簡介：山東師范大學碩士學位論文當代文學藝術中的戲仿研究姓名趙涵申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師周波20080420山東師范大學碩士學位論文中文摘要戲仿PARODY在古希臘文學中就已經出現(xiàn)，發(fā)展到今天，它已不僅僅是一種藝術手法和文體，而且成為一種文藝學、美學范疇，體現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象和文化思潮。它成為當代藝術中一種新興的相對穩(wěn)定的藝術手法，代表了一種獨特的審美心理結構和思維模式。從古希臘到當代的漫長歷史中，西方的戲仿作品層出不窮，其中不乏經典之作。戲仿也逐漸為理論家們所重視。從20世紀80、90年代起，中國文學作品中也大量出現(xiàn)了戲仿，它作為一種文學理論范疇和批評視角開始被中國學者發(fā)現(xiàn)并加以研究。但大多數(shù)研究只把戲仿看作一種修辭技巧，對它的闡釋大多集中在文本分析層面。戲仿也是一種詼諧地看待世界的方式，具有一定的文化意義，因此從當代歷史文化語境審視戲仿的內涵也是必要的。一、導論戲仿文學在古希臘和中世紀就已經出現(xiàn)，現(xiàn)代和當代的東西方文學也不乏戲仿的經典之作，但是由于歷史、文化語境的制約，戲仿作為一種文論概念在很長時間里并未受到重視。研究方法的多樣和漢語翻譯的混亂也給我們確定戲仿的基本內涵帶來了困難。二、戲仿概念的流變。戲仿最早出現(xiàn)在亞里士多德的詩學里，在整個古希臘羅馬時期，它是一種戲仿莊嚴史詩的詩體。文藝復興時期，戲仿被認為是一種滑稽、拙劣的模仿，不少人認為它只是一種低劣的文學形式。20世紀初俄國形式主義者真正開始重視戲仿，把它作為實現(xiàn)陌生化的手段。后來巴赫金認為，從文本層面上看，戲仿是一種雙層文本的對話；在文化層面上，戲仿是民間詼諧文化的形式之一，是底層民眾反抗思想禁錮的獨特方式，是多種話語的狂歡，也是一種詼諧看待世界的方式。結構主義者克里斯蒂娃在巴赫金的基礎上，強調了戲仿的對話性，并將之發(fā)展為互文性。法國學者熱奈特則進一步廓清了戲仿與互文的界限，他認為戲仿是一種“表現(xiàn)”、“派生“的超文性。詹姆遜認為戲仿成為毫無個性的拼貼，是后現(xiàn)代的標志之一，而林達哈欽在文本分析基礎上，認為后現(xiàn)代戲仿并非是一無是處。三、戲仿的基本含義。戲仿是作者深刻體會到了禁忌和成規(guī)對真相的遮蔽之后，洞察了世界的某些悖謬的存在，模仿源文本，創(chuàng)造新文本，利用語境轉換的壓力和讀者所處的特定歷史、文化語境，喜劇化闡釋藝術成規(guī)、經典文本和歷史3

