簡介：分類號(hào)學(xué)校代碼10585密級(jí)學(xué)號(hào)2008100082廣州體育學(xué)院碩士學(xué)位論文廣州體育學(xué)院碩士學(xué)位論文第十八屆亞洲第十八屆亞洲田徑田徑錦標(biāo)賽女子錦標(biāo)賽女子鉛球運(yùn)動(dòng)鉛球運(yùn)動(dòng)員滑步技術(shù)的運(yùn)動(dòng)學(xué)分析員滑步技術(shù)的運(yùn)動(dòng)學(xué)分析學(xué)科門類教育學(xué)一級(jí)學(xué)科體育學(xué)學(xué)科專業(yè)體育教育訓(xùn)練學(xué)研究方向田徑研究生錢芳芳指導(dǎo)教師王倩教授二○一一年六月廣州廣州體育學(xué)院體育學(xué)院學(xué)位論文使用授權(quán)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明聲明本人完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬廣州體育學(xué)院。廣州體育學(xué)院擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)學(xué)位論文的使用權(quán)，包括（1）已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交學(xué)位論文，學(xué)?？梢圆捎糜坝?、縮印或其他復(fù)制手段保存研究生上交的學(xué)位論文；（2）為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所供校內(nèi)師生閱讀，或在校園網(wǎng)上供校內(nèi)師生瀏覽部分內(nèi)容；（3）學(xué)校有權(quán)向國家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版或紙質(zhì)版，允許學(xué)位論文被檢索、查閱和借閱。本人保證遵守上述規(guī)定。（保密的論文在解密后遵守此規(guī)定）作者簽名導(dǎo)師簽名日期日期

簡介：Y__770825袒旦大擎碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10246學(xué)號(hào)022㈣5我國高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)的哲學(xué)思考一一試論我國高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)的內(nèi)涵、特點(diǎn)和規(guī)律性要求院系專業(yè)姓名指導(dǎo)教師完成日期高等教育研究所高等教育學(xué)于學(xué)濤葉紹梁研究員2005年5月8日束耘簍擎愚勻塞土公，者’。我國高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)的哲學(xué)思考一試論我國高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)的內(nèi)涵、特點(diǎn)和規(guī)律性要求行學(xué)科建設(shè)。而要探討學(xué)科建設(shè)規(guī)律性要求就必須依次研究學(xué)科的規(guī)律包括學(xué)科發(fā)展的規(guī)律、學(xué)科建設(shè)的規(guī)律和高校學(xué)科建設(shè)規(guī)律。所以，在這里論文的研究循著學(xué)科規(guī)律含學(xué)科發(fā)展規(guī)律一高校學(xué)科建設(shè)規(guī)律一高校學(xué)科建設(shè)規(guī)律性要求的思路展開。論文提出高校學(xué)科建設(shè)規(guī)律性要求主要包括高校學(xué)科建設(shè)應(yīng)適應(yīng)國家和所在地區(qū)部FJ發(fā)展的需要；應(yīng)遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律和趨勢；應(yīng)結(jié)合高校的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展目標(biāo)三方面基本要求。同時(shí)，論文對(duì)這些要求的內(nèi)容進(jìn)行了分析和闡述。此外，本論文以復(fù)旦大學(xué)十年學(xué)科建設(shè)實(shí)踐作為實(shí)例，從實(shí)踐的角度強(qiáng)化我們上述對(duì)高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)的一些基本的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)內(nèi)涵特點(diǎn)規(guī)律性要求2

簡介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)研究范式轉(zhuǎn)型對(duì)教育研究的啟示姓名湯詩華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)教育學(xué)原理指導(dǎo)教師孫振東20080401兩南弋學(xué)碩十學(xué)位論文ABSTRACTENLIGHTENMENTSOMTHETANSF0RMATIONSOFPARADIGMOFPHILOSOPHYOFSOCIALSCIENCEFOREDUCATIONRESEARCHMASTEROFMAJOROFEDUCATIONTHEO巧TANGSHIHUASUPERVISORPROFESSORSUNZHENDONGABSTRACTRESEARCHISALWAYSCURRENTHUMANBEING。