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1、在許多人心目中,作為人類生存之境的紀(jì)錄片是人類自身存在的印證與寫照。許多人把它看作是真實(shí)、客觀的代表。作者看來事實(shí)并非如此。本文從結(jié)構(gòu)主義-敘事學(xué)、符號(hào)學(xué)理論出發(fā),以紀(jì)錄片作為文本研究對(duì)象,以另一種觀看方式來研究紀(jì)錄片形而下的敘事結(jié)構(gòu)與其形而上的觀念、精神之間的關(guān)系。以電影敘事學(xué)的理論來研究紀(jì)錄片與劇情片的差異,揭示紀(jì)錄片特殊而又具有代表性的敘事結(jié)構(gòu),以及形成這一結(jié)構(gòu)的策略和手段所具有的修辭特性,繼而闡發(fā)出紀(jì)錄片相對(duì)于劇情片會(huì)呈現(xiàn)出看似
2、無敘事、無作者的表征,而這種表征背后恰恰體現(xiàn)了敘事的脈絡(luò),結(jié)構(gòu)的安排和作者化的表達(dá)。紀(jì)錄片正是以此為手段促成了經(jīng)驗(yàn)受眾觀念中真實(shí)感的實(shí)現(xiàn)的。 紀(jì)錄片與劇情片由于敘事策略的不同而呈現(xiàn)出的表征差異,是由作用于視覺語言系統(tǒng)中的符號(hào)及其屬性所決定的,紀(jì)錄片給人以真實(shí)客觀的感覺,也源于此。對(duì)其分析研究可以揭示紀(jì)錄片真實(shí)感的根源和進(jìn)一步印證紀(jì)錄片敘事看似無意實(shí)為作者化這一結(jié)論。同時(shí)也從另一個(gè)角度說明了紀(jì)錄片現(xiàn)實(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系,以及這一
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