論沈從文的生命意識(shí).pdf

1、在我國現(xiàn)代文學(xué)史上,沈從文是一位具有強(qiáng)烈生命意識(shí)的作家。其生命意識(shí)的強(qiáng)烈主要緣起于悠久深厚的楚文化熏陶,湘西艱難困苦的生存環(huán)境的滋養(yǎng),豐富多彩的大自然陶冶,多次目睹無辜生命慘遭殺戮的憤激,民族傳統(tǒng)文化的影響和西方多種文化的浸潤,以及民族精神衰退下的生命焦慮。沈從文對(duì)生命現(xiàn)象的思考和探索極其廣泛和深刻,其生命意識(shí)的內(nèi)涵也具有豐富性、廣闊性和深刻性等顯著特點(diǎn)。沈從文主要是通過生命與自然性和社會(huì)性,生命與“情感”和“偶然”,生命與“理性”和“

2、意志”,生命與“美”和“愛,生命與“抽象原則”等關(guān)系的認(rèn)識(shí)和剖析,來努力探尋生命的超越性意義和終極性意義。沈從文深刻分析了“生活”與“生命”、“生命”與“神性”之間的關(guān)系,指出了“生活”是指人的吃、喝、住、穿、行及性愛等生存、繁衍行為,它是人的基本生理需求,是人存在的前提條件。“生命”則指人必須擺脫會(huì)錢的奴役,保有淳樸的人性,并對(duì)自己命運(yùn)具有符合理性的自我認(rèn)識(shí)與自覺駕馭,并將這種對(duì)人生的認(rèn)識(shí)推及自己經(jīng)驗(yàn)范圍以外,有理想,有志氣,“超越習(xí)

3、慣的心與眼”,為人類的向上做出不懈的努力。而充滿“神性”的生命是指當(dāng)“生命”發(fā)展到高級(jí)階段對(duì)整個(gè)人類的遠(yuǎn)景充滿理想時(shí)的表現(xiàn)形態(tài)。從“人性”到“神性”,這是生命發(fā)展的一次鮮明飛躍,而要想完成這種飛躍,就“應(yīng)超越功利得失和貧富等級(jí)”去獲取“抽象觀念”?！吧钡淖罡咝问骄捅憩F(xiàn)為“對(duì)人類遠(yuǎn)景凝眸”的“幻想或理想”。沈從文的生命意識(shí)包含了生命莊嚴(yán)的捍衛(wèi),生命自由的追求,生命純美的向往,生命強(qiáng)力的歌頌,生命性愛的禮贊和生命死亡的明悟,及生命神性的

4、凝眸等豐富具體的生命表現(xiàn)形態(tài)。沈從文強(qiáng)烈的生命意識(shí)不僅表現(xiàn)在他主觀的思想認(rèn)識(shí)上,而且還具體展現(xiàn)在他的文學(xué)作品里。他主要通過對(duì)都市和鄉(xiāng)村兩種生命形態(tài)的對(duì)比描寫,以諷刺和批判都市生命丑態(tài),歌頌和贊美自然生命形態(tài),并借以喚起民族生命的“神性”,使其“生命之光,煜煜照人”。沈從文的生命意識(shí)具有豐富深刻的意義。沈從文對(duì)現(xiàn)代都市頹廢靈魂的療救,對(duì)鄉(xiāng)村生命形態(tài)停滯的隱憂,對(duì)現(xiàn)代性后果的救贖,對(duì)湖湘精神的發(fā)揚(yáng)和對(duì)民族靈魂的重鑄,以及其在歷史與現(xiàn)實(shí)的矛盾