SEXCEEDINGINSTINCTAILDMEHI曲DEMAILDTORESEARCHDECIDEMEGAPBE鉚EENCURRENTEDUCATIONALRESEARCHANDIDEALONESTHEREFORE，THEEDUCATIONRESEARCHALWAYSREPRESENTSSOMESHORTAGESTBMAL【EU_PMISSHORTCOMIN舀TWOWAYSA1EPOSSIBLEONTHEONEHANDTHEEDUCATIONRESEARCHSHOULDBEAWOKENBYITSEL￡ONMEOTHERHARLD，MEMETHODOLOGYOFEDUCATIONRESEARCHSHOULDBEIMPROVEDBYUSILGMETHEORYRESOURCE’SEXP麗ENCE丘DMOMERSU_BJECTSTHE硎CHMENTOFCONNOTATIONANDSTRICTNESSOFLOGICOFTHOSETRANSFONNATIONSC6UIDBEABENEFITF0REDUCATIONRESEAL℃HWHOISINADIF囂CULTPOSITIONNOWADAYSSINCETHE20THCENTURY’THEPHILOSOPHYOFSOCIALSCIENCEBOMOUTOFPHILOSOPHYOFSCIENCEHASSHOWNASERIESOFTHEINCLINATIONOFTHETRAILSF0冊(cè)O(shè)FPARADIGMINTHEPROCESSOFDEVELOPMENT，MAKINGUPFORTHEINSUMCIENCYOFMEPLAINEMPIRICISMFR0MTHEASPECTOFLANGUAGE豁THECUTINPOINTOFTHENEWRESEARCH，BEINGISANALYZEDBASED0NLANGUAGEWHOISTHE印繃MENTOFBEING，EXTREMELYEXPANDINGTHEREALMOFRESEARCH。THEHISTO妒CULTUREASTHEBACKGROUNDOFRESEARCHOBJECTPROVIDEINTE伊ADEDCONTEXTFORTHETOTALEXAMINATIONONTHERESE孤CHOBIECTSINCEKNOWLEDGEBEASANEWBEGINNINGOFSCIENCERESEARCHW髂VALUED，THEKNOWLEDGEVALUESISSUEHASBECNREFLECTEDSERIOUSLYINTHE甜EAOFSCIENCETHESE仃ANSFONILATIONSOFPARADI腫OFPHILOSOPHYOFSOCIALSCIENCEBRINGSSOMENEWVIEWSANDNENDS，SUCH硒ME訂A11SFOMATIONFROMPOSITIVISMT0ANTI二POSITIVISMWIMTHEHISTORICALANDPRACTICALFACTO瑙INTRODUCED，THE仃ADITIONALCONC印TON’MEOBJECTIVEU11IVERSALI夠OFHOWLEDGEISCHALLENGED，PEOPLE伊ADUALLYREALI2EMEKNOWLEDGEOFCONTEXTUALIZATIONANDU11CERTAINTV。THEREG砌OFCONSCIOUSNESSBEⅣ，葶ENME_SUBIECTIVITYCHAILGESIMOMEPOSITIONOFCONSTNJCTIVISMAILDTHECOMPROMISE鋤ONGTHERESEARCHERSBECOMEPART0FRECOGNITIONTHECONCEPTOFREALISMISALS61ASHED，ADVOCATINGTHATMERESEARCHSHOULDGOIMOMEI皿ERSTMCTUREOFMINGSTHEHADITIONALANDOVERL00KEDFACTORSARECONSIDEREDAGAIN，ESPECIALLYADVOCATINGTHATFEM疊LETYPICALTHOUGLLTSCANBEUSEDTEBUILDTHETI翟DITIONALRESEARCH’THEPHILOSOPHYOFSOCIALSCIENCEINTRODUCETHEPRACTICEAILDLLLLREASONABLEFIACTORSINTOT，NESCIENCERESEARCHWHICHREALIZESTHECHANGEOFRESEARCHERSFROMINVISIBILITYT0VISIBILIT‘MANIFESTSRESEARCHERSBEINGPOSITIONANDPROMOTETHEMAINBODYPOSITIONOFRESEARCHERSTHATREQUIRESMULTIRECOPMITIONFACTORSSHOULDBEINTIDDUCEDDURINGTHEII

簡介：內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文技校哲學(xué)課程資源信息的開發(fā)姓名崔俊芳申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)學(xué)科教學(xué)思想政治指導(dǎo)教師陳江20070605ABSTRACTBYAPERIODINTHEINFORMATIONIZATION，THEINFORMATIONOFTHECURRICULUMRESOURCESBECOMEANIMPORTANTCONCEPTINTHEREFORMOFTHEEDUCATIONCURRICULUMIFTHEINFORMATIONOFT11CCURRICULUMRESOURCESDON’TSUPPORTWIDELYTHATTHEWELLCONCEIVESOFTHECURRICULUMREFORMEDISALSODIMCULTTOTURNTHEACTUALEDUCATIONACHIEVEMENTTHEINFORMATIONOFTHEPHILOSOPHYCURRICULUMRESOURCESINTHETECHNICALSCHOOLHASTHECHARACTERISTICOFTHEMULTIPLICITYTHEPOTENTIALITY，THEPARTICULARITYANDTHEMATERIALITYACCORDINGTOTHEDIFFERENCEOFTHEFUNCTIONOFTHECURRICULUMRESOURCES，THEINFORMATIONOFTHEPHILOSOPHYCURRICULUMRESOURCESINTHETECHNICALSCHOOLCOULDBEDIVIDEDINTOTHEMATERIALINFORMATIONANDTHECONDITIONALITYINFORMATIONACCORDINGTOTHEDIFFERENCEOFTHESPATIALDISTRIBUTIONT