論《邊城》的和諧之美

1、1論《邊城邊城》的和諧之美的和諧之美摘要：摘要：中篇小說(shuō)《邊城》通過(guò)對(duì)湘西邊陲小城茶峒社會(huì)生活的描寫(xiě)，營(yíng)造了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，寄托了沈從文對(duì)理想社會(huì)和理想人性的熱切期望。本文主要論述了邊城自然環(huán)境的優(yōu)美，社會(huì)風(fēng)俗的淳樸，人性的真善美，表現(xiàn)了整個(gè)邊城社會(huì)的和諧之美。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：邊城自然風(fēng)俗人性和諧《邊城》是沈從文的代表作，發(fā)表于1934年。小說(shuō)描寫(xiě)了湘西邊陲小城茶峒碼頭船總的兩個(gè)兒子天保和儺送與老船夫的外孫女翠翠的愛(ài)情故事，

2、展現(xiàn)了一幅山明水秀、天人合一的風(fēng)俗畫(huà)卷，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，1表現(xiàn)了沈從文對(duì)理想社會(huì)和理想人性的追求。作品中描寫(xiě)的自然、民風(fēng)和人性，是那么的優(yōu)美，那么的純樸，那么的清新，那么的富有詩(shī)情畫(huà)意，整個(gè)作品營(yíng)造了一個(gè)超凡脫俗的“世外桃源”社會(huì)，令人神往，令人陶醉。一邊城是一幅的水墨畫(huà)，古樸、靜謐?！哆叧恰返拈_(kāi)篇便將讀者引領(lǐng)到湘西的一片旖旎風(fēng)光中。“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名

3、為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔……小溪流下去，繞山蛆流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪，越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭做成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去可以計(jì)數(shù)……若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去全如浮在空氣里?！边@不禁

4、讓人聯(lián)想到柳宗元《小石潭記》中“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上……”優(yōu)美意境?！皟砂抖喔呱?，山中多可以造紙的細(xì)竹，常年作深翠色，逼人眼目”。讓人覺(jué)得滿眼就是一個(gè)字“綠”，一片綠色的竹海，爽人眼目。這樣的青山綠水怎3花，包谷林里種豆莢。豆莢纏壞包谷樹(shù)，嬌妹纏壞后生家。”高亢清越的歌聲，情意纏綿的內(nèi)容，率真直接的表達(dá)，加上月色如水所帶來(lái)的朦朧與浪漫，使作品在表現(xiàn)這位苗族青年自由戀愛(ài)的古老風(fēng)俗時(shí)，具有一種純美的震撼效果。迎

5、親也是邊城的一種婚禮風(fēng)俗。“那一伙人來(lái)了，兩個(gè)吹嗩吶的，四個(gè)強(qiáng)壯鄉(xiāng)下漢子，一頂空花轎，一個(gè)穿新衣的團(tuán)總兒子模樣的青年，另外還有兩只羊，一個(gè)牽羊的孩子，一壇酒，一盒糍粑，一個(gè)擔(dān)禮物的人?！标?duì)伍雖不壯觀，禮物雖不貴重，但讓人感到的是醇厚，自然，清新。喪葬風(fēng)俗也是邊城獨(dú)具特色的一種風(fēng)俗，最具神秘鄉(xiāng)土色彩。“黃昏以前，老道士用紅綠紙剪了一些花朵，用黃泥做了一些燭臺(tái)。天斷黑后，棺木前小桌上點(diǎn)起黃色九品蠟，燃了香，棺木周圍也點(diǎn)了小蠟燭。老道士披上那

6、件藍(lán)麻布道袍，開(kāi)始了喪事中的繞棺儀式。老道士在前拿著個(gè)小小紙幡引路，孝子第二，馬兵殿后，繞著那具寂寞棺木慢慢轉(zhuǎn)著圈子。兩個(gè)長(zhǎng)年則站在灶邊空處，不成節(jié)奏胡亂地打著鑼鈸。老道士一面閉著眼睛走去，一面且唱且哼，安慰亡靈。提到關(guān)于亡魂所到西方極樂(lè)世界花香四季時(shí)，老馬兵就把手托木盤(pán)里的雜色紙花，向棺木上高高撒去，象征西方極樂(lè)世界情形?！薄暗搅祟A(yù)先掘就的方阱邊，老道士照規(guī)矩先跳下去，把一點(diǎn)朱砂顆粒同白米安置到阱中四隅及中央，又燒了一點(diǎn)紙錢(qián)，念了個(gè)安

7、魂咒，爬出阱時(shí)就要抬棺木的動(dòng)手下葬。”雖條件簡(jiǎn)陋，但每一步儀式都做得十分認(rèn)真，十分虔誠(chéng)，表現(xiàn)對(duì)亡者的敬畏，對(duì)生者的安慰。這仁厚、淳樸的土性鄉(xiāng)風(fēng)，也只有邊城才會(huì)具有。最具特色的當(dāng)然就是端午節(jié)風(fēng)俗的描寫(xiě)，幾乎占了整個(gè)小說(shuō)的三分之一的篇幅，在文中有舉足輕重的地位，也最為集中地體現(xiàn)了邊城的牧歌風(fēng)味。“端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