簡介：中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人承擔本聲明的法律責(zé)任。作者簽名砌水瓊?cè)掌谌缂?月2_日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于作者簽名導(dǎo)師簽名1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密阢請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“4”日期汐，腳年參月Z日日期力繹年石月厶日主國苤盔堂醫(yī)絲篡苧盔堂暄二型境苧苤丕揚圭I夔絲直基筮堂盟物垣邀過鰱垣真世拯過3115陳列照明藝術(shù)探討2632“原真性”從現(xiàn)實主義的美學(xué)研究27321現(xiàn)實主義的鄉(xiāng)土文化展示28322“鄉(xiāng)土建筑”的審美觀293221本土建筑的文化展示303222本土建筑的風(fēng)格展示323223本土建筑的設(shè)計目的、效果34323傳統(tǒng)文化建筑36324地方性材料3733原真性從符號學(xué)美學(xué)角度上研究38331從建筑符號學(xué)開始39332“原真性”的歷史主義、文脈主義、象征主義4034“原真性”從現(xiàn)象學(xué)角度上研究4135小結(jié)4036我國民族學(xué)博物館的“原真性”在此方面的存在問題和解決方案42361存在問題43362解決方案44第四章結(jié)語45致謝46文獻目錄472

簡介：中國海洋大學(xué)碩士學(xué)位論文沉默、面子、禮貌，及跨文化交際一項關(guān)于英語語言學(xué)專業(yè)研究生課堂沉默現(xiàn)象的民族志學(xué)研究姓名牟小梅申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)教師劉靜20080601WANGYANG，2006；JIA,2007。中國傳統(tǒng)意義上的禮貌指的是為了維持中國面子而采取的交際行為；禮貌具有維持儒家思想中規(guī)定的具有等級性的關(guān)系網(wǎng)，并且被社會所接受的交際功能GU，1990。本研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上完全回避與教師的交流，對教師的提問不做反應(yīng)。學(xué)生課堂沉默受到教師權(quán)威，同伴影響，自信，謙虛，他人對自己能力的評價，長期形成的習(xí)慣，學(xué)生數(shù)量，教室的布置，學(xué)生與教師及同伴間的熟悉程度等因素的影響。學(xué)生的沉默帶有一定的交際意圖，沉默是一種禮貌行為POLITEBEHAVIOR，學(xué)生運用這種禮貌行為來維持并提升自己的面子。具體的說，從面子的社會建構(gòu)層面來講，學(xué)生用沉默來協(xié)商自己在具有等級性的社會關(guān)系網(wǎng)中的位置和地位，并盡量按照社會的規(guī)范SOCIALNORMS來行事，以避免受到社團的懲罰SANCTION或被社團中其他人孤立ISOLATION。此外，從面子的心理建構(gòu)層面來看，學(xué)生試圖保持謙虛，并且低估而不是夸大自己的能力，這樣才能與他人的評價保持平衡，維持自身的社會形象，以防止由于自身能力未能獲得社團認可而帶來的外在的懲罰。另外，從面子協(xié)商的情景性來看，學(xué)生的沉默受到學(xué)生數(shù)量，教室的布置，與教師及同伴間的熟悉程度等因素的影響?？傊?，沉默是一種禮貌行為，學(xué)生用沉默來建構(gòu)了一張無形的中國面子。但從對美籍教師的問卷和采訪來看，這位美籍教師沒有意識到中國學(xué)生在課堂上建構(gòu)的中國面子，相反，她認為學(xué)生保持沉默主要是由于他們沒有聽明白講課內(nèi)容；中國學(xué)生性格過于內(nèi)向和害羞；講課內(nèi)容過于枯燥，學(xué)生感到厭煩；及講座這種授課方式不利于引發(fā)學(xué)生互動。美籍教師和學(xué)生之間就課堂沉默存在跨文化交際方面的失誤。最后文章嘗試給出了對外語語境下，加強學(xué)生互動的建議及本研究的缺陷和今后努力的方向。關(guān)鍵詞課堂沉默；面子；民族志學(xué)研究；文化意義

