論學(xué)術(shù)沙龍之緣.pdf

1、學(xué)術(shù)沙龍之緣是學(xué)術(shù)沙龍團(tuán)體因共同的學(xué)術(shù)興趣和愛好而形成的人際關(guān)系和圈子。學(xué)術(shù)沙龍之緣是學(xué)術(shù)沙龍存在的生態(tài)環(huán)境，是學(xué)術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要方式。學(xué)術(shù)沙龍之緣的主要類型有四種，即學(xué)術(shù)沙龍之學(xué)緣、地緣、親緣和網(wǎng)緣。學(xué)術(shù)沙龍之緣在發(fā)展的過程中存在一些亟需解決的問題，本文通過研究學(xué)術(shù)沙龍之學(xué)緣、地緣、親緣和網(wǎng)緣的內(nèi)涵、意義、典型案例以及利弊，以期優(yōu)化和改善學(xué)術(shù)沙龍之緣。
　　學(xué)緣是群體因?qū)W術(shù)思想的傳承性、相近性而建立的師生、同門和校友關(guān)

2、系以及圈子。學(xué)緣的特征是學(xué)術(shù)的傳承性、層次性和差異性;學(xué)緣促進(jìn)學(xué)緣群體進(jìn)行深入地學(xué)術(shù)交流。學(xué)術(shù)沙龍之學(xué)緣可能出現(xiàn)以下問題:學(xué)術(shù)權(quán)威壟斷的可能性;學(xué)術(shù)近親繁殖的可能性。學(xué)術(shù)沙龍之學(xué)緣的拓展與利用需采取以下兩個(gè)策略:去學(xué)術(shù)權(quán)威，崇尚學(xué)術(shù)自治;消解學(xué)科藩籬，優(yōu)化學(xué)緣結(jié)構(gòu)。
　　地緣以地域?yàn)榻缦蓿后w共同在某一區(qū)域范圍內(nèi)生活、交往而形成的人際關(guān)系和圈子。地緣主要表現(xiàn)為區(qū)域性、文化的一致性;地緣借助地域的優(yōu)勢(shì)，使地緣群體的學(xué)術(shù)交流更為便捷。

3、學(xué)術(shù)沙龍之地緣可能出現(xiàn)以下問題:學(xué)術(shù)思想的地方局限性;區(qū)域文化的排他性。學(xué)術(shù)沙龍之地緣的包容與融合需堅(jiān)持以下兩個(gè)立場(chǎng):鼓勵(lì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，構(gòu)建自由平等的對(duì)話渠道;加強(qiáng)不同地域文化的耦合，建構(gòu)包容的學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)。
　　親緣是指群體具有血緣、婚姻關(guān)系，因共同的學(xué)術(shù)興趣和愛好而形成的十分緊密的人際關(guān)系和圈子。親緣呈現(xiàn)出封閉性、區(qū)分性和穩(wěn)定性、延續(xù)性;親緣為學(xué)術(shù)交流提供穩(wěn)定的人際關(guān)系。學(xué)術(shù)沙龍之親緣可能出現(xiàn)以下問題:親緣具有封閉性，注重人情法則

4、;親緣有親疏、等級(jí)之分，講究論資排輩。學(xué)術(shù)沙龍之親緣的綿延與呵護(hù)需注重以下兩個(gè)方面:倡導(dǎo)學(xué)術(shù)合作，建立開放、和諧的人際關(guān)系;去等級(jí)化和論資排輩，尊重學(xué)術(shù)共同體的契約精神。
　　網(wǎng)緣是群體通過網(wǎng)絡(luò)在線交流平臺(tái)而建立的較為松散的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和圈子。網(wǎng)緣的特征是組織形式的自由性、分散性和討論內(nèi)容的豐富性、包容性;快捷的傳播性和較強(qiáng)的交互性;學(xué)術(shù)交流的持久性。學(xué)術(shù)沙龍之網(wǎng)緣可能出現(xiàn)以下問題:缺乏高層次的學(xué)者、專家;組織管理松散，群體凝聚力