11EYAREDIVIDEDINTOTHEINFORMATIONINTHEAPPROXIMATELYSCHOOLANDTHEINFORMATIONINTHEEXTRACURRICULARACCORDINGTOTHEDIFFERENCEOFTHEEXISTENCEWAY，THEYALSOMAYBEDIVIDEDINTOTHEINFORMATIONOFTHEVISUALIZATIONANDTHEINFORMATIONOFTHESTEALTHITHASTHETHEORETICVALUE，THEPRACTICALVALUEANDTHEHUMANISTICVALUETODEVELOPTHEINFORMATIONOFTHEPHILOSOPHYCURRICULUMRESOURCESINTHETECHNICALSCH001WESHOULDDEVELOPTHEINFORMATIONOFTHEPHILOSOPHYCURRICULUMRESOURCESINTHETECHNICALSCHOOLFOLLOWINGTHEOPENPRINCIPLE，THEECONOMICALPRINCIPLE，THEPOINTEDPRINCIPLEANDTHECOINLTLONPRINCIPLEATTHESAMETIMEWEMUSTCARRYONTHEFOLLOWINGANALYSISTHEREQUIREMENTANALYSISOFTHESTUDENTSSTUDYINGTHEPHILOSOPHYINTHETECNICALSCHOOL，THECONTENTANALYSISOFTHEPHILOSOPHYCOURSEINTHETEENICALSCHOOL，THESTRATEGYANDAPPRAISALOFDEVELOPINGTHEPHILOSOPHYTEACHINGRESOURCESINTHETECNICAL

簡介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文對(duì)14屆亞洲杯中國男子足球國家隊(duì)前鋒綜合能力的分析研究姓名尹克峰申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)體育教育訓(xùn)練學(xué)指導(dǎo)教師劉濤20080418山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文很大程度上阻礙了前鋒進(jìn)球能力。但中國隊(duì)前鋒的頭球能力比較突出?？傮w上講，中國隊(duì)前鋒技術(shù)能力相對(duì)單一，過多的依靠搶點(diǎn)射門，缺少速度，沒有突破是中國隊(duì)前鋒最致命的缺點(diǎn)。針對(duì)中國隊(duì)前鋒隊(duì)員存在的問題得建議1改變中國隊(duì)單一的邊路傳中前鋒搶點(diǎn)打法，增加中路的滲透結(jié)合邊路進(jìn)攻，豐富球隊(duì)的打法，隨著打法的豐富，對(duì)方在防守起來難度也會(huì)相應(yīng)的增加，為了加強(qiáng)防守勢必影響進(jìn)攻的力量。2由于中國隊(duì)在前鋒這個(gè)位置上缺少優(yōu)秀的前鋒，這就要求我們的教練員在前鋒的選材，訓(xùn)練方法與要求上要不同于其他位置。3教練員在訓(xùn)練中注重球員的技術(shù)訓(xùn)練，特別是在實(shí)戰(zhàn)中的合理快速的突破動(dòng)作。鼓勵(lì)小球員們運(yùn)球，突破，充分調(diào)動(dòng)他們突破過人的樂趣。4增加多個(gè)身體部位的快速射門得分能力，提高射門的質(zhì)量，增加傳球的成功率。5在比賽中提高注意力，在增強(qiáng)定位球的得分能力的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)定位球的防守能力。關(guān)鍵詞前鋒；足球賽；技術(shù)；14屆亞洲杯；綜合能力分類號(hào)3843Ⅱ

簡介：分類號(hào)學(xué)校代碼鰻壘2密級(jí)學(xué)號(hào)一200930212215思想政治課生活與哲學(xué)教材的生活化研究RESEARCHONTHEIIREORJENTEDOFTHEⅣLIFEANDPHIIOSOPHY∥TEXTBOOKINPOIITICSCOURSE指導(dǎo)老師姓名、職稱芒垡壅塾撞塹絲絲塾撞湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一一年五月摘要教科書既是“教材“也是“學(xué)材“，是進(jìn)行教學(xué)的實(shí)際依據(jù)。它依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，確定教學(xué)內(nèi)容、提供教學(xué)思路、呈現(xiàn)教學(xué)材料，引領(lǐng)教學(xué)進(jìn)程。教材編寫的基本理念如何，是一個(gè)值得探討的重要領(lǐng)域。生活是德育踐行的場所，也是德育指向的歸宿，是思想政治教育的根基。正在如火如茶進(jìn)行的新課程實(shí)踐，對(duì)于思想政治課教材編寫來說，一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變，就是生活化理念的確立與貫徹。生活與哲學(xué)是思想政治課程必修模塊4，生活與哲學(xué)教材的編寫體現(xiàn)了新課程理念，吸取了生活的營養(yǎng)，與時(shí)代緊密聯(lián)系，基于生活，為了生活，蘊(yùn)含豐富的生活化元素，表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生生活的關(guān)切。本文以生活化視角，剖析思想政治課當(dāng)前正在使用的生活與哲學(xué)教材，探討其內(nèi)含的生活化理念及其表現(xiàn)，分析生活與哲學(xué)教材生活化的內(nèi)涵、生活化的必要性以及生活化的理論依據(jù)；探討生活與哲學(xué)教材指導(dǎo)思想體現(xiàn)的生活化原則，以及教材堅(jiān)持的以人為本、全面發(fā)展和素質(zhì)教育的生活理念；分析生活與哲學(xué)教材在設(shè)計(jì)的背景、設(shè)計(jì)的思路、呈現(xiàn)方式以及特征方面體現(xiàn)的生活化；并分析了這本教材在基礎(chǔ)知識(shí)、情境設(shè)置、教學(xué)案例和問題設(shè)計(jì)的生活化。力求為當(dāng)前的思想政治課程教材的編寫與教學(xué)改革提供引領(lǐng)。關(guān)鍵詞思想政治課；生活與哲學(xué)；教材；生活化

