北宋“異論相攪”思想研究.pdf

1、碩士學位論文論文題目論文題目：北宋“異論相攪”思想研究英文題目英文題目：TheStudyoftheThoughtthatDifferentPoliticsInterferingintheNthernSongDynasty學位類學位類別：歷史學碩士研究生姓研究生姓名：趙俊其學號學號：2014023035學科學科(領(lǐng)域領(lǐng)域)名稱名稱：中國史指導教指導教師：陳改桃職稱職稱：協(xié)助指導教協(xié)助指導教師：師：職稱：職稱：2017年6月分類號：分類號：

2、K2K2密級：級：公開公開UDC：學校代碼：學校代碼：1012710127內(nèi)蒙古科技大學碩士論文摘要北宋是中國古代特殊朝代，其特殊性表現(xiàn)為士大夫群體在政治中具有舉足輕重的地位。在這樣的特殊背景下，“異論相攪”這一傳統(tǒng)的御臣家法就被賦予了特殊的含義?！爱愓撓鄶嚒碑a(chǎn)生于真宗對臣下制約策略尋求中，它以“德”式與“才”式宰輔成員的相互搭配為最初內(nèi)容，目的在于實現(xiàn)宰輔成員之間相互制約的目標。真宗以后，“異論相攪”逐漸得到發(fā)展，一度轉(zhuǎn)變?yōu)椴煌稳?/p>

3、體之間相互制約的支撐。仁宗繼位初年，劉太后垂簾聽政。宰輔群體和臺諫群體對劉太后的垂簾聽政進行了各種限制，因此北宋避免出現(xiàn)像唐朝那樣母后篡權(quán)的現(xiàn)象，這一切都得益于“異論相攪”運行下北宋士大夫群體責任意識的提高。仁宗親政后三十余年中，“異論相攪”則轉(zhuǎn)變?yōu)榕_諫群體和宰輔群體相互對峙的重要依據(jù)。臺諫群體通過運行“異論相攪”對宰輔的擅權(quán)和“循默茍且”進行彈劾，一方面表現(xiàn)了臺諫群體“維護皇權(quán)”的主張，另一方面凸顯了他們的憂患意識。除此之外，“異論相

4、攪”主觀御臣策略的角色也更加凸顯。熙寧年間，“異論相攪”的運行表現(xiàn)為以“祖宗之法”為依據(jù)的漸進改良與王安石以“先王法度”為目標的徹底改革之間的激烈沖突。王安石要進行徹底的改革，就必須要沖破“異論相攪”的束縛，這樣“異論相攪”必然發(fā)生破裂。雖然“異論相攪”發(fā)生了破裂，但神宗為了加強皇權(quán)而對“異論相攪”進行了潛在運用。熙寧年間，神宗就有意在宰輔群體中保留制約王安石的力量，并且制造新黨內(nèi)部的矛盾；而元豐年間，神宗則大量引進舊黨成員進入宰輔群體

5、，這就使“異論相攪”能夠保持活力且得以再次修復?！爱愓撓鄶嚒痹谡茏谠v年間得以再次修復。但隨著劉摯、蘇轍等人進入宰輔群體，“異論相攪”又蛻變成了學術(shù)分歧下的政治沖突，使得舊黨的力量被削弱，且在此過程中新黨人物逐漸滲透到臺諫群體中。舊黨在元祐年間雖然極力維護“祖宗之法”，但是卻忽略了“維護皇權(quán)”。因此，哲宗親政后，為了掃除障礙自然依靠新黨壓制舊黨，舊黨遭到毀滅性打擊，臺諫群體完全依附于皇帝與宰輔，經(jīng)過徽宗、欽宗時期政治的進一步動蕩，“異論