簡介：分類號注1J6密級注2UDC注3學(xué)號注4D0902003博士學(xué)位論文民族音樂學(xué)多位網(wǎng)視野下的民族音樂學(xué)多位網(wǎng)視野下的海州五大宮調(diào)海州五大宮調(diào)研究生姓名板俊榮導(dǎo)師姓名伍國棟伍國棟教授教授申請學(xué)位級別藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位學(xué)科專業(yè)名稱音樂學(xué)音樂學(xué)論文提交日期20201212年3月7日論文答辯日期2020年月日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期2020年月日答辯委員會主席評閱人2012年4月

簡介：摘要機器工業(yè)時代的來臨，一定程度上沖擊了傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，手工藝傳承具有“家族傳承“，“傳男不傳女“等方式，多重因素的影響使傳承出現(xiàn)后繼乏人狀況，并隨時代變遷，越來越多的傳統(tǒng)手工藝技術(shù)在歷史長河中銷聲匿跡。但在云南省大理州新華白族村，仍然可以見到傳統(tǒng)的手工勞作，且打破了傳統(tǒng)的手工藝傳承制度，在“家族傳承“的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了“親戚朋友傳承”、“師徒傳承”、“授課傳承”等多種方式。伴隨新華村旅游業(yè)的興起，越來越多的外來手工藝學(xué)徒走入新華村，跨入手工藝學(xué)徒的行列，此群體中，包括白族、漢族、彝族、藏族、傣族等民族，他們何時出現(xiàn)于新華村，以何種方式融入新華村，為何甘愿背井離鄉(xiāng)齊聚于此，新華村有何魅力讓他們駐足，他們在陌生的地方怎樣學(xué)手工藝、出師后如何自立等，這些都是值得思考的問題。本文以外來手工藝學(xué)徒群體為研究對象，通過深入系統(tǒng)的考察，分析他們到新華村學(xué)藝的目的，如何學(xué)藝，如何走進新華白族村群體等問題，并結(jié)合典型案例，在結(jié)構(gòu)功能論框架下給予闡釋，展示一種別樣的手工藝傳承方式，一群特殊的手工藝學(xué)徒群體的生存狀太JL上、0全文共分三部分導(dǎo)論、主體和結(jié)語。導(dǎo)論主要交代選題的目的及意義，前人對此的研究及相關(guān)研究視ABSTRACTTHECOMINGOFTHEMACHINEDINDUSTRIALERASTRUCKTHETRADITIONALHANDICRAFTTOACERTAINEXTENT，BESIDES，THEHANDICRAFTHASNOQUALIFIEDSUCCESSORSALSOCAUSEDBYOTHERFACTORS，ESPECIALLYTHEWAYOFINHERITANCE，SUCHAS”FAMILYINHERITANCE”，”IMPARTINGTOMALE”WAYANDSOON．ASARESULT，ERACHANGED，MOREANDMORECRAFTSKILLISDISAPPEARED．BUTXINHUAVILLAGEISANEXCEPTION．THEVILLAGEBELONGSTODALIPREFECTUREINYUNNANPROVINCE，YOUSTILLFINDTRADITIONALHANDWORKANDTHEINHERITANCESYSTEMOFHANDICRAFTCHANGED．ONTHEBASISOF”FAMILYINHERITANCE“，OTHERKINDSOFINHERITANCEWAYEMERGED”RELATIVEINHERITANCE”．”INHERITANCEBETWEENMASTANDAPPRENTICE”，“INHERITANCEINACLASS”ETC．WITHTHEDEVELOPMENTOFTHETOURISMINTHEXINHUAVILLAGE，ALARGEAMOUNTOFPEOPLEEXTERNALAPPRENTICESOFHANDICRAFTWHOBELONGTOBAI，HAN，YI，TIBETAN，DAIETHNICGROUPANDOTHERETHNICS，COMETOHERE，ENTERTHERANKSOFHANDICRAFTAPPRENTICE．ABOUTTHESEAPPRENTICESMANYTHINGSVALUEDTOSTUDY，WHENTHEYAPPEARED，HOWTHEYINTEGRATEDWITHLOCALPEOPLE，WHATATTRACTSTHEMSODEEPLYTHATTHEYDON’TWANTTOLEAVE，HOWTHEYSTUDYHANDICRAFTINASTRANGEPLACE，HOWTOSURVIVEAFTERTHEENDOFLEARNINGANDSOONTHISPAPERTAKESEXTERNALAPPRENTICEGROUPOFHANDICRAFTASTHEOBJECTOFSTUDYANDPRESENTSASPECIALWAYOFHANDICI’AFTINHERITANCEANDTHELIVINGENVIRONMENTOFTHISGROUP．THEWL’ITERPROVIDESTYPICALEXAMPLES

