砂拉越華僑華人歷史文化地理研究(19世紀初20世紀中期)

1、 暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文 暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文 題名（中英對照）： 砂拉越華僑華人歷史文化地理研究（19世紀初—20世紀中期） Research on the Historical Cultural Geography of the overseas Chinese in Sarawak (Form the beginning of 19th century to the middle of 20th century) 作者姓名：王穎 指

2、導(dǎo)教師姓名：王元林 及學(xué)位、職稱：博士、教授 學(xué)科、專業(yè)名稱：中國史、歷史地理學(xué) 學(xué)位類型：學(xué)術(shù)學(xué)位 論文提交日期： 論文答辯日期： 答辯委員會主席： 論文評閱人： 學(xué)位授予單位和日期：暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文 I 中文摘要 中文摘要 砂拉越大規(guī)模的華人移民始于 19 世紀 40 年代，經(jīng)過一百多年的發(fā)展，砂拉越華人社會由形成、發(fā)展到成熟，社會內(nèi)部結(jié)構(gòu)不斷完善。在此過程中，亦形成了獨特的砂華文化。 砂拉越華人大多數(shù)來源于閩粵地區(qū)，基于血緣、

3、地緣的關(guān)系，且因砂拉越本土與華人祖籍地歷史地理環(huán)境的差異性，華人移民在砂拉越形成獨特的分布格局。同一方言群聚居一地，不同方言群間則呈現(xiàn)彼此隔離或者互補的狀態(tài)，古晉、詩巫、美里等地為華人聚居的中心地，石隆門、成邦江等為次中心地區(qū)。此外，同屬華人不僅聚居一地，其職業(yè)選擇也具有高度一致性，極易形成各方言群內(nèi)部社會，在該范疇的社會體系內(nèi)，其文化的發(fā)展具有地域性特點。盡管如此，類此文化因素的發(fā)展對于砂華保持中華文化的本質(zhì)具有決定性的作用。僑校以及

4、報刊等文化傳播載體的發(fā)展尤為重要。僑校是中華文化傳承和發(fā)展的媒介，抗戰(zhàn)時期華文報刊的發(fā)展不僅是對文化的宣傳，更為重要的是促進了砂華愛國主義和民族主義的發(fā)展，增強其對祖國的認同感。四處林立的華人會館更是砂華努力建構(gòu)原鄉(xiāng)環(huán)境、承襲祖籍地文化的體現(xiàn)。華人聚居的地區(qū)，其社會文化也相對發(fā)達，因此造就了砂拉越華人社會鮮明的文化圈結(jié)構(gòu)，以古晉、詩巫、美里為中心形成高層級文化區(qū)，其輻射范圍較廣，文化取向多元性。其他地區(qū)亦形成若干小的文化區(qū)，文化屬性較單