嘻哈文化的符號(hào)化傳播與消費(fèi)——以《中國(guó)有嘻哈》為例.pdf

1、嘻哈文化是一種誕生于美國(guó)黑人社會(huì)并被傳播至全球的文化類型，2017年夏天，這種在我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期作為小眾文化傳播的文化類型，由于一檔綜藝節(jié)目《中國(guó)有嘻哈》的熱播而被迅速?gòu)V泛地傳播開來(lái)，本文認(rèn)為這是一種文化符號(hào)化傳播的結(jié)果。在符號(hào)化傳播的過(guò)程中，嘻哈文化被簡(jiǎn)化成各種帶有明顯文化特征的符號(hào)形式，并且隨著商業(yè)因素的介入，各種帶有嘻哈符號(hào)意味的經(jīng)濟(jì)行為也在悄然蔓延開來(lái)。嘻哈文化在我國(guó)以符號(hào)化的存在迅速被傳播和消費(fèi)，影響社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
　

2、　嘻哈文化作為文化的一種，是集結(jié)了各種符號(hào)的綜合體。嘻哈文化在形式上的表現(xiàn)有音樂(lè)、街舞和涂鴉，具體的承載物有寬松的服裝、黃金項(xiàng)鏈、籃球等等，所表達(dá)出來(lái)的是一種追求自由、財(cái)富和反叛人生的生存態(tài)度。《中國(guó)有嘻哈》節(jié)目主要將嘻哈文化中的音樂(lè)形式進(jìn)行了放大，將嘻哈裝飾元素運(yùn)用到了極致，用電視節(jié)目制作中的符號(hào)化操作手段重新展現(xiàn)了嘻哈文化，并且通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的傳播方式讓嘻哈文化更具符號(hào)特征。
　　在互聯(lián)網(wǎng)世界中，各種娛樂(lè)化的、異化的符號(hào)遍布于此，

3、人們用符號(hào)交流，人們?yōu)榉?hào)狂歡，年輕的人們更是深陷在這充滿符號(hào)的虛擬世界之中。根據(jù)《2017中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的統(tǒng)計(jì)，截止到2017年6月，我國(guó)的網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)達(dá)到7.51億，互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)達(dá)到了54.3％，其中20到29歲的網(wǎng)民占比最高。在這樣一個(gè)幾乎由年輕網(wǎng)民占據(jù)的中國(guó)網(wǎng)民群體中，年輕人成為互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容生產(chǎn)和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中主要的目標(biāo)，絕大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容都在以年輕人的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行制作和傳播。與互聯(lián)網(wǎng)一同成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代更是非常

4、了解互聯(lián)網(wǎng)世界中的符號(hào)運(yùn)轉(zhuǎn)法則，一切的文化形式都能夠以符號(hào)化的簡(jiǎn)易形式存在，尤其是符合全球青少年審美的嘻哈文化，被他們奉為時(shí)尚和潮流，在商業(yè)手段的操作下成為全球流行的符號(hào)。
　　《嘻哈》節(jié)目制作方深諳此道，將嘻哈文化與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，用符號(hào)化的手段進(jìn)行節(jié)目?jī)?nèi)容的制造和節(jié)目?jī)r(jià)值的營(yíng)銷，最大化的以年輕人的審美塑造和傳播其符號(hào)。用一種嘻哈文化特有的自嘲式、惡搞式的方式表達(dá)自己，全面武裝成嘻哈的代言人，制造了一場(chǎng)文化和消費(fèi)領(lǐng)域的嘻哈符號(hào)盛宴。

5、在這個(gè)商品過(guò)剩的時(shí)代，消費(fèi)的前提就是傳播，商品只有經(jīng)過(guò)廣泛的傳播并產(chǎn)生一定的影響才能達(dá)到最佳收益，而媒體在這其中自然產(chǎn)生了極大的作用。
　　如今符號(hào)消費(fèi)已經(jīng)越來(lái)越成為社會(huì)的消費(fèi)主宰，人們不再是為了使用價(jià)值而購(gòu)買商品，而是更看重商品所承載的符號(hào)價(jià)值。因《中國(guó)有嘻哈》而延伸出的符號(hào)價(jià)值被廣泛利用，各種類型的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，或是實(shí)際產(chǎn)品，倚靠嘻哈的力量獲得了極大的收益。然而在嘻哈文化中還有很多內(nèi)容是不符合我國(guó)國(guó)情和大眾傳播標(biāo)準(zhǔn)的，比如帶有明

6、顯低俗意味的語(yǔ)言和審美，不利于我國(guó)文化市場(chǎng)發(fā)展，更影響到青少年的心理健康，因此嘻哈文化在我國(guó)傳播中必須被凈化和本土化，這是小眾文化想要獲得大眾支持和主流認(rèn)可的必經(jīng)之路，這樣改造后的嘻哈文化也更加符合我國(guó)的社會(huì)發(fā)展潮流。
　　本文首先在第一章中對(duì)文化及符號(hào)做出定義，并整理了嘻哈文化在世界及中國(guó)的發(fā)展歷程。在第二章，從電視節(jié)目符號(hào)的制作與傳播的角度分析《中國(guó)有嘻哈》的具體節(jié)目?jī)?nèi)容，分析該選秀節(jié)目如何進(jìn)一步符號(hào)化和嘻哈風(fēng)格化，嘻哈符號(hào)被

7、運(yùn)用到廣告商品中進(jìn)而產(chǎn)生以經(jīng)濟(jì)為目的傳播行為。第三章著眼于傳播效果的研究，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式，考察受眾對(duì)于嘻哈符號(hào)的接受程度，并對(duì)問(wèn)卷結(jié)果作出分類和分析。文章的第四章，通過(guò)個(gè)案分析和舉例論證來(lái)分析和總結(jié)該節(jié)目中的商業(yè)化的符號(hào)行為，以及這種符號(hào)消費(fèi)背后的受眾心理，并對(duì)嘻哈文化在我國(guó)傳播中產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)行介紹和分析。第五章對(duì)以上的研究做出總結(jié)和反思:作為以嘻哈文化為主題的選秀節(jié)目，所傳遞的價(jià)值觀應(yīng)該與社會(huì)主流價(jià)值觀相符，嘻哈文化在節(jié)目爆紅