宋前詠物詩(shī)發(fā)展史.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、  詠物詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)歌領(lǐng)域中一個(gè)重要的詩(shī)歌類型。本文以宋前詠物詩(shī)發(fā)展史為研究對(duì)象,試圖梳理出宋前詠物詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò),以及不同時(shí)期詠物詩(shī)的創(chuàng)作特征,全文由緒論、四個(gè)章節(jié)和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。
  緒論 對(duì)詠物詩(shī)研究的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行綜述,同時(shí)在前人研究的基礎(chǔ)上,對(duì)詠物詩(shī)進(jìn)行界定,以明確研究的對(duì)象、目的及意義。
  第一章 詠物詩(shī)的萌芽期——先秦時(shí)期
  本章主要從《詩(shī)經(jīng)》、屈原的作品、荀子的《賦》篇入手,探尋它們對(duì)處于萌芽期的

2、詠物詩(shī)產(chǎn)生的重要影響。首先,通過(guò)對(duì)詠物詩(shī)起源的幾種不同觀點(diǎn)的剖析,認(rèn)為,詠物詩(shī)起源于《詩(shī)經(jīng)》中的詠物描寫(xiě)。雖然《詩(shī)經(jīng)》中沒(méi)有完整的詠物詩(shī),但它在描摹物態(tài)、借物喻人、托物起興等方面對(duì)后世詠物詩(shī)影響很大。其次,屈原在繼承《詩(shī)經(jīng)》所開(kāi)創(chuàng)的比興手法的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)自己的發(fā)展與創(chuàng)造,形成了我國(guó)古代詩(shī)歌史上影響深遠(yuǎn)的“香草美人”的比興傳統(tǒng),這也是我國(guó)古代詠物詩(shī)的重要美學(xué)特征之一,同時(shí)屈原還創(chuàng)作出我國(guó)詠物詩(shī)史上第一首詠物詩(shī)——《橘頌》。盡管此詩(shī)為屈原偶

3、然而作,但其中所運(yùn)用的“觀物比德”的創(chuàng)作方式,無(wú)疑對(duì)后世比體詠物詩(shī)有深遠(yuǎn)的影響。再次,荀況的《賦》篇中所體現(xiàn)出的謎語(yǔ)特征,是后世詠物詩(shī)謎的濫觴。
  第二章 詠物詩(shī)的形成與發(fā)展期——兩漢魏晉時(shí)期
  根植于先秦豐厚藝術(shù)土壤中的詠物詩(shī),到了兩漢魏晉時(shí)期,終于逐漸形成并發(fā)展起來(lái)。在漢賦繁盛的文學(xué)局面下,西漢詩(shī)歌發(fā)展緩慢,詠物詩(shī)也是如此。在西漢時(shí)期,一些帝王創(chuàng)作的楚歌以及郊廟歌辭中的一些祥瑞類樂(lè)府詩(shī),雖然也涉及到一些物象,具備了詠

4、物詩(shī)的一些特征,但詩(shī)歌中并沒(méi)有明確的詠物意識(shí),所以我們稱之為詠物類詩(shī)歌。東漢時(shí)期,隨著文人五言詩(shī)的發(fā)展,詠物詩(shī)終于形成,內(nèi)容不僅有像張衡《怨詩(shī)》、蔡邕《翠鳥(niǎo)》這樣的借物喻人的詠物詩(shī),同時(shí)還有像《古詩(shī)》(四座且莫諠)這樣專注于物象刻畫(huà)之作。到了魏晉時(shí)期,詠物詩(shī)大量出現(xiàn),進(jìn)入了發(fā)展階段。魏代和兩晉時(shí)期,以托物寄興為主的詠物詩(shī)占有較大的比重。
  第三章 詠物詩(shī)的繁榮期——南北朝時(shí)期
  南北朝時(shí)期,詠物詩(shī)無(wú)論在數(shù)量還是質(zhì)量上,與

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