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1、士風(fēng)是文人士大夫階層表現(xiàn)出來的精神面貌、價值行為趨向的群體特征。北宋士大夫階層始終處于國家政治生活的主導(dǎo)地位,因而士風(fēng)的變化將直接影響宋代社會歷史的發(fā)展變遷。從整個宋代歷史來看,北宋中期是士風(fēng)最為高漲的時期,具有與其他階段明顯不同的特征。選擇北宋中期士風(fēng)的變化作為研究課題,從士大夫所處的社會環(huán)境入手,對北宋中期文人士大夫群體的精神風(fēng)貌進(jìn)行探析,可以更加清楚的看到士風(fēng)變化與社會歷史的這種相互作用關(guān)系。
北宋中期的士風(fēng)變化,是相對
2、于初期而言的。宋立初期,社會初定,士人處境雖有改觀,但因受五代衰沉士風(fēng)的影響,加之統(tǒng)治者政治上奉行黃老思想,提倡清靜無為,所以士風(fēng)仍處于因循守舊、沉默壓抑狀態(tài)。但進(jìn)入中期后,士風(fēng)開始趨于高漲激昂、振作有為,展現(xiàn)了一種全新的精神風(fēng)貌。北宋中期士風(fēng)之所以能發(fā)生這種轉(zhuǎn)變,是多種因素綜合作用的結(jié)果:一是面對中期出現(xiàn)的社會危機(jī),士大夫群體出于維護(hù)地主階級整體利益的考慮,自覺擔(dān)負(fù)起治理國家的責(zé)任,積極作為,原本頹廢無為的精神面貌逐漸振作起來;二是最
3、高統(tǒng)治者采取優(yōu)禮政策,不斷提高士大夫的經(jīng)濟(jì)待遇、政治地位,并積極倡導(dǎo)傳統(tǒng)的忠義臣節(jié)等思想,使得士大夫的忠君報國意識大為增強(qiáng),精神氣質(zhì)趨于高漲;三是士大夫在儒家積極入世思想的影響下,大力弘揚忠君愛國的士人精神,積極參與政治,形成了與宋初迥然不同的精神風(fēng)貌。其間,范仲淹以其出眾的品行、事功和奉獻(xiàn)精神,率先垂范,起了重要的引領(lǐng)推動作用。北宋中期士風(fēng)的變化,不僅促進(jìn)了北宋政局的分化組合,以及北宋政權(quán)運行體制的自我糾偏和補(bǔ)救,而且豐富了儒家文化,
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