歧義之系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)研究.pdf

1、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)作為當(dāng)今語(yǔ)言學(xué)界比較活躍的一個(gè)學(xué)派,并沒(méi)有對(duì)歧義這一重要語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的論述,本文試圖運(yùn)用該學(xué)派的理論對(duì)歧義現(xiàn)象進(jìn)行闡釋。論文第一章指出了文章選題的動(dòng)機(jī),并扼要介紹了整個(gè)文章的總體框架。第二章在簡(jiǎn)要回顧傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)派對(duì)歧義的定義和分類(lèi)后,指出傳統(tǒng)上對(duì)歧義性質(zhì)存在著重大分歧。一派認(rèn)為歧義是語(yǔ)言的異常,而另一派則認(rèn)為歧義是語(yǔ)言的內(nèi)在屬性。文章接著指出這種分歧主要根源于不同哲學(xué)流派對(duì)意義性質(zhì)的理解。論文第三章首先從歷時(shí)以及認(rèn)知

2、構(gòu)建的角度論述意義的動(dòng)態(tài)性和相對(duì)性,但同時(shí)指出人與人之間經(jīng)歷和思維一定程度上的相似性決定了人們能夠突破意義的相對(duì)屬性而進(jìn)行交流。接著本章第二部分從語(yǔ)法隱喻的角度指出語(yǔ)法隱喻是語(yǔ)法歧義產(chǎn)生的根源,并將語(yǔ)法歧義分為概念歧義和人際歧義。第三部分從共時(shí)的角度分析了語(yǔ)法歧義對(duì)于實(shí)現(xiàn)人際功能和語(yǔ)篇功能的重要意義。在以上論述的基礎(chǔ)上,本章最后一部分指出由于語(yǔ)言個(gè)例和語(yǔ)言系統(tǒng)的互動(dòng)性質(zhì),在語(yǔ)法隱喻經(jīng)歷著“隱喻化”和“非隱喻化”的過(guò)程的同時(shí),歧義經(jīng)歷著“