，世界銀行把獸醫(yī)服務(wù)看作為一項(xiàng)全球的公益事業(yè)考慮到在一個(gè)國(guó)家預(yù)防控制和認(rèn)證任務(wù)的重要性，獸醫(yī)服務(wù)必須符合OIE成員國(guó)民主采納的質(zhì)量規(guī)范將獸醫(yī)服務(wù)納入國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（立法、結(jié)構(gòu)、組織、資源、能力及私人獸醫(yī)河和準(zhǔn)職業(yè)人員角色）是公共投入的前提條件，特別是在發(fā)展中和過(guò)渡時(shí)期的國(guó)家6、食品安全和動(dòng)物福利通過(guò)科學(xué)手段為動(dòng)物源食品促進(jìn)動(dòng)物福利提供更好的保障促進(jìn)與食品法典委員會(huì)的工作制度標(biāo)準(zhǔn)消除屠宰前和初級(jí)加工中的潛在危害滿足新消費(fèi)者對(duì)動(dòng)物福利的需求運(yùn)輸和屠宰標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際委員會(huì)行政委員會(huì)地區(qū)委員會(huì)專業(yè)委員會(huì)口蹄疫與其他流行病學(xué)委員會(huì)國(guó)際動(dòng)物衛(wèi)生法典委員會(huì)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)魚病委員會(huì)亞洲、遠(yuǎn)東及大洋洲委員會(huì)中東委員會(huì)非洲委員會(huì)美洲委員會(huì)歐洲委員會(huì)中央局（總干事）科學(xué)與技校部行政與財(cái)務(wù)部國(guó)際貿(mào)易部動(dòng)物衛(wèi)生信息部出版發(fā)行部工作組地區(qū)代辦處生物工程獸藥動(dòng)物流行病學(xué)野生動(dòng)物疫病非洲美洲中東東歐亞太協(xié)作中心參考實(shí)驗(yàn)室OIE組織結(jié)構(gòu)圖2012年，世界動(dòng)物衛(wèi)生組織（OIE）第80屆國(guó)際代表大會(huì)在法國(guó)巴黎召開。大會(huì)通過(guò)決議，認(rèn)定中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院哈爾濱獸醫(yī)研究所為OIE亞太區(qū)人獸共患病協(xié)作中心，中國(guó)動(dòng)物疫病預(yù)防控制中心獸醫(yī)診斷實(shí)驗(yàn)室為OIE豬繁殖與呼吸綜合征參考實(shí)驗(yàn)室，中國(guó)動(dòng)物衛(wèi)生與流行病學(xué)中心國(guó)家外來(lái)動(dòng)物疫病診斷中心為OIE新城疫參考實(shí)驗(yàn)室，中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院長(zhǎng)春獸醫(yī)研究所為OIE狂犬病參考實(shí)驗(yàn)室。2013年5月29日世界動(dòng)物衛(wèi)生組織OIE第81屆國(guó)際大會(huì)通過(guò)決議正式批準(zhǔn)中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院蘭州獸醫(yī)研究所家畜寄生蟲病實(shí)驗(yàn)室、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)豬鏈球菌病診斷實(shí)驗(yàn)室為OIE參考實(shí)驗(yàn)室。四、OIE成員國(guó)的權(quán)利（1）對(duì)于世界范圍內(nèi)的動(dòng)物衛(wèi)生變化狀況，成員可優(yōu)先直接獲得通知；（2）積極參與制定與動(dòng)物和動(dòng)物產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易相關(guān)的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)；（3）定期地以個(gè)人身份會(huì)見(jiàn)其他國(guó)家首席獸醫(yī)官；4獲得國(guó)際知名專家的技術(shù)和知識(shí)，尤其是那些專家委員會(huì)、工作組、專門工作組，OIE合作中心和參考實(shí)驗(yàn)室的專家；5在疫病流行時(shí)獲得幫助；6應(yīng)邀參加OIE組織的科學(xué)會(huì)議；（7）取得所有的OIE出版物。OIE標(biāo)準(zhǔn)陸生動(dòng)物健康法典陸生動(dòng)物診斷測(cè)試及疫苗手冊(cè)水生動(dòng)物法典水生動(dòng)物診斷測(cè)試及疫苗手冊(cè)O(shè)IE質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和獸醫(yī)實(shí)驗(yàn)室指南傳染病其他出版物OIE標(biāo)準(zhǔn)陸地動(dòng)物診斷測(cè)試和疫苗手冊(cè)MANUALOFDIAGNOSTICTEXTSVACCINESFTERRESTRIALANIMALS經(jīng)國(guó)際同意的實(shí)驗(yàn)室診斷技術(shù)INTERNATIONALLYAGREEDLABDIAGNOSTICTECHNIQUES生物制品疫苗的生產(chǎn)和控制要求REQUIREMENTSFTHEPRODUCTIONCONTROLOFBIOLOGICALSVACCINES國(guó)際動(dòng)物衛(wèi)生法典一、法典簡(jiǎn)介二、進(jìn)口風(fēng)險(xiǎn)分析三、區(qū)域區(qū)劃四、OIE對(duì)動(dòng)物及動(dòng)物產(chǎn)品的流通控制規(guī)定一、法典簡(jiǎn)介國(guó)際動(dòng)物衛(wèi)生法典INTERNATIONALANIMALHEALTHCODECOMMISSION簡(jiǎn)稱法典規(guī)定了與動(dòng)物及動(dòng)物產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易有關(guān)的衛(wèi)生規(guī)則和建議。法典規(guī)定了動(dòng)物及動(dòng)物產(chǎn)品貿(mào)易時(shí)最基本的衛(wèi)生要求，以避免動(dòng)物和人類病原微生物的國(guó)際間傳播，從而確保動(dòng)物及動(dòng)物產(chǎn)品進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易時(shí)的衛(wèi)生安全。二、進(jìn)口風(fēng)險(xiǎn)分析風(fēng)險(xiǎn)的概念疫病在一個(gè)國(guó)家傳入、定居或擴(kuò)散的可能性，以及對(duì)該國(guó)家動(dòng)物和人類健康、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)方面可能造成的影響。風(fēng)險(xiǎn)分析的目的阻止動(dòng)物疫病通過(guò)進(jìn)口商品而進(jìn)入本國(guó)，避免對(duì)本國(guó)動(dòng)物和人類健康、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)方面造成影響。風(fēng)險(xiǎn)分析是一門新興學(xué)科，但由于其在國(guó)際貿(mào)易中作用巨大，發(fā)達(dá)國(guó)家甚至將風(fēng)險(xiǎn)分析作為一種技術(shù)性貿(mào)易壁壘手段。由于沒(méi)有開展風(fēng)險(xiǎn)分析工作，我國(guó)引進(jìn)了許多重大動(dòng)物疫病。當(dāng)前，進(jìn)口風(fēng)險(xiǎn)分析工作在我國(guó)剛剛起步，但十分必要。1、危害確認(rèn)危害確定是關(guān)鍵的步驟，必須在風(fēng)險(xiǎn)分析前進(jìn)行。危害確認(rèn)是指鑒定因進(jìn)口商品可能產(chǎn)生不良后果的致病因子。所確認(rèn)的潛在性危害可能是與進(jìn)口動(dòng)物有聯(lián)系，或商品所攜帶的并在出口國(guó)存在的那些致病因素。2、風(fēng)險(xiǎn)分析模型風(fēng)險(xiǎn)交流RISKCOMMUNICATION危害確認(rèn)HAZARDIDENTIFICATION風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估RISKASSESSMENT風(fēng)險(xiǎn)管理RISKMANAGEMENT危害確認(rèn)即對(duì)進(jìn)口商品中可能產(chǎn)生不良后果的致病因子進(jìn)行鑒定。風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估即評(píng)價(jià)致病因子進(jìn)入、定居或擴(kuò)散至進(jìn)口國(guó)的可能性以及可能造成的影響。風(fēng)險(xiǎn)管理是進(jìn)出口成員國(guó)為達(dá)到合適的保護(hù)水平?jīng)Q定執(zhí)行相關(guān)的動(dòng)物衛(wèi)生措施。風(fēng)險(xiǎn)交流即把危害確認(rèn)、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估結(jié)果及風(fēng)險(xiǎn)管理措施傳達(dá)給決策者或當(dāng)事方的過(guò)程。以上各個(gè)過(guò)程特別是后者是反復(fù)多次和透明的過(guò)程。如歐盟從中國(guó)進(jìn)口禽肉、中國(guó)從美國(guó)進(jìn)口種牛風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的步驟21、釋放評(píng)估。（1）生物學(xué)因素。1）動(dòng)物種類、年齡和品種；2）病原嗜好部位；3）免疫注射、試驗(yàn)、治療和隔離檢疫。（2）國(guó)家因素。1）發(fā)病率流行率；2）對(duì)出口國(guó)獸醫(yī)機(jī)構(gòu)、監(jiān)控計(jì)劃及區(qū)劃體系評(píng)價(jià)。（3）商品因素。1）進(jìn)口商品數(shù)量；2）污染難易程度；3）加工影響；4）貯存和運(yùn)輸影響。如果釋放評(píng)估證明沒(méi)有什么風(fēng)險(xiǎn)，即可做出風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估結(jié)論。22、接觸評(píng)估。接觸評(píng)估是要闡明進(jìn)口國(guó)的動(dòng)物和人接觸到風(fēng)險(xiǎn)源釋放的危害（如病原體）的生物途徑，定性（用文字）或定量（用數(shù)字）計(jì)算接觸的概率。根據(jù)接觸的量、時(shí)間、頻度、期限和途徑（如食入、吸入或蟲咬）及接觸動(dòng)物和人群數(shù)量種類與其他特征等的特定接觸條件來(lái)計(jì)算接觸被確定危害的概率。接觸評(píng)估所需的信息類型包括（1）生物學(xué)因素。病原體特性。（2）國(guó)家因素。1）媒介；2）人和動(dòng)物統(tǒng)計(jì)數(shù)；3）習(xí)慣和文化風(fēng)俗；4）地理和環(huán)境特征。（3）商品因素。1）進(jìn)口商品數(shù)量；2）進(jìn)口動(dòng)物或動(dòng)物產(chǎn)品用途；3）處置措施。如果接觸評(píng)估證明沒(méi)有什么風(fēng)險(xiǎn)，就可在這一步得出風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估結(jié)論。23、后果評(píng)估。后果評(píng)估是要闡明接觸生物病原體與后果的關(guān)系。1）直接后果。1）動(dòng)物感染、發(fā)病及生產(chǎn)受損；2）公共衛(wèi)生后果。（2）間接后果。1）監(jiān)控成本；2）補(bǔ)償成本；3）潛在貿(mào)易損失；4）對(duì)環(huán)境的不良后果。24、風(fēng)險(xiǎn)計(jì)算。風(fēng)險(xiǎn)計(jì)算是綜合釋放評(píng)估、接觸評(píng)估和后果評(píng)估的結(jié)果，制訂對(duì)付危害引起風(fēng)險(xiǎn)的總體措施。因此，風(fēng)險(xiǎn)計(jì)算要考慮從危害確認(rèn)到產(chǎn)生有害結(jié)果的整個(gè)風(fēng)險(xiǎn)途徑。25風(fēng)險(xiǎn)交流風(fēng)險(xiǎn)交流是在風(fēng)險(xiǎn)分析期間從可能的受影響或當(dāng)事方收集信息和意見(jiàn)的過(guò)程以及向進(jìn)出口國(guó)家決策者或當(dāng)事方通報(bào)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估結(jié)果或風(fēng)險(xiǎn)管理措施的過(guò)程。這是一個(gè)多方面的反復(fù)過(guò)程，最好在風(fēng)險(xiǎn)分析之初就開始并要自始至終一直進(jìn)行。風(fēng)險(xiǎn)交流應(yīng)在每次風(fēng)險(xiǎn)分析之初就開始。三、區(qū)域區(qū)劃31無(wú)規(guī)定動(dòng)物疫病區(qū)指在某一確定區(qū)域，在規(guī)定期限內(nèi)證明沒(méi)有發(fā)生過(guò)某種或某幾種動(dòng)物疫病，在該區(qū)域內(nèi)及其邊界，對(duì)動(dòng)物和動(dòng)物產(chǎn)品及其運(yùn)輸實(shí)施有效的官方獸醫(yī)控制，并經(jīng)國(guó)家評(píng)估合格的特定地域。既可以是一種，也可以是幾種動(dòng)物疫病的無(wú)疫區(qū)?？梢允敲庖邿o(wú)疫區(qū)也可以是非免疫無(wú)疫區(qū)?；靖拍顭o(wú)疫區(qū)的兩種類型非免疫無(wú)疫區(qū)指符合規(guī)定要求，不實(shí)施免疫接種，證明沒(méi)有引起有關(guān)疫病的病原體的地區(qū)；在該區(qū)域內(nèi)及其邊界，對(duì)動(dòng)物和動(dòng)物產(chǎn)品及其運(yùn)輸實(shí)施有效的官方獸醫(yī)控制。必要時(shí)無(wú)疫區(qū)應(yīng)該設(shè)立監(jiān)測(cè)區(qū)與其他地區(qū)及感染區(qū)相隔離。無(wú)疫區(qū)的兩種類型免疫無(wú)疫區(qū)無(wú)疫病區(qū)域或有疫情的區(qū)域?yàn)榉乐雇鈦?lái)威脅，可謹(jǐn)慎進(jìn)行免疫接種而建立實(shí)施免疫接種的無(wú)疫區(qū)。僅適用于某些特定疫病。對(duì)免疫無(wú)疫區(qū)并沒(méi)有像非免疫無(wú)疫區(qū)那樣要求建立監(jiān)測(cè)區(qū)，但宣布無(wú)疫病要有令人信服、深入有效的疫病監(jiān)測(cè)證據(jù)支持。對(duì)區(qū)內(nèi)動(dòng)物必須在試驗(yàn)證明無(wú)感染后再實(shí)施免疫接種，并標(biāo)記永久性可標(biāo)識(shí)的標(biāo)志。32監(jiān)測(cè)區(qū)（SURVEILLANCEZONE）指在無(wú)疫區(qū)中及沿其邊界為了將無(wú)疫區(qū)和感染區(qū)隔開而設(shè)立的區(qū)域。監(jiān)測(cè)區(qū)根據(jù)地理和氣候條件及疫病性質(zhì)而保證必要的面積，區(qū)內(nèi)要求實(shí)施先進(jìn)的疫病監(jiān)控計(jì)劃，不允許免疫接種。33緩沖區(qū)（BUFFERZONE）指在感染區(qū)內(nèi)及沿邊界采用相關(guān)疫病的流行病學(xué)措施，為防止致病病原進(jìn)入無(wú)病國(guó)家或地區(qū)所建立的區(qū)域。措施可包括但不限于免疫接種，緩沖區(qū)應(yīng)強(qiáng)化疫病監(jiān)測(cè)和控制。34感染區(qū)（INFECTEDZONE）指在某一確定區(qū)域，相關(guān)疫病的狀態(tài)沒(méi)有被證明達(dá)到規(guī)定的要求。疫區(qū)受威脅區(qū)疫點(diǎn)21天解封鎖6個(gè)月恢復(fù)養(yǎng)殖3KM5KM13KM區(qū)域區(qū)劃模式監(jiān)測(cè)區(qū)緩沖區(qū)感染區(qū)感染區(qū)感染區(qū)感染區(qū)無(wú)疫區(qū)區(qū)域區(qū)劃模式保護(hù)區(qū)感染區(qū)感染區(qū)感染區(qū)感染區(qū)無(wú)疫區(qū)保護(hù)區(qū)四、OIE對(duì)動(dòng)物及動(dòng)物產(chǎn)品的流通控制規(guī)定離港前和離港時(shí)適用的動(dòng)物衛(wèi)生措施；從出口國(guó)出境地抵達(dá)進(jìn)口國(guó)入境地過(guò)境期間適用的動(dòng)物衛(wèi)生措施；進(jìn)口國(guó)的邊境口岸和檢疫站的有關(guān)要求；到達(dá)時(shí)適用的動(dòng)物衛(wèi)生措施；出具國(guó)際獸醫(yī)證書進(jìn)行檢疫監(jiān)管的有關(guān)要求。離港前和離港時(shí)適用的動(dòng)物衛(wèi)生措施（1）各國(guó)只能出口符合進(jìn)口國(guó)要求的種用、飼養(yǎng)或屠宰用動(dòng)物，動(dòng)物產(chǎn)品（精液、胚胎卵、種蛋），供人食用的肉品及動(dòng)物源性產(chǎn)品。（2）動(dòng)物在起運(yùn)前，按規(guī)定采取消毒和殺蟲措施，進(jìn)行生物學(xué)試驗(yàn)和或免疫接種。在飼養(yǎng)場(chǎng)所或檢疫站進(jìn)行觀察，或進(jìn)行臨床檢查。動(dòng)物健康、無(wú)特定動(dòng)物疫病的臨床癥狀，方可直接運(yùn)往裝運(yùn)地。運(yùn)輸用車輛應(yīng)專門設(shè)計(jì)，事先經(jīng)清洗消毒，沒(méi)有接觸過(guò)其它易感動(dòng)物。（3）出口之后，如果動(dòng)物及動(dòng)物產(chǎn)品出口產(chǎn)地的動(dòng)物，在潛伏期內(nèi)發(fā)生了某種疫病，出口國(guó)應(yīng)通知進(jìn)口國(guó)，必要時(shí)還應(yīng)通知過(guò)境國(guó)。（4）出口動(dòng)物及動(dòng)物產(chǎn)品在離港前，官方獸醫(yī)應(yīng)在裝運(yùn)前24小時(shí)內(nèi)提供與OIE認(rèn)可格式一致的國(guó)際獸醫(yī)證書。從出口國(guó)出境地抵達(dá)進(jìn)口國(guó)入境地過(guò)境期間適用的動(dòng)物衛(wèi)生措施（1）過(guò)境國(guó)在收到動(dòng)物過(guò)境要求時(shí)，如果和出口國(guó)存在正常商貿(mào)交易，除某些保留條款外，負(fù)責(zé)邊境口岸的獸醫(yī)行政管理部門和獸醫(yī)當(dāng)局不應(yīng)當(dāng)拒絕過(guò)境。如果認(rèn)為存在動(dòng)物疫病傳入風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，過(guò)境國(guó)可拒絕過(guò)境。過(guò)境國(guó)可要求出示國(guó)際獸醫(yī)證書。并可由官方獸醫(yī)對(duì)動(dòng)物健康狀態(tài)進(jìn)行檢查，過(guò)境條件為封閉式工具或集裝箱運(yùn)輸?shù)某?。?）過(guò)境國(guó)可要求對(duì)運(yùn)送動(dòng)物過(guò)境的火車和公路車輛安裝防止動(dòng)物逃脫及排泄物泄漏的設(shè)施。過(guò)境動(dòng)物只有在在過(guò)境國(guó)官方獸醫(yī)的有效監(jiān)督下，確保不與其它任何動(dòng)物接觸的情況下，方可在過(guò)境國(guó)卸下。從出口國(guó)出境地抵達(dá)進(jìn)口國(guó)入境地過(guò)境期間適用的動(dòng)物衛(wèi)生措施（續(xù)）（3）符合下列條件的精液、胚胎卵、種蛋、蜂巢、動(dòng)物產(chǎn)品需要過(guò)境時(shí)，不應(yīng)拒絕過(guò)境A）必須向管轄邊境口岸的獸醫(yī)行政管理部門和獸醫(yī)當(dāng)局通報(bào)過(guò)境計(jì)劃，過(guò)境通報(bào)應(yīng)包括產(chǎn)品種類和數(shù)量、運(yùn)輸方式及根據(jù)日程安排在過(guò)境國(guó)出入境的邊境口岸。