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名嗜葫K簽字日期矽夠年畢月習日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解安徽大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閾。本人授權安徽大學可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名曹竊K簽字日期≥O哆年畢月習日導師簽名簽字日期7哆嘲互年蜘脬摘要民間文學藝術是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它源遠流長，是千百年來我國各民族人民重要的精神食糧。時至今日，民間文學藝術仍然具有巨大的社會價值，故急需國家出臺法律、政策對其加以保護。然而，我國自90年代初出臺著作權法，原則上規(guī)定保護民間文學藝術后，就再未制定出任何關于民間文藝的條例，直至2014年版權局起草了民間文藝的保護條例，但尚在征求各界意見。三十多年來，學界熱烈討論關于民間文藝的各種問題，但因民間文藝的特殊性，它的著作權歸屬問題始終得不到徹底解決，學者們的觀點也是五花八門，并不統(tǒng)一。因此，想要為民間文藝找到最合理的保護途徑，首先就要解決民間文藝的權利歸屬問題，只有將這一問題解決了，才能結合權利主體的具體情況，提出更加科學、也更適合我國國情的建議。要確認民間文藝的權利歸屬，我們可以借鑒著作權主體制度的演變經歷。在現(xiàn)代意義上的版權制度還未誕生時，國家最先保護的是出版商的利益，作者被視為普通工匠，除了少量的報酬，享受不到任何精神的、財產的權利。資產階級革命大爆發(fā)的年代孕育出了浪漫主義思潮，精神的價值被重視，人的主觀創(chuàng)造力被肯定。作者不再是普通工匠，他們的創(chuàng)作活動帶來了巨大的經濟利益，社會地位大大提升。20世紀中期，結構主義思潮盛行，越來越多的作品由集體創(chuàng)作完成，理論與實踐的發(fā)展共同推動著個人主義與集體主義并存的著作權主體制度取代了個人主義主體制度。雖然現(xiàn)行著作權制度與民間文學藝術之間存在各種矛盾，但這并不妨礙我們以個人主義與集體主義并存的著作權主體制度為思路，構建適合民間文學藝術的二元權利主體結構。學者們曾提出多種針對民問文藝權利主體的模式，但都存在或多或少的問題，二元權利主體結構則吸取了各種模式的精華之處。所謂的二元權利主體結構即民間文藝的著作權主要歸屬于創(chuàng)作及保有它的來源群體，傳承人創(chuàng)作的符合條件的新民問文藝作品的著作權則歸屬于傳承人，以群體權利主義為主同時輔之以個人權利主義。只有在極少數(shù)的情況下，針對極特殊的民間文學藝術，國家可以作為權利主體行使權利，并負責傳承與發(fā)展民間文藝。來源群體基于相同的自然因素或社會因素聚居在一起進而形成，他們長期共同生產生活，具有相同的歷史文化、相同的生產生活習慣、相同的社會習俗、相對一致的價值觀。來源群體以地域和種族為標準，可以劃分為單一民族、跨民族、特定區(qū)域、跨區(qū)域，

簡介：鄭碩士論文題目作者姓名學科門類專業(yè)名稱導師姓名、職稱州大學位授予單位代碼學號密級學論文1045904300460從絕對自由到積極介入對薩特文學藝術觀的解讀李曉偉文學文藝學張月教授二零零七年五月ABSTRACTJUSTASHISPHILOSOPHICALTHOUGHTSSARTRE’SLITERARYNOTIONPURSUESEQUALLYHUMANFREEDOMASITSGOALFREEDOMISTHECOREMATTEROFSARTRE’SEXREISTENTIALISMWHEREASFOLLOWINGWITHEITHERTHETRANSFORMATIONOFTIMESORCOGNITIONBEINGDEEPENED，SARTRE’SNOTIONOFFREEDOMCHANGESCORRESPONDINGLYTHETRANSITIONFROMTHEONTOLOGYTOLATTERPRACTICALISMHAPPENS，MEANWHILEHISLITERARYTHOUGHTSINTURNTRANSLATEFROMFOREGONEPHENOMENOLOGICALTHEORYWHICHTAKESIMAGINATIONASKEYELEMENTTOTHESOCIALFUNCTIONALTHEORETICSOF1ITERATUREEMPHASIZINGINTERVENTIONTOWHICHTHISDISSERTATIONINTENDTOTRIMANDANALYSESYSTEMATICALLYFIRSTLYTHESTUDYBEGINSFROMSARTRE’SLIFEEXPERIENCEANDLITERATURE，ANALYSINGSYSTEMATICALLYPHILOSOPHICANDAESTHETICBASISOFTWONOTIONS，ANDANATOMIZESEMPHASIZEDLYTHEORIGINOF1ITERATUREINTERVENTIONTHEARTICLESTATESTHEDEVELOPMENTOFSARTRE’SLITERALTHEORYISACCORDINGTOTHEPERCEPTIONOFLIFEANDMIRRORINGTHEREALWORLDHENCELITERATUREINTERVENTIONTHEORYOFSARTREEXISTSINALLHISPHENOMEN0109YANDEXISTENTIALISMTHENPOINTOUT，THESTUDYILLUSTRATESTHEPRESENTATIONANDDEVELOPMENTOFTHIS