簡介：河南農(nóng)業(yè)大學(xué)博士學(xué)位論文論文題目密級英文題ETSTUDIESONETHNOBOTANYANDCULTIVARRESOURCESOFLOTUS，NELUMBONUCIFERAINHENANPROVINCE導(dǎo)專論文提交日學(xué)位授予日期LIIIIIIIIIIIIIITLLTTULYI999725河南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明、使用授權(quán)及知識產(chǎn)權(quán)歸屬承諾書學(xué)位論學(xué)位文題目荷花民族植物學(xué)及河南地區(qū)品種資源研究博士級別學(xué)生勿房識學(xué)科導(dǎo)師姓名專業(yè)森林培育物秘妻姓名學(xué)位論文是否保密否如需保密，解密時間年月日獨創(chuàng)性聲明本人呈交論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得研究成果，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包括為獲得河南農(nóng)業(yè)大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料，指導(dǎo)教師對此進行了審定。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中做了明確的說明，并表示了謝意研究生簽名1玉誣多彩＼導(dǎo)師簽名1≥睪水日期加1年6月FFE1日期O、KOII牮6月13日學(xué)位論文使用授權(quán)及知識產(chǎn)權(quán)歸屬承諾本人完全了解河南農(nóng)業(yè)大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)生必須按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存提交論文的印刷本和電子版本，并提供目錄檢索和閱覽服務(wù)，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。本人同意河南農(nóng)業(yè)大學(xué)可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。本人完全了解河南農(nóng)業(yè)大學(xué)知識產(chǎn)權(quán)保護辦法的有關(guān)規(guī)定，在畢業(yè)離開河南農(nóng)業(yè)大學(xué)后，就在校期間從事的科研工作發(fā)表的所有論文，第一署名單位為河南農(nóng)業(yè)大學(xué)，試驗材料、原始數(shù)據(jù)、申報的專利等知識產(chǎn)權(quán)均歸河南農(nóng)業(yè)大學(xué)所有，否則，承擔相應(yīng)的法律責(zé)任。注保密學(xué)位論文在解密后適用于本授權(quán)書。研究生簽名巧么觚導(dǎo)師簽名刁若寺歸院領(lǐng)導(dǎo)簽名J日期孤1年‘月IF日日期10LT年6月L芏日日期汕“年5月FJ日

簡介：蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文臨潭洮繡工藝傳承的民族學(xué)研究姓名馮艷申請學(xué)位級別碩士專業(yè)法學(xué)民族學(xué)指導(dǎo)教師趙利生20100501蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTLINTANCOUNTY’SFOLKEMBROIDERYWASCALLEDTAOEMBROIDERWASTHEHISTORICALDEVELOPMENTWHICHMAYRESEARCHHAD600REMAININGYEARSOFLIFEITALBSORBSVARIOUSNATIONALUNCEASINGLYINITSLONGDEVELOPINGPROCESSTHECULTURALCHARACTERISTIC，HASFORMEDONESELFUNIQUEARTISTICSTYLEFINALLY600REMAININGYEARSOFLIFECOME，TAOEMBROIDERSALREADYDEEPLYINTEGRATESTHELINTANPEOPLESPIRITANDTHESOCIALLIFEASPECTS，THELOADBEARINGHISTORYMISERYANDTHEPEOPLETOTHEHAPPYLIFEHAPPYHOPETHEYEAR’SEND，THEWEDDINGSANDFUNERALS，CANNOTLEAVETAOTOEMBROIDERTHEEMBROIDERYTAOTOEMBROIDERARTISTICANDTHELINTANPEOPLE。