結(jié)構(gòu)式家庭治療的理論技術(shù)及其與中國(guó)文化的契合性研究.pdf

1、家庭治療是一種了解人類(lèi)行為的新框架，代表了一種新的心理治療方向。結(jié)構(gòu)式家庭治療認(rèn)為，家庭問(wèn)題深植于強(qiáng)有力而不可見(jiàn)的家庭結(jié)構(gòu)，個(gè)人的癥狀必須在家庭的互動(dòng)模式中才能充分理解，要消除癥狀必須改變家庭的組織和結(jié)構(gòu)，其中治療師必須參與到家庭中去，在癥狀所在結(jié)構(gòu)中扮演領(lǐng)導(dǎo)角色，重組家庭結(jié)構(gòu)。作為家庭治療發(fā)展史上一個(gè)重要的流派，結(jié)構(gòu)式家庭治療因其理論與技術(shù)的簡(jiǎn)明、實(shí)用、有效在家庭治療史上占有重要的地位，并帶動(dòng)了整個(gè)家庭治療的發(fā)展。許多研究證實(shí)，對(duì)于有

2、身心癥癥狀家庭、有青少年成長(zhǎng)問(wèn)題的家庭，結(jié)構(gòu)式家庭治療的效果非常明顯。結(jié)構(gòu)式家庭治療提出的家庭結(jié)構(gòu)、界限、聯(lián)盟、次級(jí)系統(tǒng)、家庭階層、整體性和個(gè)人自主性等概念已經(jīng)成為家庭治療常用概念的一部分。結(jié)構(gòu)式家庭治療的一些常用技術(shù)，如加入、實(shí)際演出、改變空間、建立界限、家庭重構(gòu)等已經(jīng)成為整個(gè)家庭治療領(lǐng)域的常用技術(shù)，被其他流派廣泛地借鑒和吸收。后現(xiàn)代主義理論尤其是社會(huì)建構(gòu)主義和女性主義曾經(jīng)對(duì)結(jié)構(gòu)式家庭治療提出了許多質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，但結(jié)構(gòu)式家庭治療因其理論

3、體系的開(kāi)放性，不斷地整合其他流派的理論與技術(shù)，完善自己的理論體系，使其順應(yīng)社會(huì)、時(shí)代、專業(yè)的發(fā)展，處于不斷地發(fā)展、完善中，即使今天依然有著強(qiáng)大的生命力。 中國(guó)社會(huì)的發(fā)展促使人們認(rèn)識(shí)到家庭治療的現(xiàn)實(shí)意義，家庭治療在中國(guó)的發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。家庭治療領(lǐng)域流派眾多，但結(jié)構(gòu)式家庭治療被認(rèn)為是比較適合中國(guó)文化的家庭治療形式。我們的個(gè)案研究顯示，經(jīng)過(guò)結(jié)構(gòu)式家庭治療，帶癥狀者的癥狀都有所減輕，證實(shí)了結(jié)構(gòu)式家庭治療同樣適合于中國(guó)家庭，而且療

4、效是顯著的。它的治療理念和技術(shù)比較容易為大多數(shù)中國(guó)家庭所理解、接受和認(rèn)同，治療的結(jié)果與人們的期待也基本一致。當(dāng)然，在中國(guó)運(yùn)用產(chǎn)生于西方的結(jié)構(gòu)式家庭治療理念與技術(shù)時(shí)也碰到了與中國(guó)文化的契合性問(wèn)題。中國(guó)家庭在家庭概念、家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系、家庭溝通、家庭發(fā)展、家庭與外在環(huán)境關(guān)系方面呈現(xiàn)出來(lái)的特征與西方社會(huì)不完全相同，有著自己的獨(dú)特性。中國(guó)家庭出現(xiàn)的常見(jiàn)問(wèn)題，如家庭中的權(quán)力層級(jí)問(wèn)題、親子次系統(tǒng)和夫妻次系統(tǒng)的界限問(wèn)題、家庭系統(tǒng)間的溝通問(wèn)題等與西方