鍾繇傳統(tǒng)在宋代的影響與流變_5920.pdf

1、鍾繇被稱為“正書之祖”，是新體的開創(chuàng)者，他的書法呈現(xiàn)出一種古雅、天然、平淡的美學(xué)風(fēng)貌。鍾繇及其書法在歷史的檢驗與探討中，經(jīng)歷了曲折的衰退與復(fù)興過程，而在宋代的全面復(fù)興是最值得廣泛關(guān)注與研究的。宋人不僅在技法上追溯魏晉、以鍾王為旨?xì)w，對鍾法進(jìn)行全面實踐與解讀，而且在美學(xué)品評上也開始傾向于鍾書中所體現(xiàn)出來的古雅、天然之氣，并以“蕭散簡遠(yuǎn)”作為書法意境體現(xiàn)的終極追求。本文聚焦鍾繇傳統(tǒng)在宋代的接受，從文獻(xiàn)與史料入手，首先論述鍾繇及其書法藝術(shù)，使

2、讀者對鍾繇及其傳統(tǒng)進(jìn)行直觀了解；然后將鍾繇傳統(tǒng)置于歷史觀照之下，闡述鍾王傳統(tǒng)的內(nèi)涵、厘清鍾王歷史地位的消長變化、探討文獻(xiàn)中所涉及的鍾王傳統(tǒng)之比較；隨后進(jìn)入本文中心內(nèi)容，研究鍾繇傳統(tǒng)在宋代復(fù)興的文化背景，并以蘇軾、黃庭堅、米芾、黃伯思為例詳述北宋文人從技法與理論兩方面對鍾繇傳統(tǒng)的傳承，以及趙構(gòu)、朱熹、姜夔等不同階層的南宋書家在復(fù)古思潮影響下對鍾繇傳統(tǒng)的回響。此外，南、北宋由于在社會背景、政治環(huán)境、人文心態(tài)等方面的不同，書家對鍾繇傳統(tǒng)的理解