論《再生緣》.pdf

1、明末清初江浙一帶出現(xiàn)了大量文人擬作的彈詞，這是一種以韻文為主、韻散結合的敘事文體，亦可稱為韻文小說。它與市井演唱的彈詞底本相區(qū)別，與其構成彈詞兩大支流。值得注意的是這些作品中，最大多數(shù)、最優(yōu)秀、最有影響的都是女性作家的筆墨。女作家群的崛起，以及動輒幾十萬字、幾百萬字的鴻篇巨制，成為中國文學史的奇觀。《再生緣》是其中頗具代表性的一部，無論是思想性還是藝術性，在彈詞作品中都堪稱佳作，并且在民間得到廣泛的流傳，影響較大，很有研究價值。本文不揣

2、淺陋，試從《再生緣》的人物形象、藝術成就、流傳及影響三方面展開論述，希望能有所裨益。
　　除引言外，全文共三章。
　　第一章討論了孟麗君復雜的性格，細膩豐富的內(nèi)心世界，進而闡釋了孟麗君人物形象的成功塑造。在第一節(jié)里筆者通過分析前十七卷中孟麗君的言行、心理歷程，發(fā)掘出作者在塑造這個人物時的有意美化，使其具有了儒家思想所崇尚的品格仁義禮智。孟麗君確實有反抗“家庭的權利”的行為，但其思想遠沒有人們所說的那么超絕，在其欺父氣母、欺君

3、罔上的背后是一顆希望獲得獨立、自由而又陷于忠孝難于兩全困境的焦灼之心。第二節(jié)，通過剖析孟麗君一些令人費解的言行，展示其驕傲、爭強好勝、膽識過人、理想主義、沖動的基本性格，并通過論證這些性格的人性根源和內(nèi)在邏輯，揭示其形象的現(xiàn)實性。
　　第二章從中國小說美學角度，分析《再生緣》的藝術成就。主要從謀篇布局、情節(jié)設置、心理描寫三方面入手。第一節(jié)通過與其它彈詞作品的比較，指出《再生緣》作者在創(chuàng)作時具有強烈的結構意識，一是在創(chuàng)作之始就對小說

4、有整體的設想和把握，二是在小說寫作中緊緊圍繞線索展開，并充分運用道具，將其貫穿始終，而涉及線索之外的內(nèi)容微乎其微，從而避免了彈詞小說敘述繁雜、橫生枝節(jié)的通病。第二節(jié)，先是簡單論述小說作家“作意好奇，假小說以寄筆端”（胡應麟《少氏山房筆叢》）的敘事思維形成的基本原因，進而指出陳端生在創(chuàng)作《再生緣》時也有意識的追求故事情節(jié)曲折多變的傳奇性，并通過對比闡述《再生緣》的可貴之處在于雖然追求情節(jié)的離奇，但是所有情節(jié)都符合生活邏輯，都是在情理之中的

5、，陳端生是通過金針暗渡、伏脈千里的巧妙構思來實現(xiàn)故事情節(jié)的奇極變幻。第三節(jié)探討《再生緣》中的心理描寫。主要論述《再生緣》中大量的心理描寫使小說中的矛盾沖突有了一種更加獨特、含蓄的“內(nèi)化”表現(xiàn)方式。并指出大量心理活動的描寫不僅使《再生緣》的情節(jié)更加“奇曲”，更提高了這部小說的審美價值，使其具有了內(nèi)在的深意和韻味，張顯了作為文人小說的筆力。在余論中，主要討論了《再生緣》中神魔內(nèi)容的敘寫，先是討論《再生緣》以及大部分彈詞小說中夾雜神魔內(nèi)容的原

6、因，繼而通過對比指出《再生緣》中神魔內(nèi)容敘寫的“文人化”特質，并提出神魔內(nèi)容為《再生緣》帶來了超凡的藝術效果，是這部小說的一大亮點。
　　第三章探討了《再生緣》的流傳及影響，主要涉及三方面:一是小說模式對后來彈詞創(chuàng)作的影響，二是小說人物的影響和故事的接受，三是《再生緣》的版本流傳。第一節(jié)列舉了一些比較有代表性的續(xù)寫、改寫、仿寫《再生緣》的作品，簡單介紹了作者，并探討了作品的思想和優(yōu)劣。第二節(jié)討論《再生緣》的影響，首先介紹了繼《再生

7、緣》之后，彈詞作品中出現(xiàn)女扮男裝的“盂麗君”式的女主人公的情況，其次介紹了各種民間說唱形式和地方戲曲對《再生緣》的改編情況，指出這些民間曲藝形式把《再生緣》的傳播推上了一個新的臺階,使我國農(nóng)村那些不識字的婦女、男子們也知道、記住了孟麗君的故事，最后還介紹了《再生緣》的市場傳播即它的版本情況。簡要介紹了從道光元年到民國時期的刊刻情況，并列舉了建國后三次對《再生緣》進行的認真校正整理。為了對《再生緣》在歷史上的刊刻、傳播情況作更清晰的說明，