在“夢”與“實”中碰撞的詩性——魯迅與朱光潛對古典詩歌解讀的矛盾探析_20498.pdf

1、近代中國的思想文化，在上個世紀的三十年代出現(xiàn)了明顯的分化，多種不同的思想文化同時涌現(xiàn)，每一種文化都代表著各自鮮明的文化價值取向，同時也造成不同程度的社會影響，各類文化陣營由此而形成，這些壁壘森嚴的文化陣營代表著當時學界各類不同生命體驗與社會來源所形成的文化，也充滿了各種命名以及歸屬屬性，充分體現(xiàn)著動蕩年代所特有的抗爭性。
　　 當時的左翼領(lǐng)袖魯迅與京派文人朱光潛圍繞古典詩歌解讀引發(fā)了一場爭論，在《說“曲終人不見，江上數(shù)峰青”》一

2、文中，朱光潛引出了“佳句”的欣賞概念，這引起了魯迅的批評，認為“若要論文，須顧及全篇、顧及全人”，并反對朱光潛的“摘句”式解讀。而朱光潛則排斥考據(jù)之學，認為“只就欣賞說，版本、本源以及作者的生平都是題外事，因為美感經(jīng)驗全在欣賞本身，注意到這些問題，就是離開欣賞本身”。他更注重文學欣賞的主觀性，反對將實證學術(shù)作為文學欣賞與研究的唯一方法。魯迅主張在詩中必須讀出真實的人生，認為真實的牢騷比假意的贊美更加可貴。而朱光潛則注重在詩中讀出超越生命

3、個體的永恒的美，并認為“靜穆”為美的最高形式，魯迅反對這一美學定義，同時也反對朱光潛所認為的“陶淵明渾身是靜穆，所以他偉大”，認為朱光潛忽略了陶淵明“金剛怒目”式的詩歌。在魯迅看來，“陶淵明恰恰因為他并非渾身都是和平靜穆，所以他才偉大?！?br>　　 本文擬就魯迅與朱光潛之間關(guān)于古典詩歌解讀的矛盾進行詳細的分析，探討他們的詩歌文藝觀矛盾及其深刻原因。本文主要分為四個部分進行論述：第一部分為魯迅與朱光潛矛盾的產(chǎn)生、經(jīng)過的概述。第二部分就