簡介：湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文后現(xiàn)代主義哲學(xué)與復(fù)雜性科學(xué)產(chǎn)生背景之比較研究姓名楊金申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科技哲學(xué)指導(dǎo)教師常立農(nóng)20120512碩士學(xué)位論文ABSTRACTPOSTMODERNISMPHILOSOPHYANDCOMPLEXITYSCIENCEAREBOTHACADEMIAFOCUSESINMODERNSOCIETY，ONEBELONGSTOTHEPHILOSOPHY，THEOTHERBELONGSTOTHESCIENCE，THOUGHTHEYARESEEMINGLYFARREMOVED，THEREARENOTHUGEGAPSBETWEENTHEMASFOR’THEIREMERGINGBACKGROUND，THEREARESOMESIMILARITIESASWELLASSOMEDIFFERENCESTHISTHESISFIRSTLYDIVIDESTHEBACKGROUNDOFPOSTMODERNISMPHILOSOPHYANDCOMPLEXITYSCIENCEINTOACADEMICBACKGROUNDANDSOCIALBACKGROUND，THENMAKESASYSTEMATICCOMPARISONBETWEENTHEIRSIMILARITIESANDDIFFERENCES，INTHEENDMAKESACONCLUSIONOFSOMETHEORETICALANDPRACTICALINSPIR￡ITIONSTHEACADEMICBACKGROUNDOFPOSTMODERNISMPHILOSOPHYINCLUDESCONFUSIONOFTHEMAINSTREAMPHILOSOPHICALTHEORIESINMODERNANDCONTEMPORARYSOCIETY，CONFUSIONOFSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALRATIONALITY，PROMOTIONOFNATURALSCIENTIFICREVOLUTIONANDANTITRADITIONALTHINKINGANDTHEORYTHEACADEMICBACKGROUNDOFCOMPLEXITYSCIENCEINCLUDESCONFUSIONOFTHEMAINSTREAMSCIENTIFICTHEORIESANDPRACTICESINMODERNANDCONTEMPORARYSOCIETYCONFUSIONOFSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALRATIONALITY，PROMOTIONOFNATURALSCIENTIFICREVOLUTIONANDTHESCITHEORYANDTHEDSCTHEORYTHEINFLUENCEOFPOSTMODERNISMCULTURALTRENDTHEREFORE，THEIRSIMILARITIESINTHEACADEMICBACKGROUNDARECONFUSIONOFTHESCIENTIFICANDTECHNOLOGICALRATIONALITYANDPROMOTIONOFTHENATURALSCIENTIFICREVOLUTIONTHEIRDIFFERENCESINTHEACADEMICBACKGROUNDAREINTHATTHEPHILOSOPHICALANDCULTURALBACKGROUNDOFTHEPOSTMODERNISMPHILOSOPHYINCLUDENOTONLYTHECONFUSIONOFSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALRATIONALITYBUTALSOCONFUSIONOFTHEMAINSTREAMPHILOSOPHICALTHEORIESINMODERNANDCONTEMPORARYSOCIETYANDTHEPROMOTIONOFTHEANTITRADITIONALTHINKINGANDTHEORY，WHILETHESCIENTIFICTHEORIESANDPRACTICESWHICHPROMOTETHEACADEMICBACKGROUNDOFTHECOMPLEXITYSCIENCECONSISTOFNOTONLYTHEPROMOTIONOFTHENATURALSCIENTIFICREVOLUTION，BUTALSOTHECONFUSIONOFTHEMAINSTREAMSCIENTIFICTHEORIESANDPRACTICESINMODERNANDCONTEMPORARYSOCIETYANDTHEPROMOTIONOFTHESCITHEORYANDTHEDSCTHEORYTHESOCIALBACKGROUNDOFPOSTMODERNISMPHILOSOPHYCONSISTSOFTHEISSUEOFGAPOFWEALTH，THEDEMANDFORDEMOCRATICPOLITICS，CULTURALDIVERSITY，THEALIENATIONOFINDUSTRIALSOCIETYTHESOCIALBACKGROUNDOFCOMPLEXITYSCIENCECONSISTSOFTHECOMPLEXITYOFECONOMYANDPOLITICS，CULTURALDIVERSITYANDTHECOMPLEXITYOFSOCIALLIFETHEREFORE，THESOCIALBACKGROUNDSOFTHEPOSTMODERNISMPHILOSOPHYANDIII