B）若檢驗(yàn)表明上述產(chǎn)品對(duì)人或動(dòng)物健康有危險(xiǎn)，過(guò)境國(guó)獸醫(yī)當(dāng)局可責(zé)令其退回出口國(guó)。C）用封閉式車輛或集裝箱運(yùn)輸上述動(dòng)物產(chǎn)品時(shí)，不必采用嚴(yán)格的衛(wèi)生措施。進(jìn)口國(guó)的邊境口岸和檢疫站的有關(guān)要求對(duì)進(jìn)口國(guó)的邊境口岸和檢疫站的具體要求（1）各國(guó)及其獸醫(yī)行政管理部門，應(yīng)盡可能采取必要措施，確保其境內(nèi)邊境口岸和檢疫站機(jī)構(gòu)健全、設(shè)施完備，并配備動(dòng)物飼養(yǎng)及飲水設(shè)施，以執(zhí)行陸生法典推薦的各項(xiàng)措施。（2）邊境口岸和檢疫站應(yīng)根據(jù)國(guó)際交通運(yùn)輸量和流行病學(xué)情況設(shè)置獸醫(yī)機(jī)構(gòu)，配備進(jìn)行臨床檢查、樣品采集、隔離、消毒、殺蟲或焚燒處理的人員、場(chǎng)所、設(shè)施、設(shè)備等。（3）在國(guó)際貿(mào)易中要求商品過(guò)境時(shí)，應(yīng)盡快提供設(shè)有直接過(guò)境區(qū)的機(jī)場(chǎng)。（4）每個(gè)獸醫(yī)行政管理部門須按要求向（OIE）中央局及有關(guān)國(guó)家提供用于國(guó)際貿(mào)易的邊境口岸、檢疫站、屠宰場(chǎng)和儲(chǔ)藏庫(kù)名單，以及直接過(guò)境區(qū)的機(jī)場(chǎng)名單。到達(dá)時(shí)適用的動(dòng)物衛(wèi)生措施（1）進(jìn)口國(guó)只允許經(jīng)出口國(guó)官方獸醫(yī)進(jìn)行過(guò)健康檢查、并有出口國(guó)獸醫(yī)當(dāng)局出具的國(guó)際獸醫(yī)證書的動(dòng)物入境。進(jìn)口國(guó)可要求提前獲得有關(guān)動(dòng)物計(jì)劃入境日期的通知。如果懷疑患有某種可能傳染本國(guó)動(dòng)物的疫病時(shí)，進(jìn)口國(guó)可禁止動(dòng)物入境。當(dāng)官方獸醫(yī)在邊境口岸檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)動(dòng)物患有或懷疑患有或感染能傳染本國(guó)動(dòng)物的疫病，進(jìn)口國(guó)可禁止其入境。動(dòng)物沒(méi)有攜帶符合進(jìn)口國(guó)要求的國(guó)際獸醫(yī)證書時(shí)也可被拒絕入境。進(jìn)口國(guó)也可規(guī)定，進(jìn)口動(dòng)物應(yīng)立即進(jìn)行隔離檢疫，以便作臨床觀察及生物學(xué)檢查，以期做出診斷。如果確診患有某種疫病，進(jìn)口國(guó)可采取以下措施A）若不涉及過(guò)境第三國(guó)，則可將動(dòng)物退回出口國(guó)；B）若從衛(wèi)生角度考慮退貨存在風(fēng)險(xiǎn)，或?qū)嶋H操作不可能時(shí)，應(yīng)就地?fù)錃⒉N毀。到達(dá)時(shí)適用的動(dòng)物衛(wèi)生措施（續(xù)）動(dòng)物攜帶有效國(guó)際獸醫(yī)證書，并經(jīng)邊境口岸獸醫(yī)當(dāng)局檢查為健康時(shí)，應(yīng)允許進(jìn)口并根據(jù)進(jìn)口國(guó)的要求運(yùn)往目的地。（2）進(jìn)口國(guó)應(yīng)僅僅接受攜帶國(guó)際獸醫(yī)證書的精液、胚胎卵、種蛋及蜜蜂巢脾進(jìn)境。（3）進(jìn)口國(guó)只能允許符合規(guī)定的、適于人類消費(fèi)的動(dòng)物源性肉品和產(chǎn)品進(jìn)境。到達(dá)時(shí)適用的動(dòng)物衛(wèi)生措施（續(xù)）（4）當(dāng)入境動(dòng)物確認(rèn)或懷疑感染某種動(dòng)物疫病時(shí)，運(yùn)輸該動(dòng)物的交通工具應(yīng)視為已被污染。獸醫(yī)當(dāng)局應(yīng)采取以下措施卸貨并立即將動(dòng)物用防滲漏的交通工具直接運(yùn)到指定的場(chǎng)所或隔離檢疫站；進(jìn)行必要的消毒、殺蟲或無(wú)害化處理。

簡(jiǎn)介：共擔(dān)防艾責(zé)任共享健康權(quán)利共建健康中國(guó)12月1日世界艾滋病日2017年12月1日是第30個(gè)“世界艾滋病日”2017年世界艾滋病日宣傳主題什么叫做艾滋病艾滋病醫(yī)學(xué)全名為獲得性免疫缺陷綜合征AIDS，它是由“人類免疫缺陷病毒”HIV感染人體而引起的一種傳染性疾病。HIV感染人體后破壞人體的免疫功能，繼而發(fā)生一系列不易治愈的機(jī)會(huì)性感染和腫瘤，最后導(dǎo)致患者死亡。艾滋病是怎樣傳播的艾滋病主要通過(guò)性接觸、血液和母嬰三種途徑傳播。1、艾滋病可通過(guò)性交的方式在男性之間、男女之間傳播。性接觸者越多，感染艾滋病的危險(xiǎn)越大。2、共用注射器吸毒是經(jīng)血液傳播艾滋病的重要危險(xiǎn)行為。輸入或注射被艾滋病病毒污染的血液或血液制品就會(huì)感染艾滋病。使用被艾滋病病毒污染而又未經(jīng)消毒的注射器、針灸針或其他侵入人體的器械會(huì)傳播艾滋病。3、13感染了艾滋病病毒的婦女會(huì)通過(guò)妊娠、分娩、哺乳把艾滋病傳染給嬰幼兒。大部分感染了艾滋病病毒的嬰幼兒會(huì)在3歲以前死亡。因艾滋病而失去父母的孤兒身心發(fā)育會(huì)受到影響，還將增加社會(huì)負(fù)擔(dān)。你敢和艾滋病人擁抱嗎握手，擁抱，禮節(jié)性親吻，同吃同飲，共用廁所和浴室，共用辦公室、公共交通工具、娛樂(lè)設(shè)施等日常生活接觸會(huì)不會(huì)傳播HIVNO艾滋病可以治療嗎盡管目前艾滋病還不能治愈，但還是可以治療的。得了艾滋病應(yīng)該針對(duì)癥狀，及時(shí)地、積極地進(jìn)行治療，如得了肺炎，就要及時(shí)把肺炎治好得了感冒，要抓緊把感冒治好。而且，目前已經(jīng)有了抗病毒治療方法，盡管不能完全消滅體內(nèi)的艾滋病病毒，但可以有效抑制它的繁殖，這樣就可以大大延長(zhǎng)艾滋病病毒感染者的壽命。如何預(yù)防艾滋病1、潔身自愛(ài)、遵守性道德是預(yù)防經(jīng)性途徑傳染艾滋病的根本措施。2、正確使用避孕套，不僅能避孕，還能減少感染艾滋病、性病的危險(xiǎn)。3、共用注射器吸毒是傳播艾滋病的重要途徑，因此要拒絕毒品，珍愛(ài)生命。4、避免不必要的輸血和注射，使用經(jīng)艾滋病病毒抗體檢測(cè)為陰性的血液和血液制品。艾滋病離我們遠(yuǎn)嗎艾滋病就在我們身邊流行概況WHO報(bào)告2010年全世界存活HIV攜帶者及艾滋病患者共3400萬(wàn)，新感染270萬(wàn)，全年死亡180萬(wàn)人。每天有超過(guò)7000人新發(fā)感染，全世界各地區(qū)均有流行，但97以上在中、低收入國(guó)家，尤以非洲為重。專家估計(jì)，全球流行重災(zāi)區(qū)可能會(huì)從非洲移向亞洲。中國(guó)CDC估計(jì)，截止至2011年底，我國(guó)存活HIV攜帶者及艾滋病患者約78萬(wàn)人，全年新發(fā)感染者48萬(wàn)人，死亡28萬(wàn)人。疫情已覆蓋全國(guó)所有省、自治區(qū)、直轄市。疾病危害1對(duì)患者自身的危害目前艾滋病已成為一種可控的慢性病。但仍有相當(dāng)一部分患者因未及時(shí)診治、病毒耐藥或藥物的副作用等原因，而死亡或致殘。同時(shí)由于社會(huì)對(duì)感染者的歧視，也常常給感染者帶來(lái)沉重的精神壓力。2對(duì)他人的危害感染者無(wú)保護(hù)的性行為、多個(gè)性伴、共用針具靜脈吸毒及經(jīng)過(guò)母嬰途徑等可將病毒傳染給其他人。3對(duì)家庭及社會(huì)的危害雖然我國(guó)早已實(shí)施對(duì)HIV感染者“四免一關(guān)懷”的政策，但晚期并發(fā)癥的治療仍可能給家庭和社會(huì)帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和社會(huì)問(wèn)題。紅絲帶紅絲帶是對(duì)HIV和艾滋病認(rèn)識(shí)的國(guó)際符號(hào)，1991年在美國(guó)紐約第一次出現(xiàn)。它代表了關(guān)心，這一標(biāo)志被越來(lái)越多的人佩帶，用來(lái)表示他們對(duì)HIV和艾滋病的關(guān)心，關(guān)心那些活著的HIV感染者，關(guān)心那些已經(jīng)死去的病人，關(guān)心那些受艾滋病影響的人。紅絲帶愿意成為一種希望的象征，象征疫苗的研究和治療感染者的成功，象征HIV感染者生活質(zhì)量的提高。紅絲帶代表著一種支持，支持HIV感染者，支持對(duì)未感染者的繼續(xù)教育，支持盡全力去尋找有效的治療方法、疫苗，支持那些因艾滋病失去至愛(ài)親朋的人。

簡(jiǎn)介：13世界上第一個(gè)聽(tīng)診器1、聽(tīng)診器是什么樣子的2、是誰(shuí)發(fā)明了聽(tīng)診器3、聽(tīng)診器有什么作用呢聽(tīng)診器聽(tīng)診器聽(tīng)診器，是內(nèi)外婦兒醫(yī)師最常用的診斷用具，是醫(yī)師的標(biāo)志，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)開始于聽(tīng)診器的發(fā)明。聽(tīng)診器由拾音部分（胸件），傳導(dǎo)部分（膠管）及聽(tīng)音部分（耳件）組成。主要運(yùn)用于是檢查人的心臟和呼吸系統(tǒng)。世界上第一個(gè)聽(tīng)診器初讀課文，完成以下要求1、把課文中的生字、生字讀準(zhǔn)確。2、把課文讀正確、流利，讀不流暢的句子反復(fù)讀幾遍。3、想一想，課文主要講了一件什么事。異常巴黎思索緩步肺結(jié)核疾病筆記簿一枚鐵釘仔細(xì)沿著分析研究蹺蹺板胸腔效果診斷湊近內(nèi)臟聽(tīng)診器雷奈克喇叭狀空心木管劃著YLSīSUHUNFIJIHJBNGBMIDīNGZYNXīYNJIūQIāOQIāOXIōNGQIāNGXIOZHěNDUNCUJNNIZNGTīNGZHěNQLINIKLBāZHUNGGUNHU異常巴黎思索緩步肺結(jié)核疾病筆記簿一枚鐵釘仔細(xì)分析研究蹺蹺板胸腔效果診斷湊近內(nèi)臟聽(tīng)診器沿著雷奈克喇叭狀空心木管劃著ZāNGZNG臟弄臟內(nèi)臟診克沿仔析斷管效狀ZHěNKYNZXīDUNGUNXIOZHUNG再讀文章盡力做到通順、流利。第一自然段寫雷奈克看到病人痛苦地死去，便整日思索如何及早發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)因疾病出現(xiàn)的異常變化。第二自然段寫雷奈克從兩個(gè)孩子玩蹺蹺板的游戲中得到啟示，用小木棍聽(tīng)到了病人的心跳和內(nèi)臟的聲音。第三自然段寫雷奈克靠著這種小木棍為病人診斷。第四自然段寫雷奈克在實(shí)踐中不斷改進(jìn)，終于發(fā)明了世界上第一個(gè)聽(tīng)診器。再讀課文，想一想每節(jié)的意思觀察實(shí)踐思考結(jié)論（成功）診診斷診室診病問(wèn)診門診出診診所ZHěN克巧克力撲克克制奧林匹克克己奉公K沿前沿沿河沿著沿海沿途YN仔仔細(xì)Z析分析解析剖析分崩離析斷DUN（判斷）（段落）管管理試管盡管食管監(jiān)管管束GUN效效果音效績(jī)效無(wú)效效應(yīng)XIO狀狀元訴狀狀況ZHUNG13世界上第一個(gè)聽(tīng)診器異常巴黎思索緩步肺結(jié)核疾病筆記簿一枚鐵釘仔細(xì)分析研究蹺蹺板胸腔效果診斷湊近內(nèi)臟聽(tīng)診器沿著雷奈克喇叭狀空心木管劃著1816年，法國(guó)巴黎流行著可怕的肺結(jié)核病。有位名叫雷奈克的醫(yī)生，看到許多病人痛苦地死去，心里十分難過(guò)。雷奈克的醫(yī)生會(huì)怎么想他想一個(gè)人如果有了疾病，他的內(nèi)臟運(yùn)動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)異常。有沒(méi)有辦法及早發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)的這些變化呢他整日思索著。會(huì)用“如果就”、“果然”造句。如果就”（圍繞課文內(nèi)容的填空，進(jìn)行環(huán)環(huán)相扣地推理造句。）例一個(gè)人如果有了疾病，他的內(nèi)臟運(yùn)動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)異常。理解異常。①如果內(nèi)臟運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了異常，就。②如果能及早發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)的這些變化，就。③如果能及時(shí)診斷，就④如果能治療肺結(jié)核病，就。一個(gè)人如果有了疾病，他的內(nèi)臟運(yùn)動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)異常。如果明天下雨，_____就_________。蒲公英的種子如果落在__________，它們就_____________。如果就果然通過(guò)木板，在另一頭能清楚地聽(tīng)到劃木頭的聲音雷奈克試了試，聲音果然沿著木板傳了過(guò)來(lái)?！疤鞖忸A(yù)報(bào)”說(shuō)今天要下雨，放學(xué)時(shí)果然____________。結(jié)核病是一種慢性傳染病，也是一種全身性疾病，人體各個(gè)器官都可以患結(jié)核病，肺結(jié)核病最為常見(jiàn)。得了肺結(jié)核病的人癥狀非常明顯全身不適，發(fā)熱，乏力，易疲勞，心煩意亂，食欲差，體重下降，咳嗽，胸疼，咯血。這種病還被人們稱為“白色瘟疫”、“癆病”。3月24日“世界防治結(jié)核病日”第一自然段寫雷奈克醫(yī)生看到病人痛苦地死去，便整日思索如何及早發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)因疾病出現(xiàn)的異常變化。以上是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題接下來(lái)應(yīng)該寫什么內(nèi)容解決問(wèn)題一天雷奈克緩步從一個(gè)花園走過(guò)，突然被兩個(gè)正在玩蹺蹺板的男孩吸引住了。只見(jiàn)他們一個(gè)站在這頭，彎著腰，把耳朵緊貼蹺蹺板，一個(gè)蹲在那頭，用一枚鐵釘在板子上輕輕地劃著。只見(jiàn)他們一個(gè)站在這頭，彎著腰，把耳朵緊貼蹺蹺板，一個(gè)蹲在那頭，用一枚鐵釘在板上輕輕地劃著。原來(lái)，通過(guò)木板，在另一頭能清楚地聽(tīng)到劃木頭的聲音。體會(huì)這一段的寫作方法細(xì)致描寫人的動(dòng)作。為什么看到什么情景，你能說(shuō)說(shuō)嗎雷奈克試了試，聲音果然沿著木板傳了過(guò)來(lái)。雷奈克試了試，聲音果然沿著木板傳了過(guò)來(lái)。想象這時(shí)，他會(huì)想他高興極了，馬上跑回醫(yī)院，找來(lái)一根小木棍。他把小木棍的一頭靠著病人的胸腔，另一頭湊近自己的耳朵。啊呼吸，心跳聲，都聽(tīng)到了請(qǐng)你先看圖說(shuō)說(shuō)雷奈克醫(yī)生在做什么啊呼吸聲、心跳聲都聽(tīng)到了他高興極了，馬上跑回醫(yī)院。他把一本筆記簿卷成筒兒，一頭靠著病人的胸腔，另一頭湊近自己的耳朵。啊呼吸聲、心跳聲都聽(tīng)到了想象這時(shí)，雷奈克就這樣，雷奈克每天靠著小木棍仔細(xì)聽(tīng)病人內(nèi)臟的聲音，然后分析研究，作出診斷。一天雷奈克緩步從一個(gè)花園走過(guò)，突然被兩個(gè)正在玩蹺蹺板的男孩吸引住了。只見(jiàn)他們一個(gè)站在這頭，彎著腰，把耳朵緊貼蹺蹺板，一個(gè)蹲在那頭，用一枚鐵釘在板上輕輕地劃著。原來(lái)，通過(guò)木板，在另一頭能清楚地聽(tīng)到劃木頭的聲音雷奈克試了試，聲音果然沿著木板傳了過(guò)來(lái)。他高興極了，馬上跑回醫(yī)院，找來(lái)一根小木棍。他把小木棍的一頭靠著病人的胸腔，另一頭湊近自己的耳朵。啊呼吸，心跳聲，都聽(tīng)到了1、分層。2、讀中體會(huì)細(xì)節(jié)。用什么方法寫的2、作者主要想表現(xiàn)人物的什么思想品質(zhì)寫作上你受到什么啟發(fā)雷奈克是怎樣解決問(wèn)題的善于觀察，勇于實(shí)踐。從這一過(guò)程我們從類奈克身上看到一位醫(yī)生的什么品質(zhì)善于發(fā)現(xiàn)，善于思考，勇于實(shí)踐探索，創(chuàng)新，責(zé)任心，愛(ài)心，不等不靠，積極解決工作中的難題，以后，雷奈克又發(fā)現(xiàn)空心木管聽(tīng)診效果更好。于是，他把空心木管的兩端做成喇叭狀，這就成了世界上第一個(gè)聽(tīng)診器。這一段，我們又看到雷奈克醫(yī)生的什么精神不斷探索，改進(jìn)不足。1816年，法國(guó)巴黎流行著可怕的肺結(jié)核病。有位名叫雷奈克的醫(yī)生，看到許多病人痛苦地死去，心里十分難過(guò)。他想一個(gè)人如果有了疾病他的內(nèi)臟運(yùn)動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)異常。有沒(méi)有辦法及早發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)的這些變化呢他整日思索。有沒(méi)有什么辦法及早發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)的這些變化呢只見(jiàn)他們一個(gè)站在這頭，彎著腰，把耳朵緊貼蹺蹺板，一個(gè)蹲在那頭，用一枚鐵釘在板子上輕輕地劃著。只見(jiàn)他們一個(gè)站在這頭，彎著腰，把耳朵緊貼蹺蹺板，一個(gè)蹲在那頭，用一枚鐵釘在板子上輕輕地劃著。雷奈克試了試，聲音果然沿著木板傳了過(guò)來(lái)。原來(lái)，通過(guò)木板，在另一頭能清楚地聽(tīng)到劃木頭的聲音啊呼吸聲、心跳聲都聽(tīng)到了他高興極了，馬上跑回醫(yī)院。他把一本筆記簿卷成筒兒，一頭靠著病人的胸腔，另一頭湊近自己的耳朵。以后，雷奈克又發(fā)現(xiàn)空心木管聽(tīng)診效果更好。于是，他把筆記簿改成了空心木管兩端做成喇叭狀，這就成了_________________世界上第一個(gè)聽(tīng)診器復(fù)述發(fā)明的經(jīng)過(guò)雷奈克試了試，聲音果然沿著木板傳了過(guò)來(lái)。他高興極了，。他把的一頭，另一頭。啊就這樣，，然后。以后，雷奈克又發(fā)現(xiàn)。于是，他，這就成了世界上第一個(gè)聽(tīng)診器。復(fù)述發(fā)明的經(jīng)過(guò)。作業(yè)1、講一講這個(gè)故事。2、搜集“世界上的第一個(gè)”，比如第一盞電燈，第一部電話，第一架飛機(jī)世界上第一個(gè)聽(tīng)診器是_________發(fā)明的。作為一個(gè)醫(yī)生，他一直在想有沒(méi)有辦法_____________一天，雷奈克_____從一個(gè)花園走過(guò)，突然被兩個(gè)正在玩蹺蹺板的男孩吸引住了。只見(jiàn)他們一個(gè)_____________，另一個(gè)_________。雷奈克發(fā)現(xiàn)，原來(lái)______________雷奈克眼前一亮，他馬上跑回醫(yī)院，把______卷成_____，一頭____________，另一頭_______。來(lái)聽(tīng)病人內(nèi)臟的聲音，然后分析研究，作出診斷后來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷的探索，他又發(fā)現(xiàn)了空心木管聽(tīng)診效果更好。就做成了兩端_______狀的_____。那就是世界上第一個(gè)聽(tīng)診器。知識(shí)百寶箱孜孜不倦堅(jiān)持不懈鍥而不舍持之以恒水滴石穿繩鋸木斷沒(méi)有大膽的猜測(cè)就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。牛頓一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。巴爾扎克一時(shí)的快樂(lè)，永恒的傷痛請(qǐng)勿吸煙千萬(wàn)別點(diǎn)著你的煙，它會(huì)讓你變成一縷青煙雷第一個(gè)聽(tīng)診器的發(fā)明，是醫(yī)學(xué)史上的一大突破。它的發(fā)明從表面上看是雷奈克善于觀察的結(jié)果，實(shí)質(zhì)上，是救死扶傷的強(qiáng)烈責(zé)任感始終在魂?duì)繅?mèng)繞著他，使他整日思索，于是，司空見(jiàn)慣的蹺蹺板就與困擾他了解病人內(nèi)臟異常的整日思索聯(lián)系起來(lái)，正如包裹著萬(wàn)有引力的金蘋果恰恰是砸在了冥思苦想的牛頓頭上，水壺里醞釀的蒸氣機(jī)的云霧正好撲到了托腮凝思的瓦特的臉上，否則這些推動(dòng)人類進(jìn)步的科學(xué)發(fā)現(xiàn)還不知要延后多少年。１３、世界上第一個(gè)聽(tīng)診器診診斷診室診病問(wèn)診門診出診診所ZHěN克巧克力撲克克制奧林匹克克己奉公K沿前沿沿河沿著沿海沿途YN仔仔細(xì)Z析分析解析剖析分崩離析斷DUN（判斷）（段落）管管理試管盡管食管監(jiān)管管束GUN效效果音效績(jī)效無(wú)效效應(yīng)XIO狀狀元訴狀狀況ZHUNG