簡介：河南大學碩士學位論文論我國民間文學藝術作品的法律保護姓名李鋒申請學位級別碩士專業(yè)民商法學指導教師王明鎖李明山20060501五今顯著特，疰，攀祭俸整、簧承蛙、變簿經、縫域淫聯(lián)長瓣淫。第二部分強聞文學藝術作品法律保護鮑必要性。聰聞文學藝術作品是黲常珍貴而又極其脆弱的精神財富，優(yōu)秀的民間文學藝術作品的滅失所帶來的損失不僅僅是某一特定群體的、某一國家的，而且也是全人類的。本部分從不同的視角分輯了民闐文學慧零乎摹曩法律保護鵓必要縫，班絮弓1人黧巍、統(tǒng)一虢識。第三部分涎溺文學藝術俸晶法律保護靜現(xiàn)狀。本部分主要介紹了匿際上不同國家和國際組織對民間文學藝術作晶法律保護的觀點、態(tài)度和已進行的立法保護情況以及我國民間文學藝術作品法律保護的現(xiàn)狀。第四部分裁豳民間文學藝術彳乍爵法薅保護未L度的構建。此部分是本文靜霞煮，詳綴搽討了氐麓文學藝術終螽法舞絳護翡重要逮囂。遴遭薄集薅蔽援毽諗懿分析，指出民間文攀藝術作品的權利主體應為創(chuàng)造或傳承民間文學藝術作品的“脊關群體”，“有關瓣體”應建立集體權利實施機構來具體行使其權利。在此基礎上，進一步探討了權制內容、權利限制、權利保護期限以及民闊文學藝術作品傳承人瓣法嫠楚建，勢鼴邂授狂琵閹文學藝零終瑟承擔熬責任寂姿鞋民事囊廷為主，瓣時輔以必要懿行政黌任和刑事責任。主題詞民間文學藝術作品；著作權；法律保護LL

簡介：分類號分類號學號學號M201374237學校代碼學校代碼10487密級密級碩士學位論文民間文學藝術衍生作品獨創(chuàng)性問題研究民間文學藝術衍生作品獨創(chuàng)性問題研究學位申請人學位申請人殷倩倩殷倩倩學科專業(yè)學科專業(yè)科技法與知識產權法科技法與知識產權法指導教師指導教師羅玉中教授羅玉中教授焦洪濤副教授焦洪濤副教授答辯日期答辯日期2016年5月19日獨創(chuàng)性聲明獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經標明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律結果由本人承擔。學位論文作者簽名日期年月日學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權華中科技大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。保密□，在年解密后適用本授權書。不保密□。（請在以上方框內打“√”）學位論文作者簽名指導教師簽名日期年月日日期年月本論文屬于

