論汪曾祺散文的詩性建構(gòu)_7345.pdf

1、III學(xué)校代碼：10385分類號：研究生學(xué)號：1300210017密級：論汪曾祺散文的詩性建構(gòu)論汪曾祺散文的詩性建構(gòu)OnthepoeticconstructionofWangZengqisProse作者姓名：劉巖劉巖__________指導(dǎo)教師：鄭亞捷鄭亞捷副教授副教授______學(xué)科：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)_____研究方向：中國當(dāng)代文學(xué)中國當(dāng)代文學(xué)______所在學(xué)院：文學(xué)院文學(xué)院_________論文提交日期：二〇一六二〇一

2、六年六月六日摘要V摘要摘要本文以汪曾祺散文為研究對象，分別從主體詩性的氣質(zhì)表露、文化詩性的內(nèi)涵闡發(fā)和形式詩性的藝術(shù)營構(gòu)等三方面，來探討散文詩性的整體建構(gòu)與價值意義。中國現(xiàn)當(dāng)代散文發(fā)展進(jìn)程中綿延更新出了清美的詩性特質(zhì)，這里的詩性根基于超自然、非功利性的文學(xué)旨趣，是對人生、社會、歷史的詩意審美觀照。作為關(guān)注世界的思維視角，它絕不僅僅是傳統(tǒng)散文理論認(rèn)為的那種由意境、語言、修辭組合成的抒情方式，而是更傾向于一種生命存在的純真美質(zhì)與獨(dú)立品格。即通

3、過散文心靈性的流露，表達(dá)出對社會生活、萬事萬物的感受，從而分衍出生命向度、文化內(nèi)涵的外延。本文在“文學(xué)人生”的意義維度上，確立了以主體和文化為研究重點(diǎn)的“詩性建構(gòu)”視閾，集中論述筆者所愛汪曾祺散文，以期彌合、改變目前世紀(jì)散文研究中存在的整體審美缺失和批評無超越的不足。本文的主要觀點(diǎn)認(rèn)為，汪曾祺的散文是以“雅趣求真，大雅若俗”的藝術(shù)風(fēng)貌傲然獨(dú)立于當(dāng)代文壇的，擁有超然抒情氣質(zhì)和深厚文化內(nèi)涵的他在散文中以小見大，獨(dú)抒性靈，一邊承接新變了古雅悠