《禮記》祭禮思想研究_606.pdf

1、《禮記》是儒家的“五經(jīng)”之一，是我國古代重要的禮學(xué)典籍?！抖Y記》中不僅記錄著我國從春秋到戰(zhàn)國時(shí)期的歷史文化變遷，還包括制度、通論、樂記、吉事、祭祀等諸多內(nèi)容，其覆蓋了包括政治、社會、宗教等各個(gè)方面?！抖Y記》四十九篇非一人一時(shí)之作，其內(nèi)容較為龐雜，闡述了先秦的各種禮儀精神，重點(diǎn)宣揚(yáng)了儒家的禮治主義。其中，《禮記》對祭禮的闡述主要為“三祭”：祭天地、祭祖先和祭圣賢。《禮記》集中論述祭禮有《郊特牲》、《祭法》、《祭統(tǒng)》和《祭義》四篇，另外其他

2、諸篇對祭禮也有論述。祭禮屬于“吉兇軍賓嘉”五禮之一的“吉禮”。《禮記》指出祭禮居五禮之首。一般而言，古人對祭祀有著多種角度的理解，無論是焚香，還是燔燒，其背后均蘊(yùn)含著對神靈的無盡崇拜與崇敬，并對孝道思想、和諧思想、美善思想等均進(jìn)行了弘揚(yáng)，并在深層次的價(jià)值理念中探討了對生命價(jià)值的無盡關(guān)懷。此外，祭禮還具有重要的文化傳承意義，在祭禮中深刻體現(xiàn)了維護(hù)社會秩序、促進(jìn)社會和諧、關(guān)懷生命信仰和傳承人文精神的價(jià)值。本文首先闡述了祭禮的釋義與源流、國內(nèi)