中國現代文學中的“古典傾向”.pdf

1、中文摘要中國現代文學中的“古典傾向”本文旨在探索中國現代文學三十年中，具有古典傾向的學者、作家們對文學問題的思考，以及他們在文學與政治、文學與道德、文學與科學、新文學與古典文學之間的困惑與選擇。本論文正文部分共分六章，另有緒論和附錄兩個部分。緒論部分對“古典傾向”進行概念的界定，并交待研究的對象與論文的思路。第一章，論述新人文主義和早期新批評派對中國現代文學的影響，通過實證材料，分析中國現代文學中“古典傾向”產生的原因，為后文的進一步論

2、述作鋪墊第二章，梳理古典傾向者對“古典主義”的看法，揭示他們對古典主義文學的偏愛，在此基礎上，措述他們反對極端浪漫主義和極端寫實主義的文學批評實踐。第三章，描述古典傾向者對歷史進化的文學史觀、純文學史觀的反思，以及他們在四十年代溝通古今文學的聯(lián)系的嘗試。第四章，闡釋古典傾向者的政治觀及其成因，在與左翼文學家的對比中，分析他們對文學與政治關系的思考。第五章，古典傾向者在文學與道德關系上的困惑，以及他們內部的爭端，進一步分析他們對印象式批評

3、和判斷式批評的態(tài)度。第六章，描述古典傾向者在文學與科學之間的困惑，以及他們對“科學的文學觀”的反思，重點評析他們對“精神分析”學說的態(tài)度。附錄部分，對正文部分涉及到的“純文學”問題，進行理論的辨析，主要從詩、文、樂、畫的關系，描述中國現代純文學建構過程中的理論困惑。關鍵詞:古典傾向新人文主義新批評派審美主義純文學緒論緒論何謂“古典傾向”在展開論述前，先簡單說明我對“古典傾向”的理解:首先，在我看來，“古典傾向”不同于文學史中經常出現的“

4、古典的”或“古典主義”等概念。我們常說的“古典主義”，是發(fā)生在前現代社會的文化文學現象，它是建立在人與自然統(tǒng)一的宇宙觀，個人與社會統(tǒng)一的社會政治觀、感性與理性統(tǒng)一的人性觀的基礎上的，其核心理念是“和諧”。古典主義作為一種美學形態(tài)，它的突出特征是追求主體與客體、再現與表現、天才與常識、想象與判斷、情感與理性、理想與現實、特殊與一般，個性與普遍性，自由和秩序的和諧統(tǒng)一，并在此基礎上形成了一套較為固定的表達方式，如三一律、注重形式的整傷等等。

5、中國古典文學的主流，也具有這種古典主義的特征，如“從心所欲，不逾矩’，，講究情感與理性的調和，“樂而不淫，哀而不傷”，講究文學抒情的節(jié)制，“質勝文則野，文勝質則史”重視內容與形式的統(tǒng)一等等。我所說的“古典傾向”，在價值意識、審美追求上，與古典主義有其相似之處，具有“古典傾向”者，在表現自己的價值意識與審美取向時，常常借鑒古典的精神資源與審美資源。但是，具有“古典傾向”者，并不能完全等同于古典主義者，他們所處的歷史語境、表現方式以及存在狀

6、態(tài)，有著明顯的不同:首先，“古典傾向”不是古代社會的文化、文學現象，而是傳統(tǒng)社會向現代社會轉型過程中，以及人類進入現代社會后這段歷史時期內的文化文學現象。這一時期，科學日盛，宗教解體，道德式微，人與自然，人與社會，人與自我的關系發(fā)生了裂變和異化?！肮诺鋬A向”者不滿這種人性分裂與破碎的狀態(tài)，他們羨慕古典人性的統(tǒng)一與平衡，羨慕古典藝術的和諧與靜穆，試圖以道德的，或者審美的方式，重建人性的統(tǒng)一性。但是時代變了，“古典傾向”者相比古典主義者，面

7、臨著來自現代社會的方方面面(如現代政治、現代科學、現代精神等)的壓力，所以他們在表達自己的價值意識和審美理想時，心態(tài)難免是沉重、虛弱、憂傷的。其二，社會環(huán)境的不同，導致“古典傾向”與古典主義的另一個區(qū)別，即“古典傾向”者對人性的復雜性，有著更為深刻的體驗。對于古代人性與古代人的生活方式，雖然學術界一直存在著不同的認識與爭論，但一個不可懷疑的事實是，古人對于人性復雜性的認知，是遠遠不及現代人的。因此，“古典傾向”者，與古典主義者相比，他們