縣城邊緣村莊居民的生活時(shí)間分配與管理——時(shí)空權(quán)義關(guān)系的社會(huì)學(xué)解讀.pdf

1、人在大自然時(shí)序中形成了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，并在不斷地實(shí)踐和發(fā)展中豐富著這種認(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成了人自身高級(jí)的活動(dòng)時(shí)序和具有生命意義價(jià)值的時(shí)間認(rèn)知。馬克思認(rèn)為，人的感性就是形體化了的時(shí)間，就是感性世界自身之存在著的反映。因此，時(shí)間作為一種具有歷史樣態(tài)和人文內(nèi)涵的社會(huì)存在與人的實(shí)踐活動(dòng)緊密聯(lián)系起來(lái)，人的一切活動(dòng)以致人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展從根本上來(lái)講就是一場(chǎng)時(shí)空運(yùn)動(dòng)之呈現(xiàn)。社會(huì)文化的歷史性和時(shí)間的社會(huì)文化性使得研究居民生活時(shí)間分配與利用方式對(duì)于現(xiàn)代生活的構(gòu)造和社

2、會(huì)文化的延續(xù)、發(fā)展具有了重要而現(xiàn)實(shí)的意義。與此相應(yīng)，人的意識(shí)深處形成的時(shí)間認(rèn)知就成為人類(lèi)把握世界的基本方式，反過(guò)來(lái)這種時(shí)間意識(shí)又影響著人們的空間活動(dòng)和生命認(rèn)知。因而從根本上說(shuō)，人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就是一種時(shí)空思維模式，就是一種文化塑造與社會(huì)評(píng)價(jià)。
　　我們所調(diào)研的村莊（以下簡(jiǎn)稱(chēng)D村莊）位于縣城建設(shè)與發(fā)展的拓展地帶，已被縣城發(fā)展規(guī)劃所覆蓋，特殊的地理位置使得村莊的功能、特征等都發(fā)生了變化。研究發(fā)現(xiàn)，首先，從村莊區(qū)位來(lái)看，其時(shí)空布局具有特殊

3、性。由于村莊正處于現(xiàn)代化、城市化的過(guò)渡期，村莊社會(huì)的生活與生產(chǎn)方式就披上了非農(nóng)非城的外衣，使得村莊既具有農(nóng)村社會(huì)特性又具有城市文化氣息。因而，村莊居民的社會(huì)身份和社會(huì)信念處于一種二元化的狀態(tài)。而居民的生活時(shí)間分配與利用作為人們生活與生產(chǎn)方式的直觀反映，村莊居民的生活時(shí)間分配就表現(xiàn)為幾種時(shí)間分配模式的混合產(chǎn)物，即工業(yè)文明下的線性有序的時(shí)間分配模式、信息時(shí)代碎片化的微時(shí)間模式與村莊傳統(tǒng)的時(shí)間分配模式相融合。也因此，村莊居民的權(quán)義時(shí)空分配也表

4、現(xiàn)出一種模糊性。其次，從國(guó)家政策制定的層面來(lái)講，D村莊作為省級(jí)新農(nóng)村試點(diǎn)基地，它是國(guó)家劃定的一個(gè)特定的權(quán)義時(shí)空，因此，村莊居民的權(quán)利與義務(wù)時(shí)空分配具有特殊性。
　　本文基于關(guān)注與提高村莊居民的生活品質(zhì)和生命價(jià)值，通過(guò)對(duì)村莊居民的生活權(quán)利義務(wù)時(shí)空分配進(jìn)行社會(huì)學(xué)意義上的解讀，即從社會(huì)學(xué)的學(xué)科視角去分析村莊居民的生活權(quán)義時(shí)空現(xiàn)狀以及村莊空間調(diào)整與居民時(shí)間感知之間的互動(dòng)關(guān)系，以將居民的時(shí)間利用與空間活動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。進(jìn)而探析社會(huì)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和村