簡(jiǎn)介：你我共參與防治結(jié)核病第23個(gè)世界防治結(jié)核病日六（4）班前言肺結(jié)核屬于慢性呼吸道傳染病，對(duì)人類的健康威脅極大，2018年3月24日是第23個(gè)“世界防治結(jié)核病日”，我國(guó)以“你我共同參與，依法防控結(jié)核”為主題宣傳口號(hào)，號(hào)召全民參與，以此來(lái)普及結(jié)核病的相關(guān)知識(shí)。因此，我們要了解一些有關(guān)肺結(jié)核病的知識(shí)，并做好預(yù)防措施。什么是結(jié)核病結(jié)核病是由結(jié)核桿菌侵入人體引起的一種嚴(yán)重危害人類健康的傳染病，最常見(jiàn)的在肺部，稱為肺結(jié)核。結(jié)核病的傳播途徑肺結(jié)核病的主要傳播途徑是呼吸道傳播。一位患有結(jié)核病的人如果在公共場(chǎng)所打噴嚏、咳嗽、或者有唾液流出，都有可能將病毒傳染給他人。因此，其傳染性非常強(qiáng)。肺結(jié)核的主要癥狀肺結(jié)核的主要癥狀為咳嗽、咳痰、咳血。此外，長(zhǎng)期低熱、胸悶、盜汗、乏力、食欲減退、體重減輕等為肺結(jié)核的其他常見(jiàn)癥狀。連續(xù)咳嗽咳痰兩個(gè)星期以上（或者痰中帶血）有可能得了肺結(jié)核，應(yīng)盡早到肺結(jié)核防治所去看病。結(jié)核病易發(fā)病群體身體抵抗力較差，工作生活壓力大者。長(zhǎng)期生活不規(guī)律，睡眠不足者?；加懈哐獕旱绕渌』颊?。結(jié)核病治療患有肺結(jié)核病，要注意及時(shí)進(jìn)行專業(yè)治療，藥物治療。肺結(jié)核病人應(yīng)在醫(yī)生的直接觀察下堅(jiān)持吃藥，一般需要6～8個(gè)月不間斷，如果中途斷藥，很有可能會(huì)引起病情加重或復(fù)發(fā)，導(dǎo)致治療困難。痰檢陽(yáng)性病人、患者家屬密切接觸者，應(yīng)及時(shí)接受篩查。只要認(rèn)真對(duì)待，結(jié)核病可以治愈。結(jié)核病的防治在結(jié)核病高發(fā)期，可以服用預(yù)防藥，達(dá)到預(yù)防的目的。少去人口密集的地方，做好個(gè)人生活環(huán)境的衛(wèi)生清潔工作。堅(jiān)持鍛煉身體，增強(qiáng)身體抵抗力，早睡早起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。新生兒要及時(shí)進(jìn)行卡介苗的接種，以做好預(yù)防工作。飲食要科學(xué)有規(guī)律，注意營(yíng)養(yǎng)的攝入注意不隨地吐痰，特別是在公共場(chǎng)所，最好戴口罩。如果自己有疑似癥狀，要及時(shí)去醫(yī)院就診。如何對(duì)待患者如果患有結(jié)核病，一定要及時(shí)治療。一般23周后，其傳染性就不怎么嚴(yán)重了，但仍要繼續(xù)治療。我們應(yīng)該多關(guān)心結(jié)核病患者，讓他們?cè)缛栈謴?fù)健康。

簡(jiǎn)介：解放軍總醫(yī)院張黎明觀摩世界技能大賽護(hù)理賽項(xiàng)的啟示張黎明世界技能競(jìng)賽（WLDSKILLS）世界技能競(jìng)賽（WLDSKILLS）是全世界最高水平最有影響力的職業(yè)技能競(jìng)賽之一，1950年首次主辦，至今已有64年歷史。世界技能競(jìng)賽在45個(gè)技能門類中設(shè)定了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容涵蓋藝術(shù)創(chuàng)作、建筑與工藝、信息與通信技術(shù)、社會(huì)與私人服務(wù)、運(yùn)輸與物流等等。每?jī)赡昱e辦一次，由各國(guó)申請(qǐng)主辦我國(guó)2010年加入該組織我國(guó)2011年參加比賽2013年開始獲獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)2015年政府組團(tuán)參賽29項(xiàng)2015年政府組團(tuán)觀摩大賽2015年獲金牌6塊、銀牌5塊、銅牌3塊世界技能競(jìng)賽（WLDSKILLS）世界技能競(jìng)賽（WLDSKILLS）護(hù)理賽項(xiàng)屬于社會(huì)與私人服務(wù)比賽內(nèi)容個(gè)案護(hù)理采用標(biāo)準(zhǔn)病人設(shè)計(jì)護(hù)理情景如肺炎、骨折、支氣管哮喘、造瘺口護(hù)理腦卒中患者的基礎(chǔ)護(hù)理和康復(fù)護(hù)理居家護(hù)理、健康教育世界技能競(jìng)賽（WLDSKILLS）我國(guó)2011年首次組團(tuán)觀摩護(hù)理賽項(xiàng)教育部2013年再次組團(tuán)觀摩護(hù)理賽項(xiàng)人社部2015組團(tuán)代表國(guó)家參賽教育部2015年由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)觀摩賽項(xiàng)通過(guò)觀摩看我國(guó)的職業(yè)教育與世界各國(guó)和地區(qū)職業(yè)教育的差距職業(yè)教育快速發(fā)展當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)及國(guó)家戰(zhàn)略職業(yè)教育進(jìn)入了黃金時(shí)期人大開展法律執(zhí)行情況檢查開展職業(yè)教育年活動(dòng)開展職業(yè)教育周活動(dòng)新聞集中報(bào)道各行各業(yè)職教情況影響疾病譜演變醫(yī)學(xué)模式形成源于疾病譜的演變疾病譜的演變有賴于人類活動(dòng)的社會(huì)活動(dòng)人類社會(huì)活動(dòng)，導(dǎo)致了新的疾病譜醫(yī)學(xué)模式的改變影響著醫(yī)療護(hù)理工作醫(yī)療護(hù)理工作方式影響醫(yī)院管理模式影響社會(huì)老齡化老齡化社會(huì)一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的60歲以上的人口占該國(guó)家或地區(qū)人口總數(shù)的10或以上，或者65歲以上的人口占該地人口總數(shù)的7或以上。聯(lián)合國(guó)教科文組織影響社會(huì)老齡化我國(guó)已經(jīng)開始進(jìn)入人口老齡化快速發(fā)展期，截至2010年底，60歲以上老年人口共177億，占總?cè)丝?326，老年人口年凈增加8001000萬(wàn)。農(nóng)村老齡化程度高于城市。預(yù)計(jì)到2014年，老年人口總數(shù)超過(guò)2億。本世紀(jì)中葉，老齡人口將達(dá)到437億中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)影響社會(huì)老齡化我國(guó)60歲以上人口是整個(gè)歐洲老年人口的總和全世界4位老人中有一位中國(guó)人全亞洲2位老人中有一位中國(guó)人到2050年，平均每3個(gè)人有1個(gè)60歲以上老人，老齡化問(wèn)題形勢(shì)嚴(yán)峻中國(guó)未富先老的社會(huì)面臨困境。臨床醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢(shì)從急性傳染病到慢性非傳染病，從感染性疾病到慢性病、老年病使醫(yī)學(xué)從治療醫(yī)學(xué)逐步轉(zhuǎn)向照顧醫(yī)學(xué)。醫(yī)院的發(fā)展與變化醫(yī)院內(nèi)的治療時(shí)間越來(lái)越少，醫(yī)院外的康復(fù)治療越來(lái)越多病人平均住院日越來(lái)越少門診咨詢解決問(wèn)題越來(lái)越多醫(yī)院病人周轉(zhuǎn)時(shí)間越來(lái)越短需長(zhǎng)期照顧的患者越來(lái)越多延伸醫(yī)療社區(qū)服務(wù)越來(lái)越多發(fā)展醫(yī)院功能多元化單純醫(yī)療型醫(yī)療預(yù)防康復(fù)型封閉型管理開放型管理經(jīng)驗(yàn)型管理標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范管理目前，還存在著很大的差距護(hù)士條例中要求的護(hù)理職責(zé)正確執(zhí)行醫(yī)囑病情觀察預(yù)防保健康復(fù)指導(dǎo)健康教育護(hù)理崗位的變化與發(fā)展在醫(yī)院工作的護(hù)士在社區(qū)工作的護(hù)士在學(xué)校工作的護(hù)士在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)工作的護(hù)士在旅游機(jī)構(gòu)工作的護(hù)士在社會(huì)機(jī)構(gòu)工作的護(hù)士在政府工作的護(hù)士教學(xué)要適應(yīng)發(fā)展改變技術(shù)難度越來(lái)越高培訓(xùn)要求越來(lái)越多資質(zhì)準(zhǔn)入越來(lái)越嚴(yán)管理范圍越來(lái)越寬技能操作數(shù)字化多人員流動(dòng)越來(lái)越快挑戰(zhàn)護(hù)理教學(xué)變革美國(guó)加拿大學(xué)者認(rèn)為世界上的問(wèn)題分為三類簡(jiǎn)單問(wèn)題如烤面包，學(xué)習(xí)基本技能成功幾率大復(fù)雜問(wèn)題發(fā)射火箭，團(tuán)隊(duì)合作是成功關(guān)鍵極端復(fù)雜的問(wèn)題撫養(yǎng)子女，照顧病人因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，結(jié)果不確定性很大所以護(hù)理學(xué)能夠成為一級(jí)學(xué)科也是與此原因分不開職業(yè)教育的理念不是培養(yǎng)廉價(jià)勞動(dòng)力廉價(jià)勞動(dòng)力與培養(yǎng)高技能人才之間的差距國(guó)家的綜合國(guó)力職業(yè)教育是培養(yǎng)人才的教育，不是簡(jiǎn)單培訓(xùn)廉價(jià)勞動(dòng)力的教育。護(hù)理職業(yè)教育的理念轉(zhuǎn)變重視對(duì)護(hù)士素質(zhì)的訓(xùn)練增進(jìn)護(hù)理人員對(duì)護(hù)士職業(yè)的理解重視人文關(guān)懷的課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)重視對(duì)護(hù)士綜合能力的培養(yǎng)護(hù)理職業(yè)教育的原則重視學(xué)生思維方式的培養(yǎng)和訓(xùn)練重視對(duì)患者整體護(hù)理評(píng)估的訓(xùn)練重視把理論應(yīng)用于操作中的訓(xùn)練重視對(duì)技能操作基本原則的把握不把主要精力放在摳操作細(xì)節(jié)護(hù)理職業(yè)教育原則創(chuàng)造安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，允許護(hù)士培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)在實(shí)驗(yàn)室犯錯(cuò)誤，要求護(hù)士在臨床病人身上不出問(wèn)題，否則患者就不安全。建立全仿真模擬實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)室是國(guó)外目前的快速發(fā)展趨勢(shì)。護(hù)理教育改革的重點(diǎn)面向人民需求，培養(yǎng)合格人才護(hù)理教育要硬件更要軟件要重視護(hù)理的文化建設(shè)要形成良好的職業(yè)風(fēng)尚學(xué)校和醫(yī)院是人才的搖籃有好學(xué)校好醫(yī)院才有好護(hù)士觀摩世界護(hù)理技能大賽醫(yī)療護(hù)理專業(yè)比賽形式（倫敦2011）醫(yī)療護(hù)理賽項(xiàng)以兩人一組的形式進(jìn)行比賽比賽共進(jìn)行5場(chǎng)，每場(chǎng)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)病人個(gè)案參賽組合作護(hù)理患者從接待患者到完成各項(xiàng)護(hù)理評(píng)估從一般護(hù)理到病情變化處置把各項(xiàng)護(hù)理操作融入整體護(hù)理中觀摩世界護(hù)理技能大賽醫(yī)療護(hù)理專業(yè)比賽形式（巴西圣保羅）醫(yī)療護(hù)理賽單人操作的形式進(jìn)行比賽每場(chǎng)護(hù)理一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)病人的情景處置從接待患者到完成各項(xiàng)護(hù)理評(píng)估從一般護(hù)理到病情變化處置把各項(xiàng)護(hù)理操作融入整體護(hù)理中觀摩世界護(hù)理技能大賽醫(yī)療護(hù)理專業(yè)比賽形式（巴西圣保羅）從一般護(hù)理到病情變化處置把各項(xiàng)護(hù)理操作融入整體護(hù)理中晨間護(hù)理、中風(fēng)患者移動(dòng)、發(fā)熱患者護(hù)理哮喘患者健康教育、下肢靜脈曲張護(hù)理觀摩世界護(hù)理技能大賽醫(yī)療護(hù)理專業(yè)比賽形式（巴西圣保羅）增加了同聲傳譯增加了健康教育增加了居家照顧護(hù)理增加了康復(fù)鍛煉指導(dǎo)比賽形式改為單人操作每位選手按項(xiàng)目參賽觀摩世界護(hù)理技能大賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（滿分100分）分析和計(jì)劃10分溝通交流、道德規(guī)范、法律問(wèn)題30分護(hù)理、看護(hù)及藥物治療35分醫(yī)護(hù)安全、人體工程學(xué)、環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)性發(fā)展10分自我評(píng)價(jià)總結(jié)15分觀摩世界護(hù)理技能大賽利用所掌握的醫(yī)療護(hù)理知識(shí)，對(duì)病患提供健康、成長(zhǎng)、發(fā)育，以及護(hù)理和康復(fù)的幫助。將法律、道德規(guī)范、人體工程學(xué)、尊重病患、安全護(hù)理、環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)性發(fā)展等原則靈活運(yùn)用到實(shí)踐中。對(duì)個(gè)人實(shí)踐流程進(jìn)行正確的評(píng)估和總結(jié)。賽后接受醫(yī)療護(hù)理專家評(píng)委的反饋意見(jiàn)。社會(huì)發(fā)展需要健康服務(wù)聯(lián)合國(guó)的全球民意調(diào)查結(jié)果排在各國(guó)民眾最關(guān)注的問(wèn)題第一位健康問(wèn)題世界衛(wèi)生憲章和經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化權(quán)利國(guó)際公約健康是基本人權(quán)的一部分發(fā)展目標(biāo)2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，“要人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”。全面建設(shè)小康社會(huì)。人才培養(yǎng)關(guān)系到的健康衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展迅速護(hù)理人員將是長(zhǎng)期的緊缺人才為學(xué)生規(guī)劃職業(yè)發(fā)展是教師的義務(wù)培養(yǎng)合格護(hù)士是學(xué)校的社會(huì)責(zé)任護(hù)士培養(yǎng)關(guān)系公眾健康衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展迅速護(hù)理人員將是長(zhǎng)期的緊缺人才為護(hù)士規(guī)劃職業(yè)發(fā)展是教育者的義務(wù)培養(yǎng)合格護(hù)士是教育者和管理者的必須承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。尊重護(hù)士，愛(ài)護(hù)護(hù)士護(hù)士在生與死之間創(chuàng)造不同護(hù)士在痛苦與舒適之間創(chuàng)造不同護(hù)士在健康與殘疾之間創(chuàng)造不同“全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)“尊重護(hù)士，愛(ài)護(hù)護(hù)士”讓護(hù)理工作來(lái)證明護(hù)士的職業(yè)價(jià)值謝謝