簡介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文開放教育的教育哲學(xué)省思姓名胡嬌申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)教育學(xué)原理指導(dǎo)教師于偉20050501ABSTRACTITISAPREDETERMINATEDUTYFOREDUCATIONTODETECTANDFOSTERINDIVIDUAL’SCOMPREHENSIVEDEVELOPMENT．HOWEVER,CURRENTLYCHINA’SEDUCATIONSTILLFOCUSESONTHEDEVELOPMENTOFCHILDREN’SINTELLIGENCEANDCOMPETENCEOFEXAMINATION．T1LE“PRODUCTS”O(jiān)FMODERNEDUCATIONARESOMEHOWHIGHSCORESBUTLOWABILITYANDSTUDENTSARERELUCTANTTOGOTOSCH001．WHATISWORSE，STUDENTSEVENCONSIDERSCHOOLATERRIBLEPLACEASAPRISON，INWHICHTEACHERSASWELLASEXAMINATIONSAREEVILS．WHATISTHEPROBLEMOFEDUCATIONTHATCAUSESTHECRITICISMOFTHEWHOLESOCIETYBEYONDTHEPROSPERITYOFMODERNEDUCATIONLIEMASSESOFPROBLEMSANDCRISES，MAINLYOFWEAKSTUDENTS，ILLMANNEREDBEHAVIOR,POORMORALITY．THEMATERIALISM，ANDTEACHERSANDSCHOOLSILLBEHAVIONITISTRUETHATTHEPHENOMENONHASSOMETHINGTODOWITHTHESOCIALENVIRONMENT．BUTCANEDUCATIONPLAYAROLEINSOLVINGTHEPROBLEMSANDHOWCANEDUCATIONBECOMEATTRACTIVEOPENEDUCATIONORIGINATEDINTHEEARLY20MCENTURYWITHTHEARISINGOFTHEINFORMALEDUCATIONINBRITAINANDTHENEWEDUCATIONINTHEEUROPEANCONTINENT．ITWASWELLDEVELOPEDAFTERTHESECONDWORLDWARANDIN1970S，ITBECAMEPOPULAR．NOWOPENEDUCATIONHASDEVELOPEDWELLINBRITAIN，THEUS，JAPAN，ISRAELANDTALWAN．OPENEDUCATIONISCONSTRUCTEDONTHEBASISOFTHECRITICALCONSIDORATIONABOUTMODERNEDUCATIONANDOFTHESITUATIONOFDIFFERENTCOUNTRIESANDLEGIONS．IILFACT。WHATEDUCATIONISTHEBESTEDUCATIONISALLETERNALQUESTIONINEDUCATION．ALTHOU【GHTHEVIEWPOINTOFOPENEDUCATIONISVERYDIFFERENTFROMTHATOFMODERNEDUCATION，ITSAIMISTOFOSTER“MALL”．AND“MALL”ISTHEOBJECTOFEDUCATION，ANDTHEBASICPROBLEMOFEDUCATIONALSCIENCESISTOSOLVETHEFOSTERINGOF“MAN”．THEREFORE，THISTHESIS，THROU【GHCLEANINGUPOPENEDUCATION，TRIESTOANSWERTHEVALIDITYANDLIMITATIONANDTHEREFCRENCCDRAWNFORMODEMEDUCATION．ADOPTINGMETHODOLOGIESLIKELITERATURE，COMPARISON，HISTORY,EXPERIENCESUMMINGUP，THETHESISDOESRESEARCHONOPENEDUCATIONINTHEFOLLOWINGFIVEPARTSPARTONE，THECRISISOFMODEMEDUCATIONANDITSCRITICISM，MAINLYANALYZESTHECRITICISMONMODERNISMFROMPHILOSOPHERS，EDUCATORS，ANDEDUCATIONALPRACTICE．IV

簡介：首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文反思作為一種意識(shí)教師成為反思性實(shí)踐者的哲學(xué)理解姓名胡薩申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)教育學(xué)原理指導(dǎo)教師寧虹20070522ABSTRACT“TEACHERBECOMESAREFLECTIVEPRACTITIONER“HASBECOMEONEOFTHEMOSTIMPORTANTTRENDOFCHANGESINTEACHEREDUCATIONANDTHETEACHERPROFESSIONALDEVELOPMENT，SINCE1980SINTHISARTICLETHE。TEACHERS’REFLECTION”NOTONLYMEANSTHATTEACHERS。LOOKEDBACK。THEIRWORKWHENTHEYHAVEFINISHEDTHEIRJOB，BUTALSOMEANSTHATTEACHERSHAVEINTENTIONALCONSCIOUSNESSDURINGTHEIRPRACTICEWHENTEACHERSCOMMITWITHTHEIRSTUDENTS，THEMOREREFLECTIVELYCONSCIOUSNESSTHEYHAVE，THEMOREINTENSLONANDSENSITIVITYTHEYAREFURTHERMORE，TEACHERSMAYHAVEMOREOPPORTUN時(shí)TOSHOWTHEIRTACTOFTEACHINGANDPEDAGOGICALTHOUGHTFULNESSINTHEPEDAGOGICALMOMENTBYBOTHDESCRIPTIVELYANDRATIONALLYANALYZINGTHEPOSSIBILITYOF。REFLECTIONASONEKINDOFCONSCIOUSNESS”，THEDISSERTATIONMAKESUSGETBETTERUNDERSTANDINGOFTHEMEANINGOF。