循環(huán)經(jīng)濟(jì)的倫理研究.pdf
今天地球上的人們正生活在一個以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主導(dǎo)價值趨向的現(xiàn)代社會。經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,固然帶來了物質(zhì)財富的巨大增長和人們的物質(zhì)生活的逐步改善,但是人口爆炸、糧食短缺、資源過度消耗、環(huán)境污染、生態(tài)退化和南北差距擴大等富于現(xiàn)代特征的全球性問題的出現(xiàn),不僅給人類及其后代,也給整個地球的未來,埋下了目前還難以預(yù)料的隱患。這促使人們對傳統(tǒng)的倫理觀、價值觀、發(fā)展觀進(jìn)行深刻的反思。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)發(fā)展理念在經(jīng)濟(jì)活動中的具體實現(xiàn),是對傳統(tǒng)的以高開采、高消耗、低利用、高排放,即所謂的“三高一低”為特征,通過把大量的自然資源持續(xù)不斷地變成廢物來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)數(shù)量型的粗放式增長的發(fā)展模式的根本變革,是一種既滿足當(dāng)代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展模式。其生態(tài)倫理內(nèi)涵兼容了平衡與發(fā)展兩種取向,既符合人類利益,又符合生態(tài)規(guī)律的要求,是一種綜合的、創(chuàng)新的生態(tài)倫理,是對我國古代生態(tài)倫理思想與現(xiàn)代西方生態(tài)倫理的揚棄和整合。本文分析了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念、原則及其產(chǎn)生的歷史背景,對循環(huán)經(jīng)濟(jì)蘊含的倫理價值觀進(jìn)行了研究。文章列舉了現(xiàn)今人類困境的種種表現(xiàn),分析了形成人類困境的主要原因,即偏頗的倫理價值觀。提出要徹底擺脫人類當(dāng)前面臨的困境,實現(xiàn)人與人、人與自然的和諧發(fā)展,必須樹立正確的倫理價值觀,即循環(huán)經(jīng)濟(jì)的倫理價值觀。同時,在參閱大量資料的基礎(chǔ)上,對循環(huán)經(jīng)濟(jì)蘊含的倫理價值觀進(jìn)行了深入細(xì)致的剖析,為構(gòu)建可持續(xù)的倫理發(fā)展觀提供了重要的借鑒價值。
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- 循環(huán)經(jīng)濟(jì) 可持續(xù)發(fā)展 人際倫理 生態(tài)倫理
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今天地球上的人們正生活在一個以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主導(dǎo)價值趨向的現(xiàn)代社會。經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,固然帶來了物質(zhì)財富的巨大增長和人們的物質(zhì)生活的逐步改善,但是人口爆炸、糧食短缺、資源過度消耗、環(huán)境污染、生態(tài)退化和南北差距擴大等富于現(xiàn)代特征的全球性問題的出現(xiàn),不僅給人類及其后代,也給整個地球的未來,埋下了目前還難以預(yù)料的隱患。這促使人們對傳統(tǒng)的倫理觀、價值觀、發(fā)展觀進(jìn)行深刻的反思。 循環(huán)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)發(fā)展理念在經(jīng)濟(jì)活動中的具體實現(xiàn),是對傳統(tǒng)的以高開采、高消耗、低利用、高排放,即所謂的“三高一低”為特征,通過把大量的自然資源持續(xù)不斷地變成廢物來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)數(shù)量型的粗放式增長的發(fā)展模式的根本變革,是一種既滿足當(dāng)代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展模式。其生態(tài)倫理內(nèi)涵兼容了平衡與發(fā)展兩種取向,既符合人類利益,又符合生態(tài)規(guī)律的要求,是一種綜合的、創(chuàng)新的生態(tài)倫理,是對我國古代生態(tài)倫理思想與現(xiàn)代西方生態(tài)倫理的揚棄和整合。 本文分析了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念、原則及其產(chǎn)生的歷史背景,對循環(huán)經(jīng)濟(jì)蘊含的倫理價值觀進(jìn)行了研究。文章列舉了現(xiàn)今人類困境的種種表現(xiàn),分析了形成人類困境的主要原因,即偏頗的倫理價值觀。提出要徹底擺脫人類當(dāng)前面臨的困境,實現(xiàn)人與人、人與自然的和諧發(fā)展,必須樹立正確的倫理價值觀,即循環(huán)經(jīng)濟(jì)的倫理價值觀。同時,在參閱大量資料的基礎(chǔ)上,對循環(huán)經(jīng)濟(jì)蘊含的倫理價值觀進(jìn)行了深入細(xì)致的剖析,為構(gòu)建可持續(xù)的倫理發(fā)展觀提供了重要的借鑒價值。
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