從政治化到社會(huì)化：《申報(bào)》“新生活運(yùn)動(dòng)”報(bào)道研究(1934-1936).pdf

1、1934年2月，正在南昌忙于“剿共”的蔣介石，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的新生活運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)以恢復(fù)中國(guó)傳統(tǒng)道德為核心，并迅速波及全國(guó)，上至政府下到民眾都紛紛參與到這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中來。但出于政治目的來發(fā)動(dòng)新生活運(yùn)動(dòng)的蔣介石萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)卻更多是對(duì)中國(guó)民眾的社會(huì)生活產(chǎn)生了重要影響，進(jìn)而影響了中國(guó)的社會(huì)化進(jìn)程。新生活運(yùn)動(dòng)發(fā)生于國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)之時(shí)，長(zhǎng)達(dá)十幾年之久，其高潮卻不過集中在抗戰(zhàn)之前那短短的兩三年。但不可否認(rèn)的是，這場(chǎng)引進(jìn)和效法西方國(guó)家社會(huì)現(xiàn)代化觀

2、念與做法的運(yùn)動(dòng)，加速了中國(guó)的社會(huì)化進(jìn)程。因此，新生活運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)社會(huì)化的典型藍(lán)本。
　　作為民國(guó)時(shí)期反映中國(guó)社會(huì)生活的重要民間報(bào)紙，《申報(bào)》不可能不對(duì)新生活運(yùn)動(dòng)予以關(guān)注。但筆者發(fā)現(xiàn)，新生活運(yùn)動(dòng)發(fā)軔初期，《申報(bào)》與《中央日?qǐng)?bào)》對(duì)其的報(bào)道是如出一轍的，都是站在政治的角度進(jìn)行考量。但隨著新生活運(yùn)動(dòng)的深入開展，《中央日?qǐng)?bào)》對(duì)其的報(bào)道越來越少，最后甚至銷聲匿跡。而反觀《申報(bào)》，卻開始關(guān)注新生活運(yùn)動(dòng)的社會(huì)化意義。
　　筆者正是看到了這

3、一有趣的轉(zhuǎn)向變化，并進(jìn)而產(chǎn)生疑問和思考:在新生活運(yùn)動(dòng)的報(bào)道中，早期與《中央日?qǐng)?bào)》亦步亦趨的《申報(bào)》，為什么會(huì)從政治化的宣傳轉(zhuǎn)向社會(huì)化的表達(dá)？《申報(bào)》又是如何關(guān)注新生活運(yùn)動(dòng)的社會(huì)化意義，并對(duì)其進(jìn)行社會(huì)化表達(dá)的？筆者希望通過對(duì)《申報(bào)》新生活運(yùn)動(dòng)報(bào)道進(jìn)行梳理，并結(jié)合《民國(guó)二十三年新生活運(yùn)動(dòng)總報(bào)告》等一手資料，對(duì)以上問題進(jìn)行探索和研究。
　　本文主要是通過探究《申報(bào)》在新生活運(yùn)動(dòng)報(bào)道中的變化和內(nèi)容，以期探索《申報(bào)》在新生活運(yùn)動(dòng)中，是如何進(jìn)

4、行社會(huì)化表達(dá)的。不同于以往報(bào)紙與社會(huì)化關(guān)系的研究，筆者試圖以《申報(bào)》的報(bào)道變化為突破口，通過研究這一報(bào)刊在新生活運(yùn)動(dòng)報(bào)道中的轉(zhuǎn)向問題，進(jìn)而探討其是如何對(duì)新生活運(yùn)動(dòng)進(jìn)行社會(huì)化表達(dá)的。
　　筆者通過《申報(bào)》與《中央日?qǐng)?bào)》報(bào)道新生活運(yùn)動(dòng)的對(duì)比，以及輔以其它珍貴的一手材料，進(jìn)而得出《申報(bào)》新生活運(yùn)動(dòng)報(bào)道已經(jīng)發(fā)生變化的結(jié)論。并從“運(yùn)動(dòng)普及”、“觀念傳遞”、“民意表達(dá)”這三個(gè)維度來勾勒《申報(bào)》在新生活運(yùn)動(dòng)報(bào)道中的社會(huì)化意義表達(dá)。
　　第

5、一章從整體上介紹了新生活運(yùn)動(dòng)，這一民國(guó)時(shí)期的重要運(yùn)動(dòng)。通過對(duì)其經(jīng)過、內(nèi)容等方面的梳理，筆者認(rèn)為，新生活運(yùn)動(dòng)并不僅僅是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，更是一場(chǎng)中國(guó)近代社會(huì)的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，筆者還以《申報(bào)》和《中央日?qǐng)?bào)》的新生活運(yùn)動(dòng)報(bào)道作對(duì)比，進(jìn)而得出《申報(bào)》新生活運(yùn)動(dòng)報(bào)道已從政治化宣傳轉(zhuǎn)向社會(huì)化表達(dá)的結(jié)論。并嘗試對(duì)這種轉(zhuǎn)向的原因進(jìn)行初探。
　　第二章從“運(yùn)動(dòng)普及”的層面出發(fā)，探究《申報(bào)》新生活運(yùn)動(dòng)報(bào)道的社會(huì)化表達(dá)?！渡陥?bào)》通過宣傳和普及新生活運(yùn)動(dòng)的

6、意義、進(jìn)行新生活運(yùn)動(dòng)的知識(shí)普及和教育以及營(yíng)造“全民參與”氛圍等方式。積極有效地推動(dòng)了這場(chǎng)近代中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)。而在筆者看來，這種轉(zhuǎn)向是“最初層面”的社會(huì)化表達(dá)。
　　第三章從“觀念傳遞”的層面出發(fā)，認(rèn)為《申報(bào)》在報(bào)道和傳播新生活運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，實(shí)際上在無形中向人們傳遞西方的社會(huì)化觀念，諸如女性觀、青少年觀和禮俗觀。而這些先進(jìn)的觀念傳播，實(shí)際上也是對(duì)新生活運(yùn)動(dòng)社會(huì)化的一種表達(dá)。
　　第四章筆者認(rèn)為《申報(bào)》為社會(huì)各界人士提供發(fā)聲