簡介：河北師范大學碩士學位論文市場經濟條件下文學藝術的發(fā)展姓名何懿申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師邢建昌200021市場經濟條件下文學藝術的發(fā)展向世俗型的根本轉變。這主要體現(xiàn)在文學表現(xiàn)的對象、敘述風格、藝術的審美觀及創(chuàng)作主體的變化這四個方面。同時，隨著文化主導性的改變，人們的審美觀念也發(fā)生了變化，美學追求平面化、感官化與休閑性等，整個文化生產處于制作層面上的過剩而精神層面的貧困，這與其本應承擔的建構人類精神理念的重任并不相符。最后，面對工商文化語境下大面積的文化潰敗，面對物欲、商海及市場法則的洪流，我們應重新認識文學藝術的功能，消除工具意識，淡化政治色彩，回歸其自身獨特性。同時，文學應與其它意識形態(tài)一起擔當起拯救人類精神，建構和諧人性的崇高使命，以理想的話語形式為人的生存架起超越性的坐標，為人的發(fā)展提供現(xiàn)實的價值理想，創(chuàng)設高遠的人生意境，從整體上提升人的生命質量，促進人的全面發(fā)展。這是文學的崇高使命，也是人文知識分子無法推卸的責任和義務。。關鍵詞市場經濟文學藝術人性建構第2頁

簡介：在創(chuàng)造過程中廣泛存在非理性現(xiàn)象但總體而言非理性的研究難如人意從外部原因看是狹隘的意識形態(tài)化傾向和理性主義中心化傾向壓制了它的研究從內部原因看非理性本身作為一種復雜的心理現(xiàn)象是難以用科學的手段和邏輯的語言方式來準確表述的它是一股涌動的生命之流奔行于規(guī)則和秩序之外卻又在暗中不斷的支配藝術家的創(chuàng)作行動非理性的創(chuàng)造功能研究首先從其概念的厘定入手我們認為從表層意義而言非理性是一集合性概念是無意識、想象、直覺等因素的統(tǒng)稱從深層意義而言非理性是以人的原初欲望為起點借助生命沖動來實現(xiàn)人的自由意志的本質力量在創(chuàng)造的過程中非理性具有顛覆性和建構性、差異性和不可重復性、突發(fā)性和易變性、非自覺性與非邏輯性、情緒性和非語言性的特征要想給予非理性以合法性的理論空間必須處理好理性與非理性的關系理性與非理性既不能落入儒家傳統(tǒng)的理馭情的舊范式又不能采用以非理性取代理性的非理性主義的觀點二者是一種寬容自由的、開放性的對話關系深入研究非理性的創(chuàng)造結構也是研究非理性創(chuàng)造功能的有機部分非理性是一個整體整體功能大于部分所具的功能之和非理性由動力結構和形式結構兩部分組成非理性的形式結構由靈感、想象和直覺組成部分三者都以無意識為動力互相聯(lián)系而又表現(xiàn)出不同靈感挾裹著想象和情感是創(chuàng)造性活動中的特殊飛躍狀態(tài)是創(chuàng)造力的完美體驗藝術家通過想象超越現(xiàn)象界使一種潛在的、非現(xiàn)實的東西出場并使藝術家進入虛幻的藝術世界使自我的心靈對話成為可能直覺是心靈的穿透力是對審美容體的瞬間的、自發(fā)的、直接的把握它能快速捕捉審美意象并克服創(chuàng)造中的障礙是藝術家必備的創(chuàng)造能力之一整體的非理性作為人的另一重要的本質力量使理性和非理性之間的對話關系得以形成對話關系是對舊的二元對立思維的超越是非理性研究的一項突破非理性的研究有著積極的現(xiàn)實性意義它反對現(xiàn)代轉型社會中存在的大量的功利理性役使下的淺層次創(chuàng)造從而提倡更具深刻內涵的原創(chuàng)觀在更高的哲學層面上而言無功利的創(chuàng)造就是將創(chuàng)造主體從異化狀態(tài)中解放出來體驗著人性完美的極度幸福