SLAUGHTERANGERSORROWANDHAPPINESSAREINPERFECTHARMONYINSEPARABLEABOUTTHENATIONALEMBROIDERY’SRESEARCHHASBEENLONGTIMEANDVERYCOMMONINTHEFILDBUTTHEMAJORITYISONLYABOUTTHEEMBROIDERYCUSTOM，THECOMPOSITIONASWELLASTHEMEANINGRESEARCH，HASNOTPENETRATEDINTOTHEEMBROIDERYINHERITANCEMOTIVE，THEINHERITANCEPROCESS，TOHASNOTPRACTICEDTHESOCIALEFFECTWHICHTHEMAINBODYTHEINTERACTIVERELATIONSANDPRODUCETOCONDUCTTHEDEEPRESEARCHTHERESEARCHSHOULDNOTONLYPAUSEONTHECULTURUALLEVERSHOULDBEMOREDEEPINTOTHESOCIALFUNCTIONWHICHDISPLAYSTOITCARRYONTHEINQUISITION，ANALYZESITTHEDIFFICULTPOSITIONWHICHFACESINTHEREALITYDEVELOPMENT，SEEKSENABLESTHENATIONALEMBROIDERYTOOBTAINTHEEFFECTIVEPROTECTION，THEINHERITANCEUNDERTHEMODERNIZEDTIMEBACKGROUND，ANDSELFREFORMINGREALIZESTHESUSTAINABLEDEVELOPMENTSCIENTIFICWAYTHISARTICLEINONTHESPOTINVESTIGATIONFOUNDATION，THROUGHTHETHOROUGHINTERVIEWLAWMETHODSANDSOONMETHODOFINSPECTION，LITERATUREMETHODOLOGYINHERITANCEWHICHEMBROIDERSTOTAOCARRIESONTHEDESCRIPTIONONTHESPOT，ATTEMPTEDTOFINDTHEEFFECTIVEPROTECTION，THEWIDESPREADINHERITANCEANDBRINGSHONORVIGOROUSLYLOOKSLIKETAOTOEMBROIDERSUCHMASTERRACEEMBROIDERYCRAFTTHEEFFECTIVEACTIONANDTHESCIENTIFICWAYII

簡介：分類號H31107102009113017碩士學(xué)位論文藏族學(xué)生三語習(xí)得過程中句法負遷移現(xiàn)象分析以河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院為例許寧導(dǎo)師姓名職稱劉宇副教授申請學(xué)位級別碩士學(xué)科專業(yè)名稱外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)論文提交日期2012年5月29日論文答辯日期2012年6月8日學(xué)位授予單位長安大學(xué)