簡(jiǎn)介：1第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律第一節(jié)物質(zhì)世界和實(shí)踐3哲學(xué)的字源學(xué)含義哲學(xué)一詞源于古希臘語(yǔ)，由PHILOS（愛(ài)）和SOPHIA（智慧）詞組成，意為愛(ài)智慧。中國(guó)古代的哲字，就是智慧的意思，因此，經(jīng)日本的學(xué)者西周的翻譯，古希臘的愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)就叫哲學(xué)。為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)使我們正確地看待自然，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)自然和改造自然哲學(xué)可以使我們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待人生，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待生與死、進(jìn)與退、得與失、名與利戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、貧困世事紛紜，歲月滄桑，我們審視社會(huì)人的本質(zhì)是惡還是善世間有光明也有黑暗。假惡丑是什么真善美在哪里社會(huì)為什么是這個(gè)樣子人和人應(yīng)該怎樣相處人類的前途在哪里瘟疫戰(zhàn)爭(zhēng)吸毒、自殺、生老病死，悲歡離合，我們拷問(wèn)人生我們從哪里來(lái)又要到哪里去我們?yōu)槭裁椿钪譃槭裁此廊タ鞓?lè)是什么幸福在哪里人生有何價(jià)值生命有何意義哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是以理論的形態(tài)從總體上把握世界以及人和世界關(guān)系的思想體系。世界觀理論化系統(tǒng)化哲學(xué)哲學(xué)的含義解決“現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展”的問(wèn)題馬克思哲學(xué)世界觀具體科學(xué)特殊規(guī)律哲學(xué)一般規(guī)律部分世界整個(gè)世界哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系一、物質(zhì)世界的客觀存在1世界觀與方法論世界觀人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)。方法論人們認(rèn)識(shí)和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說(shuō)和理論體系。㈠世界觀與哲學(xué)基本問(wèn)題11世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀，就必然會(huì)有什么樣的方法論；方法論體現(xiàn)了世界觀，它是一定的世界觀在人們活動(dòng)中的落實(shí)。世界觀方法論決定體現(xiàn)2、哲學(xué)基本問(wèn)題全部哲學(xué)，特別是近代科學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。恩格斯思維和存的關(guān)系問(wèn)題思維和存在的同一性問(wèn)題唯物主義思維和存在何者為第一性的問(wèn)題唯心主義可知論不可知論唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，堅(jiān)持物質(zhì)第一性；精神是物質(zhì)的產(chǎn)物或表現(xiàn)。1、古代樸素唯物主義把物質(zhì)等同于具體的物質(zhì)形態(tài)，如水，火等。特點(diǎn)機(jī)械性、形而上學(xué)性、直觀性。古希臘樸素唯物論泰勒斯“水”是萬(wàn)物的始基古希臘樸素唯物論赫拉克利特火是萬(wàn)物的本原中國(guó)的樸素唯物論五行說(shuō)相生相克“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，“水勝火，火勝金，金勝木，木勝土，土勝水”。2、近代機(jī)械（形而上學(xué)）唯物主義物質(zhì)觀同樸素唯物主義物質(zhì)觀相比，機(jī)械唯物主義的物質(zhì)觀以自然科學(xué)為依據(jù)，并以此來(lái)解釋世界的物質(zhì)性，反對(duì)宗教神學(xué)和唯心主義，是對(duì)唯物主義的物質(zhì)觀的深化和發(fā)展。把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某一層次，從而具有機(jī)械性。它不理解特殊和一般、個(gè)性和共性的辯證統(tǒng)一，把特定歷史條件下的關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)的自然科學(xué)理論同哲學(xué)上的物質(zhì)范疇混為一談，從而具有形而上學(xué)性。它割裂了自然界和人類社會(huì)的物質(zhì)統(tǒng)一性，沒(méi)有把握人類社會(huì)的物質(zhì)性及其特點(diǎn)，在社會(huì)歷史領(lǐng)域陷入唯心主義，成為半截子的唯物主義。22霍布斯的機(jī)械論心臟發(fā)條神經(jīng)關(guān)節(jié)齒輪游絲人是機(jī)器霍布斯力圖運(yùn)用他的機(jī)械唯物主義來(lái)解釋人。人和自然并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別。人似鐘表，心臟即發(fā)條，神經(jīng)乃游絲，關(guān)節(jié)似齒輪，生命是肢體各部分的和諧運(yùn)動(dòng)。233、辯證唯物主義的物質(zhì)范疇“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映?！绷袑帯皩?shí)物、物質(zhì)無(wú)非是各種實(shí)物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的”。恩格斯唯心主義認(rèn)為精神是世界的本原，堅(jiān)持意識(shí)第一性；物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物。旗動(dòng)風(fēng)動(dòng)1、主觀唯心主義宇宙便是吾心，吾心即是宇宙物是感覺(jué)的復(fù)合存在就是被感知貝克萊陸九淵2、客觀唯心主義理在事先絕對(duì)精神朱熹黑格爾認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)具有同一性，主張世界是可以認(rèn)識(shí)的。凡以知，物之理也，可以知，人之性也。荀子可知論哲學(xué)基本問(wèn)題第二方面不可知論認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)不具有同一性，否認(rèn)思維認(rèn)識(shí)世界或徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性。休謨歷史唯物主義歷史唯心主義主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題社會(huì)歷史觀基本問(wèn)題歷史唯物主義社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題歷史唯物主義社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題辯證法形而上學(xué)堅(jiān)持聯(lián)系發(fā)展矛盾的觀點(diǎn)堅(jiān)持孤立的靜止的觀點(diǎn)回答世界是怎樣存在的問(wèn)題辯證法與形而上學(xué)只有既堅(jiān)持唯物主義，又堅(jiān)持辯證法，才能全面地認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。只有達(dá)到唯物主義和辯證法的內(nèi)在統(tǒng)一，才能有科學(xué)的徹底的唯物主義和科學(xué)的徹底的辯證法㈡物質(zhì)的客觀實(shí)在性1物質(zhì)物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映。意識(shí)的生理基礎(chǔ)意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的概念意識(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)2、意識(shí)意識(shí)是自然界和人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映像勞動(dòng)意識(shí)從其本質(zhì)來(lái)看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。意識(shí)產(chǎn)生的自然前提無(wú)生命物質(zhì)的反應(yīng)特特性低等生命物質(zhì)的刺激感應(yīng)性人類意識(shí)意識(shí)產(chǎn)生的三個(gè)決定性環(huán)節(jié)動(dòng)物的感覺(jué)和心理③②①意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身在勞動(dòng)和語(yǔ)言的推動(dòng)下，猿腦變成了人腦第一信號(hào)系統(tǒng)意識(shí)的生理基礎(chǔ)望梅止渴人腦具有獨(dú)特的第二信號(hào)系統(tǒng)前面有梅林，到那里吃梅子。從意識(shí)的主觀形式上看，意識(shí)的過(guò)程包括著兩個(gè)層次人類意識(shí)理性認(rèn)識(shí)感性認(rèn)識(shí)感覺(jué)概念知覺(jué)表象判斷推理㈢世界的物質(zhì)統(tǒng)一性1物質(zhì)的存在方式和根本屬性運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物、現(xiàn)象的變化及其過(guò)程的哲學(xué)范疇物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)萬(wàn)物皆動(dòng)無(wú)物常住我們的地球正在以每秒30公里的速度繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。機(jī)械運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的基本形式物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式物質(zhì)運(yùn)動(dòng)根本屬性存在方式主體物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)。包括空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未變這樣兩種運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。沒(méi)有發(fā)生機(jī)械位置移動(dòng)沒(méi)有根本性質(zhì)的變化運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系無(wú)條件的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和有條件的相對(duì)靜止構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。劉德華再怎么變化，他始終還是劉德華，不是梁朝偉，也不是周杰倫。法國(guó)巴黎的報(bào)紙上曾登過(guò)一則廣告，上面寫道“每個(gè)人只要花四分之一法郎，就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒(méi)有絲毫困憊痛苦的旅行方法。”有個(gè)人按照廣告刊登的地址寄去了四分之一法郎。不久，他收到一封回信“先生，請(qǐng)您安靜地躺在您的床上，并且請(qǐng)牢記我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的。在巴黎的緯度49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬(wàn)公里。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請(qǐng)您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧”想一想這則廣告利用了什么觀點(diǎn)來(lái)狡辯3、時(shí)間和空間時(shí)間物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性特點(diǎn)一維性（不可逆性）回鄉(xiāng)偶書賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰；兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?？臻g運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的伸張性、廣延性。空間的特性三維性一是表現(xiàn)為體積；二是表現(xiàn)為位置。時(shí)間、空間同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（1）一方面，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開時(shí)間和空間，離開時(shí)間和空間的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。從宏觀宇宙天體到微觀的基本粒子概莫能外。（2）另一方面，時(shí)間、空間也離不開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間是不存在的。時(shí)間通常有年、月、日單位，它們都是以物質(zhì)在空間中的運(yùn)動(dòng)來(lái)測(cè)量的。時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分離年的確定月的確定日的確定地球公轉(zhuǎn)月球繞地運(yùn)行3人類社會(huì)的物質(zhì)性社會(huì)的物質(zhì)性主要表現(xiàn)人類社會(huì)依賴于自然界，是整個(gè)物質(zhì)世界的組成部分。人們謀取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐活動(dòng)是物質(zhì)性的活動(dòng)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)著人類社會(huì)的物質(zhì)性。534、世界的統(tǒng)一性一元論二元論唯物主義一元論唯心主義一元論世界只有一個(gè)本原物質(zhì)世界只有一個(gè)本原精神世界有兩個(gè)互相平行、各自獨(dú)立的本原物質(zhì)和精神。世界有兩個(gè)以上的本原物理世界、知識(shí)世界和心理世界。多元論54（一）實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)有意識(shí)的人物質(zhì)的世界實(shí)踐活動(dòng)二、社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的1實(shí)踐的基本特征1客觀物質(zhì)性（直接現(xiàn)實(shí)性）實(shí)踐主體實(shí)踐客體實(shí)踐工具客觀物質(zhì)2自覺(jué)能動(dòng)性愚公移山3社會(huì)歷史性1物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐3、實(shí)踐的基本形式2處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐宋魚水北京市海淀區(qū)人民法院副院長(zhǎng)。公正高效地審理了各類民商事案件取得良好的社會(huì)效果，被當(dāng)事人譽(yù)為“辯法析理，勝敗皆服”的好法官。3科學(xué)實(shí)驗(yàn)中國(guó)載人航天我國(guó)第一顆氫彈爆炸614、實(shí)踐是人的存在方式實(shí)踐是人所獨(dú)有的活動(dòng)62實(shí)踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會(huì)性63實(shí)踐對(duì)物質(zhì)世界的改造是對(duì)象性的活動(dòng)64（二）從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活的本質(zhì)1、實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會(huì)的歷史前提，又是使自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)世界自然界人類社會(huì)實(shí)踐自然界即天然自然，它不僅指人類世界產(chǎn)生之前的自然界，而且指人類活動(dòng)尚未深入到的自然界。人類世界指在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的“人化自然”和人類社會(huì)的統(tǒng)一體。人類世界的突出特點(diǎn)人類世界具有“人為性”。人類世界的突出特點(diǎn)人類世界具有高度的“組織性”。人類世界與自在世界的聯(lián)系自在世界人類世界相互作用相互轉(zhuǎn)化人類世界的形成人類社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別自然界是無(wú)主體的純粹客觀過(guò)程，而社會(huì)則是由人的活動(dòng)造成的。自然界是無(wú)意識(shí)的純粹自發(fā)過(guò)程，而社會(huì)則是由人們的有意識(shí)的活動(dòng)造成的。自然過(guò)程遵循單純的客觀因果性規(guī)律，而社會(huì)運(yùn)動(dòng)則是客觀規(guī)律性和主體目的性的統(tǒng)一。井岡山會(huì)師保持人與自然的和諧統(tǒng)一實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域?qū)嵺`是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)社會(huì)生活的實(shí)踐性實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力2、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的實(shí)踐以濃縮的形式包含著全部社會(huì)關(guān)系第一，實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)人與自然的關(guān)系人與人的關(guān)系人與其意識(shí)的關(guān)系第二，實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域政治生活物質(zhì)生活精神生活第三，實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力（一）規(guī)律及其客觀性規(guī)律是事物發(fā)展過(guò)程中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。列寧三、客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性1、規(guī)律是事物本質(zhì)的聯(lián)系任何規(guī)律都是事物內(nèi)在根據(jù)本質(zhì)聯(lián)系。2、規(guī)律是事物必然的聯(lián)系任何規(guī)律都是事物必定如此確定不移的趨勢(shì)。3、規(guī)律是事物穩(wěn)定的聯(lián)系任何規(guī)律都是同類現(xiàn)象背后的共性，是豐富多采的現(xiàn)象背后的穩(wěn)定聯(lián)系。規(guī)律的穩(wěn)定性也就是它的相對(duì)重復(fù)性?？陀^性（規(guī)律的根本特點(diǎn)）規(guī)律是客觀存在的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。人只能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律。意識(shí)的能動(dòng)作用目的性、計(jì)劃性主動(dòng)性、創(chuàng)造性對(duì)生理功能的控制作用改造世界的特性（三）主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系尊重客觀規(guī)律二者的關(guān)系發(fā)揮主觀能動(dòng)性基礎(chǔ)前提人與規(guī)律的關(guān)系人規(guī)律不能創(chuàng)造、改造、消滅可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律具有客觀性人具有主觀能動(dòng)性按客觀規(guī)律辦事實(shí)事求是↗規(guī)律→客觀性→尊重遵循客觀規(guī)律→實(shí)事求是↘人類→主觀能動(dòng)性→認(rèn)識(shí)利用規(guī)律→解放思想統(tǒng)一第二節(jié)世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展一、聯(lián)系、發(fā)展的普遍性二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律（一）事物的普遍聯(lián)系聯(lián)系是指事物或現(xiàn)象之間及其內(nèi)部諸要素之間的互相作用、互相影響和互相制約的種種關(guān)系。聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間相互影響相互制約關(guān)系聯(lián)系是西方民謠丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。1聯(lián)系的特點(diǎn)普遍性世界上的任何事物都不能孤立地存在，都同周圍的其他事物聯(lián)系著。