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1、為了使循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論更加完善合理,本文通過對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要思想和流派進(jìn)行梳理并加以評(píng)述,研究其中各種關(guān)于資源環(huán)境的觀點(diǎn)、理論,以及對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的適用性。從總體來看,西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中沒有對(duì)資源環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)的論述,只有個(gè)別理論當(dāng)中的思想涉及到了資源環(huán)境的作用以及處理資源環(huán)境和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系,這部分內(nèi)容是可以在構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論框架時(shí)加以吸收利用的。重農(nóng)學(xué)派經(jīng)濟(jì)表的循環(huán)思想、馬爾薩斯對(duì)人口和資源矛盾發(fā)生的預(yù)見性思考,我們應(yīng)該慎重對(duì)待;古典
2、經(jīng)濟(jì)學(xué)充分肯定了資源環(huán)境在經(jīng)濟(jì)中的作用,但是沒有對(duì)資源環(huán)境進(jìn)行深入的研究;現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中,杰文斯悖論的發(fā)生應(yīng)該使我們提高警惕,我們要使先進(jìn)技術(shù)正確的為循環(huán)經(jīng)濟(jì)所用;由新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派誕生并通過后期不斷發(fā)展的產(chǎn)業(yè)區(qū)理論和外部性理論,對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)在實(shí)踐中有很好的理論指導(dǎo)作用;科斯和庇古的主張可以在操作層面上解決外部性等市場(chǎng)失靈問題,對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論中的政府作用起到補(bǔ)充;但是在西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中占有重要地位的凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué),由于其政策目標(biāo)的確立不需要
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