簡介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文貴州民族學(xué)院漢、土家、苗、布依、侗族大學(xué)生心理健康的比較研究姓名藍亭申請學(xué)位級別碩士專業(yè)應(yīng)用心理學(xué)指導(dǎo)教師張永紅20080301ABSTRACTNLEMENTALHEALTHOFCOLLEGESTLLDEMSH雛BROUGHTABOMMOFECONCEMSINTHEWHOLESOCIE妙SO，THESTUDYOFTHESTALEINPSYCHOLO影OF也E劬NICMINORIT，COLLEGESTUDE吣DOESPROVIDE曲EB罄ISINPSYCHOLOGYTOTHEDEVELOPMENTOFETHNICMINORI鑼EDUCATIONINTHEWES鈀MREGIONSINCHINAANDINC陀ASEPOTENTIALFORCEFOR伽ECOMMONDEVELOPMENT鋤DPROSPERITYOFCHINA’SVARIOUSNATIONALITIESBYMEANSOF“SYMPTOMCHECKLIST90”，T11E伽ESISINVESTIGA士ESTHEREPRESENTATIVEMINORHYC0ILEGESTUDENTSOFGUI疝OUETHNICMINORITYCOLLEGE，INCLUDINGH峨T嗎‰MIAO，BUYI柚DD0NGFORTHJSSTUDY，980QUESTIONAIRSWERES朋TOUT，鋤D908WERERECOVEREDNENB船ED0NTHESTATISTICAL雒ALYSISOF632E僚確VESAMPLESTHROU曲THESTUDYOFHA如TUJ斌MIA0，BUYI觚DDON舀THETHESIS鯽ALYZESTHEMEN翻HEALTHOFTHESE蜀VEKJNDSOF柏NICMINORIT，C01LEGESTUDENTS，罄WELLASTHEDIF艷RENCESBET、VEENTHEMTHROUGBTHEDATASTATSTICCOUMED，ITSHOWSTHEFOLLOWIN筍1SCL一90SH州NG‰TORS0FETHNIC伊OUPOFCOLLEGESTIJDENTSINGUIZHOUETLLNICMINORI夠COILEGEAREEVIDENTLYHI曲ER戧啪THENOMLINCHINAP、D印RESSIONPO01ANXIETYPO05PARANOIAPO05ANDPSYCHOSISPO，01DUET0THEIMPACTOFONLYCHJLDCOMBININGWITHTHEABL0VESAIDDISCUSSIONANDCONCLUSIONANDWITHEDUCALIONAMANDJDEATOMINORITYC011EGESTUD朋TSINHI曲ER1EAMIN黟，THISTHESISO儂孵USRELEV肌TCOUNTE徹E叢URES鋤DSUGGESTIONTOHOWTOFOSTERANDENHANCECOLLEGESTUDENTSINGUI面OUETHNICMINORI鈔COLLEGEWITHCOMPREHENSIVEQUALIT，KEYWORDSMINORIT，COLLEGESTUDENTMENTALHEALTHSCL一90‘N

簡介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文陳旸生平及其樂書著述背景研究以民族音樂學(xué)視角姓名鄭長鈴申請學(xué)位級別碩士專業(yè)音樂學(xué)指導(dǎo)教師王耀華2002419ASTUDYOFCHENYAN幼SLIFEANDTHEBACKGROUNDOFHISYUESHUFROMTHEPERSPECTIVEOFETHNOMUSICOLOGYABSTRACTNATIVEOFMINQINGCOUNTYINFUJIANPROVINCECHENYANGWASAJINSHIAPALACEGRADUATEINCHINASNORTHSONGDYNASTYWHOLATERSERVEDINTHEMINISTRYOFRITESHISYUESHUASCHOLARLYWORKWITHAHUGEMASSOFVALUABLEINFORMATIONONSONGANDPRESONGDYNASTYMUSICISOFGREATHISTORICALANDCULTURALSIGNIFICANCEGENERALLYREGARDEDASTHEEARLIESTENCYCLOPEDICVOLUMESOFMUSICOLOGYINCHINESEHISTORYANDPERHAPSEVENINWORLDHISTORYYUESHUHASBEENANIMPORTANTANDINDISPENSABLEWORKOFREFERENCEINTHESTUDYOFCHINESEMUSICTHE200VOLUMEMASTERPIECENOTEDFORITSEARLYDATEOFPUBLICATIONANDWIDECOVERAGERANGINGOVERAPERIODBETWEENTHEHANTANGDYNASTIESANDTHEMINGQINGDYNASTIESISARARECOLLECTIONINTHETREASUREOFCHINESEMUSICOLOGYTHISMASTEROFCHINESEMUSICOLOGYANDTHEACADEMICVALUEHISTORICALSTATUSANDCULTURALSIGNIFICANCEATTENTIONOFHISYUESHUTHUSMERITAMPLERASURVEYOFEXISTINGSCHOLARSHIPSHOWSTHATSINCETHE20HCENTURYMOSTOFTHESTUDIESOFCHENYANGANDHISYUESHUHAVEBEENCONDUCTEDFROMHISTORICALPERSPECTIVESTHEPRESENTSTUDYATTEMPTSTOAPPROACHTHESUBJECTFROMTHEPERSPECTIVEOF

