桂北船上人同姓婚姻習(xí)俗的考察研究——以漓江流域黃氏客家為個(gè)案_15600.pdf

1、隨著客家學(xué)研究的興起，客家的實(shí)地考察和個(gè)案研究日益受到學(xué)者的關(guān)注。漓江流域黃氏船上人作為一支水上部落的客家族群，在漓江邊上生活了幾百年，形成了其獨(dú)特的文化特性，如以船為家，以漁為業(yè)的經(jīng)濟(jì)方式、嗜好釀菜的飲食習(xí)慣、盛行媽祖信仰習(xí)俗，通行同姓通婚習(xí)俗等等。但是，可能由于歷史和地理位置等原因，目前學(xué)術(shù)界對這支處于邊緣地帶的族群研究甚少，學(xué)術(shù)界對它的關(guān)注還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。同時(shí)，由于在漢族及少數(shù)民族中很少有同姓通婚的習(xí)俗，尤其是嚴(yán)格恪守傳統(tǒng)倫理的客家，

2、更是罕見。因而，本文以漓江流域黃氏船上人的同姓婚姻習(xí)俗為例，希望通過探究這個(gè)個(gè)案可以找出隱藏在同姓通婚背后的深層次原因，找出客家文化變異的因素，為進(jìn)一步研究客家人和客家文化提供有利的補(bǔ)充。同時(shí)，對比其它地方同姓通婚的習(xí)俗，探尋同姓通婚的內(nèi)在法則和規(guī)律。 本文主要選取了漓江流域船上人的根據(jù)地——毛村，陽朔、平樂、桂林訾洲等幾個(gè)地方作為調(diào)查點(diǎn)，進(jìn)行了較為深入的考察。在運(yùn)用主位與客位，觀察和參與觀察、發(fā)放問卷等相結(jié)合的方法收集資料的基

3、礎(chǔ)上，描述船上人遷徙到桂林，在漓江邊上發(fā)展壯大的具體歷史軌跡及其自成特色的生活習(xí)俗，著重描寫船上人同姓婚姻習(xí)俗——通婚圈和婚姻儀禮，包括婚前說親，下定、過禮，報(bào)日等儀禮；迎親，婚禮曲，婚宴等行婚禮及婚后回門儀禮等一系列的儀式。同時(shí)，在閱讀相關(guān)文獻(xiàn)記載基礎(chǔ)上，立足于社會(huì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)分析方法，運(yùn)用歷史特殊主義，功能論，文化相對主義、文化決定人格，身份與角色等相關(guān)理論的觀點(diǎn)分析船上人同姓通婚的原因?；橐鍪巧鐣?huì)變遷的“晴雨表”，同姓通婚的產(chǎn)生、發(fā)展

4、及各個(gè)歷史時(shí)期的變遷有其經(jīng)濟(jì)、政治、文化多方面因素的共同作用。其中相對寬松的社會(huì)歷史背景為船上人同姓通婚提供了平臺(tái)，以水為生，以漁為業(yè)的艱辛勞作方式，既是船上人的經(jīng)濟(jì)方式，也是促使船上人實(shí)行內(nèi)部通婚的誘因，血緣關(guān)系的親疏是同姓通婚的直接因素，而分房管理，宗族觀念淡薄，族群組織活動(dòng)、政治權(quán)力等族群內(nèi)部結(jié)構(gòu)因素為同姓通婚提供了有利的條件。此外，運(yùn)用比較研究的方法對其它地方的同姓通婚進(jìn)行比較，探究同姓婚姻習(xí)俗的內(nèi)在規(guī)律及變通法則，即同姓通婚根