沈從文小說的生命哲學.pdf

1、沈從文從二十年代初踏上文壇到四十年代末擱筆,始終把生命、人生、命運這類古老而又常新的主題作為創(chuàng)作的主旋律,他的作品不僅在國內(nèi)擁有廣泛的讀者而且還走向了世界.但是,由于他思想和作品的復雜性,尤其是長期以來在文學研究領(lǐng)域里形成的某種凝固的批評觀念,使他的創(chuàng)作受到不應該的冷遇.在建國后的三十年間,他的名字在文學史上消失了,直到八十年代才驟然升溫,不僅研究的結(jié)果數(shù)量多而且研究的覆蓋面廣.與此同時,我們也不能不清醒地認識到,在沈從文研究領(lǐng)域里許多

2、問題還處于淺層次的探試,而缺乏深層次的挖掘.因此該文試圖通過對沈從文小說文本的理性梳理,論證他的生命哲學怎樣影響他的小說創(chuàng)作,他的小說創(chuàng)作又是怎樣與生命哲學諧振的.第一部分著重探討沈從文生命哲學的內(nèi)涵.沈從文認為"生命"是超越"生活"層面的屬于人生高尚理想與情操的活動,而"生命"又表現(xiàn)為"人性"與"神性"高低兩個不同的層次."生命"的基本屬性是對抽象的"愛"與"美"的執(zhí)著追求.第二部分闡述了沈從文生命哲學在小說的具體體現(xiàn).把沈從文自身闡

3、述的文學觀與他的小說創(chuàng)作結(jié)合起來進行分析,認為他的生命哲學不僅在題材選擇上表現(xiàn)為湘西與都市的互相參照互相發(fā)現(xiàn)、人物形象塑造上對妓女與土匪的大膽敘寫,而且在創(chuàng)作的觀念上張揚生命的"神性"、人文內(nèi)涵上描繪苗族民俗.湘西社會與都市人生——兩類互相參照互相發(fā)現(xiàn)的人生圖景是這一部分論述的重點,即沈從文筆下的"湘西社會",展現(xiàn)了"生命"從低級向高級發(fā)展的三種基本形態(tài):原始的生命形態(tài)、自在的生命形態(tài)、自為的生命形態(tài);沈從文筆下的"都市人生",再現(xiàn)了截

4、然不同的三種"生活"形態(tài):"衣冠社會"的庸俗生活、"抹布階級"的困苦生活、知識女性的愛情生活.沈從文筆下最富有特色的人物形象是妓女與土匪,由于受楚文化的影響,他從妓女身上看到的是人的天真善良,從土匪身上看到的是人的坦蕩的生命力,因此在沈從文這個"鄉(xiāng)下人"的眼中他們是最鮮活的"生命".出于對生命"神性"的張揚,沈從文在《邊城》中描繪了婚姻文化的"常數(shù)"與"變數(shù)"的沖突,在《長河》中描繪了湘西文化的"常數(shù)"與社會動亂的"變數(shù)"的沖突.沈從文