學(xué)問(wèn)經(jīng)世 持世救偏——章學(xué)誠(chéng)反撥乾嘉考據(jù)學(xué)風(fēng)的學(xué)術(shù)史分析.pdf

1、考據(jù)學(xué)是一種傳統(tǒng)的解經(jīng)方法，曾流行于漢代，對(duì)經(jīng)典的疏通和保存起到了重要的作用。十七世紀(jì)初的明清之際，當(dāng)時(shí)的學(xué)者鑒于宋明儒者的空說(shuō)義理，主張返回經(jīng)典，倡導(dǎo)實(shí)學(xué)，從源頭重新理解儒學(xué)的本質(zhì)，這為考據(jù)學(xué)的復(fù)興提供了契機(jī)。到了清代的乾嘉時(shí)期，考據(jù)學(xué)風(fēng)達(dá)到鼎盛，幾乎占領(lǐng)了全部的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，遂衍為一時(shí)風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)的學(xué)者們不管自己的性情如何，都盲目地追逐時(shí)趨，紛紛從事于考據(jù)事業(yè)。但由于乾嘉學(xué)者在繼承考據(jù)之學(xué)的同時(shí)卻遺棄了明清之際的經(jīng)世致用的精神，導(dǎo)致不問(wèn)世

2、事而專言學(xué)問(wèn)，學(xué)者們一頭鉆進(jìn)故紙堆，皓首窮經(jīng)而無(wú)當(dāng)于世，從而使得乾嘉考據(jù)學(xué)走向另一極端。 在這樣的背景下，章學(xué)誠(chéng)作為一個(gè)普通學(xué)者，以其自身的學(xué)問(wèn)為基礎(chǔ)，奮起抗?fàn)?，倡?dǎo)“六經(jīng)皆史”說(shuō)，竭力批判當(dāng)時(shí)的考據(jù)學(xué)風(fēng)，為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣竭盡全力。 本文主要從學(xué)術(shù)史的角度，通過(guò)對(duì)清代前中期學(xué)術(shù)發(fā)展史的梳理，分別勾勒出了當(dāng)時(shí)的兩個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)——考據(jù)學(xué)和浙東學(xué)派——的發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而將章學(xué)誠(chéng)置于浙東學(xué)派的發(fā)展譜系當(dāng)中，來(lái)考察其學(xué)術(shù)路向和理論