TEACHERS’REFLECTION。。THEPOSSIBILITYOF。REFLECTIVEPRACTICE“ANDMISSIONOFTEACHEREDUCATIONTHEDISSERTATIONCONSISTSOFINTRODUCTIONANDTHREEPARTSTHEFIRSTPARTISEMBODIEDTHEHISTODCALCLUEOFTHE。TEACHERBECOMEAREFLECTIVEPRACTITIONER’MOVEMENTATTHEANDOFTHISPARTTHEESSENTIALMEANINGOFTSACHERS’。REFLECTION。HASBEENENQUIREDTHESECONDPARTTRIESTOINQULRATHEMEANINGANDTHEPOSSIBILITYOFTHE‘REFLECTIONASONEOFCONSCIOUSNESS’BYPHENOMENOLO舀CALRESEARCHTHELASTPARTOFFERINGTHESIGNIFLCANCEOFINVESTIGATIONINTOTHEMEANINGOF‘REFLECTIONASONEOFCONSCIOUSNESS“DUDNGTEACHEREDUCATION1THECONCEPTOF。REFLECTION。HAVEMORERICHMEANINGTHANEVERBEFORE；2THEPOSSIBILITYOF。REFLECTIVEPRACTICE’；3THEMISSIONOFTEACHEREDUCATIONANDKEYWORDSREFLECTION，CONSCIOUSNESS，PRACTICE，TEACHEREDUCATION，

簡介：東北師范大學(xué)博士學(xué)位論文學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)與教育的使命一種生存哲學(xué)的視角姓名崔國富申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)教育學(xué)原理指導(dǎo)教師王逢賢20050501存危機(jī)這一重大歷史課題。從生存論的視角看，“學(xué)會(huì)生存”是學(xué)習(xí)型社會(huì)思想的精髓，重建人類社會(huì)生存模式和個(gè)人日常生活方式以解救人類生存危機(jī)，是它的追求。它特別強(qiáng)調(diào)組織學(xué)習(xí)、公共學(xué)習(xí)和社會(huì)學(xué)習(xí)，更加注重社會(huì)生存方式的探索，體現(xiàn)著它的社會(huì)生存本體論立場和價(jià)值取向。第三部分學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)與教育使命的轉(zhuǎn)換1人類今日所面悔的生存危機(jī)是與人類傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式密切關(guān)聯(lián)的，解救人類的生存危機(jī)必須變革人類的學(xué)習(xí)模式，必須從傳統(tǒng)的生物學(xué)模式、工程學(xué)模式向新型的生態(tài)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，進(jìn)行真正意義上的“學(xué)習(xí)革命”。學(xué)習(xí)型社會(huì)中的新學(xué)習(xí)論實(shí)質(zhì)正是生態(tài)學(xué)模式的反映，新“學(xué)習(xí)”概念，正是向生存論意義上的學(xué)習(xí)概念復(fù)歸。新學(xué)習(xí)是改變?nèi)祟愇磥砻\(yùn)的根本途徑。2新學(xué)習(xí)必然要求新教育與之相適應(yīng)。新教育也必然要向生存論的教育本質(zhì)引導(dǎo)學(xué)習(xí)的社會(huì)生存實(shí)踐復(fù)歸。人類的教育從“培養(yǎng)塑造人”的舊教育走向“引導(dǎo)生成人”的新教育，這是人類教育史上的重大轉(zhuǎn)向。在拯救人類生存危機(jī)的學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)實(shí)踐中，教育將肩負(fù)起全新的使命為人與自然、人與社會(huì)以及人與自身的和諧共存而引導(dǎo)學(xué)習(xí)，進(jìn)而重建日常生活和人類社會(huì)，為人類的最終解放新型人類的生成而奮斗。3我國的學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，必須明確我國社會(huì)在全球化進(jìn)程中所處的世界歷史方位和發(fā)展建設(shè)任務(wù)，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分發(fā)揮中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)建設(shè)目標(biāo)，為人類新型生存方式和文明形態(tài)的探索做出重大貢獻(xiàn)。我國的學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，應(yīng)努力構(gòu)建起“和諧社會(huì)生活教育導(dǎo)學(xué)模式”。教育改革必須為學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)服務(wù)，為中華民族的和平崛起和人類的和諧共存、可持續(xù)發(fā)展而教育。總之，站在關(guān)注人類和諧生存與可持續(xù)發(fā)展的高度，從生存論的視角看人的生存和發(fā)展是教育的永恒主題，引導(dǎo)學(xué)會(huì)生存是教育的永恒使命；學(xué)會(huì)生存以便重建人類社會(huì)生存模式和日常生活方式是學(xué)習(xí)型社會(huì)思想的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵；建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，教育也必將肩負(fù)起引導(dǎo)學(xué)會(huì)生存的重大歷史使命，為解救人類面臨的危機(jī)、促進(jìn)人類的和諧生存與可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞人的生存；學(xué)習(xí)；教育；學(xué)習(xí)型社會(huì)教育使命II