貓、田鼠、雄蜂和三色堇看似毫不相干，但它們處于相互聯(lián)系之中。與住房問(wèn)題相聯(lián)系的其它問(wèn)題2聯(lián)系的特點(diǎn)客觀性（1）聯(lián)系是事物本身所固有的客觀本性（2）聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的（3）聯(lián)系不是人們強(qiáng)加給事物的A社會(huì)之中人與人熟人鏈B自然界中的植物與動(dòng)物生物鏈C人與自然環(huán)境問(wèn)題D宇宙中天體與星系月亮－地球－太陽(yáng)材料2000年9月18日，一個(gè)盜竊團(tuán)伙盜竊了開封市博物館11件國(guó)家珍貴文物，當(dāng)這些案犯被捕后，審訊人員詢問(wèn)他們?yōu)槭裁催x擇9月18日這天作案他們回答說(shuō)因?yàn)椤?18”的諧音是“就要發(fā)”，他們是想借這個(gè)吉祥的日子發(fā)財(cái)。喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)討論喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪這種聯(lián)系是客觀的嗎左眼跳財(cái)右眼跳災(zāi)現(xiàn)實(shí)中的“亂砍濫伐”、“掠奪式開發(fā)”、“無(wú)節(jié)制浪費(fèi)”等都是無(wú)視聯(lián)系客觀性、普遍性的表現(xiàn)，其結(jié)果必然要受到客觀規(guī)律的無(wú)情懲罰。直接聯(lián)系與間接聯(lián)系直接聯(lián)系沒(méi)有中間環(huán)節(jié)間接聯(lián)系具有中間環(huán)節(jié)3聯(lián)系的特點(diǎn)多樣性城門失火，殃及池魚。城門失火啦城門失火，殃及池魚呀直接聯(lián)系與間接聯(lián)系“城門火水魚”種瓜得瓜，種豆得豆。本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系決定事物性質(zhì)非本質(zhì)聯(lián)系影響事物外部特征例種瓜得瓜、種豆得豆本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系一秧幾瓜、一莢幾豆非本質(zhì)聯(lián)系豌豆豌豆開花豌豆結(jié)果豌豆角內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系事物內(nèi)部要素之間外部聯(lián)系一事物與他事物之間內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系必然聯(lián)系確定的、一定要發(fā)生的偶然聯(lián)系不確定的、未必發(fā)生的蘋果熟透了要掉到地上，這是蘋果與地球之間的必然聯(lián)系；但恰好掉在某人的頭上，則是蘋果與人的偶然聯(lián)系（二）事物的永恒發(fā)展發(fā)展是標(biāo)志物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)變化的整體趨勢(shì)和方向性的哲學(xué)范疇，是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。毛澤東發(fā)展不是一般的運(yùn)動(dòng)，而是前進(jìn)性的運(yùn)動(dòng)。發(fā)展的特性發(fā)展不是一般的運(yùn)動(dòng)，而是上升性的運(yùn)動(dòng)。事物是永恒發(fā)展的原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)低高人類社會(huì)發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會(huì)是發(fā)展的嫦娥一號(hào)月球探測(cè)器于2007年10月24日發(fā)射2009年3月1日嫦娥一號(hào)撞擊月球嫦娥二號(hào)于2010年10月1日發(fā)射登月計(jì)劃人類對(duì)宇宙的深入探求說(shuō)明了什么哲理（人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的）嫦娥三號(hào)于2013年12月2日發(fā)射，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)首次月面軟著陸。（一）概念對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又叫矛盾規(guī)律，是指任何事物或現(xiàn)象都是由矛盾構(gòu)成的統(tǒng)一體，而矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，從而推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，這種矛盾雙方又對(duì)立又統(tǒng)一的普遍性聯(lián)系就是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。1矛盾的含義（二）矛盾及其基本屬性矛盾是指事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾2、矛盾的同一性矛盾的同一性是指矛盾雙方互相依存、互相貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)?！拔洹庇伞爸埂⑦苯M成。弋即戈，是一種帶長(zhǎng)柄的兵器。“武”即武力、戰(zhàn)爭(zhēng)，其本意卻是停止戰(zhàn)爭(zhēng)，求得和平。矛盾同一性的兩層含義矛盾雙方相互依存。即在一定條件下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，互為存在的前提，失去對(duì)方自己也就不存在了。矛盾同一性的兩層含義矛盾雙方互相貫通。包括矛盾雙方互相包含、互相滲透；矛盾雙方互相轉(zhuǎn)化；矛盾雙方在作用上發(fā)生變化等。NS矛盾雙方相互依存，互為條件，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。含義是指矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、互相分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。3、矛盾的斗爭(zhēng)性市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴批評(píng)與自我批評(píng)戰(zhàn)場(chǎng)1矛盾的普遍性又叫矛盾的共性，是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，并貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。即矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。（二矛盾的普遍性和特殊性機(jī)械運(yùn)動(dòng)包含了作用力和反作用力的矛盾。矛盾的普遍性在人類社會(huì)中，任何社會(huì)形態(tài)都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾統(tǒng)一體。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾人民內(nèi)部矛盾生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾階級(jí)之間的矛盾人口與資源和環(huán)境之間的矛盾社會(huì)運(yùn)動(dòng)也充滿了矛盾人類思維領(lǐng)域也有矛盾正確思想與錯(cuò)誤思想不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)知與不知音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)作品等都存在著格調(diào)高雅和低級(jí)庸俗的矛盾矛盾特殊性的表現(xiàn)（2）矛盾的特殊性①不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)。各有解釋一學(xué)生提出“打人與被打有何不同”，請(qǐng)教老師。歷史老師打人是侵略者，被打是受害者。英語(yǔ)老師打人是主動(dòng)式，被打是被動(dòng)式。物理老師打人是施力，被打是受力。學(xué)生處各記大過(guò)一次。上述事例告訴我們不同的學(xué)科研究的矛盾不同。世界上事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉。萊布尼茨萊布尼茨，德國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家。被譽(yù)為十七世紀(jì)的亞里士多德。和牛頓先后獨(dú)立發(fā)明了微積分。②同一事物的矛盾在不同發(fā)展過(guò)程和發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)。（2）矛盾的特殊性童年是一場(chǎng)夢(mèng)，少年是一幅畫，青年是一首詩(shī)，壯年是一部小說(shuō)，中年是一篇散文，老年是一部哲學(xué)。③同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性工作房子婚禮婆婆（2）矛盾的特殊性③同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系即矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的辨證關(guān)系。區(qū)別矛盾的普遍性是絕對(duì)的，特殊性是相對(duì)的；特殊性比普遍性更豐富、更生動(dòng)。聯(lián)系共性存在于個(gè)性之中，普遍性存在于特殊性之中；個(gè)性包含共性，特殊性包含普遍性。二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理是馬克思主義矛盾問(wèn)題的精髓圖示（3）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系割裂了矛盾的普遍性與特殊性就會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)的錯(cuò)誤傾向。提出的白馬非馬和堅(jiān)白石說(shuō)的錯(cuò)誤在于割裂了普遍性、特殊性，共性和個(gè)性的辯證關(guān)系。筆筆筆筆鉛筆油筆鋼筆粉筆筆特殊性（個(gè)性）普遍性（共性）寓于相互聯(lián)結(jié)（3）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系思考水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系一方面普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性1、“抽象的水果是不存在的”說(shuō)明了什么共性含果酸，糖類，多汁，味甜另一方面，特殊性也離不開普遍性世界上沒(méi)有“水果”，只有桃、梨、蘋果、桔子等具體水果形態(tài)。它們雖然各有特點(diǎn)，但都包含有水果的共同特性，都含有果酸和糖類等有機(jī)成份。（三）事物發(fā)展過(guò)程中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化1、質(zhì)、量、度質(zhì)是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。人之所以區(qū)別于一般動(dòng)物，就在于人是有語(yǔ)言、能思維、會(huì)制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)的高等動(dòng)物。指鹿為馬“指鹿為馬”的故事說(shuō)明了質(zhì)和事物的什么關(guān)系質(zhì)與事物是直接統(tǒng)一的事物的質(zhì)往往是多方面的領(lǐng)導(dǎo)員工妻子母親女兒朋友量是事物的規(guī)模、程度、速度，可以用數(shù)量關(guān)系表現(xiàn)的規(guī)定性。事物的量人河年齡、身高、體重、肺活量、智力高低、能力強(qiáng)弱流域、流速、流量、長(zhǎng)度、寬度、水深量是事物的規(guī)模、程度、速度，可以用數(shù)量關(guān)系表現(xiàn)的規(guī)定性。事物度兩端的界限叫關(guān)節(jié)點(diǎn)、臨界點(diǎn)或域限。凡一切人世間的事物、財(cái)富、榮譽(yù)、權(quán)力，甚至快樂(lè)、痛苦等皆有其一定的尺度，超越這尺度就會(huì)招致沉淪和毀滅。黑格爾例水的度0～100℃水的三態(tài)變化度是事物保持其質(zhì)的規(guī)定性的量的限度在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，水保持其自己液體的物理性質(zhì)的度就是0℃100℃。這個(gè)度的兩端，即0℃和100℃就是關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)。2、量變與質(zhì)變事物的發(fā)展（1）量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動(dòng)，是保持事物的質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過(guò)程的連續(xù)性。數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更量變的兩種情形構(gòu)成事物的成分在排列順序和結(jié)構(gòu)方式上的變化構(gòu)成事物的成分在排列順序和結(jié)構(gòu)方式上的變化甲醚分子結(jié)構(gòu)式乙醇分子結(jié)構(gòu)式（2）質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是對(duì)度的突破。質(zhì)變有兩種基本形式一是爆發(fā)式飛躍，如火山爆發(fā)、地震、海嘯、戰(zhàn)爭(zhēng)等。二是非爆發(fā)式飛躍，如物種的演變、猿到人的轉(zhuǎn)化、人們世界觀的改變等?；鹕奖l(fā)海嘯戰(zhàn)爭(zhēng)猿到人的轉(zhuǎn)化地震馬克思著資本論用了40年3量變和質(zhì)變的關(guān)系司馬遷著史記用了15年達(dá)爾文著物種起源用了20年量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備欲速則不達(dá)量變和質(zhì)變是相互滲透的質(zhì)變引起新的量變，并為新的量變開辟道路?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)使舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命，就是民主革命總過(guò)程中的階段性部分質(zhì)變。量變和質(zhì)變相互滲透，量變中有部分質(zhì)變，質(zhì)變中有量的擴(kuò)張。五四運(yùn)動(dòng)事物在數(shù)量上的增加或減少事物根本性質(zhì)的變化漸進(jìn)的、不顯著的變化一事物由一種質(zhì)的形態(tài)向另一種質(zhì)的形態(tài)的轉(zhuǎn)變，是顯著的變化。質(zhì)變的必要準(zhǔn)備量變的必然結(jié)果（四）事物發(fā)展過(guò)程中的肯定和否定及其相互轉(zhuǎn)化在生物有機(jī)體中，遺傳是肯定方面，變異則是否定方面；同化是肯定方面，異化則是否定方面。1肯定和否定的含義肯定因素是維持現(xiàn)在事物存在的因素否定因素是促成現(xiàn)存事物滅亡的因素“辯證法在對(duì)現(xiàn)在事物肯定的理解中同時(shí)也包含著對(duì)現(xiàn)在事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)在事物的必然滅亡的理解?！?辯證否定觀的基本內(nèi)容（1）、否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果；1612、辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)發(fā)展否定否定發(fā)展（3）辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素，又保持其積極因素。愛(ài)因斯坦相對(duì)論對(duì)牛頓力學(xué)的否定就是既克服又保留。運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，時(shí)空是絕對(duì)的。運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，時(shí)空也是相對(duì)的。3否定之否定肯定否定否定之否定一般公式果實(shí)否定之否定是兩次否定三個(gè)階段的完整過(guò)程與統(tǒng)一；種子種子氣候變化過(guò)程生產(chǎn)生活過(guò)程商品交換過(guò)程溫暖期寒冷期消費(fèi)商品溫暖期商品事物的發(fā)展都要經(jīng)歷“肯定→否定→否定之否定”的完整過(guò)程。貨幣生產(chǎn)生產(chǎn)生命進(jìn)化程遺傳遺傳認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程實(shí)踐認(rèn)識(shí)實(shí)踐任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷“肯定→否定→否定之否定”的完整過(guò)程。變異第三節(jié)唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法一、唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法（一）唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一辯證法主觀辯證法客觀辯證法客觀辯證法是指客觀事物或客觀存在的辯證法，即客觀事物以相互作用、相互聯(lián)系的形式呈現(xiàn)出的各種物質(zhì)形態(tài)的辯證運(yùn)動(dòng)和發(fā)展規(guī)律。主觀辯證法是指人類認(rèn)識(shí)和思維運(yùn)動(dòng)的辯證法，即以概念作為思維細(xì)胞的辯證思維運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的規(guī)律。唯物辯證法既包括客觀辯證法也包括主觀辯證法，體現(xiàn)了唯物主義、辯證法、認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一。①二者在本質(zhì)上是統(tǒng)一的②客觀辯證法采取外部必然性形式，不以人的意志為轉(zhuǎn)移③主觀辯證法采取觀念的、邏輯的形式客觀辯證法與主觀辯證法的關(guān)系五大范疇原因和結(jié)果現(xiàn)象和本質(zhì)必然和偶然可能和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和形式唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法二、辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法辯證思維方法論歸納與演繹抽象與具體分析與綜合邏輯與歷史歸納和演繹一般原理個(gè)別結(jié)論演繹歸納歸納和演繹兩種方法處于不可分割的聯(lián)系之中一方面，歸納和演繹互為前提；另一方面，歸納和演繹相互補(bǔ)充。分析與綜合分析就是在思維中把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、方面、要素，以便分別加以研究的思維方法。綜合是在把整體分解為各個(gè)因素的基礎(chǔ)上，再組合成一個(gè)整體的思維活動(dòng)。分析與綜合的關(guān)系也是辯證的分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的完成，只有把二者結(jié)合在一起，才能構(gòu)成一個(gè)完整的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)。感性具體是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，抽象規(guī)定是對(duì)感性具體的否定，但它又包含著對(duì)自身的否定，是向思維具體的接近。思維具體是在對(duì)感性具體和抽象規(guī)定雙重否定基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一，是否定的否定，是認(rèn)識(shí)的結(jié)果。抽象和具體認(rèn)識(shí)感性具體抽象規(guī)定思維具體邏輯與歷史歷史一是指客觀實(shí)在自身的歷史，二是指反映客觀實(shí)在的認(rèn)識(shí)的歷史。邏輯是指關(guān)于對(duì)象的認(rèn)識(shí)成果或理論體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和范疇演化序列。邏輯和歷史是統(tǒng)一的一方面，邏輯與歷史是一致的，歷史的東西是邏輯的東西的基礎(chǔ)，邏輯的東西則是歷史的東西在思維中的再現(xiàn)；另一方面，歷史與邏輯的統(tǒng)一又包含著差異和對(duì)立。歷史的東西總是包含有偶然因素、次要因素以及迂回曲折的細(xì)節(jié)，具體而生動(dòng)。邏輯的東西則是“修正過(guò)”的歷史的東西。