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者蔓寫鵑蓮整字日期Ⅵ妒年么月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名碼船套導(dǎo)師簽名簽字日期沙，妒年加了日簽字日期日412沖擊2體育強國需求2L413沖擊3現(xiàn)實社會阻滯2142建議文化人類學(xué)視角下民族傳統(tǒng)體育價值觀重塑22421文化價值落實組織22422社會價值重在實現(xiàn)23423民族價值體現(xiàn)本元245結(jié)語25參考文獻26民族傳統(tǒng)體育價值傳承專家訪談提綱29致謝30本人攻讀碩士期間本人公開出版、發(fā)表的著作或論文31

簡介：分類號UDC97‘8羔密級一一編號YUNNANNORMALUNITRERSITY一。碩士研究生學(xué)位論文。O一論文題目APRAGMATICAPPROACHTOETHNICIDENTITYCONSTRUCTION、‘THECASEOFJEWISHPEOPLEINKAIFENG民族認同的語用學(xué)研究以開封猶太民族為個案學(xué)院處遣堂盛一專業(yè)名稱處國噩宣堂壁應(yīng)履適直堂研究方向語扭堂一一一一研究生姓名醫(yī)瑾一學(xué)號03050201004導(dǎo)師娃名霍盍麥職稱熬授，一、一?！?。‘2006聾固5月日ABSTRACTTHEAIMOFTHISRESEARCHISTOAPPROACHETHNICIDENTIFICATIONFIOMAPRAGMATICPERSPECTIVEANDTHE嗽O(shè)FLANGUAGEINKAIFENGJEWISHPEOPLE’SLEGENDSWILLBECOMETHEOBJECTOFTHISRESEARCHTHECHOICEOFAPRAGMATICAPPROACHTOKAIFENGJEWS’ETHNICIDENTIFICATIONISBASEDOUTHEFOUOWINGTHEORETICALANDPRACTICALCONSIDERATIONSFIRSTOFALL，KAIFENGJEWS’ETHNICIDENTIFICATIONDEVICESAREMORECOMMONANDPLAYAMOREEFFECTIVEROLEINTHEDIALOGUESPRESENTINTHEIRLEGENDSSECONDLYITISIMPORTANTTOKNOWHOWKAIFENGJEWISHPEOPLECANKEEPTHEIRETHNICITYFORMORETHANATHOUSANDYEARSINCHINATHIRDLYWEBELIEVETHATTHEUSEOFLANGUAGEISANEFFECTIVEANDUNIQUEWAYTOETHNICIDENTIFICATIONTOACHIEVETHEGOALOFFINDINGAPRAGMATICAPPROACHTOETHNICIDENTIFICATIONANDMAKETHESTUDYMORECONVINCINGWETRYTOUSETHECONCEPTUALFRAMEWORKASFOLLOWSFIRST，EVERYLEGENDISTAKENASAKAIFENGJEWSFORMOFLIFESECOND，ALLTHEDIALOGUESWILLBECLASSIFIEDACCORDINGTOSPEECHACTTHEORYANDTHIRD，THEORIESOFCONVENTIONTANDTHEENLARGEDFORMULAEOFAMETALAGUAGEOFFERUSABASICSTRUCTUREOFTHECONCLUSIONOFTHISRESEARCHINORDERTOMAKETHEPRESENTSTUDYMOREPRACTICALINKAIFENGJEWS’RESEARCH，ANOVERALLCOLLECTIONOFTHEIRLEGENDSMUSTBETAKENFIRSTLYWEHAVEFOUNDALLTHELEGENDSAVAILABLESECONDLYSELECTINGTHELEGENDSWITHDIALOGUESWHICHCANHELPTOACHIEVEOURAIMISANINDISPENSABLESTEPFINALLYCLASSIFYTHESEUTTERANCESANDFINDINGAPRAGMATICAPPROACHTOKAIFENGJEWS’IDENTIFICATIONINCONCLUSIONTHEAUTHORHOLDSTHATKAIFENGJEWISHPEOPLEAREJEWSIFANDONLYIFTHEIRFAMILIESTAKETHESEKAIFENGJEWS’LEGENDSASTHEIRETHNICHISTORYANDTRANSMITTHESELEGENDSTOTHEIROFFSPRINGINANYMETHODTHISPAPERISAPRAGMATICAPPROACHTOETHNICIDENTIFICATION，WEHOPEITCANBEABASEFORTHEFURTHERRESEARCHANDCANHELPTOACHIEVEADESIREDPURPOSEKEYWORDSSPEECHACTS，ETHNICIDENTIFICATION，LEGENDSOFKAIFENGJEWISHPEOPLE，

簡介：點擊查看更多論人類學(xué)視域下的民族志紀錄片創(chuàng)作.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：廣西大學(xué)碩士學(xué)位論文徐松石民族學(xué)論著中的語言方法探討姓名楊揚申請學(xué)位級別碩士專業(yè)漢語言文字學(xué)指導(dǎo)教師覃鳳余20080701ASTUDYOFTHELINGUISITCMETHODSINXUSONGSHI’SETHNOLOGICBOOKSABSTRACT№XUSONGSHIISAFAMOUSETHNOLOGISTINOURCOUNTRY，ANDHESTUDIESTHEHISTROYANDCULTUREOFSOUTHENNATIONSINCHINAFORMANYYEARSAND，THEMULTIDISCIPLINARYMETHODSWHICHMRXUSONGSHIALWAYSUSEDINHISETHNOLOGICWORKSGIVESUSMANYOTHERSCIENTIFICLEGACYBESIDESTHEETHNOLOGYTHESESCIENTIFICLEGACYISALSOVERYABUNDANTANDPRECIOUS。BASEDONTHECONTEMPORARYLINGUISTICKNOWLEDGE，THISPAPERISAIMEDATTHELANGUAGEMATERIALSINMRXUSONGSHI’SETHNOLOGICBOOKS，ANALISINGHISLANGUAGEMATERIALS，ANDTRYINGTODISCUSSHISLINGUISTICMETHODSTHISPAPERMAINLYFROMTWOASPECTSTOSUMMARIESTHERECORDSOFLANGUAGEMATERIALSANDTHEUSINGOFLINGUISITCMETHODSABOUTZHUANGNATIONALITYWHICHAREINTHEMRXUSONGSHI’SETHNOLOGICBOOKSFIRSTOFALL，WEANALYSETBENORMALWORDSOFZHUANGLANGUAGERECORDEDBY№XUSONGSHITHESPECIFICWAYISTHATCOMPARINGTBEPRONUNCIATIONANDTHEMEANINGOFNORMALWORDSOFZHUANGLANGUAGERECORDEDBYMRXUSONGSHIWITHTHESAMEWORDSWHICHAREINTHEZHUANGLANGUAGEDICTIONARY。ANDTHEN，COMPARINGTHECHINESECHARACTERSWHICHWERE婦XUSONGSHIUSEDTOSHOWTHEPRONUNCIATIONWITHTODAY’SCHINESEDIALECT，F(xiàn)INDINGTHECORRESPONDINGRELATIONSHIPSBETWEENOFTHEMSECONDLY，WEANALYSETHEZHUANGNATIONALITY’SPLACENAMESWHICHAREINVOLVEDIN№XUSONGSHI’S‘THEWAYOFSEARCHINGANDSTUDINGTHEPLACENAME’THESPECIFICWAYISCOMPARINGTHEWORDSTHATMRXUSONGSHISAIDUSEDINTHEZHUANGNATIONALITY’SPLACENAMESWITHTODAY’SSTANDARDZHUANGNATIONALITY’SPLACENAMES，F(xiàn)INDINGTHECORRESPONDINGRELATIONSHIPSOFPRONUNCIATIONANDMEANINGBETWEENOFTHENANDTHEN，USINGTHEVIEWOFTYPOLOGYTOANALYSINGTHESPECIALⅡ