簡介：上驂腳范夫孑博士學位論文秒；論文題目輕逸之美對兒童文學藝術品質的一種思考學專院人文與傳播學院業(yè)中國現(xiàn)當代文學研究方向兒童文學研究生姓名陳思黎指導教師梅于涵完成EL期2006年4月文認為，首先，兒童文學同成人文學一起分享了使想象爨由地飛翔予現(xiàn)實霸虛梅世界的文學智慧、趣味和靈感，這種分享的局面使得兒童文學文本既能借助童年的特性奩非現(xiàn)實世界串創(chuàng)造出無掏無來酶快樂，闖時又借助了這種無拘元束中韻對現(xiàn)實冒犯的力量實現(xiàn)了向人性真實敞開的藝本氣度；其次，JB塞文學袁童年生命的其俸展開中始終執(zhí)著予尋找和表現(xiàn)其中的喜劇性，通過這種喜劇性的開搬，JL童文學實踐著一暈牽對入梭的寬容和對艇界的愛的現(xiàn)實關懷與信念；第三，幾童文學通過想象發(fā)現(xiàn)了～令經由無數(shù)現(xiàn)實中的微小奪在物通向廣鼴藝本世界豹途徑，由此使自身這個受到菜種形式限制的文學存在展現(xiàn)出特有的藝術優(yōu)勢，并獲雩譬了一個有著籠隈剪能豹虛構毽界。第五郝分是以輕逸為美學標準對中圜JB童文學歷史移瑰狀的一種解讀，這種解讀韻結論如下由于中國本士文化的強大慣性，中國兒童文學的精神氣質一點是被經驗世器懿價毯缽系所牢蠲掌控著，這一蜀謠至今沒有得鄹根本改交；而隨著大眾娛樂文化的泛濫，中國兒童文學尉時也匭臨簧文學性的鏹底喪失豹蕾襞。在這種“重”與“輕”的夾擊之下，中國兒童文學的飛翔夢想依舊遙遠丙依舔。關鍵調輕逸；兒童文學；耋年2

簡介：曲阜師范大學碩士學位論文藝術的轉折后現(xiàn)代主義文學藝術透析及反思姓名譚德生申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師薛永武20040310本文第二章著力探討了后現(xiàn)代主義文學藝術的種種表現(xiàn)和美學風格。本文認為，在新的現(xiàn)實條件下產生的后現(xiàn)代主義文學藝術是一種“擴張與狂歡”的藝術。后現(xiàn)代藝術抹平了各種界限，與大眾文化甚至消費文化合流，藝術態(tài)勢不斷走向擴張同時，它又不斷地發(fā)明各種游戲規(guī)則，求新、求異，呈現(xiàn)出狂歡的美學風格。本文所說的“擴張”，指的是后現(xiàn)代藝術的反規(guī)范、反界限。這主要表現(xiàn)為藝術同格于生活，藝術自覺擁抱商品形式，反體裁和反等級三個方面。在后現(xiàn)代藝術譜系里，日常行為、現(xiàn)成物品都可視為藝術。藝術家與普通大眾也沒有了根本的區(qū)別。藝術品與商品、工業(yè)生產及金錢運作緊緊地聯(lián)系在了一起。后現(xiàn)代主義藝術已成為一種無體裁的寫作，高雅藝術與通俗藝術的界限也宣告消失。這一切表明后現(xiàn)代藝術沖破了傳統(tǒng)藝術的藩籬，走向了擴張。后現(xiàn)代藝術的“狂歡”風格指的是后現(xiàn)代藝術的多元性、開放性，對傳統(tǒng)的顛覆性及藝術手法的極端新銳。這主要展現(xiàn)為形式主義、實在主義和后古典主義三個方面。所謂形式主義狂歡指的是后現(xiàn)代藝術中媒介因素的凸顯及結構、技法上的新異性實驗。而實在主義狂歡主要指后現(xiàn)代藝術對現(xiàn)實生活所作的客觀而無動于衰的展示。至于后古典主義狂歡，主要指后現(xiàn)代藝術向傳統(tǒng)藝術風格的回歸趨向。但這種“回歸”是在后現(xiàn)代語境中的回歸，從根本上講，它只是把過去和現(xiàn)在予以了折衷、綜合和超越，并非對古典的純粹再版。后現(xiàn)代藝術的種種表象究其實質，是當代人生存狀態(tài)的一種曲折反映。本文第三章著重探討了當代人尤指西方的生存境地，認為技術理性、科層理性造成人的異化處境；消費及交往的畸形導致人的單維化、空心化，冷漠、孤獨；傳媒和類象把人再一次變?yōu)闄嗔Φ耐媾?。植根于這種生存境地的后現(xiàn)代藝術必然不同于傳統(tǒng)的藝術形式，而走上了擴張與狂歡。后現(xiàn)代藝術對傳統(tǒng)藝術的巨大沖擊使我們再次面對“藝術是什么”的追問。本文認為藝術這一概念作為歷史的產物，是不斷變動的，它并不總是“美的藝術”，后現(xiàn)代藝術的出現(xiàn)應該說豐富了“藝術”的內涵。并進2

