張煒、史鐵生獨語散文比較.pdf

1、獨語是主體沉浸到內心中，進行自我反思的一種心理結構，它往往表現(xiàn)的是主體對生命與存在的思考。而獨語散文就是主要以獨語的話語方式寫就的文章。以往的研究者在獨語散文進行研究時，很少有過橫向的共時比較，大多傾向于對單個作家作品的縱向歷時分析。張煒和史鐵生在部分散文作品中都采用了“獨語”這種話語方式。本文以獨語為切入點，運用美學和心理學相關理論，對張煒和史鐵生的散文獨語進行比較研究，以探求兩者在文本風格、創(chuàng)作心理和文本意蘊方面的異同。全文共分為四

2、個部分：
　　第一章，引言，闡述了本論文選題的來源及研究意義，概述了史鐵生和張煒獨語散文的相關研究情況。
　　第二章，獨語的定義和生存語境。從獨語的定義和生存語境入手，確立分析張煒和史鐵生的獨語的切入口和立足點。從日常經驗、哲學本體和個體的實際境遇等外在環(huán)境來看，人有“熱鬧中感到孤獨、繁華中感到悲涼”的心理狀態(tài)，在此狀態(tài)下會產生獨語的心理訴求。
　　第三章，張煒、史鐵生獨語散文藝術特征的同與異。主要運用心理學和美學的相

3、關理論，來分析張煒和史鐵生文本風格的異同。張煒因為從小缺失父愛和社會歷史的變遷及自身思想矛盾等多重原因，形成了尖銳而深刻的心理創(chuàng)傷。史鐵生則是因為突遭命運給他設下的殘酷謎語，成為一個有殘缺的人，引發(fā)了他對生命和存在的沉思。在他們的獨語中，都存在著充盈的孤獨心態(tài)和真誠無欺的情感、但作為堅定的理想主義者，他們又存在著道德理想主義和“另一種理想主義”的區(qū)別，一個是理想自我與現(xiàn)實自我都是困窘，而另一個則表現(xiàn)為理想自我的和諧，現(xiàn)實自我的困窘。