簡介：東北大學(xué)碩士學(xué)位論文新加坡教育信息化的哲學(xué)思考姓名賈玥申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師羅玲玲20051101東北大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要會(huì)秩序與教育的目標(biāo)、新的不平等與教育的本質(zhì)、新的社會(huì)技術(shù)分層與教育的功能進(jìn)行質(zhì)疑，力圖深化我國的STS研究，促進(jìn)我國教育信息化良性發(fā)展。關(guān)鍵詞教育信息化；信息技術(shù)；信息技術(shù)教育

簡介：學(xué)號(hào)2008020149姓名徐迎環(huán)所在學(xué)院教育學(xué)院郵箱XYH1216電話18754102799中文題目人之解放杜威教育思想的批判性旨向英文題目HUMANBEING’SLIBERATIONCRITICALAIMOFJOHNDEWEY’SEDUCATIONALPHILOSOPHY

簡介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文新課程理念下的高中哲學(xué)教學(xué)改革初探姓名周靜文申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)教育指導(dǎo)教師陳萬柏20040401碩士學(xué)位論丈MASTFR’S1FLFSLSABSTRACTWITHDEEPENINGOFTHEREFORMANDOPENING，ANDGRADUALLYLIBERATINGOFTHEPEOPLETILOUGHT，THECOMPELLINGACHIEVEMENTOFTHEREFORMANDSUBJECTCONSTRUCTOFTHEMORALEDUCATIONHASBEENDONEFORABOUTLASTTWENTYYEARSINTHEHIGHSCH001THETEACHINGMATERIALOFPHILOSOPHYGENERALKNOWLEDGEALSOHASBEENCHANGEDFROMFAULTINESSTOPERFECTIONONONEHAND，CURRENTTEACHINGMATERIALOFHIGHSCHOOLPHILOSOPHYPROPAGANDIZINGMARXISMPHILOSOPHY，F(xiàn)ORHELPINGSTUDENTTOSETUPSCIENTIFICWORLDVIEWPHILOSOPHYANDVALUES，F(xiàn)ORHELPINGTHEMTOEXACTLYUNDERSTANDPARTYLINE，GUIDELINE，POLICYFORHELPINGTHEMTOOBSERVEANDANALYSESGREATSOCIALHOTSPOTPROBLEM，TOWELLLEARN，TOTRAINSCIENTIFICTHINKINGWAYANDSOON，HASMADEAGREATCONTRIBUTIONONTHEOTHERHAND，THEREALEATENDENCYOFSIMPLIFICATIONASMARXISMPHILOSOPHYTOEPISTEMOLOGYANDCOGNITIONTOOLINHIGHSCHOOLPHILOSOPHYTEACHINGMATERIALASWELLASTEACHINGTHEREFORE，PHILOSOPHYEDUCATIONALREORGANIZATIONMUSTBEIMPERATIVEUNDERTHESITUATIONONTHEBASEOFELUCIDATINGNEWLOGOSREGARDTOTHECOURSE，ANDFACTOFTHEMORALEDUCATIONTEACHINGINHIGHSCHOOL，THEEXISTENTKEYPROBLEMINPHILOSOPHYCONUNONTEACHINGOFTHEHIGHSCHOOLHASBEENANALYZEDANDDISCUSSEDTHEBASICREQUIREMENTOFMODEMTIMESNEWIDEAREGARDTOTHECOURSETOTHEPHILOSOPHYTEACHINGALSOHASBEENDISCUSSEDTHECOUNTERMEASUREOFPHILOSOPHYCOMMONTEACHINGHASBEENPOINTEDOUT，NAMELYTHETEACHINGMUSTINSPIRETHECREATIVETHINKINGOFSTUDENT，CULTIVATEHUMANCULTURESPIRITOFSTUDENTANDENCOURAGESTUDENTTOTAKEPARTINPRACTICE‘THEOPINIONREGARDTOMOREFLOURISHINGANDDEVELOPINGPHILOSOPHYSOCIAL

簡介：東北師范大學(xué)博士學(xué)位論文現(xiàn)代性與教育后現(xiàn)代語境中教育觀的現(xiàn)代性焦慮與哲學(xué)應(yīng)答姓名于偉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)教育學(xué)原理指導(dǎo)教師王逢賢20050501的三條規(guī)律即一是學(xué)校堅(jiān)持以教學(xué)為主；二是教學(xué)以傳授問接經(jīng)驗(yàn)為主；三是教育源于生活，但高于生活。論文對(duì)此進(jìn)行了深入闡釋。TI2實(shí)用理性教育觀及其必要張力問題針對(duì)當(dāng)前理論界充滿了浪漫主義及其烏托邦的傾向，論證了實(shí)用理性教育觀的合理性、必然性，也論證了學(xué)習(xí)化社會(huì)、學(xué)習(xí)本位、能力本位、人力資本理論的合理性與局限性。對(duì)作為實(shí)用理性教育觀必要張力的詩意性教育觀也進(jìn)行了分析、評(píng)述，提出并論證了理想的教育的主要形念只能是實(shí)用理性教育。