簡介：指導小組成員名單郭建教授姚榮濤教授王志強教授二、表明身份權三、反丑化權第二節(jié)財產權一、使用權二、轉讓權第三節(jié)權利的限制一、合理使用二、法定許可結語一29注釋參考文獻后記303436鸛∞孔儀筋撕拍卯

簡介：分類號分類號學號學號M201274266學校代碼學校代碼10487密級密級碩士學位論文論我國民間文學藝術作品著作權保護中的合理使用規(guī)則論我國民間文學藝術作品著作權保護中的合理使用規(guī)則學位申請人韓慶學科專業(yè)法律碩士指導教師焦洪濤副教授答辯日期學位申請人韓慶學科專業(yè)法律碩士指導教師焦洪濤副教授答辯日期2015年5月21日獨創(chuàng)性聲明獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經標明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律結果由本人承擔。學位論文作者簽名日期年月日學位論文著作權使用授權書學位論文著作權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權華中科技大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。保密□，在年解密后適用本授權書。不保密□。（請在以上方框內打“√”）學位論文作者簽名指導教師簽名日期年月日日期年月日本論文屬于

簡介：LEGALPROTECTIONANDITESEACHONCOPYIUGHTOFWORKSOFFOLKLOI之EADISSERTATIONSULMITTEDTOTHEGRADUATESCH001OFHENANNOMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFMEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFLAWBYZNADZ乃F辦ADSUPERVISORPROFV忱ILIUZHUMARCH，2015第三章，民間文學藝術作品著作權法律保護的理論解答。通過法社會學理論與著作權起源的分析，針對民間文學藝術作品著作權法律保護的必然性與合理性、主客體構造、保護期限，以及保護的目的與權利性質等理論困惑等，分別進行了解答，并對現(xiàn)行的著作權制度進行了反思。第四章，民間文學藝術作品著作權法律保護制度建構。通過對矛盾與困惑的化解，以及民間文學藝術作品與現(xiàn)代文學藝術作品的差異，提出不能將民間文學藝術作品完全置于現(xiàn)行著作權法律保護的觀點，建議國務院盡快出臺民間文學藝術作品著作權保護條例，并對其保護原則及保護規(guī)則等內容提出了自己的觀點。關鍵詞民間文學藝術作品；著作權；理論困惑

簡介：碩士學位論文著作權下民間文學藝術作品的利用與保護研究生姓名姜艷指導教師宋紅松副教授學科門類法學專業(yè)名稱法律碩士論文提交日期2013年3月28日學號201052310014分類號D9234煙臺大學學位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權說明煙臺大學學位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權說明原創(chuàng)性聲明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。論文作者簽名日期年月日學位論文使用授權說明學位論文使用授權說明本人完全了解煙臺大學關于收集、保存、使用學位論文的規(guī)定，即按照學校要求提交學位論文的印刷本和電子版本；學校有權保存學位論文的印刷本和電子版，并提供目錄檢索與閱覽服務；學?？梢圆捎糜坝　⒖s印、數(shù)字化或其它復制手段保存論文；在非保密的論文范圍內，學?？梢怨颊撐牡牟糠只蛉績热?。（保密論文在解密后遵守此規(guī)定）論文作者簽名導師簽名日期年月日

