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文檔簡介
1、常在不同的政治課本和書籍中看到這樣一句話:理論來源于實踐,卻又高于實踐,理論對實踐有指導作用。修辭學作為一門指導言語交際的學科,它研究的是如何根據具體情境和題旨來恰當?shù)那苍~組句,最大限度的發(fā)揮語言的功能,使話語既達意,又傳情,最終達到交際目的?!岸碚Z學界普遍認為‘修辭學是研究語言使用的科學’,是一門‘功能學科’,研究語言在具體‘題旨、情境’中的使用,而不是抽象、空泛的語言使用。這便決定著它與語言外部因素(экстралингвистич
2、ескиеФакторы)密切相關?!盵1]以往狹義的修辭學研究一般是以語言為本位的,在語言范圍內對表達技巧、語體劃分等做總結歸納,其理論基礎、理論深度、理論生命力等都是有限的,對實踐的指導作用也不大。在狹義修辭學陷入困境時,廣義修辭學應運而生?!皬V義修辭學,不是狹義修辭學經驗系統(tǒng)的自我擴張,而是一個雙向互動、立體建構的多層級框架,是兩個主體(表達者/接受者)的雙向交流行為。”[2]廣義修辭學對接受者的作用非常重視,認為其是語境中的主導
3、因素,與表達者彼此合作,彼此互動,共同完成交際任務。
本論文以廣義修辭學作為基本的理論基礎,解讀接受者在語境中的地位,闡述其對表達者修辭策略的影響。全文主要分三部分:
第一章“廣義修辭學的概述”:簡要追溯修辭學的發(fā)展歷史,將廣義修辭學與狹義修辭學進行比較,闡述廣義修辭學的理論來源及主要研究方向。
第二章“從廣義修辭學視角解讀言語接受者地位”:闡釋修辭活動的過程性、社會性和主體互動性。解讀接受者在
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