論西方古典悲劇中的死亡之美_14132.pdf

1、死亡是文學(xué)的永恒主題之一。由于西方古典悲劇向來被看作西方文學(xué)的頂峰，西方古典悲劇以死亡為前提、死亡構(gòu)成了希臘悲劇的核心內(nèi)容，因此，死亡在西方古典悲劇尤其是古希臘悲劇中表現(xiàn)得最典型。盡管悲劇繁榮的時代早已離人們遠去，悲劇幾乎被其他的文學(xué)形式擠出歷史的舞臺，盡管人們談死色變，但卻從未停止對死亡尤亡其是悲劇中的死亡的研究。人們既可以通過悲劇人物的死亡的主觀感受來體驗死亡，又可以深刻地理解死亡，還可以審美地觀照死亡，使焦慮、孤獨、浮躁的心靈變得

2、平和、和諧、冷靜。更為可喜的是，目前對悲劇作品中的死亡的審美研究還很不充分，有待進一步深入研究。由于筆者對西方古典悲劇比較感興趣，因此，最后以“論西方古典悲劇中的死亡之美”為題目。
　　 本文從四個方面來論述。
　　 一、死亡的類型。筆者在對大量的相關(guān)悲劇作品閱讀基礎(chǔ)上，從情感心理學(xué)的角度將悲劇中的死亡分為悲壯的死、悲憤的死、悲慘的死與惋惜的死四類。
　　 二、死亡的文本呈現(xiàn)。由于死亡在西方古典悲劇作品中普遍存在

3、，死亡在悲劇作品中集中表現(xiàn)為死亡意識。那么，要徹底研究清楚悲劇中的死亡的審美價值就必須先充分把握其中的死亡意識。
　　 三、死亡的審美價值。在對悲劇作品進行分類與對其中的死亡意識研究的基礎(chǔ)上，通過與中國古典悲劇相比較，筆者認為，這四類悲劇中死亡的審美價值分別是從容的崇高、無奈的崇高、拘謹?shù)某绺?、遺憾的崇高。
　　 四、悲劇人物的死亡對生物性死亡的超越。對死亡的超越主要是通過悲劇人物的偉大人格表現(xiàn)出來的。因為，這種偉大的人