簡(jiǎn)介：養(yǎng)生學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)要求掌握陰陽(yáng)的概念和陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容理解五行各自的特性和生克制化規(guī)律理解順應(yīng)四時(shí)、動(dòng)靜結(jié)合、避邪扶正含義了解陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)在養(yǎng)生學(xué)中的運(yùn)用概述養(yǎng)生學(xué)是在中醫(yī)基礎(chǔ)理論指導(dǎo)下研究養(yǎng)生的一門實(shí)用性學(xué)科。中醫(yī)理論體系是構(gòu)筑在中國(guó)古代哲學(xué)基礎(chǔ)上的一門傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)等貫穿于祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論體系的始終，是養(yǎng)生學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。一、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)1、陰陽(yáng)的定義是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。陰陽(yáng)既可以代表兩個(gè)相互對(duì)立的事物，也可以代表同一事物內(nèi)部存在的相互對(duì)立的兩個(gè)方面。2、事物陰陽(yáng)屬性的劃分一般地說(shuō)，凡是運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬摹o(wú)形的、明亮的、興奮的都屬于陽(yáng)；相對(duì)靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的都屬于陰。水火為陰陽(yáng)屬性的標(biāo)志，故有“水火者，陰陽(yáng)之征兆”之說(shuō)。陰和陽(yáng)的相對(duì)屬性引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，稱為本體陰陽(yáng)將人體中具有外向、彌散、推動(dòng)、溫煦、興奮、升舉等特性的事物及現(xiàn)象統(tǒng)屬于陽(yáng)，而將具有內(nèi)守、凝聚、寧?kù)o、涼潤(rùn)、抑制、沉降等特性的事物和現(xiàn)象統(tǒng)屬于陰。3、陰陽(yáng)變化的規(guī)律陰陽(yáng)的相互對(duì)立陰陽(yáng)交感陰陽(yáng)的相互依存陰陽(yáng)消長(zhǎng)平衡陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化一方面指凡陰陽(yáng)屬性都是對(duì)立的，另一方面則是指在屬性相對(duì)立的基礎(chǔ)上，陰陽(yáng)之間的相互制約。相互對(duì)立著的雙方，一方總是通過(guò)斗爭(zhēng)對(duì)另一方起制約作用。在人體的正常生理狀態(tài)下，陰陽(yáng)兩個(gè)對(duì)立面，不是平靜和互不相關(guān)地共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，而是在相互排斥、相互斗爭(zhēng)的過(guò)程中完成著人的生長(zhǎng)壯老的變化。正是由于陰與陽(yáng)之間的這種相互對(duì)立制約才維持了陰陽(yáng)之間的動(dòng)態(tài)平衡，因而促進(jìn)了事物的發(fā)生發(fā)展和變化。（2）舉例自然界春、夏、秋、冬四季有溫、熱、涼、寒的氣候變化，春夏之所以溫?zé)幔且驗(yàn)榇合年?yáng)氣上升抑制了秋冬的寒涼之氣；秋冬之所以寒冷，是因?yàn)榍锒帤馍仙种屏舜合牡臏責(zé)嶂畾獾木壒?。②醫(yī)學(xué)人體陰陽(yáng)之間的動(dòng)態(tài)平衡，是陰陽(yáng)雙方相互對(duì)立、相互制約的結(jié)果。如人體中的陽(yáng)氣能推動(dòng)和促進(jìn)機(jī)體的生命活動(dòng)，加快新陳代謝；而人體中的陰氣能調(diào)控和抑制機(jī)體的代謝和各種生命活動(dòng)，陰陽(yáng)雙方相互制約而達(dá)到協(xié)調(diào)平衡，則人體生命活動(dòng)健康有序。即素問(wèn)生氣通天論所謂“陰平陽(yáng)秘，精神乃治。”是指陰陽(yáng)在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合的過(guò)程。陰陽(yáng)交感是萬(wàn)物花生和變化的根本條件，如果陰陽(yáng)在運(yùn)動(dòng)中不能交合感應(yīng)新事物和新個(gè)體就不能產(chǎn)生。陰陽(yáng)交感在中醫(yī)學(xué)中是指強(qiáng)調(diào)機(jī)體的各個(gè)組成部分各種功能活動(dòng)之間，應(yīng)始終發(fā)生作用。天氣下降，地氣上升，天地陰陽(yáng)二氣相互作用，交感合和，產(chǎn)生云雨、霧露、雷電，滋生宇宙萬(wàn)物，并推動(dòng)著它們的發(fā)展和變化。陰陽(yáng)是對(duì)立統(tǒng)一的，二者既相互對(duì)立，又相互依存，任何一方都不能脫離另一方面單獨(dú)存在。陰依存于陽(yáng)，陽(yáng)依存于陰。陰陽(yáng)互用是指陰陽(yáng)雙方不斷的生化促進(jìn)和助長(zhǎng)對(duì)方。不能脫離另一方面單獨(dú)存在。陰依存于陽(yáng)，陽(yáng)依存于陰。陰陽(yáng)互用是指陰陽(yáng)雙方不斷的生化促進(jìn)和助長(zhǎng)對(duì)方。不能脫離另一方面單獨(dú)存在。陰依存于陽(yáng)，陽(yáng)依存于陰。陰陽(yáng)互用是指陰陽(yáng)雙方不斷的生化促進(jìn)和助長(zhǎng)對(duì)方。如春夏陽(yáng)氣生而漸旺，陰氣也隨之增長(zhǎng)，天氣雖熱而雨水增多；秋冬陽(yáng)氣衰而漸少，陰氣隨之潛藏，天氣雖寒而降水較少。如此維持自然界氣候的相對(duì)穩(wěn)定，即素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論所謂“陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏?！标庩?yáng)的相互對(duì)立始終處于“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”和“陰消陽(yáng)長(zhǎng)”的運(yùn)動(dòng)變化中。始終維持著相對(duì)的平衡狀態(tài)陰陽(yáng)對(duì)立的雙方，在一定的條件下，可以各自向其相反的方向轉(zhuǎn)化。“重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰”。陰陽(yáng)互根互生互長(zhǎng)陰得陽(yáng)升而泉源不竭，陽(yáng)得陰助而生化無(wú)窮。陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陰生陽(yáng)長(zhǎng)重振生機(jī)，延年益壽。陰平陽(yáng)秘，精神乃治健康狀態(tài)二、五行學(xué)說(shuō)1、五行的定義五行，即木、火、土、金、水五種物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)變化。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙間的一切事物都是由木、火、土、金、水五種物質(zhì)構(gòu)成。事物的變化發(fā)展是由這五種物質(zhì)的的不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果。木的特性“木曰曲直”火的特性“火曰炎上”土的特性“土愛(ài)稼穡”金的特性“金曰從革”水的特性；“水曰潤(rùn)下”2、五行的各自特性具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)、舒暢性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于木。具有溫?zé)?、向上等性質(zhì)或作用的事物均歸屬于火。具有生化、承載、受納性質(zhì)或作用的事物歸屬于土。具有收斂、肅殺、下降、清潔等性質(zhì)或作用的事物均歸屬于金具有寒涼、滋潤(rùn)、下行性質(zhì)或作用的事物皆歸屬于水3、對(duì)事物屬性的五行分類木肝膽目怒火心小腸舌喜土脾胃口思金肺大腸鼻悲水腎膀胱耳恐取象比類法“取象”，即是從事物的形象（形態(tài)、作用、性質(zhì)）中找出能反映本質(zhì)的特有征象；“比類”，即是以五行各自的抽象屬性（特性）為基準(zhǔn)，與某種事物所特有的征象相比較，以確定其五行歸屬。4、五行的生克土金五行相生五行相克5、五行的制化五行之間既相互滋生，又相互克制的現(xiàn)象，維持和促進(jìn)事物的協(xié)調(diào)和發(fā)展變化。三、精氣神學(xué)說(shuō)精氣是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的基本物質(zhì)萬(wàn)物的生成是精氣的聚合萬(wàn)物的消亡是精氣的離散精氣的聚散運(yùn)動(dòng)變化構(gòu)成氣化氣化是機(jī)體生命活動(dòng)的根本形式四、邪正理論邪氣是一切致病的因素正氣是指機(jī)體的抗病能力和康復(fù)能力順應(yīng)四時(shí)，法于陰陽(yáng)，調(diào)養(yǎng)正氣生化精氣強(qiáng)化生命的基石五、順應(yīng)四時(shí)五、順應(yīng)四時(shí)順應(yīng)四時(shí)，是指人們生活在自然環(huán)境中，必須要遵循一年四季的氣候及一日四時(shí)天氣的變化規(guī)律。要達(dá)到身體的健康，必須要使人體的內(nèi)環(huán)境與外環(huán)境相統(tǒng)一，只有內(nèi)外環(huán)境的平衡協(xié)調(diào)，才能保持生理功能的正常，如果自然界氣候發(fā)生異常變化，而人體的功能又不能調(diào)節(jié)適應(yīng)時(shí)，人體的內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性遭到破壞，便會(huì)產(chǎn)生疾病，有病之人，更因此而不能康復(fù)。六、動(dòng)靜適度動(dòng)靜結(jié)合，相生相克，制化有節(jié)，氣化無(wú)窮，生命不息。動(dòng)與靜，是自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的兩種形式。動(dòng)是絕對(duì)的，靜是相對(duì)的。人體的生理功能也有動(dòng)與靜的運(yùn)動(dòng)形式。形體宜動(dòng)，生命需要運(yùn)動(dòng)。心神與形體的動(dòng)靜，心神宜靜，形體宜動(dòng)，動(dòng)靜有常，人體的功能活動(dòng)正，就能保持身心的健康。七、六淫特點(diǎn)六氣的內(nèi)容六氣的特點(diǎn)六淫的定義六淫的內(nèi)容和特性小結(jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)精氣神學(xué)說(shuō)邪正理論恒動(dòng)觀念與相對(duì)靜止八、七情致病七情的定義七情的內(nèi)容七情的致病特點(diǎn)七情對(duì)人體氣機(jī)的影響謝謝事物的陰陽(yáng)屬性舉例人體的陰陽(yáng)屬性舉例自然界與人體五行歸類示例氣氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。宗氣元?dú)鉅I(yíng)氣衛(wèi)氣神神（廣義）人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)，包括表現(xiàn)于外的各種生理或病理性征象神（狹義）精神、意識(shí)和思維活動(dòng)，包括情緒、思想、性格等一系列心理活動(dòng)。形是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，神是形的機(jī)能表現(xiàn)；神主宰形“形乃神之體，神乃形之用，無(wú)神則形不可活，無(wú)形則神無(wú)以生”張景岳“有者因無(wú)而生，形者須神而立，故有為無(wú)之宮，形乃神之府。莫不全宅以安主，保形以養(yǎng)神。”修真經(jīng)“三寶”養(yǎng)生論精、氣、神（三寶）是人體生命活動(dòng)的三大要素精是基礎(chǔ)，氣是動(dòng)力，神為主宰精充、氣足、神旺，是人體健康的保證精虧、氣虛、神疲，是人體衰老的原因益氣、保精、養(yǎng)神，是抗老養(yǎng)生的大法“生之來(lái)，謂之精；兩精相搏謂之神”靈樞本神“氣乃神之祖”“氣者，精神之根蒂也”脾胃論“氣充乎體，賴神以宰之”圖書篇“主身者神，養(yǎng)神者精，益精者氣，資氣者食”醫(yī)門法律“蓋精能生氣，氣能生神。故善養(yǎng)生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅(jiān)強(qiáng)，老而益壯，皆本乎精也?！睆埦霸繲HEEND祝愿同學(xué)們身體好、精神好、學(xué)習(xí)好THANKS1、陰陽(yáng)的相對(duì)性，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面（1）在一定條件下，陰陽(yáng)屬性可以互相轉(zhuǎn)化即陰可轉(zhuǎn)化為陽(yáng)，陽(yáng)也可轉(zhuǎn)化為陰。（2）事物的無(wú)限可分性（即陰陽(yáng)之中復(fù)有陰陽(yáng)）即屬陰或陽(yáng)的事物還可以再分陰陽(yáng)，即所謂陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。如晝夜分陰陽(yáng)。（3）比較對(duì)象不同事物的陰陽(yáng)屬性往往是通過(guò)比較而劃分的。若比較的對(duì)象發(fā)生了改變，那么事物的陰陽(yáng)屬性也可以發(fā)生改變。陰陽(yáng)的特性晝夜陰陽(yáng)圖午卯酉子上午下午前半夜后半夜2、陰陽(yáng)的相關(guān)性相關(guān)性是指用陰陽(yáng)所分析的事物或現(xiàn)象必須是同一范疇、同一層次的。即這些事物之間必須有內(nèi)在的聯(lián)系。如正與邪、敵與我，天與女即無(wú)法用陰陽(yáng)劃分。3、陰陽(yáng)的普遍性普遍性是指陰陽(yáng)理論被廣泛地應(yīng)用于闡釋宇宙間各種客觀事物的形成、發(fā)展和相互關(guān)系。正如素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論所言“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”4、陰陽(yáng)與矛盾共同點(diǎn)均為哲學(xué)概念；均表述對(duì)立統(tǒng)一涵義。不同點(diǎn)（1）產(chǎn)生時(shí)代時(shí)代不同陰陽(yáng)屬于古典樸素唯物論；矛盾隸屬與辯證唯物論。（2）適用范圍的差異陰陽(yáng)僅適用于闡釋客觀事物與現(xiàn)象，適用范圍較窄；而矛盾既可用于客觀世界，亦可用于主觀世界。（3）規(guī)定性的差異陰陽(yáng)有規(guī)定性；矛盾無(wú)規(guī)定性。陰陽(yáng)失調(diào)病理圖五行乘侮關(guān)系圖金木土木強(qiáng)木弱氣有余金克木木克土其不及制己所勝侮所不勝（所不勝）（所勝）（木旺侮金）（木強(qiáng)乘土）（木弱金乘）己所不勝，侮而乘之（木弱土侮）己所勝，輕而侮之