六科學(xué)理性及其科學(xué)人文主義教育觀問題針對(duì)后現(xiàn)代科學(xué)觀對(duì)科學(xué)理性的挑戰(zhàn)批判，集中回答四個(gè)問題一是分析、批判后現(xiàn)代科學(xué)觀科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)理論SSK、科學(xué)歷史主義學(xué)派、后殖民主義科學(xué)、女性主義科學(xué)等及其對(duì)科學(xué)教育觀的消極影響；二是對(duì)所謂量子力學(xué)中的測不準(zhǔn)原理對(duì)科學(xué)觀及其對(duì)科學(xué)知識(shí)教育觀的影響進(jìn)行分析、評(píng)述。三是針對(duì)后現(xiàn)代對(duì)科學(xué)以及技術(shù)理性的批判，以及形形色色的人文主義，提出并論證了堅(jiān)持以科學(xué)精神為核心的科學(xué)人文主義及其教育觀的思想。四是針對(duì)當(dāng)前教育研究方法論中存在的科學(xué)精神缺失、科學(xué)與人文對(duì)立以及研究方法中的后現(xiàn)代傾向進(jìn)行了分析、梳理和批判。七明智的選擇堅(jiān)持和完善教育觀的現(xiàn)代性本部分作為結(jié)語主要是回答兩個(gè)閱題一是從總體上進(jìn)一步論證現(xiàn)代性及其教育觀的合理性，包括介紹哈貝馬斯、利奧塔、德里達(dá)等對(duì)所謂堅(jiān)持現(xiàn)代性、重寫現(xiàn)代性的看法；二是從復(fù)雜理論視角闡釋堅(jiān)持和完善教育觀的現(xiàn)代性的出路在于從簡單走向復(fù)雜。本研究的創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是論域、視域與觀點(diǎn)的創(chuàng)新。從現(xiàn)代性的命題出發(fā)，提出了教育觀的現(xiàn)代性焦慮問題，并站在當(dāng)代科學(xué)、哲學(xué)、教育理論發(fā)展的前沿，在繼承前人豐厚成果的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)代性的核一T2理念分析入手，梳理了關(guān)于教育觀現(xiàn)代性焦慮的種種論說，集中論證了有限理性主義教育觀、人類中心主義及其合目的、合規(guī)律的教育觀問題、實(shí)用理性教育觀及其必要的張力問題、科學(xué)理性及其科學(xué)人文主義教育觀問題。初步回答了關(guān)乎中國基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展向何處去的重大理論問題，體現(xiàn)了研究視域和研究觀點(diǎn)的創(chuàng)新。二是方法論的創(chuàng)新。目前，跨哲學(xué)PHILOSOPHY、政治學(xué)POLITICS和經(jīng)濟(jì)學(xué)ECONOMICS的綜合學(xué)科PPE是最有活力、最有發(fā)展前景的新的研究方法。當(dāng)今有廣泛影響一流的人文社科成果幾乎都是跨學(xué)科的。為此，緊緊圍繞教育觀的現(xiàn)代性這一主要問題域，遵循守一而望多的原則，從PPE的視角，以馬克思哲學(xué)的世界觀與方法論為指導(dǎo)，借鑒和合理論、生物進(jìn)化論哲學(xué)、歷史本體論以及人力資本理論、博弈論等來研究教育觀的現(xiàn)代性問題，體現(xiàn)了方法論的創(chuàng)新。關(guān)鍵詞后現(xiàn)代語境；教育觀；現(xiàn)代性焦慮；哲學(xué)應(yīng)答IL

簡介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文哲學(xué)詮釋學(xué)視野下的中學(xué)語文閱讀教學(xué)姓名沈獻(xiàn)毅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)學(xué)科教學(xué)語文指導(dǎo)教師王濟(jì)民20071120⑨碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISABSTRACTHANSGCORGGADMCR’SPHILOSOPHICALHERMENEUTICSISWIDELYUSEDINLANGUISTICS，AESTHETICS，HISTORYLAWANDOTHERHUMANITYSCIENCE，ANDITALSOPROVIDESANEWTHEORYDIMENSIONOFLITERATUREINTERPRETATIONSINCEITAPPEARSINPHILOSOPHICALHERMENEUTICS，THEMEANINGGENERATIONTHEORYOFTHESENSEOFLITERATURECOMPOSITIONINTHEACTIONOFLITERATUREACCEPTANCEANDUNDERSTANDINGGIVESCURRENTSCHOOLREADINGTEACHINGAVERYIMPORTANTGUIDANCEANDDIRECTIONINTHISESSAYWEANALYSETRADITIONALREADINGANDDISCUSSTHEMEANINGGENERATIONPROBLEMSINTHETEACHINGOFSCHOOLREADINGCOMPREHENSION，ACCORDINGTOMEANINGGENERATIONINPHILOSOPHICALHERMENEUTICSWEALSOCONNECTTHECURRICULARSTANDARDOFSCHOOLCHINESELANGUAGEANDTHECURRENTTEACHINGPRACTICEWESHOWOURESSAYFROMTHESETHREETHEORIESTHEPRECONCEPTION，THEFUSIONOFHORIZONSANDTHEINTERLOCUTION，ANDRERECOGNIZETHEESSENCEOFREADINGWITHTHERESULTTHATCANHELPUSTOGETANEWSTEPINREADINGTEACHINGKEYWORDSPHILOSOPHICALHERRNENCUTICS；READINGTEACHING；MEANINGGENERATIONⅡ