論《黑駿馬》和《北方的河》中父親母親原型_37105.pdf

1、回族作家張承志在他的小說《騎手為什么歌唱母親》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)之后，在八十年代又相繼發(fā)表了兩篇頗具影響力的中篇小說《黑駿馬》和《北方的河》，這兩篇小說在當(dāng)時(shí)獲得了不小的反響。時(shí)至今日，我們?nèi)匀荒軌虮蛔髌匪凵涑鰜淼囊环N難以言表的東西所感動(dòng)。于是，對(duì)于這兩部作品的評(píng)論性文章相繼出現(xiàn)。這些評(píng)論分別涵蓋了歷史、社會(huì)、文化、人性以及美學(xué)等各個(gè)方面。但鮮有人從原型批評(píng)的角度對(duì)這兩部作品中的原型意象和集體無意識(shí)進(jìn)行分析論述。論文借鑒和

2、吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，從作品出發(fā)，運(yùn)用榮格、弗萊的原型批評(píng)理論對(duì)作品中的母親原型和父親原型進(jìn)行了深入細(xì)致的分析與解讀。在對(duì)具體形象進(jìn)行分析時(shí)，論文結(jié)合作品本身，盡量采用自己的觀點(diǎn)，力求做到全面和客觀。
　　論文在簡單介紹了原型批評(píng)出現(xiàn)的背景以及梳理了相關(guān)概念之后，分別論述了中國現(xiàn)代文學(xué)史上的幾類母親形象，并在論述過程當(dāng)中，結(jié)合了中國歷史的特殊性和大的時(shí)代背景，運(yùn)用了女性主義、馬斯洛的人本主義心理學(xué)中的需要層次理論以及弗洛伊德的

3、精神分析學(xué)的一些內(nèi)容作為理論支撐對(duì)母親形象的形成進(jìn)行了系統(tǒng)全面的分析和研究。
　　在此基礎(chǔ)之上，論文緊密結(jié)合原型批評(píng)理論，分別解讀了《黑駿馬》《北方的河》中的母親原型和父親原型。分析了“額吉”、索米婭和母親的“圣母”意象在小說的表現(xiàn)。還有主人公理想中的精神之父——大河父親以及缺失的父親形象。論文還結(jié)合作品論述了原型與神話、儀式和夢(mèng)的關(guān)系和主人公在歷史的不斷追尋中進(jìn)行的自我超越。論文的最后一部分為結(jié)論，在前文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步總結(jié)了母