尼采唯意志論美學(xué)思想對魯迅、朱光潛的影響.pdf

1、對人類和世界本原、對人生意義和自由的探索，自古以來就是歷代圣賢和哲學(xué)家們苦苦思索的終極命題。作為唯意志論思想的奠基人，叔本華撇開傳統(tǒng)哲學(xué)的心物二分的認(rèn)識論路徑，從人性的需求和審美的角度審視世界和人的自由，他指出，意志是充斥著整個宇宙，無根據(jù)、無目的、無止境的追求，是永不停息的欲求和沖動，生命意志構(gòu)成了世界的本質(zhì)，生命意志的客體化創(chuàng)造了全部表象世界。由于意志及其滿足的無盡性，人生注定是痛苦的，解除痛苦的最終途徑只能是通過死亡否定意志，而藝

2、術(shù)能夠使人暫時掙脫意志、欲望的束縛，忘卻個體性和自我，在審美享受中獲得片刻的慰藉。
　　 尼采繼承了叔本華意志本源和生命意志本體論的思想，但他從根本上反對通過否定意志來獲得生命意義和人生自由的主張。尼采認(rèn)為，生命意志是積極創(chuàng)造、戰(zhàn)斗不止的永恒沖動和本能，人生痛苦并不可怕，恰恰是鍛煉、彰顯生命意志、推動人生創(chuàng)造的重要環(huán)節(jié)和途徑。生命意志絕不是什么“適者生存”式的被動適應(yīng)和自我保存，而是“追求力量的擴(kuò)展”，是爭優(yōu)勢、爭發(fā)展和爭強(qiáng)力的

3、“強(qiáng)力意志”。超人查拉圖斯特拉是強(qiáng)力意志的集中代表。尼采的強(qiáng)力意志思想和超人學(xué)說竭力反對叔本華對人生持有的的悲觀態(tài)度，充滿著樂觀主義的戰(zhàn)斗氣息，在關(guān)注和改造人的同時，也充滿著矛盾和糟粕。
　　 尼采的唯意志論美學(xué)思想是建立在他唯意志論的本體論之上的，以酒神精神為根基，以酒神精神和日神精神的對立統(tǒng)一為譬喻，追求強(qiáng)力意志、永恒創(chuàng)造，反對理性至上、知識萬能和頹廢平庸，賦予人生以美學(xué)意義和藝術(shù)情趣，充滿著人本情懷、戰(zhàn)斗氣息和辯證法思想。

4、
　　 全文共分四章。第一章主要介紹了尼采唯意志論思想的主要來源、基本思想，述評了尼采強(qiáng)力意志、超人思想的基本內(nèi)容，重點(diǎn)分析了尼采唯意志論美學(xué)觀的基本內(nèi)容，簡要介紹了尼采唯意志論思想在中國的傳播。尼采是一個以文學(xué)的方式表達(dá)政治理想的文學(xué)家、思想家，其美學(xué)思想主要體現(xiàn)在《悲劇的誕生》中，其特點(diǎn)是以正視人生苦難、肯定生命意志為核心，以日神(阿波羅)和酒神(狄奧尼索斯)精神的對立統(tǒng)一為主線，給生命以形而上學(xué)的根據(jù)和慰藉為目的，深入分析

5、了日神精神和酒神精神的對立統(tǒng)一及其帶來的希臘藝術(shù)文化的發(fā)展歷史，分析了希臘各類藝術(shù)的基本特征，重點(diǎn)揭示了古希臘悲劇的起源和實(shí)質(zhì)，探討了藝術(shù)與人生、與國家精神的關(guān)系，提出，要大力弘揚(yáng)酒神精神，發(fā)揮藝術(shù)特別是悲劇的作用，激勵人，塑造人，改變?nèi)?，?chuàng)造人，反對理性至上、知識萬能和頹廢平庸，期翼德意志精神的復(fù)興。
　　 第二章介紹尼采唯意志論美學(xué)思想對魯迅的影響。魯迅對尼采開始發(fā)生興趣，起源于留日期間，《查拉圖斯特拉如是說》是魯迅接觸尼采

6、思想的開始和最重要的著作。酒神精神對青年魯迅思想影響?yīng)q大，他把推進(jìn)自由、自強(qiáng)、自立的個性解放，弘揚(yáng)勇于創(chuàng)造、敢于戰(zhàn)斗的猛士(超人、酒神)精神當(dāng)作達(dá)到“立國”、“立人”、民族解放乃至社會解放的途徑，這種思想主要表現(xiàn)在留日時期的幾篇著作中，集中起來可概括為：尚精神、非物質(zhì)；尚自由、抗壓迫；尚個性、期超人猛士。伴隨著革命實(shí)踐的深入，魯迅對尼采思想逐漸疏離甚至批判尼采思想中的糟粕，但他不迷信任何權(quán)威，追求真理、渴望自由、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和人文主

7、義情懷貫穿一生。
　　 第三章介紹朱光潛對尼采唯意志論美學(xué)思想的吸收與創(chuàng)新。朱光潛把日神和酒神從尼采語境中剝離出來，使酒神屈從于日神，以日神來點(diǎn)化酒神，揚(yáng)棄了尼采的美學(xué)觀來構(gòu)建自己的藝術(shù)人生觀和文藝觀，探討了“距離說”、藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作中的非理性因素等問題。在尼采那里酒神精神是最為根本，而在朱光潛這里日神精神則是最為珍貴，酒神最終屈從于日神，人應(yīng)該以日神的心態(tài)對待人生，“以出世的精神做入世的事業(yè)”，將現(xiàn)實(shí)生活藝術(shù)化，在忙碌的生活中

8、懂得怡情養(yǎng)性，賦情感于形象之中，通過藝術(shù)形象來獲得心靈的解脫，在藝術(shù)的王國里獲得精神的自由。
　　 第四章從人生經(jīng)歷和人生取向的角度分析比較尼采唯意志論美學(xué)思想對魯迅、朱光潛影響的不同以及本文研究的當(dāng)代意義。
　　 總之，尼采唯意志論思想之于現(xiàn)代中國的主要意義，一方面在于他給魯迅這樣的意在掃蕩社會弊端的戰(zhàn)士提供了精神鼓舞，另一方面也為更多像朱光潛這樣致力于學(xué)術(shù)文化和人之精神建設(shè)的知識人拓展了生命意義之源，更重要的是它促進(jìn)