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1、二十世紀(jì)以來(lái),跨語(yǔ)境研究成為了藝術(shù)史學(xué)最為顯著的學(xué)術(shù)特征,毫無(wú)例外的,中國(guó)藝術(shù)史研究也被籠罩在這一學(xué)術(shù)背景之下。美國(guó)的中國(guó)藝術(shù)史在西方學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境下形成了獨(dú)特的概念、話語(yǔ)和理論體系。
如果把藝術(shù)史的寫(xiě)作視為一種知識(shí)的出產(chǎn),借以維多利亞·D·亞歷山大的文化菱形作為理論框架可以發(fā)現(xiàn),這個(gè)寫(xiě)作過(guò)程會(huì)和若干領(lǐng)域產(chǎn)生關(guān)聯(lián),其中包括讀藝術(shù)史的消費(fèi)者,藝術(shù)史的書(shū)寫(xiě)對(duì)象,和經(jīng)過(guò)國(guó)家意志過(guò)濾后流向社會(huì)的影響。
論文首先談到美國(guó)語(yǔ)境下對(duì)
2、中國(guó)藝術(shù)史的書(shū)寫(xiě)對(duì)象有意識(shí)的挑選。接下來(lái)以弗利爾美術(shù)館為代表,闡述美國(guó)博物館和私人收藏的中國(guó)藝術(shù)品收藏與藝術(shù)史寫(xiě)作的相互影響是如何通過(guò)國(guó)家意志的過(guò)濾被傳達(dá)的。在美國(guó)的中國(guó)藝術(shù)史研究情境下,對(duì)于經(jīng)典作品的解讀呈現(xiàn)出復(fù)數(shù)的形式。第三部分以加州大學(xué)伯克利分校的中國(guó)藝術(shù)史研究為例,探索學(xué)院體制構(gòu)建,如何約束藝術(shù)史學(xué)家的藝術(shù)生產(chǎn),由伯克利學(xué)者高居翰關(guān)于董其昌的理論和他的反對(duì)者之間的討論引發(fā)出董其昌的“復(fù)數(shù)”形象,由此切入對(duì)復(fù)數(shù)的寫(xiě)作在中國(guó)藝術(shù)史書(shū)
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