簡介：中南民族大學(xué)碩士論文目錄目錄1摘要3ABSTRACT3第一章緒論5一選題背景5（一）民族舞蹈是旅游人類學(xué)的重要議題5（二）中國通過民族旅游與世界緊密聯(lián)系6（三）民族舞蹈成為內(nèi)蒙古地區(qū)重要的旅游資源7二研究綜述8（一）國外研究現(xiàn)狀8（二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀11（三）有關(guān)內(nèi)蒙古地區(qū)旅游舞蹈表演研究現(xiàn)狀13（四）研究述評14第二章理論基礎(chǔ)16一民族旅游與民族舞蹈錯誤錯誤未定義書簽。未定義書簽。二旅游真實性理論16三游客感知理論19第四章蒙古族舞蹈旅游發(fā)展現(xiàn)狀實地調(diào)查20一蒙古舞介紹及分類20二研究對象的選取23三數(shù)據(jù)收集24四數(shù)據(jù)分析25（一）游客個人特征分析25（二）游客對于觀看內(nèi)蒙古少數(shù)民族舞蹈表演的動機及心理期望分析27（三）游客觀看民族舞蹈表演滿意度分析28（四）游客對民族舞蹈表演各要素的感知分析29第五章結(jié)論和建議30一研究結(jié)論30二研究建議32（一）抓住文化內(nèi)涵、保護文化特色32（二）增強旅游舞蹈表演過程的參與化程度32（三）相關(guān)培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展33參考文獻35中南民族大學(xué)碩士論文摘要旅游形式多樣化的今天，人們更加青睞于追求旅游的深度，民族旅游成為人們滿足“求異”心理的主要方式。民族舞蹈常常蘊含著一個民族歷史延綿的宗教信仰、生活方式、生活環(huán)境等等，這使得欣賞民族舞蹈成為了民族旅游過程中必不可少的環(huán)節(jié)。本文結(jié)合旅游人類學(xué)中旅游表演真實性理論，在綜合有關(guān)舞蹈知識的基礎(chǔ)上，對著名學(xué)者所提出理論進行梳理和討論，同時選取相關(guān)研究的經(jīng)典案例進行深入分析。文章重點落腳于我國實際情況，對我國民族旅游資源以及民族舞蹈表演現(xiàn)狀發(fā)表見解，并對本人于去年赴內(nèi)蒙古地區(qū)進行實地調(diào)查的結(jié)果整理。這一部分主要在理論基礎(chǔ)與案例回顧的基礎(chǔ)上，通過實地調(diào)查的數(shù)據(jù)，對內(nèi)蒙古地區(qū)少數(shù)民族舞蹈表演的主要游客群體特征以及游客對舞蹈表演的期待以及觀賞后的滿意程度進行分析。關(guān)鍵詞旅游人類學(xué)；真實性；旅游舞蹈；游客感知；內(nèi)蒙古地區(qū)ABSTRACTBECAUSETHEREAREMANYTYPESOFTOURISMPEOPLEARETENDINGTOLOOKINGFTHEDEPTHOFEXPERIENCEETHNICTOURISMCANTOACERTAINDEGREETOSATISFYPEOPLE’SDESIREFTHEDIFFERENCESETHNICDANCEALWAYSCONTAINSTHEHISTYOFANATIONALITYITSHOWSTHERELIGIONLIVINGSTYLEOFONEGROUPALLTHESEFACTSMAKEETHNICDANCEBECOMEANESSENTIALPARTOFETHNICTOURISMTHISARTICLECOMBINESTHEIESOFTOURISMANTHROPOLOGYKNOWLEDGEOFDANCEANALYZESOMESCHOLARS’FAMOUSTHEIESONECLASSICALCASEONTHEOTHERHIFOCUSONTHEACTUALSITUATIONOFCHINAPUT

簡介：點擊查看更多基于代謝組學(xué)的民族藥燈盞細辛、沙棘有效性評價及作用機制研究研究生姓名：王 張指 導(dǎo) 教 師：張 藝(研究員)學(xué) 科 專 業(yè)：中藥學(xué)研 究 方 向：藥物化學(xué)二OO九年四月.pdf精彩內(nèi)容。