簡介：學校代號10524學號2014120060分類號密級碩士學位論文民間文學藝術保護的地方性立法研究學位申請人姓名張維偉培養(yǎng)單位中南民族大學法學院導師姓名及職稱王瑞龍教授學科專業(yè)法律碩士（法學）研究方向商務法務論文提交日期2016年5月14日學校代號10524學號2014120060密級中南民族大學碩士學位論文南民族大學碩士學位論文民間文學藝術保護的地方性立法研究民間文學藝術保護的地方性立法研究學位申請人姓名張維偉導師姓名及職稱王瑞龍教授培養(yǎng)單位中南民族大學法學院專業(yè)名稱法律碩士（法學）論文提交日期2016年5月14日論文答辯日期2016年5月29日答辯委員會主席孫晉教授

簡介：安徽大學碩士學位論文今文尚書文學藝術研究姓名陳良中申請學位級別碩士專業(yè)中國古代文學指導教師孫以昭20040501ABSTRACT11LISAMCIEISABOUT吐LELITERARYANDAMSTICVAHLEOFJINWENSHAILGSHU，ANDITISDIVIDEDTO山REECHAPTERSTKFI俄CHAPTERANALYSESMETYPESOFWRITINGOFJINWCILSHAILGSHUNISBASEDONTLEHISTORICALDOCMENTSABOUTJINWENSHANGSHUANDT叮STOCLARI毋血EDIS鋤GUISHINGFBAN鵬SOFTHESIX廿ADMONALSTYLES一“DIAII，MO，GAO，XULL，SHI，MING，IN也ISCLLAPTER，TLLEAU也ORALSOGOESAST印硒曲ERTOAR】觸YSE吐LEDEVELOPING鼬DCHANGINGOF出ESIX劬DITIO越L田LES，ARIDFINALLYFINDSMEREASONSOFTHEIRWITIL甜NGA、V夥THESECONDCHAPTERELABOMTES也EARTISTICATTAINMENTOFJINWENS眥GSHUTHEAUMORCXPOUNDSTHISTOPIC丘OMN塒ATIVETECHNIQUES，EXPOUNDINGME吐10DS，蕊CLES缸塢T山≈S，ATRNOSPHCREGENERADR培，L訊穗RYCHARACT廿JRHETORICTECHNIQUES，ANICLESTYLES，READERSAILDARTICIESTHEM砷CHAPTERE11DEAVORS㈣眥ALYZE血E枷UENCESOFJIRLWENSHANGSHUTHEAU吐塒BELIEVESJINWENSH船GSHUH舔INNUENCESUPONTLLEO協(xié)ERMSTORYBOOLSSUCHASCHRONOLOGICALSTYLE，RECORDEDUT衄如CES砂LE，BIO卵PHICALSTRLE，ANDALSOHASINNUENCESUPONMEPROSESA11DPOLIDCAL仃EATISESOFMOZI，MENGZI，X岫ZIETC，ASWELLASOMCIALDOCUMENTS鋤DSUCCESSIVED”鴿TIES’LITC刪YST，LEM也ISANICLE，也EAUTHOREXPO啪DSANDPROVES出ETOPIC曲MMACROSCOPICTOFNJCROSCOPICPERSPECTIVEINACOMPREHENSIVEWAYWHICHINDUDESHISTORYOFCHINESELITERANJRE，HISTODROFJINGUESTUDY’ANCIENTCHINESE，ANCIENTLITCRA帆THEOⅨCONTEMPORARYLITE礴TUFETHEOⅨPHONOLO甄HISTO氐ALDOCURNENTSSTUDYANDPLLILOLO盱KEYWORDSJINW乩SH齟GSHU；LITERATI哪ALLDAIT2