簡(jiǎn)介：養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇108102326煙臺(tái)第20屆國(guó)際豬獸醫(yī)學(xué)會(huì)（IPVS）大會(huì)IPVS20082008年6月22－26日南非德班（DURBANSOUTHAFRICA）養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇208102326煙臺(tái)第20屆國(guó)際豬獸醫(yī)學(xué)會(huì)（IPVS）大會(huì)論文論文集收集論文918篇宣講報(bào)告295篇ALPROCEEDINGS張貼報(bào)告623篇POSTERPROCEEDINGS養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇308102326煙臺(tái)第20屆國(guó)際豬獸醫(yī)學(xué)會(huì)（IPVS）大會(huì)論文養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇408102326煙臺(tái)第20屆國(guó)際豬獸醫(yī)學(xué)會(huì)（IPVS）大會(huì)論文養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇508102326煙臺(tái)第20屆國(guó)際豬獸醫(yī)學(xué)會(huì)（IPVS）大會(huì)關(guān)注的疾病病毒病284篇細(xì)菌病188篇支原體病50篇養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇608102326煙臺(tái)第20屆國(guó)際豬獸醫(yī)學(xué)會(huì)（IPVS）大會(huì)關(guān)注的疾病病毒病養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇708102326煙臺(tái)細(xì)菌病第20屆國(guó)際豬獸醫(yī)學(xué)會(huì)（IPVS）大會(huì)關(guān)注的疾病養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇808102326煙臺(tái)第20屆國(guó)際豬獸醫(yī)學(xué)會(huì)（IPVS）大會(huì)關(guān)注較多的疾病養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇908102326煙臺(tái)第20屆國(guó)際豬獸醫(yī)學(xué)會(huì)（IPVS）大會(huì)關(guān)注最多的疾病對(duì)三大問(wèn)題的貢獻(xiàn)份額養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇1008102326煙臺(tái)第20屆國(guó)際豬獸醫(yī)學(xué)會(huì)（IPVS）大會(huì)關(guān)注最多的疾病養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇1108102326煙臺(tái)第20屆國(guó)際豬獸醫(yī)學(xué)會(huì)（IPVS）大會(huì)關(guān)注最多的疾病與19屆比較增加者養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇1208102326煙臺(tái)關(guān)注焦點(diǎn)一圓環(huán)病毒病病毒流行率致病機(jī)理診斷疫苗商品化PCV2疫苗養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇1408102326煙臺(tái)關(guān)注焦點(diǎn)二豬藍(lán)耳病病原診斷控制疫苗免疫藥物影響環(huán)境控制凈化養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇1508102326煙臺(tái)關(guān)注焦點(diǎn)三豬增生性腸?。ɑ啬c炎）流行率經(jīng)濟(jì)影響藥物治療疫苗免疫養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇1608102326煙臺(tái)關(guān)注焦點(diǎn)四豬肺炎支原體控制疫苗藥物母豬群管理母源抗體與仔豬疫苗免疫疫苗免疫與屠宰豬肺部病變養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇1708102326煙臺(tái)副豬嗜血桿菌病（革拉澤氏?。┬v報(bào)告4篇，張貼報(bào)告6篇病原鑒定免疫養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇1808102326煙臺(tái)可能影響人類健康安全的病原沙門氏菌食品安全豬流感病毒H1N1H3N2等戊型肝炎（HEPATITISE病毒環(huán)狀病毒（TOVIRUS）細(xì)環(huán)病毒（TQUETENOVIRUS養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇1908102326煙臺(tái)抗病新法探究抗病基因的探索抗病基因動(dòng)物的培育養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇2008102326煙臺(tái)從衛(wèi)星會(huì)議看關(guān)注話題BAYER世界豬肉生產(chǎn)、豬場(chǎng)生產(chǎn)管理和生物安全BOEHRINGERINGELHEIM圓環(huán)病毒病控制（CIRCOFLEX）ELANCO豬呼吸道病的藥物控制（PULMOTIL）；回腸炎控制（TYLAN）；改善日增重、飼料報(bào)酬和提高瘦肉率（PAYLEAN）INTERVETSCHERINGPLOUGHAPP和PRRS控制；圓環(huán)病毒病和豬肺炎支原體免疫控制JANSSEN豬場(chǎng)高效健康生產(chǎn)管理系統(tǒng)MERIAL圓環(huán)病毒病免疫控制（CIRCOVAC）NOVARTIS豬支原體病、呼吸道病及回腸炎藥物控制PFIZER豬肺炎支原體、呼吸道病的藥物和疫苗控制；IMPROVAC疫苗免疫去勢(shì)養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇2108102326煙臺(tái)大會(huì)報(bào)告（KEYNOTELECTURES）談獸醫(yī)FRANSVANKNAPEN荷蘭）過(guò)去獸醫(yī)的職責(zé)是治療病畜，現(xiàn)在是淘汰病畜，并查找病因及采取措施防止以后再次發(fā)生。21世紀(jì)的獸醫(yī)職責(zé)將不是治療患病動(dòng)物，而是關(guān)注養(yǎng)豬生產(chǎn)各個(gè)階段的加工過(guò)程管理者。TIMLOULA（美國(guó)）豬獸醫(yī)的專業(yè)化程度越來(lái)越高，獸醫(yī)的地位越來(lái)越重要，提高生產(chǎn)效率、預(yù)防疾病將比控制疾病更重要。養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇2208102326煙臺(tái)大會(huì)報(bào)告（KEYNOTELECTURES）談豬群健康PETEREVANS（南非）通過(guò)良好的營(yíng)養(yǎng)、管理和飼料添加劑（非抗生素）關(guān)注動(dòng)物健康南非養(yǎng)豬生產(chǎn)的核心是‘遠(yuǎn)離疾病’，南非曾暴發(fā)PRRS和豬瘟，但現(xiàn)在已清除了PRRSREVANHALDEREN新西蘭新西蘭豬群已處于高度健康狀態(tài)，沒(méi)有豬瘟、非洲豬瘟、水皰病、藍(lán)耳病、偽狂犬病、布病、口蹄疫、豬囊尾蚴、狂犬病、傳染性胃腸炎、水泡性口炎。ARJANSTEGEMAN（荷蘭）將來(lái)對(duì)養(yǎng)豬業(yè)的要求是改善動(dòng)物福利的同時(shí)提高健康狀況WILNAVOSLOO（南非）非洲豬瘟疫苗的研究任重道遠(yuǎn)。CHRISWARKUP（英國(guó)）為世界提供遺傳性能更高，更容易適應(yīng)環(huán)境挑戰(zhàn)，更優(yōu)的飼料轉(zhuǎn)化率和更高抗病性的豬，將是未來(lái)豬遺傳改良的方向。養(yǎng)豬學(xué)分會(huì)豬業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展論壇2308102326煙臺(tái)更快，更高，更強(qiáng)。謝謝

簡(jiǎn)介：第一章中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)【主要內(nèi)容】陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)五行第一節(jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)（一）陰陽(yáng)的概念陰陽(yáng)是對(duì)宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。一、陰陽(yáng)的概念及屬性事物陰陽(yáng)屬性的兩類特定的相反趨向明亮、溫?zé)?、活?dòng)、興奮、向上、向外、擴(kuò)散、開放等晦暗、沉靜、抑制、向下、寒涼、向內(nèi)、凝聚、閉合等素問(wèn)陰陽(yáng)離合論“陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)，萬(wàn)之大，不可勝數(shù)，然其要一也?！保ǘ╆庩?yáng)的屬性（三）陰陽(yáng)屬性的相對(duì)性1陰陽(yáng)的對(duì)待性2陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化性3陰陽(yáng)的無(wú)限可分性1陰陽(yáng)的對(duì)待性即陰陽(yáng)雙方必須通過(guò)與自己的對(duì)立面相比較而確定其屬性，單一事物無(wú)法定陰陽(yáng)。2陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化性即陰陽(yáng)在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化，屬陰的事務(wù)可以轉(zhuǎn)化屬陽(yáng)，屬陽(yáng)的事物也可以轉(zhuǎn)化屬陰。3陰陽(yáng)的無(wú)限可分性表現(xiàn)為陰陽(yáng)的每一方還可以再分陰陽(yáng)。二、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容對(duì)立制約互根互用陰陽(yáng)消長(zhǎng)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化（一）陰陽(yáng)的對(duì)立制約對(duì)立制約對(duì)立即統(tǒng)一體中陰陽(yáng)兩個(gè)方面的屬性相反。制約陰陽(yáng)雙方在一定限度內(nèi)相互牽制互為勝負(fù)。最終對(duì)立與制約達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡（二）陰陽(yáng)的互根互用互根互用互根陰陽(yáng)相互依存、互為根本。雙方各以對(duì)方為自己存在的前提。互用在陰陽(yáng)相互依存的基礎(chǔ)上，部分范疇的陰陽(yáng)雙方體現(xiàn)出相互資生、相互為用的特點(diǎn)。（三）陰陽(yáng)的消長(zhǎng)平衡消長(zhǎng)含義陰陽(yáng)雙方數(shù)量的對(duì)比變化。消，減少；長(zhǎng)，增加。此長(zhǎng)彼消熱盛傷陰，寒盛傷陽(yáng)此消彼長(zhǎng)陰虛火旺，陽(yáng)虛陰盛此長(zhǎng)彼長(zhǎng)此消彼消補(bǔ)氣生血，補(bǔ)血養(yǎng)氣氣虛引起血虛，血虛引起氣虛（四）陰陽(yáng)的互相轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化含義事物的總體屬性在一定條件下，可以向其相反方向轉(zhuǎn)化?！爸仃?yáng)必陰，重陰必陽(yáng)”、“寒極生熱，熱極生寒”三、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)概括人體的生理功能闡釋人體的病理變化用于疾病的診斷用于疾病的防治（一）說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)（二）說(shuō)明人體的生理功能物質(zhì)與功能的矛盾運(yùn)動(dòng)陽(yáng)氣（陽(yáng)）促進(jìn)物質(zhì)的新陳代謝陰精（陰）功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)生命活動(dòng)的基本形式升、出（陽(yáng)）降、入（陰）升降相因，相反相成正常的生命活動(dòng)陰陽(yáng)平衡；病態(tài)陰陽(yáng)失衡（三）說(shuō)明疾病的病理變化分析病因的陰陽(yáng)屬性風(fēng)邪、暑邪、火熱邪為陽(yáng)六淫陽(yáng)寒邪、濕邪為陰飲食居處，情志失調(diào)陰分析病理變化的基本規(guī)律陰陽(yáng)失調(diào)陰盛陰陽(yáng)偏盛實(shí)寒證（陰勝則寒）傷陽(yáng)兼陽(yáng)虛（陰勝則陽(yáng)?。╆?yáng)盛實(shí)熱證（陽(yáng)勝則熱）傷陰兼陰虛（陽(yáng)勝則陰病）陰虛陰陽(yáng)偏衰虛熱證（陰虛則熱）不能生陽(yáng)陽(yáng)虛（陰損及陽(yáng)）陽(yáng)虛虛寒證（陽(yáng)虛則寒）不能生陰陰虛（陽(yáng)損及陰）陰不制陽(yáng)陽(yáng)不制陰陽(yáng)偏勝陰偏勝陽(yáng)偏衰陰偏衰（四）用于疾病的診斷（五）用于疾病的防治1指導(dǎo)養(yǎng)生春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰2疾病的治療（1）確定治療的原則調(diào)整陰陽(yáng)，補(bǔ)其不足，損其有余，恢復(fù)陰陽(yáng)的協(xié)調(diào)平衡，促使陰平陽(yáng)秘。調(diào)整陰陽(yáng)陰盛陰陽(yáng)偏盛實(shí)證實(shí)寒證寒者熱之（熱性方藥）傷陽(yáng)兼陽(yáng)虛（酌加溫陽(yáng)藥）陽(yáng)盛實(shí)熱證熱者寒之（寒性方藥）傷陰兼陰虛（酌加養(yǎng)陰藥）陰虛陰陽(yáng)偏衰虛證虛熱證補(bǔ)陰（陽(yáng)病治陰，壯水之主，以制陽(yáng)光。）陽(yáng)虛虛寒證補(bǔ)陽(yáng)（陰病治陽(yáng)，益火之源，以消陰翳。）瀉其有余補(bǔ)其不足（2）分析和歸納藥物性能的陰陽(yáng)屬性歸納藥物性能以藥物之性糾正機(jī)體陰陽(yáng)之偏四氣溫、熱陽(yáng)寒、涼陰五味辛、甘、淡陽(yáng)酸、苦、咸陰作用方向升、浮陽(yáng)沉、降陰第三節(jié)五行學(xué)說(shuō)五行的概念五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用一、五行的基本概念五行，即木、火、土、金、水五種物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)變化二、五行學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容（一）五行各自的特性木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穡、金曰從革、水曰潤(rùn)下木曰曲直引申為凡具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)、舒暢等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于木火曰炎上引申為凡具有溫?zé)帷⑾蛏系刃再|(zhì)或作用的事物，均歸屬于火；土爰稼穡引申為凡具有生化、承載、受納等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于土；金曰從革引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于金；水曰潤(rùn)下引申為凡具有滋潤(rùn)、下行、寒涼、閉藏等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于水。（二）事物五行屬性的歸類依據(jù)五行屬性方法取象比類法、推演絡(luò)繹法意義把自然界千變?nèi)f化的事物歸結(jié)為五行系統(tǒng)；將人體的各種組織和功能歸結(jié)為以五臟為中心的五個(gè)生理病理系統(tǒng)；說(shuō)明人體與自然界的統(tǒng)一性。事物屬性的五行歸類表（三）五行的相生相克及制化1五行相生相生為相互資生、助長(zhǎng)和促進(jìn)。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木難經(jīng)生我者為母，我生者為子。木金土火水生生生生生2五行相克相克為相互克制、制約木克土，土克水，水克火，火克金，金克木內(nèi)經(jīng)克我者為所不勝，我克者為所勝。木水金土火克克克克克3五行制化指五行之間相互生化，相互制約，以維持平衡協(xié)調(diào)的關(guān)系。木火土生生克4相生相克的反常1）相乘相侮2）子母相及相乘五行中的某一行對(duì)其所勝一行的過(guò)度克制。木水金土火乘1相乘相侮相克與相乘的異同同次序一致異相克正常、生理相乘異常、病理相侮五行中的某一行對(duì)其所不勝一行的反向克制，即反克，又稱“反侮”。木水金土火侮引起相侮的原因太過(guò)被克者太過(guò)如木旺侮金不及克者太弱如金虛木侮2子母相及母病及子含義是指五行中的某一行異常，累及其子行，導(dǎo)致母子兩行皆異常。子病及母是指五行中的某一行異常，累及其母行，導(dǎo)致母子兩行皆異常。三、五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用說(shuō)明五臟的的生理功能及其相互關(guān)系說(shuō)明五臟病變的相互影響指導(dǎo)疾病的診斷指導(dǎo)疾病的治療說(shuō)明五臟的生理特點(diǎn)說(shuō)明五臟的相互關(guān)系（一）說(shuō)明五臟的生理功能及其相互關(guān)系1說(shuō)明五臟的生理特點(diǎn)肝屬木木曰曲直，枝葉條達(dá)，有升發(fā)之性肝性條達(dá)，惡抑郁，有疏泄之功心屬火火曰炎上，有溫?zé)嶂孕木与跎希袦仂阒ζ偻镣列远睾?，生化萬(wàn)物脾居中焦，化生氣血肺屬金金性清肅，收斂肅殺肺性清肅，以降為順腎屬水水性滋潤(rùn)，下行閉藏腎有藏精，主水之功2說(shuō)明五臟的相互關(guān)系相生肝藏血以濟(jì)心木生火心之陽(yáng)以溫脾火生土脾散精以充肺土生金肺肅降以助腎金生水腎藏精以養(yǎng)肝水生木以五行相生說(shuō)明五臟間相資的聯(lián)系。相克肝木條達(dá)以疏泄脾土之壅塞木克土心之陽(yáng)熱以制肺金之肅降太過(guò)火克金脾土運(yùn)化以制約腎水之泛濫土克水肺氣肅降以克制肝陽(yáng)之上亢金克木腎水上承以制心火之亢烈水克火以五行相克說(shuō)明五臟間相制的聯(lián)系。（二）說(shuō)明五臟病變的相互影響1子母相及傳變母病及子疾病的傳變從母臟傳及子臟，如腎病及肝。子病及母疾病的傳變從子臟傳及母臟，如心病及肝。2相克關(guān)系傳變相乘相克太過(guò)而為病。如“木旺乘土”和“土虛木乘”。相侮反向克制而為病。如“木火刑金”和“土虛水侮”。（三）指導(dǎo)疾病的診斷面見(jiàn)青色，喜食酸味，為肝病面見(jiàn)赤色，口味苦，脈洪，為心病脾虛病人，而面見(jiàn)青色，是肝病犯脾心臟病人，而面見(jiàn)黑色，是腎水凌心主色勝客色，其病為逆五色客色勝主色，其病為順得相生之脈為順色脈合參得相克之脈為逆推斷病情的輕重順逆確定五臟的病變部位（四指導(dǎo)疾病的治療1控制疾病的傳變掌握疾病發(fā)展傳變的生克乘侮規(guī)律，及早控制傳變，防患于未然。2確定治則和治法以相生規(guī)律確定治則虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子治法滋水涵木，益火補(bǔ)土培土生金，金水相生以相克規(guī)律確定治則抑強(qiáng)，扶弱治法抑木扶土，培土制水佐金平木，瀉南補(bǔ)北相生治法滋水涵木法滋腎陰以養(yǎng)肝陰益火補(bǔ)土法培土生金法金水相生法溫腎陽(yáng)以補(bǔ)脾陽(yáng)健脾氣以補(bǔ)肺氣養(yǎng)肺陰以滋腎陰相克治法抑木扶土法疏肝健脾培土制水法佐金平木法瀉南補(bǔ)北法補(bǔ)脾利水瀉肝清肺瀉心火滋腎陰確定治則和治法相生的治法如滋水以涵木指導(dǎo)針灸取穴根據(jù)不同的病情以五行的生克規(guī)律進(jìn)行選穴治療。指導(dǎo)情志疾病的治療臨床上運(yùn)用不同情志變化的相互抑制關(guān)系來(lái)達(dá)到治療的目的。第四節(jié)中醫(yī)學(xué)思維方法的特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)的思維方法中醫(yī)學(xué)思維方法的特點(diǎn)一、中醫(yī)學(xué)的思維方法精氣學(xué)說(shuō)作為一種自然觀，奠定了中醫(yī)學(xué)理論體系方法論基石。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代樸素的對(duì)立統(tǒng)一理論。五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代樸素的系統(tǒng)論。思維方法二、中醫(yī)學(xué)思維方法的特點(diǎn)注重宏觀觀察注重整體研究擅長(zhǎng)哲學(xué)思維強(qiáng)調(diào)功能聯(lián)系中和思維中和，又稱“中庸”、“中行”、“中道”。其思想的核心是平衡與和諧。類比思維類比，是根據(jù)兩個(gè)（或兩類）對(duì)象之間在某些方面相似或相同而推出它們?cè)谄渌矫嬉部赡芟嗨苹蛳嗤囊环N邏輯方法，是一種由一事物推到另一事物的推理方法。思考1怎樣確定事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性2如何理解陰陽(yáng)的互根互用3試用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)說(shuō)明人體的病理變化4試述五行生克乘侮規(guī)律。5如何以五行生克關(guān)系來(lái)闡釋五臟疾病的相互傳變6五行學(xué)說(shuō)是如何知道臨床治療的

