蕭繹繪畫及其理論研究.pdf

1、梁元帝蕭繹善好丹青,是魏晉南北朝時期美術史上重要的代表人物。在梁代戰(zhàn)亂、士族風氣盛行的社會風尚之下,蕭繹不惜耗費畢生的時間來作畫、著述。其代表性國畫作品《職貢圖》為當今存世最早的職貢圖錄,是以梁朝國境內外的少數(shù)民族向梁朝進貢的歷史史實為題材的紀實性人物繪畫,無論在繪畫研究還是歷史研究方面都彌足珍貴、影響深遠。同時,繪畫理論著作《山水松石格》,亦是講述山水畫畫理畫法的珍貴典藏。
　　 本文從四個方面展開論述。一、蕭繹其人,“人心”

2、與“文心”相悖離。蕭繹有著較為復雜的性格特征,他作詩吟賦,哀傷感懷。擁有一顆感懷細膩、發(fā)乎自然的“文心”。同時也有著一顆尊為帝王,看重功名利祿又陰暗殘酷的“人心”。在位期間所做的事情冷血殘暴。不循常理的做出了火焚梁代典藏等無法挽回的禍事。最終帝王之“人心”與著述中的“文心”逆向悖離,逐漸把自己推向了一條滅亡的不歸路。他的一生,在政治、哲學、文學、藝術等方面的努力最后都以悲劇告終。韜于文士,愧于武夫的蕭繹,唯有繪畫賦予他自尊、榮耀。包容了

3、一切,成為他心靈的寄托。二、蕭繹其文,從中解析了作為“文人畫家”尚“妙”的審美觀念。分析了蕭繹繪畫“神妙”、“工妙”、“絕妙”的審美特征。表達出蕭繹聊以自娛、崇尚山水的文人特質及審美取向。三、蕭繹其畫論,論述《山水松石格》的美學思想與畫理、畫法,探索中國古代的山水繪畫色彩冷暖區(qū)分與物象變化的核心內容。對《山水松石格》“造化為靈”與“信筆妙而墨精”的美學思想進行具體研究,指出玄學風尚影響下《山水松石格》以“玄對山水”的主題。同時探討《山水