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1、本文認(rèn)為一國(guó)的社會(huì)保障制度是關(guān)乎每個(gè)社會(huì)成員切身幸福的制度安排。目前,一個(gè)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系正在建立與完善,成為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要組成部分。 本文對(duì)于社會(huì)保障的界定是一個(gè)大社會(huì)保障的概念,包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利等一國(guó)所能給予其國(guó)民的各種福利安排。本文所探討的社會(huì)保障制度主要是指我國(guó)大陸地區(qū)的社會(huì)保障制度,不包括我國(guó)的香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)。 本文首先回顧了我國(guó)社會(huì)保障制度的歷史與現(xiàn)
2、狀,提出了我國(guó)社會(huì)保障體系各個(gè)層次中的一些矛盾。對(duì)我國(guó)社會(huì)保障制度發(fā)展中的主要矛盾進(jìn)行了研究,本文認(rèn)為我國(guó)社會(huì)保障制度中的主要矛盾是廣大人民群眾對(duì)于社會(huì)保障質(zhì)量的要求與我國(guó)現(xiàn)有的社會(huì)保障制度發(fā)展不科學(xué)、質(zhì)量不高之間的矛盾。 第二部分論述了現(xiàn)代社會(huì)保障制度與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。結(jié)合本文對(duì)于我國(guó)社會(huì)保障制度發(fā)展中主要矛盾的認(rèn)識(shí),認(rèn)為我國(guó)的社會(huì)保障制度應(yīng)該走向科學(xué)發(fā)展的道路,與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)其他方面形成和諧的互動(dòng)。 第三部分
3、提出了一個(gè)本文所認(rèn)為的現(xiàn)代社會(huì)保障制度產(chǎn)生和發(fā)展的理論模式,也即本文所認(rèn)為的現(xiàn)代社會(huì)保障制度的發(fā)展規(guī)律,關(guān)于這一理論模式本文有以下認(rèn)識(shí):第一,現(xiàn)代社會(huì)保障制度既是工業(yè)化、市場(chǎng)化的產(chǎn)物,又是做為其成本而產(chǎn)生和存在的。第二,現(xiàn)代社會(huì)保障制度應(yīng)該是基于人類基本權(quán)利(生存權(quán)和發(fā)展權(quán)以及共享人類文明發(fā)展成果等權(quán)利)而設(shè)立的,同時(shí)也是公民應(yīng)享有的一項(xiàng)基本權(quán)利。第三,現(xiàn)代社會(huì)保障制度應(yīng)該是在生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,全社會(huì)范圍內(nèi)國(guó)民收入又一次重新分配的
4、制度。本文認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)保障制度的發(fā)展就應(yīng)該在工業(yè)化與市場(chǎng)化、保障公民的基本權(quán)利和國(guó)民收入的二次分配這樣的三條線中來(lái)求解。 基于以上的理論分析,本文提出了一個(gè)我國(guó)社會(huì)保障制度發(fā)展中的矛盾分析模式,即:我國(guó)社會(huì)保障制度中的矛盾分析要以科學(xué)發(fā)展為方向,以現(xiàn)代社會(huì)保障制度發(fā)展規(guī)律和社會(huì)保障與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)科學(xué)發(fā)展互動(dòng)規(guī)律為基點(diǎn)。這樣的矛盾分析模式的提出,是本文論述的主要目的。 最后,依據(jù)此種分析模式,對(duì)于我國(guó)社會(huì)保障制度發(fā)展中的矛盾
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