簡(jiǎn)介：世界高血壓日專題學(xué)習(xí)班健康基石如何正確的認(rèn)識(shí)高血壓4月7日世界高血壓日世界高血壓日高血壓病是一種世界性的常見(jiàn)病、多發(fā)病嚴(yán)重威脅著人類健康。為此1978年4月7日世界衛(wèi)生組織和國(guó)際心臟病學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)決定將每年的這一天定為“世界高血壓日”旨在引起人們對(duì)防治高血壓的重視。什么是高血壓高血壓分類繼發(fā)性高血壓原發(fā)性高血壓白大衣性高血壓高血壓的病因1、習(xí)慣因素遺傳。大約半數(shù)高血壓患者有家族史。2、環(huán)境因素。環(huán)境中缺乏負(fù)離子也是高血壓發(fā)病的重要機(jī)制。3、飲食攝入食鹽多者，高血壓發(fā)病率高，有認(rèn)為食鹽20G日發(fā)病率304睡眠呼吸暫停低通氣綜合征。5、吸煙、喝酒6、動(dòng)脈硬化7、性格孤獨(dú)者高血壓的癥狀1、頭疼部位多在后腦，并伴有惡心、嘔吐等癥狀。若經(jīng)常感到頭痛，而且很劇烈，同時(shí)又惡心作嘔，就可能是向惡性高血壓轉(zhuǎn)化的信號(hào)。2、眩暈女性患者出現(xiàn)較多，可能會(huì)在突然蹲下或起立時(shí)有所感覺(jué)。3、耳鳴雙耳耳鳴，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。4、心悸氣短高血壓會(huì)導(dǎo)致心肌肥厚、心臟擴(kuò)大、心肌梗死、心功能不全。這些都是導(dǎo)致心悸氣短的癥狀。5、失眠多為入睡困難、早醒、睡眠不踏實(shí)、易做噩夢(mèng)、易驚醒。這與大腦皮質(zhì)功能紊亂及自主神經(jīng)功能失調(diào)有關(guān)。6、肢體麻木常見(jiàn)手指、腳趾麻木或皮膚如蟻行感，手指不靈活。身體其他部位也可能出現(xiàn)麻木，還可能感覺(jué)異常，甚至半身不遂。高血壓的危害1、冠心病2、腦血管疾病3、高血壓性心臟病4、高血壓性腦病5、滿心腎功能衰竭高血壓的治療主要降壓藥物1、利尿降壓劑氫氯噻嗪、環(huán)戊甲噻嗪、速尿等2、中樞神經(jīng)和交感神經(jīng)抑制劑利血平、降壓靈、3、腎上腺素能受體組滯劑Β阻滯劑如心得安、氨酰心安、和美多心安等；Α阻滯劑如苯芐胺、ΑΒ阻滯劑如柳氨芐心安4、酶抑制劑如血管緊張素轉(zhuǎn)換酶抑制劑如卡托普利、依那普利等5、鈣離子拮抗劑如硝苯地平、氨氯地平等6、血管擴(kuò)張劑如肼苯噠嗪、長(zhǎng)壓定、哌唑嗪、呱氰啶等高血壓用藥原則1、應(yīng)用降壓藥物治療原發(fā)性高血壓需長(zhǎng)期服藥。因此，宜選用降壓作用溫和、緩慢、持久、副作用少、如氫氯噻嗪、利血平、復(fù)方降壓片等2、用降壓藥一般從小劑量開始，逐漸增加劑量，達(dá)到降壓目的后，可改用維持量以鞏固療效，盡可能用最小的維持量以減少副作用。3、臨床上常聯(lián)合應(yīng)用幾種降壓藥物治療，其優(yōu)點(diǎn)是藥物的協(xié)同作用可提高療效；幾種藥物共同發(fā)揮作用，可減少各藥的單劑量；減少每種藥物的副作用，或使一些副作用互相抵消；使血壓下降較為平穩(wěn)。最常用的聯(lián)合是利尿劑和其他降壓藥合用4、對(duì)血壓顯著增高已多年的病人，不宜使血壓下降過(guò)快、過(guò)多，病人往往因不能適應(yīng)較低或正常水平的血壓而感不適，且有導(dǎo)致腦、心、腎血液供應(yīng)不足而引起腦血管意外、冠狀動(dòng)脈血栓形成、腎功能不全等可能高血壓病食物養(yǎng)生參考飲食治療食療5方（1）芹菜粥芹菜連根120克，粳米250克。將芹菜洗凈，切成六分長(zhǎng)的段，粳米淘凈。芹菜，粳米放入鍋內(nèi)，加清水適量，用武火燒沸后轉(zhuǎn)用文火燉至米爛成粥，再加少許鹽和味精，攪勻即成。（2）菊花粥菊花末15克，粳米100克。菊花摘去蒂，上籠蒸后，取出曬干或陰干，然后磨成細(xì)末，備用。粳米淘凈放入鍋內(nèi)，加清水適量，用武火燒沸后，轉(zhuǎn)用文火煮至半成熟，再加菊花細(xì)末，繼續(xù)用文火煮至米爛成粥。每日兩次，晚餐食用。高血壓（3）綠豆海帶粥綠豆、海帶各100克，大米適量。將海帶切碎與其它2味同煮成粥?？砷L(zhǎng)期當(dāng)晚餐食用。（4）荷葉粥新鮮荷葉1張，粳米100克，冰糖少許。將鮮荷葉洗凈煎湯，再用荷葉湯同粳米、冰糖煮粥。早晚餐溫?zé)崾?。?）醋泡花生米生花生米浸泡醋中，5日后食用，每天早上吃10～15粒，有降壓、止血及降低膽固醇作用。杜仲茶原料杜仲葉5克，優(yōu)質(zhì)烏龍茶5克制法用開水沖泡，加蓋5分鐘后飲用用法每日1次功效補(bǔ)肝腎，強(qiáng)筋骨，降血壓，用于高血壓、高血脂癥。高血壓、高血脂的藥膳海帶綠豆湯原料海帶150克，綠豆150克，紅糖150克制法將海帶浸泡，洗凈，切塊；綠豆淘凈，共煮至豆?fàn)€，用紅糖調(diào)服用法每日2次，可連續(xù)食用功效清熱，養(yǎng)血。治高血壓、高血脂癥。高血壓、高血脂的藥膳山楂粥原料山楂3050克，（或鮮山楂60克），粳米100克，砂糖適量制法將山楂煎取濃汁，去渣，同洗凈的粳米同煮，粥將熟時(shí)放入砂糖，稍煮12沸即可用法作點(diǎn)心熱服，10日為1療程功效健脾胃，助消化，降血脂。適用于高血脂、高血壓、冠心病注意不宜空腹及冷食。高血壓、高血脂的藥膳菊花山楂茶原料菊花15克，生山楂20克制法水煎或開水沖泡10分鐘即可用法每日1劑，代茶飲用功效健脾，消食，清熱，降脂。適用于冠心病、高血壓、高脂血癥，肥胖。高血壓、高血脂的藥膳自我管理1、定期測(cè)量血壓，12周應(yīng)至少測(cè)量一次。2、治療高血壓應(yīng)堅(jiān)持“三心”，即信心、決心、恒心，只有這樣做才能防止或推遲機(jī)體重要臟器受到損害。3、定時(shí)服用降壓藥，自己不隨意減量或停藥，可在醫(yī)生指導(dǎo)下及現(xiàn)病情加予調(diào)整，防止血壓反跳。4、條件允許，可自備血壓計(jì)及學(xué)會(huì)自測(cè)血壓。5、隨服用適當(dāng)?shù)乃幬锿猓€要注意勞逸結(jié)合、注意飲食、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)、保持情緒穩(wěn)定、睡眠充足。6、老年人降壓不能操之過(guò)急，血壓宜控制在140159MMHG為宜，減少心腦血管并發(fā)癥的發(fā)生。7、老年人及服用去甲腎上腺素能神經(jīng)末梢阻斷藥的防止體位性低血壓。8、不需要嚴(yán)格禁止性生活注意以下幾種情況，不宜進(jìn)行性生活①事后不要立即進(jìn)行房事②酒后應(yīng)禁止性生活③若有頭暈，胸悶等不適應(yīng)停止性生活，并及時(shí)就醫(yī)。9、多做戶外運(yùn)動(dòng)，多吸收負(fù)氫離子山楂降壓茶原料山楂15克，豬瘦肉200克，素油30克，姜5克，蔥10克，鹽5克，上湯1000毫升制法把山楂洗凈，拍松，待用。瘦豬肉洗凈去血水，切成4厘米長(zhǎng)、2厘米寬的塊，姜拍松，蔥切段，把鍋置中火上燒熱，加入素油，燒6成熟時(shí)，下入姜、蔥爆香，加入雞湯，燒沸后下豬肉、山楂、鹽，用文火燉50分鐘即成。用法每日1次，每次食瘦肉3050克，隨意喝湯功效滋陰潛陽(yáng)，化食消積，降低血壓。適用于肝陽(yáng)上亢型高血壓患者。高血壓、高血脂的藥膳山楂麥冬飲原料山楂、麥冬各20克制法山楂、麥冬加水500毫升，煎至250毫升用法分2次服功效適用于動(dòng)脈硬化型高血壓。高血壓、高血脂的藥膳葛根西洋菜湯原料葛根100克，西洋菜250克，蜜棗6枚制法共煮湯，文火久煮用法飲湯吃菜功效適用于陰虛陽(yáng)亢的高血壓患者高血壓、高血脂的藥膳天麻茶原料天麻6克，綠茶3克，蜂蜜適量制法先將天麻煎沸20分鐘，加入綠茶，少沸片刻即可。取汁調(diào)入蜂蜜即可。用法每日1劑，分2次溫服，并可嚼食天麻功效平肝潛陽(yáng)，疏風(fēng)，適用于高血壓頭痛、頭暈。高血壓、高血脂的藥膳高血壓經(jīng)絡(luò)療法1、病因病機(jī)西醫(yī)認(rèn)為，高血壓產(chǎn)生的原因之一是全身的微小血管痙攣；之二是血管壁內(nèi)有粥樣斑塊沉積，血管彈性下降。中醫(yī)認(rèn)為，高血壓病的病因比較復(fù)雜，其中大多是由于肝氣郁結(jié)，肝火上擾，腎陰不足，水不潤(rùn)木，肝失去腎水滋養(yǎng)，導(dǎo)致肝陽(yáng)過(guò)盛而引起。四、降血壓三大功法功法一特效降壓法高血壓點(diǎn)位于腳趾的大趾趾橫紋中央。推拿時(shí)可行掐按法，配合病人的呼吸進(jìn)行，呼氣時(shí)強(qiáng)力按壓此穴6秒，吸氣時(shí)停止，一天10次，堅(jiān)持一年，患者再高的血壓會(huì)有很大的改善。22●功法二期章捋腹法期門位于兩乳頭連線的中點(diǎn)，與臍連線的中點(diǎn)，向外平移至乳頭下即是。此穴是肝的募穴，推拿此穴可有效的疏理肝氣。章門屈肘使上臂貼于體側(cè)，肘尖處即是此穴。此穴是脾之募穴?！耙?jiàn)肝之病，知肝傳脾”。章門、期門行擦法用掌根或大魚際自期門到章門行擦法，力度由上到下逐漸減弱，速度宜慢不宜快，一次約30下，一日兩次。23功法三點(diǎn)揉太沖法太沖位于足背部，第1、2跖骨結(jié)合部前方凹陷處取穴。此穴是肝經(jīng)的原穴，是治療各類肝病的特效穴，功效與中藥的菊花相似。太沖穴行點(diǎn)揉法點(diǎn)揉約1030秒，每日兩次，配合患者呼吸，呼氣時(shí)按壓6秒，吸氣時(shí)不用力。24其他推拿手法開天門頭暈，頭疼時(shí)可用拇指指腹推印堂（眉心處）至神庭（前正中直上入發(fā)跡05寸），推三十下左右。推拿至頭暈、頭痛癥狀減輕或消失為止。擦涌泉涌泉位于足底部，約當(dāng)足底第2、3趾趾縫紋頭端與足跟連線的前三分之一與后三分之二的交點(diǎn)處。涌泉人字縫頭處以擦至腳心發(fā)熱為度。此穴有引氣下行的作用。十指梳頭法不僅可以降血壓，還有醒腦開竅之功。25高血壓歌訣高血壓不可怕十指梳頭開天門期章捋腹降壓神逆揉太沖一二三特效降壓大趾點(diǎn)配合呼吸行點(diǎn)按手心腳心心腎交降壓功法顯神效

簡(jiǎn)介：世界十大未解之謎首先請(qǐng)依次認(rèn)真閱讀下面這些詞語(yǔ)這樣是的我們發(fā)現(xiàn)明白的士一秒個(gè)別能量讓步你好浪濤費(fèi)用掉落半島分別鐘樓時(shí)代間隔的士小巧訣別竅門。752019看不出玄機(jī)吧所以說(shuō)呢，這就是“迷”。752019“解密”請(qǐng)把每個(gè)詞的第一個(gè)字連起來(lái)再讀一遍。752019世界未解之謎，即人們用現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)手段，或者按照正常的思維邏輯，推理得出的世界上無(wú)法解釋的自然、天文、歷史等現(xiàn)象。世界未解之謎6瀕死體驗(yàn)典型的瀕死體驗(yàn)突然感覺(jué)平和寧?kù)o，痛苦不復(fù)存在。脫離肉體，飄然而去，從全新的視角（通常是從上方）看問(wèn)題。情感上得到解脫。飄向遠(yuǎn)方，通常到另一房間或大樓，去觀察那里的情形。常以令人難以置信的速度被拖進(jìn)黑暗的隧道，但光明就在前面，感覺(jué)越發(fā)輕盈，越來(lái)越快樂(lè)，充滿愛(ài)意。在隧道出口處碰到某個(gè)人，常常是已經(jīng)死去的親戚或朋友，但有時(shí)也可能是宗教人物和“人形光影”。此人把他帶到一個(gè)美麗的大花園內(nèi)，那里可以聽(tīng)到美妙的音樂(lè)，碰見(jiàn)已故的親人，甚至上帝。有人還稱看到過(guò)閃著金光的城市。接著可能是回顧一生，有人說(shuō)他們的一生像“放電影”一樣閃過(guò)。他們會(huì)看到自己做錯(cuò)了什么，了解他們來(lái)到地球上的目的。這并不是裁判性質(zhì)的，只是全身心沉浸在無(wú)限的愛(ài)意和理解之中。被告知要返回地球，通常是因?yàn)闀r(shí)辰未到，或還有未竟的事業(yè)。他們會(huì)請(qǐng)求留下來(lái)，但他們的要求被拒絕，他們發(fā)現(xiàn)自己又返回凡胎，活了過(guò)來(lái)，有了意識(shí)。752019752019伊麗莎白庫(kù)布勒羅斯醫(yī)生的探索驚人的事實(shí)病人的臨終幻覺(jué)里面包括了剛剛死去的人，而病人并不知道他已經(jīng)死去（例如因車禍）。有時(shí)，臨終幻覺(jué)里面甚至有病人并不認(rèn)識(shí)的親人。752019一位12歲的女孩被救活的故事。女孩向她的父親講述了她死后的奇妙經(jīng)歷她到了一個(gè)非常精彩的世界，那里充滿光明和愛(ài)意，她遇見(jiàn)了她的哥哥，而且哥哥還熱情地?fù)肀Я怂２贿^(guò)有一件事讓她無(wú)法理解，她說(shuō)“問(wèn)題是我沒(méi)有哥哥呀?！彼母赣H突然淚如雨下，他承認(rèn)說(shuō)她確實(shí)曾經(jīng)有過(guò)一位哥哥，但是在她出生前3個(gè)月去世了，這事從來(lái)沒(méi)有告訴過(guò)她。752019瀕死體驗(yàn)告訴我們什么不管人類是否能夠合理地解釋瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象，只要人們承認(rèn)瀕死體驗(yàn)在人的臨終階段是普遍存在的，那么就給人類征服死亡的恐懼提供了一個(gè)心理支柱死亡并不可怕，而且某種意義上，那是一次奇妙的生命之旅；瀕死與死亡都是人類生命的一個(gè)必不可少的組成部分。此外，對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，瀕死體驗(yàn)也許是造物主給予他在這個(gè)世界的最后一件禮物。752019神秘瑪雅水晶頭骨在世界古代文明中，生活在中美洲的古代瑪雅人所創(chuàng)造的文明最讓人感到迷惑不解它們似乎是從天而降，在公元3世紀(jì)到9世紀(jì)達(dá)到了鼎盛，之后又戛然而止。人們不知道公元9世紀(jì)這100年間到底發(fā)生了什么，人們只了解其間瑪雅人修建的各種浩大工程金字塔、宮殿和神廟都突然停止了施工，所有瑪雅人像是接受了某種神秘指令，遺棄了辛勤修筑的家園而向更加荒蕪的深山遷移。這是瑪雅人留給后人的謎，不僅如此，瑪雅人還留下了另一個(gè)令人匪夷所思的謎團(tuán)神奇詭秘而又鬼斧神工的水晶頭骨。752019一個(gè)神秘的傳說(shuō)在美洲印第安人中流傳著一個(gè)古老傳說(shuō)古時(shí)候有13個(gè)水晶頭骨，能說(shuō)話，會(huì)唱歌。這些水晶頭骨里隱藏了有關(guān)人類起源和死亡的資料，能幫助人類解開宇宙生命之謎。傳說(shuō)還認(rèn)為，總有一天人們會(huì)找到所有的水晶頭骨，把它們聚集在一起，集人類大智慧于一體，發(fā)揮它們應(yīng)有的作用。這個(gè)傳說(shuō)在美洲流傳了上千年。一直以來(lái)，人們都認(rèn)為它只是一個(gè)美麗的神話或是天方夜譚而已，沒(méi)有人知道傳說(shuō)中的水晶頭骨到底是什么，從傳說(shuō)的內(nèi)容來(lái)看，它像是一個(gè)包羅萬(wàn)象的信息庫(kù)，也像是一部無(wú)所不知的天書，但人們對(duì)它一無(wú)所知，甚至懷疑它的存在。752019一次意外的發(fā)現(xiàn)1927年，一位英國(guó)考古學(xué)家17歲的女兒安娜米歇爾赫奇斯在英屬洪都拉斯（今伯利茲）的瑪雅城市盧班圖姆發(fā)現(xiàn)了這只水晶頭顱。它至少有3600年的歷史，是用一塊水晶鑿成的。這個(gè)水晶頭骨長(zhǎng)17厘米，寬和高各是12厘米，重量是5公斤，它是用一大塊完整的水晶，根據(jù)一個(gè)成年女人頭顱的形狀雕制而成的。它做工非常細(xì)致，鼻骨是用三塊水晶拼成的，兩個(gè)眼孔處是兩塊圓形的水晶，它的下頜部分可以跟頭蓋骨部分相連，也可以拆開，整個(gè)構(gòu)成異常精巧。雕刻精湛的牙齒，線條平滑的顴骨，無(wú)不顯示出制作者對(duì)人體解剖學(xué)的透徹了解。它是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最精致、并且唯一只下顎骨可以活動(dòng)的水晶頭顱。人們把這顆頭骨稱作“米歇爾黑吉斯水晶頭骨”。到目前為止，世界上總共發(fā)現(xiàn)了大約十幾顆水晶頭骨，其中有3顆保存在博物館或研究機(jī)構(gòu)內(nèi)，其余都被私人收藏。而且，這十幾顆水晶頭骨也不全是瑪雅人的遺物。但是在所有的這些頭骨中，米歇爾黑吉斯頭骨無(wú)疑是純度最高、最完美也最神奇的一個(gè)。752019身世之謎無(wú)人知曉水晶頭骨的橫空出世，牽動(dòng)了全世界考古學(xué)家們的神經(jīng)。他們把水晶頭骨和真正的人類頭骨作了比較，發(fā)現(xiàn)除了眼部特征稍稍偏于人類的正常范圍以外，其他參數(shù)都與真正的人類頭骨相差無(wú)幾科學(xué)家們?cè)噲D弄清楚它確切的制作時(shí)間，但是石英水晶的物理屬性決定了它永遠(yuǎn)不會(huì)被知曉。水晶是世界上硬度最高的材料之一，用銅、鐵或石制工具都無(wú)法加工它，而1000多年前的瑪雅人又是使用的什么工具呢另外，這種純凈透明的水晶雖然硬度很高，但質(zhì)地卻脆而易碎，即使利用最現(xiàn)代的技術(shù)手段也制造不出這樣的水晶頭顱，因?yàn)樵诩庸み^(guò)程中水晶會(huì)碎成1000多塊?？茖W(xué)家們推斷要想在數(shù)千年前把它制作出來(lái)的話，只可能是用極細(xì)的沙子和水慢慢地從一塊大水晶石上打磨下來(lái)，而且制作者要一天24小時(shí)不停地打磨300年，才能完成這樣一件曠世杰作。752019然而，古代瑪雅人給我們的困惑還遠(yuǎn)不止于此?？茖W(xué)家們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有光束照在這顆頭骨上時(shí)，隱藏在基底的棱鏡和眼窩里用手工琢磨的透鏡片組合在一起，能產(chǎn)生一系列光學(xué)變化，它所發(fā)出的炫目光束，有一種催眠般的魔力，會(huì)讓人出現(xiàn)幻覺(jué)、幻聽(tīng)等現(xiàn)象。曾經(jīng)研究水晶頭骨長(zhǎng)達(dá)6年之久的水晶專家富蘭克多蘭德先生說(shuō)，他在與水晶頭骨共處時(shí)，能聽(tīng)到一種“非常安靜又引人注意，像是從高音大鐘發(fā)出”的聲音，還能從水晶頭骨上看到“山巒、廟宇”等圖像。更有人在撫摸過(guò)水晶頭骨后，發(fā)現(xiàn)自己身上的疾病居然奇跡般地治愈了。種種神奇的現(xiàn)象實(shí)在讓人無(wú)法理解。近代光學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)，古代瑪雅人不可能會(huì)運(yùn)用。所有集中在水晶頭骨上的謎團(tuán)都讓人匪夷所思，于是一些崇尚神秘主義的人們干脆把它歸之為是天外來(lái)客的杰作。752019死亡前的相遇1890年7月28曰，意大利國(guó)王翁貝爾托一世到米蘭幾里外的蒙察，準(zhǔn)備次曰的頒獎(jiǎng)。當(dāng)晚國(guó)王到一間小飯店用膳，國(guó)王發(fā)現(xiàn)店主的容貌和體型跟自己十分相似，傾談后發(fā)現(xiàn)，兩人在同年同月同曰生于同地，名字相同，同在1868年4月22曰結(jié)婚，妻子都叫瑪格麗塔，都有一個(gè)名為維托里奧的兒子，這飯店開張之時(shí)就是國(guó)王登基之曰，兩人同時(shí)在1866年獲得英勇勛章。第二天店主在槍擊中意外中彈喪生，國(guó)王亦在同一天被刺客用槍殺死。752019泰坦號(hào)海難之謎1898年，英國(guó)作家摩根DANGERCODE羅伯森寫了一本名叫徒勞無(wú)功的小說(shuō)。小說(shuō)寫了一艘號(hào)永不沉沒(méi)的豪華巨輪，名為泰坦（TITAN）號(hào)，從英國(guó)首航駛向大洋彼岸的美國(guó)。這是人類航海史上空前巨大也最豪華的客輪，船上裝備了當(dāng)時(shí)力所能及的一切華貴設(shè)施，滿船裝載的都是有錢的乘客，人們?cè)谶@巨輪上盡情地享受著。752019但是，這艘巨輪首次出航就在途中撞上冰山，悲慘地沉沒(méi)，許多乘客葬身海底。誰(shuí)也沒(méi)有料到，這本小說(shuō)中寫的故事，竟成了十四年后不幸的現(xiàn)實(shí)。1912年4月有4曰夜間，當(dāng)時(shí)最大的豪華客輪“泰坦尼克號(hào)”因撞上冰山而沉沒(méi)。752019悲劇發(fā)生后，有人想起這篇小說(shuō)，兩者還有眾多的極其相似之處兩船都是初次出航就沉沒(méi)，其原因都是撞上冰山，肇事地點(diǎn)都在北大西洋。船名泰坦號(hào)／泰坦尼克號(hào)航行的時(shí)間都是在四月份，航線都是從英國(guó)到美國(guó)。752019實(shí)際上，世界上的謎團(tuán)還有很多很多，如果你想解開這個(gè)謎團(tuán)，那就努力吧。下一個(gè)謎團(tuán)等著你。

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