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1、“氣”作為中國(guó)古代哲學(xué)的重要范疇,早在先秦時(shí)期就已產(chǎn)生,并且隨著時(shí)間的演變而呈現(xiàn)出不同的意義和表現(xiàn)形態(tài)。在魏晉南北朝時(shí)期,氣成為重要的美學(xué)范疇,對(duì)中國(guó)古典文藝?yán)碚撚绊懼卮?。本文以東漢王充的“元?dú)庹摗睘楹诵模仃U述王充“元?dú)庹摗钡拿缹W(xué)內(nèi)涵及對(duì)中國(guó)古典美學(xué)的重大影響。論文分為四個(gè)部分:第一部分追溯先秦到漢代的氣理論,通過(guò)對(duì)“氣”這一范疇的歷史梳理對(duì)“元?dú)狻钡恼軐W(xué)內(nèi)涵進(jìn)行研究;第二部分闡述王充“元?dú)庹摗钡闹饕獌?nèi)容。王充以“元?dú)狻睘榛A(chǔ),消除
2、老子的“道”對(duì)氣的影響,倡導(dǎo)元?dú)庖辉?,將“氣”這一概念重新賦予了新的哲學(xué)內(nèi)涵;第三部分揭示王充“元?dú)庹摗钡拿缹W(xué)內(nèi)涵。著重對(duì)氣韻生動(dòng)、情與氣偕、取象不惑與“元?dú)狻钡年P(guān)系進(jìn)行闡述,它們分別涉及到審美客體、審美主體和藝術(shù)創(chuàng)作方面的內(nèi)容;第四部分則說(shuō)明王充“元?dú)庹摗睂?duì)中國(guó)古典美學(xué)重要理論的影響。中國(guó)古典美學(xué)的氣韻說(shuō)、氣象說(shuō)和意象說(shuō),它們作為美學(xué)范疇在中國(guó)古典美學(xué)史上具有非常重要的作用,并在繼承王充元?dú)庹摰睦碚撉疤嵯虏粩嗌A,成為獨(dú)具特色的美學(xué)
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