在歐洲塑造中國(guó)形象——以陳季同為例.pdf

1、歐洲人心目中的中國(guó)形象在19世紀(jì)以前,基本上是正面的。而從19世紀(jì)初至20世紀(jì)上葉,隨著西方社會(huì)相繼完成社會(huì)革命和工業(yè)革命,不再感覺(jué)到東方文化具有吸引力了。歐洲的中國(guó)形象也囚這一時(shí)期發(fā)生的重大變化而一落千丈,由最初的美好、理想變成了落后與愚昧,歐洲對(duì)中國(guó)也由過(guò)去的贊美與表?yè)P(yáng)變成了批評(píng)與輕蔑。陳季同作為晚清的一名外交官,長(zhǎng)期在歐洲的生活和工作,歐洲人對(duì)中國(guó)的侮辱和蔑視對(duì)于陳季同來(lái)說(shuō)有著更加強(qiáng)烈的感受。為了破除和糾正歐洲人對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)和誤解

2、,陳季同所有的文化活動(dòng)幾乎都指向了同一個(gè)目標(biāo)就是致力于向法國(guó)及歐洲公眾介紹和宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化,努力在歐洲塑造一個(gè)全新的中國(guó)形象。他試圖建構(gòu)一個(gè)理想化的中國(guó),一個(gè)對(duì)西方人具有魅力的、完美的中國(guó)。他的這些努力也取得了卓有成效的成果,以致在當(dāng)時(shí)法國(guó)作家、文人的筆下,?？勺x到對(duì)他的轉(zhuǎn)引、轉(zhuǎn)述、介紹和評(píng)論。陳季同主要通過(guò)三個(gè)方面的介紹宋塑造一種新的中國(guó)形象：一是與歐洲極為迥異的中國(guó)幸福觀,介紹了中國(guó)家庭生活里的幸福、中國(guó)婦女生活里的幸福及中國(guó)化統(tǒng)

3、孝道包含的幸福；二是令歐洲驚異的中國(guó)組織制度,介紹了百姓大家庭式的政府、家庭的政治功能及中國(guó)半封閉的社會(huì)分層體系；三是讓歐洲不可思議的中國(guó)文化觀,介紹了在中國(guó)發(fā)揮道德力量的宗教文化觀、中國(guó)獨(dú)具特色的商業(yè)文化觀及中國(guó)人所追求的智者式的快樂(lè)。 本文通過(guò)將西方人與作為傳統(tǒng)中國(guó)士大夫的陳季同對(duì)中國(guó)的幸福觀、中國(guó)的組織制度以及中國(guó)人的文化觀等幾個(gè)方面的不同理解,重點(diǎn)考察了陳季同為何要在在歐洲為中國(guó)努力辯護(hù),他是如何針對(duì)西方人的誤解和偏見(jiàn)-