越南華僑華人文化地理研究(1405—1945).pdf

1、越南與中國(guó)壤土相接，歷史淵源頗深，是環(huán)南海地區(qū)國(guó)家中唯一一個(gè)深受漢文化影響的國(guó)家。越南自主之后，歷代不斷進(jìn)入越南境內(nèi)的華僑，尤其是明清以來(lái)，形成了三次較大規(guī)模的移民潮。由于越南王朝與中國(guó)王朝的特殊關(guān)系，使得越南王朝對(duì)待華人的態(tài)度頗為微妙，而其對(duì)待華人的政策影響了華僑華人的分布及與當(dāng)?shù)鼐用竦娜诤铣潭取?br>　　自17世紀(jì)以來(lái)，在越南各地形成了會(huì)安、河仙、庯憲、堤岸等具有代表性的華僑華人社會(huì)，此后在此基礎(chǔ)之上發(fā)育出豐富的華僑華人文化。在越

2、南各地的華僑華人中，明鄉(xiāng)人是特殊群體。他們作為明朝遺民遷入越南，保留著大量明朝風(fēng)俗，認(rèn)同祖籍地及漢文化，但是并不認(rèn)同清王朝。后與當(dāng)?shù)厝送ɑ?，逐步融入其中。越南歷朝及法國(guó)殖民當(dāng)局對(duì)明鄉(xiāng)人都采取特殊的優(yōu)待政策，使得其與一般華僑華人有著不同待遇。華僑華人的語(yǔ)言、社團(tuán)等都對(duì)他們的認(rèn)同產(chǎn)生很大影響。
　　華僑進(jìn)入越南后，較為重視教育，初為私塾教育，教授科目與國(guó)內(nèi)無(wú)異。直到20世紀(jì)初，華僑才在越南建立新式學(xué)堂。僑校發(fā)端于南部，中北部建立比較晚

3、。僑校分布在華僑華人聚集之地，華僑教育是傳承中國(guó)文化的重要手段，其文化意義異常重要。
　　華僑華人的宗教信仰顯示出其與祖籍地的密切關(guān)系，除去佛、道等大型宗教，民間信仰中神靈眾多，以關(guān)公、天后、伏波、兄弟公等信仰為例，都有著明顯的地域特色。訪問(wèn)越南的僧道作為中越文化交流中的杰出使節(jié)，以拙公、元韶、大汕等為代表。由于中越文化習(xí)俗相近，更加有利于華僑風(fēng)俗習(xí)慣的保存。
　　中越兩國(guó)文脈相通，華僑在越創(chuàng)辦僑報(bào)等刊物，積極傳播漢文化及愛(ài)